[De ws15 / 06 páx. 25 para agosto 24-30]

"O teu pai sabe o que precisa." - Mt 6: 8

 
Crecei nunha época na que a miña relixión esclarecía a idea do "culto ás criaturas".[I]  Non obstante, esta é unha noción obsoleta na Organización de hoxe, como o demostran non un, senón dous membros do Corpo de Goberno que adornan a portada do artigo desta semana. Que ten que ver exactamente o corpo de goberno co tema de vivir en harmonía coa oración modelo? Como veremos, bastante.
O artigo ábrese cunha conta dunha irmá pioneira encallada por mor dunha cancelación de voo inesperada. Ela rezou para que Xehová lle dese a oportunidade de predicar e logo para un lugar onde estar. No aeroporto atopou unha antiga escuela da escola cuxa nai se ofreceu amablemente a colocala para a noite, dándolle a oportunidade de predicarlles.
¿Responderon estas de oración por Deus ou isto foi só o resultado do acontecemento? Quen pode dicir? Eu, por un lado, creo que as oracións son respondidas, pero tamén creo que as cousas só acontecen, e a miúdo é difícil distinguir unha das outras. Non obstante, teño que preguntar se Xehová provocaría que se cancelase un voo en avión só para que unha irmá puidese predicar sobre a esperanza particular de que as Testemuñas de Xehová ensinen? Despois de todo, vimos que 1914 non é unha verdadeira doutrina e que a esperanza terrenal que exclúe a xente de ser adoptados fillos de Deus está en conflito coas Escrituras. Así axudaría Xehová a alguén a predicar tales cousas? Axudaría a xente a facer discípulos sabendo que as ensinanzas da Organización están deseñadas para que a xente faga as palabras do Consello de Administración?

"Dános hoxe o noso pan para este día"

Nesta parte da oración non hai nada que indique que Xesús está a falar doutras cousas máis que de disposicións materiais. Non obstante, o artigo do parágrafo 8 fala do pan espiritual como parte tamén desta petición. Cita a Xesús dicindo: "O home non vive só polo pan." Entón, se non o pensas moi profundamente, pódeselles persuadir de crer que tamén nos está a dicir para rezar por comida espiritual.
Xesús sabía que a incerteza da vida neste mundo podería provocar que os seus discípulos se preocupasen excesivamente de onde procedería a súa próxima comida e de como ían pagar as súas facturas e de como ían proporcionar ás súas familias. Entón, díxolles que era correcto rezar a Deus para que lle pedise as cousas materiais necesarias, pero só para as necesidades do día.
Pensou tamén que estarían preocupados por onde procedería a próxima comida espiritual? As incertezas do mundo ameazan as nosas disposicións espirituais? Por suposto que non. Poderiamos estar na rúa, indignados e seguir sendo alimentados da palabra de Deus. Entón, por que remata o parágrafo con "debemos seguir rezando para que Xehová siga alimentándonos con comida espiritual oportuna"? Cal é a mensaxe? Por que isto aquí cando a Oración Modelo non fala de comida espiritual?
Ben, quen supostamente nos proporciona comida espiritual oportuna? O escravo fiel e discreto. (Mt 25: 45-47) E quen é o escravo fiel e discreto? O Consello Reitor.[Ii] Entón, por quen debemos orar? Ao parecer, deberiamos rezar para que Xehová manteña o corpo de goberno funcionando e publicando.
Sutil, non si? Agora ten sentido por que as imaxes de dous membros do corpo de goberno aparecen de xeito destacado na portada. Segundo eles, Xesús díxonos que orásemos todos os días polas publicacións coas que nos alimentan.

"Non nos introducir na tentación"

Para explicar o significado desta frase, o parágrafo 12 explica:

"As preguntas necesitaban tempo para resolver. Por exemplo, pasou algo malo como Deus creou ao home? ¿Foi posible para un ser humano perfecto defender a soberanía de Deus independentemente das presións do "malvado"? E a humanidade sería mellor independente do dominio de Deus, como implicou Satanás? ”

Non fun quen de atopar ningún lugar na Biblia cando se formulou a primeira pregunta. Quizais vostede, lector suave, poida explicarnos isto. Polo momento, parece que esta é unha cuestión que o escritor do artigo asume que está sobre a mesa, pero non parece ser o caso das Escrituras. Noutras palabras, parece que non hai probas de que Deus permitise que 6,000 anos de goberno humano demostrasen que non había nada malo na forma en que se crearon os humanos.
A segunda pregunta tampouco se atopa nas Escrituras. Se "defender a soberanía de Deus" é tan importante, cabería esperar que a Biblia o diga. Non obstante, a palabra soberanía non aparece na Biblia en ningún sitio. O que si aparece é a cuestión da lealdade a Deus e a fe en Deus. Pero estes sitúanse na persoa de Deus, non nalgún concepto abstracto sobre o seu dereito a gobernar. En suma, o carácter de Xehová Deus foi cuestionado, por iso a primeira solicitude da oración modelo é: "Que o teu nome (" personaxe ") sexa santificado". Polo tanto, as preguntas que hai que resolver refírense a se un ser humano pode ser leal a Deus e confiar en Deus. Non obstante, ao centrarse na fabricada cuestión da soberanía, o corpo de goberno converteu a cuestión nunha cuestión de lealdade a un concepto, o de goberno divino. Unha vez que se acepta, é posible que se insinúen na cadea de mando e fagan lealdade á Organización e, finalmente, a eles parte da cuestión universal.
Isto lévanos á terceira pregunta. Obviamente, ser independente do dominio de Deus, como implicou Satán, sería unha cousa mala e xa que o dominio de Deus agora se expresa aínda que a súa canle de comunicación designada, tamén coñecida polo Corpo de goberno, é independente dos seus ditados.
De novo, non se di nada en exceso, pero a sutil implicación está aí para influír nos nosos procesos de pensamento.
Isto trae á memoria unha pasaxe que Paul escribiu aos corintios:

"Porque as armas da nosa guerra non son carnosas, senón poderosas por Deus por envorcar cousas fortemente arraigadas. 5 Porque estamos envorcando razoamentos e toda cousa elevada contra o coñecemento de Deus e estamos levando todos os pensamentos en catividade facelo obediente ao Cristo; 6 e estamos dispostos a aplicar castigos por cada desobediencia en canto a túa obediencia estea completa. "(2Co 10: 4-6)

O pensamento humano adoita ser salvaxe. Precisa ser capturado. Necesítase levar en catividade. Pero iso só beneficia ao humano cando a catividade é para Cristo. Se nos convertemos en cativos dos homes ou en cativos cos conceptos dos homes, quedamos perdidos. Só polo pensamento crítico podemos gardarnos. Un escéptico beroeo (probe o anagrama) cuestionará todas as cousas á luz das Escrituras, porque queremos ser cativos, pero só do Cristo.
_______________________________________
[I] "E o culto á criatura estendeuse ao Papa Paulo VI cando visitou Estados Unidos e as Nacións Unidas! 90,000 xentoulle unha frenesía literal de adulación mentres conducía ao redor do Yankee Stadium nun auto aberto. "(W68 5 / 15 p. 310 Coidado coas criaturas idolizantes)
"Esperta! protexe-nos do culto á criatura que as revistas mundanas fomentan con personalidades. "(w67 1 / 15 p. 63 Por que tanto facer?)
"Moitas veces o fracaso de recibir o espírito de Deus é debido ao depender dos homes máis que de Deus. Mesmo nos días dos apóstolos, había algúns que se inclinaban a mirar máis cara ao individuo que a Deus ou a Cristo. Esta é unha forma de adoración ás criaturas. "(W64 5 / 1 p. 270 par. 4 Fortifícate para a actividade futura)
[Ii] Para unha discusión completa sobre este tema, vexa "Quen é realmente o escravo fiel e discreto?"

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    14
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x