- A quen se refire Xesús en Mateo 24: 33?
- A gran tribulación de Mateo 24: 21 ten un cumprimento secundario
No noso artigo anterior, Esta Xeración: un cumprimento moderno, descubrimos que a única conclusión acorde coa evidencia foi que as palabras de Xesús en Mateo 24: 34 aplicáronse só a unha realización do primeiro século. Non obstante, para que sexamos verdadeiramente contentos de que esta aplicación sexa precisa, debemos ter a seguridade de que se harmoniza con todos os textos relevantes.
Dito isto, hai dous textos que parecen causarnos problemas: Matthew 24: 21 e 33.
Non obstante, non seguiremos o patrón das publicacións da Watch Tower Bible & Tract Society. É dicir, non esixiremos ao lector que faga suposicións infundadas, como a creación dun escenario de dobre cumprimento onde algunhas partes da profecía se cumpran nun chamado menor cumprimento, mentres que outras partes corresponden só a unha posterior e maior cumprimento.
Non, debemos atopar as nosas respostas na Biblia, non na conxectura dos homes.
Comecemos por Matthew 24: 33.
Quen está preto das portas?
Comezaremos revisando o contexto inmediato do verso 33:
"Agora aprende esta ilustración da figueira: En canto a súa rama nova se volve tendre e brota as follas, xa sabes que o verán está preto. 33 Así mesmo tamén ti, cando vexas todas estas cousas, xa o sabes he está preto das portas. 34 De verdade dígovos que esta xeración de ningún xeito pasará ata que pasen todas estas cousas. 35 O ceo ea terra falecerán, pero as miñas palabras non pasarán de ningún xeito. "(Mt 24: 32-35)
A maioría de nós, se procedemos dun fondo JW, dará a conclusión de que Xesús está falando de si mesmo en terceira persoa. A referencia cruzada que o NWT dá para este verso certamente apoia a conclusión.
Non obstante, isto crea un problema porque Xesús non apareceu no momento da destrución de Xerusalén. De feito, aínda ten que volver. Aquí naceu o escenario de dobre cumprimento da Torre da Vigia. Non obstante, un dobre cumprimento non pode ser a resposta. Durante os últimos 140 anos desde os días de CT Russell ata o de agora, tentamos unha e outra vez que isto funcionase. O último esforzo do Consello de Administración é a doutrina das xeracións que se sobrepón á credulidade e a toda credibilidade. ¿Con que frecuencia temos que reunir unha nova comprensión antes de que a mensaxe estea no camiño incorrecto?
Teña en conta que Xesús é o Mestre Mestre e Mateo 24: 33-35 é a súa tranquilidade para os seus discípulos. Que tipo de mestre sería se a seguridade estivese tan atinada á escuridade que ningún o puidera descubrir? A verdade é que é bastante sinxelo e obvio e todas as pistas están no texto. Son os homes con axendas propias os que introduciron toda a confusión.
Antes de falar sobre a destrución de Xerusalén, Xesús aludiu ao profeta Daniel coas palabras de advertencia: "Que o lector use discernimento".
Se estiveses escoitando as súas palabras entón, cal sería o primeiro que farías cando se presentou a oportunidade? Probablemente fuches á sinagoga onde se gardaban os pergamiños e buscou a profecía de Daniel. Se é así, é o que terías atopado:
"E a xente de un líder que vén destruirá a cidade eo lugar santo. E o seu final será pola inundación. E ata o final haberá guerra; o que se decide é as desolacións ... E no ala de cousas repugnantes haberá o que provoca desolación; e ata un exterminio, o que se decidiu será vertido tamén sobre aquel mentira desolado. "(Da 9: 26, 27)
Compara agora a parte relevante de Mateo:
"Por iso, cando ves o repugnante provoca desolación, como falou o profeta Daniel, de pé nun lugar sagrado (deixe que o lector use discernimento) ”(Mt 24: 15)
O "repugnante cousa de Xesús que provoca desolación" é o líder de Daniel que vén ... o que causa desolación. "
Dado o exhortamento de que o lector (nós) debería usar discernimento nesta aplicación das palabras de Daniel, non é razoable que o "el" que estivo preto das portas fose este o líder dun pobo?
Isto encaixa claramente cos feitos da historia e non nos esixe pasar polos aros especulativos. Só cabe.
Unha alternativa a "el"
Un lector de alerta nun comentario sinalou que moitas traducións representan este verso co pronome neutro de xénero "it". Esta é a interpretación que dá a Biblia King James. Segundo o Interlinear Biblia, estina, debería renderizarse "é". Polo tanto, podería argumentarse que Xesús dicía que cando ves estes sinais, saiba que "a destrución da cidade e do templo" está preto das portas.
Calquera que sexa a representación que resulte máis fiel ás palabras de Xesús, ambos apoian a idea de que a proximidade do fin da cidade é evidente polos signos visibles para que todos os vexan.
Debemos estar atentos a permitir que o sesgo persoal se arrastre ao facer que ignoramos a harmonía bíblica en favor da crenza persoal, como sucedeu evidentemente para os tradutores da Nova tradución viva: "Do mesmo xeito, cando ve todas estas cousas, podes saber o seu regreso está moi preto, xusto na porta ”; e a versión estándar internacional: “Do mesmo xeito, cando vexas todas estas cousas, saberás que o Fillo do Home está preto, xusto na porta.
Cal é a gran tribulación?
¿Ves o que acabo de facer alí? Introducín unha idea que non está no texto de Matthew 24: 21. Como? Simplemente empregando o artigo definido. "o Gran tribulación "é diferente a unha gran tribulación, non é certo? Xesús non usa o artigo definido en Mateo 24: 21. Para ilustrar o crítico que é isto, considere que a guerra de 1914-1918 foi chamada "o Gran Guerra ”, porque nunca houbera outra semellante. Daquela non a chamabamos Primeira Guerra Mundial; ata que non houbo un segundo aínda maior. Despois comezamos a numeralos. Non foi máis o Gran Guerra. Foi xusto a gran guerra.
A única dificultade que xorde coas palabras de Xesús, "porque entón haberá gran tribulación", vén cando intentamos vinculala con Apocalipse 7: 13, 14. Pero hai algunha base real para iso?
A frase "gran tribulación" só aparece catro veces nas Escrituras cristiás:
"Por entón haberá unha gran tribulación como non se produciu desde o comezo do mundo ata agora, non, nin se volverá a producir." (Mt 24: 21)
"Pero pasou unha fame en todo Exipto e Caenaana, ata unha gran tribulación; e os nosos antepasados non atoparon ningunha disposición. "(Ac 7: 11)
"Mirar! Estou a punto de botala a unha cama enferma e os que cometen adulterio con ela nunha gran tribulación, a non ser que se arrepintan das súas accións. "(Re 2: 22)
"E en resposta un dos anciáns díxome:" Estes vestidos coas túnicas brancas, quen son e de onde viñeron? 14 De seguida, díxenlle: "Señor, ti es o que sabe". E díxome: "Estes son os que saen da gran tribulación. E lavaron as túnicas e fixéronas brancas." o sangue do Cordeiro. "(Re 7: 13, 14)
É evidente que o seu uso en Feitos 7:11 e Re 2:22 non garda ningunha relación coa súa aplicación en Mt 24:21. Entón, que pasa co seu uso en Re 7:13, 14? ¿Están ligados Mt 24:21 e Re 7:13, 14? A visión ou Revelación de Xoán ocorreu moito despois dunha gran tribulación que chegou aos xudeus. Fala dos que están aínda por saír dun tempo de tribulación, non dos que xa o fixeron, como foi o caso dos cristiáns que escaparon no 66 d.C.
A visión de Xoán non é de "gran tribulación" como se usa en Mt 24: 21 e Re 2: 22, nin tampouco de "unha gran tribulación" como se rexistra en Actos 7: 11. É "o gran tribulación. ”O uso do artigo definido só se atopa aquí e imparte a idea dunha singularidade ligada a esta tribulación que o separa de todos os demais.
Polo tanto, non hai ningunha base para vinculala á tribulación que chegou á cidade no 66 d.C., a que quedou atallada. Ao facelo, crea unha longa lista de complicacións irreconciliables. Primeiro de todo, debemos aceptar que as palabras de Xesús tiveron un dobre cumprimento. Non hai ningunha base bíblica para iso e volvemos a entrar nas turbias augas dos tipos e antitipos. Por exemplo, entón temos que atopar un cumprimento secundario para a destrución de Xerusalén e outro para a xeración. Por suposto, Xesús só volve unha vez, entón como explicamos Mt 24: 29-31? ¿Dicimos que non hai un cumprimento secundario para esas palabras? Agora estamos a escoller o que é o dobre cumprimento e o que é unha soa vez. É un almorzo de cans que, francamente, a Organización das Testemuñas de Xehová creou para si mesma. As cousas confusas son a recente admisión de que os tipos e antitipos (que un dobre cumprimento comprende claramente) que non se aplican de xeito explícito nas Escrituras (que isto non é) deben ser rexeitados xa que, por citar a David Splane, "vai máis alá das cousas escritas" . (Discurso da reunión anual 2014).
Se nos comprometemos a evitar os erros do pasado, debemos concluír que o peso das evidencias históricas e escrituras leva á conclusión de que a referencia de Xesús á "gran tribulación" só se aplica aos acontecementos que rodean e implican a destrución do templo, a cidade e o sistema de cousas xudeu.
Algo aínda pendente
Aínda que parece que todos os extremos soltos relacionados coa nosa aplicación de Mt 24: 34 quedaron vinculados dun xeito que non entra en conflito coas Escrituras nin implican especulacións salvaxes, quedan algunhas preguntas serias. A resposta a estes non afecta de ningún xeito á nosa conclusión sobre a identificación de "esta xeración". Non obstante, son preguntas que solicitan aclaracións.
Estes son os seguintes:
- Por que Xesús se referiu á tribulación que se deron a Xerusalén como a máis grande de todos os tempos? Seguramente a inundación do día de Noé ou Armageddon fixérono ou superarano.
- Cal é a gran tribulación da que falou o anxo ao apóstolo Xoán?
Para unha consideración destas preguntas, lea Ensaios e tribulacións.
¿Podería ser que "esta xeración" no primeiro século comezase no 2 a.C. e fose no 70 d.C.? ¿Dura 71 anos? "Esta xeración" hoxe, se comezou en 1914, ten xa uns 104 anos. Que axeitado! uns 33 anos máis que no século I, tendo en conta o número de persoas implicadas tanto antes como agora.
O único que podemos facer con certeza é que os vivos cando Xesús predicou e cando Xerusalén caeu formaban parte da xeración á que se refería Mt. 24: 34. Non obstante, non vexo ningunha evidencia para un cumprimento secundario nos nosos días.
Respecto o teu punto de vista. Pero, responde con toda honestidade: só porque non ves as probas, isto significa que ninguén máis pode velo e explicar?
[...] Piquetes - Arquiva, examinando o significado de "esta xeración" (vs. 34), determinando en quen está o "el" contra o 33, desglosando a pregunta en tres partes do vs. 3, demostrando que o so- chamados signos de versos [...]
[…] Cal é a gran tribulação e como e cando son, ou foron, os días para cortar? Tentaremos abordar esas cuestións no seguinte artigo titulado, Esta xeración: atar os extremos soltos. [...]
Podes lembrar hai uns meses en JW Broadcast, o irmán Splane esforzouse moito en explicar a comprensión actual de JW sobre "esta xeración". Puxo o seguinte exemplo. "Se unha persoa morre 10 minutos antes de que naza outra, entón non son contemporáneas. Ou dito doutro xeito, se unha persoa nace 10 minutos despois de morrer, non son contemporáneos ". A implicación é que non son contemporáneos porque as súas vidas non se solapaban. Se aceptamos este razoamento, loxicamente tamén debe ser certo o contrario. Se unha persoa nace 10 minutos... Le máis "
A xeración solapada do corpo de goberno é tan débil, tan chea de buratos, que seguirán reforzándose e reforzándose, ata que chegue o momento en que DEBE deixarse este ensino.
Josué
Na emisión de JW, o irmán Kenneth Flodin cualificou de maxistral a conversa sobre xeración do irmán Splane.
Sentín pena polo irmán Flodin. Na miña opinión, tantos anos ao servizo de Xehová só ten que prometer lealdade aos homes é lamentable.
Josué
Habería que ser maxistral. Para explicar unha historia artísticamente artellada como a chamara Peter.
Non estou seguro de se me daría pena este tipo. Á fin e ao cabo ninguén nese nivel da organización pode ser tan estúpido, seguro? Creo que moitos dos irmáns de primeiro nivel ven as incoherencias, pero levan vidas moi acolledoras, son adoradas por todos e todas, realmente teñen moito que perder. Onde máis gozarían de toda esa adulación e serían gardados polo duro traballo dos demais. É o caso clásico de non balance o barco porque hai moito en xogo persoalmente para estes homes. Isto só os converte en todos... Le máis "
Persoalmente, creo que é só cuestión de tempo que afirmen que o FDS foi nomeado en 2012 segundo a súa "nova luz" na AGA de 2012. Quizais tamén poidan iniciar "esta xeración" a partir de entón e restablecer todo, pero non quero darlles demasiadas ideas. Poderían distanciarse de todo o publicado antes de 2012 ao mesmo tempo, como a ensinanza "apóstata" na Torre de vixía do 1 de marzo de 1981 (páxina 24) de que o "escravo só representa aos principais" aka GB. ¿Non sería un cómodo flash de luz?
A ensinanza de 1914 é interesante por varias razóns. En primeiro lugar, ninguén máis no mundo cre que o 607 a.C. sexa a data da destrución de Xerusalén. En segundo lugar, temos que crer que a Satanás, o acusador dos nosos irmáns día e noite, foi permitido no ceo durante 1800 anos extra despois de que Xesús xa demostrara a súa obediencia a Deus. En terceiro lugar, o "nacemento" do Reino coincidiu cun montón de derramamento de sangue humano na Primeira Guerra Mundial, o que case non é unha "boa nova". En cuarto lugar, cando Xesús predicou o Reino como "a man", en realidade non o foi... Le máis "
Non hai dúbida de que o liderado da Sociedade estaba demasiado confiado, demasiado seguro. Agardaban que o final chegaría na súa vida e críanse bendecidos cunha visión máis grande que os seus compañeiros trinatarios.
E así, tentaron aplicar todas as profecías a si mesmos e ao seu tempo. Un erro mellor visto no reverso.
Josué
Bonito! ?
Meleti, Dende a miña investigación, aínda non atopei apoio para o ensino da "xeración" do GB en ningún traballo académico. Creo que é xusto dicir que este ensino está "fóra" do reino das posibilidades bíblicas. Só pode existir na mente dos fieis ás publicacións WW Broadcasting e WT. Acusamos a este ensino de "ignorancia?" Os líderes relixiosos dos fariseos e os saduceos eran ignorantes. Curiosamente, a palabra grega traducida "ignorancia" (agnoia) en Actos 3:17 tamén leva a idea de cegueira "voluntaria" ou "ignorancia" voluntaria. Isto engade claridade, como adoita suceder... Le máis "
RESPOSTA: Aínda que os cristiáns do século I foron chamados da escuridade mundana á luz marabillosa da verdade, había moitas cousas, especialmente as cuestións relacionadas coa profecía e a segunda chegada de Cristo, que non entenderon. De feito, a súa condición de iluminación foi a razón pola que Pablo e os demais lles escribiron cartas de asesoramento, que agora inclúen o que chamamos as Escrituras gregas. Pero aínda con iso, na súa carta aos corintios Pablo dixo que ata a chegada de Cristo só podemos ver nun "esquema brumoso", como se mirase nun espello metálico. Entón, ser chamado... Le máis "
Joshua, foi a resposta anterior?
Só me preguntaba.
Excelente post meu irmán.
Sopater
Non, irmán, ese non era o meu posto.
Josué
Anon, En máis lecturas, vexo que non es Joshua. Leo de novo a túa publicación e estou de acordo en que específicamente sobre a interpretación errónea da profecía poderían ser vistas como sen sentido. Pero en 4 elementos que mencionei, ningún deles se aplica á interpretación errónea da profecía. Os elementos nº 1 e 2 tratan de usar a data errónea do 607 antes de Cristo. Este é un rexeitamento intencionado do secular e sólido, aceptar amplamente as probas históricas. Vexo isto máis que sen sentido. Se aferran a este mito para apoiar a doutrina defectuosa. # 3 O ensino sen sangue depende da premisa errónea de que é unha transfusión de sangue... Le máis "
Ten en conta que hai un escravo malvado e un escravo fiel e ambos están presentes ata que o xuízo cando entra Xesús é unha auténtica pariousia. "Antes da Torre de Vigilancia de xullo de 2013, as testemuñas de Xehová crían que o escravo fora nomeado por todas as pertenzas do amo e un malo escravo fora da casa espiritual de Deus en 1918. Agora ben, a Sociedade ensina que o amo vén no futuro e o nomeamento do escravo sobre todas as pertenzas do seu amo ten que ver cos elixidos que reciban a súa recompensa celestial. Este é o... Le máis "
Na verdade só hai un escravo mencionado na parábola do escravo fiel e discreto.
O escravo é declarado fiel ou malvado ao regreso do seu amo.
O escravo recibe unha tarefa para levar a cabo durante a ausencia do seu amo. Cando o seu amo regresa e avalía o cumprimento dos seus deberes polo escravo, entón só o pronuncia como fiel ou malvado.
Isto é bastante claro.
"É unha parábola, non unha profecía ... unha lección non é un acontecemento verdadeiro.
É unha parábola, pero hai moito na escritura para suxerir que ten unha aplicación moi real.
Se hai un escravo fiel que significaría certamente hai un escravo malvado. Un fillo de destrución como Judas Iscariota Lucas 22: 3-4. Entón aquel escravo que entendeu a vontade do seu amo pero non se preparou nin fixo o que pediu * será golpeado con moitos golpes. Pero aquel que non entendeu e fixo aínda cousas merecedoras de golpes golpeará con poucos. En efecto, a todo aquel a quen se lle dera moito, esixirase moito del e aquel que se puxo a cargo de moito terá máis do habitual que lle esixiu... Le máis "
Perdeu o punto por completo. En referencia á parábola do escravo fiel e discreto de Mateo 24 e Lucas 12, só hai un escravo. Preséntanse diferentes escenarios dependendo de como o mestre xulgue a conduta do escravo durante a súa ausencia, unha vez que devolva o mestre fai a súa valoración. En canto ás parábolas dos talentos, as minas, as virxes, etc., non hai discusión, hai varios escravos implicados e claramente algúns actúan con sabedoría e outros con maldade. Non obstante, con referencia específica á parábola do escravo fiel e discreto, só participa un escravo. Un escenario diferente... Le máis "
Trátase do panorama xeral, da proxección xeral das escrituras en xeral, pero parece que digo que obviamente queres que se atope ben, así sexa.
Pero un home físico non acepta * as cousas do espírito de Deus, porque lle son parvadas; e el non pode coñecelos, porque son examinados espiritualmente. 1 Corinthians 2: 14.
Non obstante, grazas pola conversa e podes estar en paz.
Querido irmán,
Non se trata de ter razón. Trátase de acertalo. Técnicamente a túa afirmación era incorrecta. Iso é todo o que intentaba sinalar. Se facemos un punto, procuraremos ser precisos, polo ben do lector.
Os teus comentarios suxiren que non che gusta ningún tipo de corrección. Está ben, non farei máis comentarios sobre as túas observacións. Pero se dúas persoas non poden ter un intercambio de ideas sen que unha delas o tome persoalmente, entón debo preguntarme quen é o home físico.
Todo de mellor.
Temos que ter moito coidado ao avaliar as afirmacións do outro como precisas ou imprecisas cando hai tan pouco que pasar. Cada un fornece fragmentos de información que son correctos se se toman dun xeito e son incorrectos se se toman por outro. Aquí é onde debemos dar a cada un o beneficio da dúbida e non emitir un xuízo sumario. ¿É unha parábola o relato do escravo fiel en Mateo e Lucas? Si. Pero trata de acontecementos verdadeiros? Unha parábola é unha forma de ilustración. Xesús usounos ás veces para explicar máis facilmente unha verdade difícil e... Le máis "
Meleti, irmán ben dito, estou de acordo con vostede e podo engadir: De entre os criados da súa casa (escravos), o mestre nomeou a un "administrador" para ser o xestor da cociña e do comedor. O administrador xestor avaliaríase ao concluír o seu cometido, NON ao comezo. No momento en que o escravo foi escollido polo mestre como administrador, sen dúbida o escravo era fiel e destacaba dos demais criados da casa. Isto só parece lóxico. (en realidade, os apóstolos e os primeiros discípulos certamente se axustan a esta descrición) Pero ...... o escravo aínda non se demostrou fiel... Le máis "
Aínda que son moitos a maquillaxe 144,000 The slave Composite.
Apocalipse 7: 4
12 Por igual que o corpo é un, pero ten moitos membros, e todos os membros dese corpo, aínda que moitos, son un só corpo, tamén o é o Cristo.
14 Para, de feito, o corpo non está composto por un só membro senón por moitos.
19 Se todos fosen o mesmo membro, ¿onde estaría o corpo?
20 Pero agora son moitos membros, aínda un corpo. / [SLAVE]
27 Agora es o corpo de Cristo, e cada un de vostedes é un membro. 1Corinthians:
Se o escravo é composto non é o problema aquí. O escravo de Matt. 24 e Luke 12 é unha entidade. Quizais sexa un xeito máis claro de dicilo.
Por certo, o escravo mencionado en Matt. 24 e Luke 12 non son o 144000 segundo o ensino actual da WT. O programa é só para os homes que utilizan o 7 na actualidade.
Isto ilustra a necesidade de ser precisos coa nosa redacción.
Co interese de ser preciso, corrixireime. Esquecín mencionar que segundo a docencia actual de WT, o FDS é todos os membros do corpo de goberno desde 1919. Por iso, nin sequera Russell é considerado parte do FDS.
Tecnicamente, o GB como entidade creouse a mediados dos anos setenta. Antes disto non había GB como tal. Non obstante, inclúe a todos aqueles que estaban a desempeñar un papel similar a partir de 1970.
Moitos son chamados, como escravo, pero poucos (144,000) son escollidos. O escravo divídese en infadísimo e infiel: trigo contra herbas daniñas, virxes contra prostitutas, durante o peneirado por Satanás ... que por suposto comezou no primeiro século. Mateo 7:13, 14, 17-19; 13:30. Lucas 22:31 "cada un de vós". Apocalipse 14: 14-20 Durante a súa vida, estes chamados deberían estar pendentes da verdade e converterse nun seguidor de pasos de Xesús unxido, non líderes de ningunha institución. Mateo 20:23, 27; Lucas 9:23, 24; ; 1Cor 4: 2; 15:34; Rom 1:25, 28; Apocalipsis 6: 9-11.Matt 18: 7. Deberían escravizarse mutuamente, sendo membros de... Le máis "
ANTONINVS,
Comparto a túa opinión, é dicir, un administrador e é identificado como fiel ou malvado cando o amo regresa. Naqueles séculos están implicados, parece ser un grupo colectivo de cristiáns que se usan nos papeis de liderado ao longo do tempo.
Sopater
Grazas Sopater, só para aclarar. Non me estaba centrando na natureza composta do escravo. O meu enfoque estaba puramente na redacción de Mateo e Lucas que só falan dun escravo. Se o escravo é composto é un problema completamente separado, o que non toquei. Estou de acordo en que o escravo é composto, pero non obstante é unha entidade, non varios escravos (algúns bos, outros malos) como avanzaron outros en comentarios anteriores. Ese foi o único punto que estiven tratando de dar a coñecer ao longo das miñas observacións. Dito que o actual ensino da WT... Le máis "
ANTONINVS, si, estou de acordo cunha entidade composta e cunha soa. Que arrogancia afirmar que o amo marchou durante case 1900 anos e, a esa data, nomea ao escravo como administrador? Como dixen, quen estivo a xestionar a cociña e o comedor durante 1900 anos? Non preguntou Pedro: "Señor, estás dirixindo esta parábola a nós ou a todos os demais?" Xesús non respondeu a Pedro dicindo ... .. oh si Pedro, vai reunir a todos os demais, están todos implicados. Pola contra, rematou a parábola aos só presentes. Presumir e despois dar a coñecer que escolleu o mestre... Le máis "
Ola Sopater,
É bastante incrible como se estableceron estes homes.
O GB está no nivel máis baixo que nunca foi. Non hai nin unha mente erudita entre eles nin os seus axudantes.
Estamos constantemente alimentados con leite. Os mesmos temas repítense unha e outra vez. Non hai nada fresco. Sinceramente, non me lembro da última vez que aprendín algo novo na reunión, algo que escoitei por primeira vez e dixen a min mesmo, wow! ese foi un bo punto!
O ensino actual da FDS da Sociedade é incorrecto, sinxelo e sinxelo.
O actual órgano de administración (e os seus axudantes) eloxian continuamente os actos do GB. Estou durmindo cando se eloxian pisando as cabezas dos seus predecesores, deixando abaixo ou case ridiculizando o que chegou antes.
Pero é suficiente para min sobre ese tema.
Josué
Joshua, o antigo entendemento deixou "verosímil" crer que os unxidos desde o primeiro século en diante poderían formar parte do FDS (os 144,000). Pero entón, o número remanente seguiu crecendo (sen diminuír) e non consultaron con quen participaban de ningún xeito, non sabían os seus nomes nin lles importaba coñecelos. Entón, como poderían ser FDS? O novo entendemento (que o FDS non existía ata 1919) non deixa a ninguén xestionando a cociña durante máis de 1,900 anos. Quen se ocupou de alimentar aos cristiáns do primeiro século? Esta ensinanza é tan ousada como para eliminar os apóstolos diso... Le máis "
Ola Sopater,
O problema foi que desde a creación da regra de grupos na Organización, o Consello de Administración que realmente gobernaba, o caos aumentou progresivamente ata o punto de que hoxe parece que o GB non pode funcionar.
Josué
Anon, o meu entendemento de Matt 24: 45-47 e Luke 12: 41-44 continúan perfeccionados, pero o seguinte é o meu mellor adiviño: O que máis me axudou a comprender esta parábola é ver primeiro unha casa grande ( como unha plantación do sur) que ten unha serie de servos domésticos (escravos). Dende dentro do grupo, o mestre (propietario) selecciona un escravo principal para xestionar a cociña e o comedor empregados para fornecer comidas aos servidores da casa. O seu cometido é facer que determinadas racións de alimentos se proporcionen de forma puntual, tres comidas saudables ao día. Teña presente, o administrador é... Le máis "
Gustoume o artigo. Pero notei unha falta de referencias. Unha cousa é facer declaracións, outra cousa é demostralas. Gustaríame ver a proba de que iso é todo o que digo.
Ola Jill,
Non estou seguro a que se refire especificamente. Que puntos cres que carecen de referencias?
Sentímolo o que quería dicir era que non empregase fontes externas para respaldar as conclusións. Estaría ben ver un tema tan importante ben apoiado.
Entendo agora. Pero entón a quen usaría? Algún erudito que coincide comigo. Hai estudosos que tampouco estarían de acordo comigo. Entón, tería que escoller aos meus eruditos. E cal sería a miña base para aceptar este e rexeitalo? Entón sería como os escribas que falaban sen autoridade, sempre referíndome a algún home erudito anterior. O noso Señor ensinounos o contrario: "... E quedaron abraiados coa súa forma de ensinar, porque alí os ensinaba como quen tiña autoridade e non como os escribas." (Sr 1:22)... Le máis "
Entendo, pero logo só temos a túa interpretación do que di a Biblia. ¿Non sería como dicir que non necesito a ninguén? Podo resolvelo por min mesmo e podes tomar o que digo como certo.
Non, non queres confiar na miña interpretación. Entón só estás seguindo aos homes de novo. Non quere levar a interpretación de ninguén. Un humano pode axudarche a comprender algo, pero debes ler a Biblia por ti mesmo e asegurarte de que o que o humano di é correcto. Le e analiza a Biblia. Non digo que un humano non poida evitar. A miña comprensión do papel das mulleres viña porque lin o tratado doutra persoa sobre o tema e aprendín algúns feitos que descoñecía. Pero eses son feitos, non interpretación. Por exemplo, no meu artigo revelei... Le máis "
Agradezo esta perspectiva alternativa, grazas Meleti. A miña opinión persoal é que a sociedade non está moi lonxe. Creo que vivimos nos últimos días deste sistema de cousas e que a gran tribulación de Mateo 24 aínda está por diante. A realización dobre ten sentido para min, incluso Xesús usou acontecementos durante moito tempo como comparación, un modelo, os días de Noé sendo un exemplo de Xesús aplicando un acontecemento antigo ao seu día. Tamén hoxe podemos atopar aliñamentos coa profecía de Xesús sobre a destrución de Xerusalén coa... Le máis "
Únete á discusión A Vigia foi a fonte dunha ilusionante influencia, primeiro sobre os chamados Estudantes da Biblia e agora sobre as Testemuñas de Xehová. Non hai xeito posible de romper o agarre que ten na mente de moitos pola razón de que é "unha operación de Satanás" que o propio Xehová permitiu. Cal é o propósito del? O apóstolo explica: "É por iso que Deus deixa que unha influencia enganosa os engane para que veñan a crer a mentira, para que todos sexan xulgados porque non creron a verdade, pero tomaron... Le máis "
Ola Anónimo,
Que teñas paz.
Todo cristián ten moito que aprender e arrepentirme, incluído eu.
Se ama a Deus somos irmáns.
Se ama a Cristo somos irmáns.
Se amas ao teu veciño, somos irmáns.
Se ama a verdade somos irmáns.
Os vosos sinceros esforzos por captar a verdade, para ver máis alá da néboa da regra relixiosa dos homes que sempre resulta deshonrar a Deus, é o comezo dunha vida máis próxima a Deus e a Cristo.
Deixaches o salto da túa relixión JW e mantiveches a túa fe.
Parabéns.
O teu irmán,
Josué
Ola Joshua
O erro que moita xente comete é referirse a un dobre cumprimento. A primeira realización tivo lugar no século I a segunda aínda tendo lugar no futuro.
Isto un pouco lama as augas. Non hai dous cumprimentos, un menor e o outro maior. Esta terminoloxía é moi imprecisa.
Está mellor e exprésase do xeito seguinte:
Os xudeus do primeiro século experimentaron parcialmente, o que en realidade é unha realización continuada aínda para ser levada ao seu termo no futuro.
Isto expresa con máis precisión o concepto.
Todo de mellor.
Ola Joshua, cando comecei a estudar, tamén pensei que só estabamos un pouco fóra da marca. A medida que os meses se convertían en anos, vin a ver que sobre "os tempos e as tempadas" estamos a piques de todo. Por exemplo, o cumprimento dobre baséase en crear unha relación antitípica que non existe na Biblia. Certo, Xesús creou un con respecto ao día de Noé, pero non somos Xesús e, polo tanto, non temos dereito a crear relacións típicas / antíticas que non se atopan nas Escrituras. Esta non é só a miña opinión, pero é a vista oficial de... Le máis "
Si, estou de acordo. Só pensando neste anti-cumprimento típico onde Xesús dixo como no día de Noé, así será a chegada do fillo do home. Para min só foi unha simple comparación Xesús estaba a dicir que A) ou a xente non tomou nota ou b) non o sabían. Eles continuaron o normal ata que chegou o día. Do mesmo xeito que digo por que usa estes termos de ecto completo. Cando era só unha simple lección de historia. Peter fixo o mesmo punto... Le máis "
Grazas pola resposta Meleti. O corpo de goberno actual fixo moitos cambios algúns bos pero moitos non tan bos. Parecen crer que as testemuñas actuais non son capaces de absorber material profundo ou non o precisan. Estamos a morrer de fame mentres un fluxo interminable de vídeos vacíos pero presentados con intelixencia nos adormecen. Non estaba de acordo coa súa decisión de eliminar case todos os patróns ou tipos proféticos que non se atopan obviamente na Biblia. Non creo que 1914 marcase a presenza invisible de Cristo, pero creo que a primeira guerra mundial marcou un cambio significativo,... Le máis "
Fai un bo punto. Eu tamén creo que estamos preto de algo. Por moitas estimacións, o crecemento da poboación alcanzará niveis críticos nos próximos 50 anos. Non obstante, tamén teño presente que "nun momento en que pensamos que non será, o Fillo do Home está a benvida".
Estou completamente de acordo, Meleti.
Josué
Ola Joshua, non me apresuraría a despedir unha xeración, idade ou eón que abrangue séculos. É unha liña de razoamento que paga a pena considerar que encaixa moi ben. Numerosas traducións da Biblia usan a palabra idade en vez de xeración para transmitir con máis precisión a idea dun intervalo de tempo. É un período de tempo caracterizado por algo en particular. Igual que podemos referirnos á Idade do Bronce ou á Idade do Ferro. Neste caso é unha idade da sociedade perversa. Podes consultar estas traducións por ti mesmo en Biblehub ou nun dos moitos sitios... Le máis "
Ola de novo Joshua, varias fontes que podes atopar útiles. Hai moitos outros, por suposto, pero o tempo e as circunstancias non permiten enumeralos todos aquí. "(Gk genea) Tradicionalmente tradúcese como" xeración "en Matt. 24:34, Marcos 13:30. E Lucas 21:32. Non obstante, baseándose na palabra hebrea dor como significado de "idade", o significado da palabra grega genea tal e como o usa Xesús refírese a unha clase de persoas - un conxunto de humanidades con características comúns - xeralmente unha sociedade perversa. ”KGV páx. 488 Segundo o NIV Theological Dictionary of New Testament Words páx. 244, “Lk. entendido... Le máis "
ANTONINVS,
Comprendera que ía colocar esta discusión ata que tivese a oportunidade de probar o seu punto de vista no foro DiscussTheTruth. Dado que me esforcei moito en demostrar o meu punto nunha serie de artigos, é desalentador dicir o menos entrar aquí como convidado e promover unha visión diferente sen antes amosar como a comprensión predominante está mal. A maioría dos sitios non lle darían a oportunidade de facelo, pero o noso si, pode ser paciente mentres creamos o foro.
Meleti
Ola Meleti, entendiches ben. Entón, farei un último comentario porque a impresión que lle deu a Jason sobre a busca de Biblehub na xeración non é estritamente correcta. Se a investigación se realiza nun nivel superficial, entón a xeración de si a primeira vista parece ser a palabra que máis biblia emprega. Unha investigación máis profunda nas notas e comentarios variados ofrece unha visión amplificada. Só un exemplo, a tan respectada Biblia NET nas súas notas sobre Matt. 24:34 di: “Este é un dos máis difíciles de interpretar nos evanxeos. Existen varias opinións sobre o que significa xeración. (1)! Algúns tómano como... Le máis "
Se desexa xogar polas regras, entón por que plantexa un novo punto? Déixame dúas opcións: 1) Responde o punto de mostrar o defecto no seu razoamento. Pero iso só amplía o fío invitando a outra resposta de ti. 2) Non diga nada para que o fío non continúe e deixe o punto sen atender e polo silencio, concede.
Estou de acordo en que a palabra grega traducida a miúdo como xeración tamén pode significar raza, familia, idade etc. O contexto ou obxectivo haberá que ter en conta para determinar unha tradución que xustifique o significado do falante [Xesús], o público e o obxectivo. . Se seguín ese enfoque, creo que Xesús se dirixía á xeración ou ás persoas vivas nese momento. Calquera outra opinión significaría que Xesús se dirixía ao seu público cunha mensaxe que non lles era relevante. Non podo crer que Xesús sequera considerase ese enfoque: dirixir a unha multitude cunha mensaxe que é... Le máis "
Ola Antoninvs, agradezo a información, irmán. Creo que temos o precedente histórico concreto de que Xesús significou unha xeración literal porque os que o escoitaron falar estaban entre os que presenciaron a destrución do templo de Xerusalén. Entón, na miña opinión, ese precedente dita o período xeral ao que se refería Xesús. Obviamente, aínda non podemos identificar esa xeración (é dicir, se cremos que hai un segundo cumprimento ou aplicación) nin debemos intentar facelo. Cando Deus o revela, ao meu xuízo, todos o saberemos do mesmo xeito que non se pode ocultar o fulgir no ceo nocturno... Le máis "
Josué,
Se vas a Biblehub.com e introduces Mt 24:34, descubrirás que todas as traducións da Biblia fan que sexa "xeración" e non "idade, época ou época". Se entón escanea todas as referencias das escrituras hebreas e gregas da palabra "xeración" e considera se o contexto admite a afirmación de que a palabra significa "idade ou era" en lugar dun grupo de contemporáneos que viven ao mesmo tempo, chegar a unha conclusión sinxela. Quizais, en poucos casos, poida significar "idade", pero iso case non xustifica ignorar o contexto e a harmonía bíblica.
Grazas Meleti.
Josué
Josué, só para engadir a miña perspectiva: Lucas 23:34 di: "Pai perdoaos porque non saben o que están a facer". Xesús referíase especificamente aos soldados romanos na crucifixión, pero tamén a todos os líderes relixiosos xudeus e as sectas da relixión xudía que o burlaban e blasfemaban. Feitos 3:17 di: "Agora compañeiros israelitas, sei que actuaron na ignorancia, como fixeron os seus líderes". 1 Cor 2: 8 engade: "Ningún dos gobernantes desta época (aion) o entendeu, porque se o entendesen non crucificarían ao Señor da gloria". Os fariseos fixérono... Le máis "
Bos días, Sopater.
Estamos de acordo irmán.
A excepción de que todos os incrédulos sexan destruídos en Armageddon, estou de acordo co seu posto ben declarado.
Josué
Para os que se subscriben ao xeito de dobre cumprimento de mirar a profecía, temos un exemplo disto na Biblia? Un exemplo Unha profecía na Biblia cumpriuse de dúas maneiras diferentes en dúas épocas de tempo completamente diferentes, con dous grupos enteiros de persoas implicadas? Que razón temos para examinar a profecía deste xeito?
Por que secuestramos as profecías xudías xa cumpridas e as aplicamos aos cristiáns xentís?
Godswordistruth, A Biblia está chea de moitos paralelos proféticos, persoas e eventos que teñen semellantes semellantes que se identifican uns cos outros ou dan un chisco de clarificación. Sendo Elijah, en función polo menos, que reaparece tanto no primeiro século como na Revelación. As aplicacións dobres, paralelos proféticos, non son unha invención de Testemuñas ou Estudantes da Biblia. Os cristiáns buscaron a comprensión dos tempos a través de segundas solicitudes desde que comezou o cristianismo. A Biblia en si establece o precedente. O paralelo profético de eventos e individuos separados é o xeito no que a Biblia ensina. Un fluxo de acontecementos nas escrituras hebreas tivo... Le máis "
Luke 13 é meleti interesante cando se compara cos teus pensamentos sobre os versos do mathew 24 v32 jesus di que aprende a lección da figueira. Sabemos que Xesús maldicía a figueira no seu camiño cara a Xerusalén. Pois non tivo froito. Pero el di que aprendendo da parábola da árbore frutal esta parábola está en 13 lóxica e a propia árbore paréceme que está referíndose a Xerusalén e á súa xente que carecía de froita piadosa.
Unha visión interesante. Grazas.
Aínda que unha lección contida no verso trata sobre o que lle pasa a unha árbore no outono empregándoa como signo.
É unha excelente visión grazas ...
A machada xa está na raíz das árbores. Entón, toda árbore que non produce froitos finos debe ser cortada e botada ao lume.
Matthew 3: 10.
E a mesma regra xeral aplicaraa á atalaia.
Despois do seu salto do ceo, o diaño enojado teráselle un intervalo de tempo equivalente á duración do ministerio terrenal de Cristo, momento no que empregará a súa besta política terrenal revivida para terrorizar o mundo á submisión total, coa intención expresa. de facer que os elixidos traizoasen ao seu Señor. Xesús non prognosticou que os homes se desmaiaran de medo e temor durante a noite escura da conclusión e que ningunha carne nin sequera sobreviviría ao calvario a menos que Deus cortase a tribulación? a fera salvaxe da revelación... Le máis "
información máis marabillosa grazas ...
Só quería engadir ao meu último comentario. Aínda que teño unha mente aberta, creo firmemente que diso falaba Xesús. Mantén a sinxeleza do que significa "xeración". Ademais, ten sentido que as persoas que experimentan todo este trauma antinatural non falecen. Non vou repetir o que dixen no meu último comentario, pero creo que as pezas encaixan. Díxenllo á xente durante anos. Pero só dende que lin este artigo decidín investigar o que outros dixeron e se o entenden como o fago eu.... Le máis "
A Atalaia sempre loitou con cousas desta xeración. Esta escritura foi a base de como vivían as persoas. O significado da mesma sempre cambiou ata o punto de que explicalo nunha Atalaia non tiña sentido para min. Antes de 1993, eu persoalmente estaba preocupado pola xeración de 1914. Estaba tan preocupado que enviei unha carta á sociedade preguntándolle se esta doutrina cambiará. O meu motivo era bo. Non quería que a xente do "mundo" nos considerase parvos. Durante a "remodelación" masiva de Lucas 21, Matt 24 e Mark 13, eu sempre... Le máis "
excelente Estou de acordo co teu pensamento, busquei o mesmo e as escrituras apoian este concepto. Espero estar lendo máis do que tes que dicir sobre este asunto.
Únete á discusión e a torre de vixilancia sempre loitará con ela, porque a conclusión é o seu simple erro sobre o seu escenario de xeración.
Ao ter en conta as escenas nas que Xesús usou o termo "esta xeración", sempre se refería ás persoas vivas naquel momento: Mat 11:16 "Con que debería comparar esta xeración? Son coma nenos sentados nos mercados que se claman uns aos outros, Mat 12:41. A xente de Nínive levantarase no xuízo con esta xeración e condenarao, porque se arrepentiron cando Xona lles predicou - e agora, algo máis grande que Jonah está aquí! Mat 12:42 A raíña do Sur levantarase ao xuízo con esta xeración e condenará... Le máis "
Un bo razoamento grazas a un pensamento interesante, pero no contexto do mathew 23 v36, onde Xesús di que mataron a zacarías. Culpando a quen lle falaba por un suceso ocorrido moitos anos antes.
Un excelente punto e que realmente apoia a idea de que a mala xeración á que se refería era unha xeración no sentido tradicional. “Para que chegue sobre ti todo o sangue xusto derramado sobre a terra, desde o sangue do xusto Abel ata o sangue de Zech · a · riʹah, fillo de Bar · a · chiʹah, a quen mataches entre o santuario e o altar. 36 De verdade dígovos que todas estas cousas chegarán a esta xeración. " (Mt 23:35, 36) No versículo 35 refírese a "TI" que significa non só eles, senón a súa especie, a semente de Satanás, que vai por todo o camiño... Le máis "
Pode estar equivocado, pero non estou seguro de que unha xeración posterior tería que pagar polos pecados dos seus antepasados. Non son a forma na que adoito ler Ezekiel 18.
Os antepasados aínda serán responsables, de xeito individual, pero colectivamente, como xeración (persoas que viven ao mesmo tempo) o castigo só podería ser resolto unha vez. Só habería un final do sistema de cousas xudeu. Se a xeración do día de Xesús se arrepentiu en folla de saco como fixeron as antigas Ninive, entón quizais a súa condena podería ser aprazada, como foi a destrución de Niné.
Oe me gustou o artice. Grazas polo enfoque do sentido común á interpretación bíblica. Isto parece que podería ser correcto. A ilustración da figueira e a súa aplicación só se poderán aplicar á primeira parte dos dissein plantexados cando será a destrución do templo. Ten sentido realmente.
Polo tanto, o posible é que non haxa signos definitivos da súa segunda chegada ata que estea sobre nós. No sinal do fillo do home no ceo. Pois se a houbese, estaríamos esperando. E isto en contraste co que dixo Xesús, se o propietario soubese en que momento tería quedado esperto. E a unha hora pensas que non será o fillo do home. Tamén vén como ladrón na noite. Interesar de novo ten sentido realmente
Únete á discusión pensando máis racionalmente grazas ...
“En Apocalipse 7: 9–17 descríbese a visión dunha gran multitude que ninguén podería contar, de todas as nacións e afíns, de todas as nacións e de todas as linguas, das que se di que estes son os que saíron da gran tribulación ( ou fóra da gran tribulação) e lavaron as roupas e fixéronas brancas no sangue do Cordeiro. Nesta pasaxe non hai nada que demostre que a tribulación referida aínda sexa futura, nin xustifique a expresión, comúnmente escoitada nalgúns lugares, santos da tribulación. O que John ten aquí permitido ver non é un futuro... Le máis "
Unha posible dificultade para aplicar a xeración de Matthew 24: 34 só ao primeiro século é que gran parte do que se describe no capítulo 24 de Mateo en relación coa xeración claramente non se produciu no primeiro século. Concretamente Matt 24: 29-31.
En realidade, escribín dous artigos explicando por que iso non é un problema. Podes ler o primeiro aquí.
Bklyn Kevin • Hai 5 meses En ningunha parte da Biblia di nin indica que o tempo, as horas e a metade do tempo como dixo Daniel en 12: 7, así como Johns 1260 días ou 42 meses "deberían durar cen ou máis anos ", pero iso é o que a atalaia faría crer. De novo digo que non hai ningunha proba textual no contexto destas profecías para indicar ou demostrar que este período de 3 anos e medio debería durar cen ou máis anos. Este período de 1 anos e medio é o "curto período de tempo" que trouxo John... Le máis "
Grazas Meleti, este é un razoamento excepcional. Hai un tempo cheguei á conclusión de que "esta xeración" cumpriuse por completo no século I baseada na historia e nas escrituras, pero aínda así tiña algúns extremos soltos que ligaches neste artigo, polo que estou absolutamente encantado. Respecto ás súas dúas últimas preguntas, agardo o seguinte artigo. A miña intención é que as palabras de Xesús en Mateo 1:24 refírense exclusivamente á nación xudía dedicada (como suxire o contexto e a súa realización) que non existía nos días de Noé e rematou no 21 d.C.... Le máis "
Grazas, 1984. Síntome moito coma ti. Alégrome de que non deixases chegar as "interpretacións ridículas" (e houbo algunhas doozies) do WT. Por desgraza, moitos caeron ao carón, chegando incluso a ser ateos como resultado do desencanto baseado en WT.
Hai outra posible explicación. Un que concilia tanto o primeiro século como o gran cumprimento da tribulación. A palabra xeración, (grego = genea), ten máis significado que o que normalmente se lle asigna. No contexto das palabras de Xesús en Mateo 24:32 refírese a un, idade ou eón, unha duración do tempo. UN ESPACIO DE TEMPO QUE SERÍA CARACTERIZADO POR UNHA SOCIEDADE PERVERSA PREVALENTE QUE SEGUIU REXEITANDO O FILLO DO HOME. Esta xeración apareceu por primeira vez nos tempos de Xesús e continuou existindo ata os nosos días. Porque houbo un rexeitamento constante ao fillo de... Le máis "
Mark 8: 31, 38 fornece a resposta.
No verso 31 identifícase a xeración, os líderes relixiosos xudeus.
No verso 38 dáse o tempo. Xesús di que rexeitará a quen o rexeita, CANDO VEN. Isto inclúe todas as sociedades perversas que seguiron rexeitándoo desde que camiñou a terra como home.
Ola ANTONINVS, tamén o pensei por un tempo. Mira "Esta xeración": axustar todas as pezas. Se analizas os 17 artigos da categoría "Esta xeración", verás que non conseguín moitas veces dar unha explicación que se axuste a todos os feitos. A razón foi que sempre estiven influído por JW pensando que houbo un cumprimento moderno. Mesmo cando pensei que abandonara todos os meus prexuízos e preconceptos, agarráronse a min, como vellas telarañas. Foi só cando aprendín a abordar o tema sen preconceptos que... Le máis "
Ola Meleti, Como sempre, grazas polas túas observacións. Intentei que o meu comentario fose curto e doce. Así que non entrei en todas as probas dos comentarios que fixen. Por favor, créeme cando digo que non uso a posición WT como punto de partida, rexeito a súa interpretación. Hai moito tempo que me divorciei desta mentalidade. Fixen os patios duros neste tema e estou moi familiarizado con el. Escribín un artigo explicando a posición que afirmei máis arriba. Pero sería moi difícil incorporalo neste foro.... Le máis "
Entendo e grazas por non tentar facelo aquí na sección de comentarios. Apolo e eu estamos duro traballando intentando constituír un foro para debates controlados sobre temas específicos. Por controlado, refírome estrictamente moderado para manter a discusión no camiño para que poida ser xusto e cordial. Vou pedir suxestións sobre temas para tratar deste xeito con vistas a un consenso. Teña presente este tema para que cando chegue o momento, se queres, podamos convertelo nun dos mesmos... Le máis "
Ola Meleti
Parece bo. Iso é todo o que se pode pedir.
Ola Meleti,
Un punto máis.
Descubrín que, ás veces, todas as pezas non parecen encaixar porque todas as outras ensinanzas de WT precisan ser ratificadas no seu xuízo. Algúns rexeitaron a razón e outros simplemente afináronse.
Esta cuestión da xeración está relacionada con tantas outras ensinanzas da WT. Son estas outras ensinanzas as que anotan o problema.
Isto explícase nun libro escrito en 1921 por Philip Mauro chamado "As setenta semanas e a gran tribulación". Estaba escribindo cando Russell estaba vivo e escribía todas as súas cousas pirámide e dispensa paralela. Falou en contra do dispensacionalismo, chamándoo "modernismo".
Sempre ansioso para o seguinte artigo desenredar os agasallos marabillosos do espírito, que desenredan a rede de JWdoctrine nas nosas vidas. Grazas por ser quen es Meleti
Amor da túa irmá en Cristo
Moitas grazas, Willy.
O teu artigo estaba moi ben escrito. O importante que quitei deste artigo é que nunca asuma NADA. Aínda estou tentando conseguir o dominio sobre isto. Supoñemos tanto, que nin nos decatamos de que o estamos a facer, como no seu exemplo da gran tribulación. Entón, agradezo a túa ruptura das escrituras. Necesitamos mirar as cousas coma se nunca as vexamos. Realmente leva moito esforzo consciente facelo. Pode ser minucioso, pero paga a pena o esforzo.
Ei Meleti, o único que podo dicir é que me encanta ver ao Espírito traballando. Quérote querido irmán e grazas por escravizar a fraternidade no que fas. As cadeas están constantemente rotas co espírito e certamente demostrou ser un activo para o corpo de Cristo. Os irmáns de Xehová precisan ser levados desta pluma (trampa) a Cristo. Por desgraza, JW só escoita a JW. Estou seguro de que Deus pode facer berrar as pedras se o precisaba. Pero si... Le máis "
Moitas grazas Shannon polas túas amables e alentadoras palabras.
en mat 24: 33 moitos inseríronlle pero debería selo referíndose ao xuízo da idade xudía nas portas usadas dun xeito semellante en James 5: 9 e nada que ver con ningún momento para facer con Xesús.
Bo punto. Non sabía iso. Comprobei: ABP_Strongs (i) 33 G3779Entón G2532tamén G1473 ti, G3752 sempre que G1492 ves G3956todo G3778 estas cousas, G1097 coñece G3754que G1451 está preto de G1510.2.3 G1909at G2374 as portas. IGNT (I) 33 G3779 ουτως ASÍ G2532 και TAMÉN G5210 υμεις YE, G3752 οταν CANDO G1492 (G5632) ιδητε virdes G3956 παντα ALL G5023 ταυτα destas cousas, G1097 (G5720) γινωσκετε SABE G3754 οτι QUE G1451 εγγυς PRETO G2076 (G5748) εστιν É, G1909 επι AT "THE" G2374 θυραις DOORS. E a maioría dos outros aquí (studybible.info/compare/Matthew%2024:33) tamén o teñen. Non obstante, entendo que isto tamén se pode traducir con HE ou SHE (ademais de IT). eu tamén... Le máis "