Apreciando a Xehová como Noso Potter

[De ws6 / 16 páx. 6 para agosto 1-7]

“Oh Xehová,. . . ti es o noso oleiro; todos somos obra da túa man. "-Isa 64: 8

Se descubres que estas críticas están a ser un pouco repetitivas, é simplemente porque, ao ser críticas, están vinculadas aos temas que semana tras semana se alimentan ao rabaño das Testemuñas de Xehová de todo o mundo. Aínda que o estudo da semana pasada inferiu que estes estudos forman parte dun banquete de comida rica, o certo é que son de natureza repetitiva e superficial. Pódense pasar meses sen aprender nada realmente novo e inspirador nas reunións da congregación.

(Pola contra, participo nun grupo de estudo semanal en liña con compañeiros cristiáns no que lemos un único capítulo da Biblia e todos estamos invitados a compartir os seus pensamentos sen medo ao xuízo. Aprendo varios puntos novos cada semana. A diferenza entre esta e a dieta coa que me alimentei durante décadas é excelente!)

Esta semana, Atalaya O estudo segue destacando o papel de Xesús que foi evidente a semana pasada co 28 para 0 proporción de referencias de "Xehová" a "Xesús". Esta semana a proporción está preto para 20 para 1, con "Xehová" referido para 46 veces por nome e 25 veces polo título "Deus", mentres que "Xesús" só se menciona 4 veces, todo no parágrafo 10.

Isto pode non parecer inadecuado para o testemuño medio alimentado cunha dieta constante de publicacións de WT. De feito, algo máis que unha mención casual de Xesús fai que as XW sexan algo incómodas. "Non queremos parecer evanxelistas" será o pensamento. Non obstante, se prestamos atención ao ler as Escrituras cristiás, comezaremos a darnos conta de canto énfasis fan estas en Xesús. De feito, se un escritor de WT imitase o estilo de escritura de Paul, John ou James, estou seguro de que sería eliminado da lista de escritores.

Se pensas que esaxero, téntao a próxima vez que esteas cun grupo de amigos Testemuñas, como nun grupo de vehículos de servizo de campo. Mencione a Xesús en lugar de Xehová, sempre que sexa apropiado. Por exemplo, se estás no servizo, podes dicir:

"Apenas podía saír da cama esta mañá, pero o poder do Señor Jesús sacoume." (1Co 5: 4; Ef 6: 10)

Ou se a conversa cobra vida no Novo Mundo, poderías dicir:

"Non será xenial no Novo Mundo cando todos se presentan ante o Señor Xesús?" (Phil 2: 9-11)

Se estás facendo o traballo do carro, poderías dicir:

"Vostede sabe, aínda que ninguén nos fala mentres estamos aquí ao carón, seguimos magnificando o nome de Xesús e testemuñando o seu nome, só pola nosa presenza." (Actos 19: 17; 1: 9)

Na miña experiencia, as conversas en curso detéñense bruscamente mentres as mentes xiran intentando procesar o que dicir despois.

Ben, bastante divertido. Imos ao estudo.

Un artigo en marcha

Isto é o que poderiamos chamar "artigo de cebo". O seu propósito é preparar o terreo da mente para un segundo artigo, o "Cambiar artigo". Esta semana ensínannos algo sobre o que todos podemos acordar facilmente. O noso Deus Xehová fórmanos a través da disciplina, a guía e a instrución. A semana que vén chega o "interruptor". A disciplina, a orientación e a instrución da organización despréndense como procedentes de Xehová. Marxinar a Xesús é parte do proceso, porque se só nos centramos en Xehová que está lonxe e non en Xesús que está aquí connosco todos os días ata o final, a Organización pode cubrir ese baleiro. (Mt 18: 20; Mt 28: 20)

Por exemplo, mire o parágrafo 4. Si, Deus chama á xente. Si, elixe aos seus criados. Pero no exemplo de Saúl, foi Xesús quen se lle apareceu. Foi Xesús quen falou con Ananías e dixo: “Este home é un barco elixido para min levar o meu nome ás nacións ". Non obstante, non se fai ningunha mención ao noso Señor ao tirar desta conta. É como se Xesús nin sequera estivese implicado e o único nome que recibiu as nacións era o de Xehová.

O pai que non é un pai

Nas Escrituras cristiás fálase de Xehová como moitas veces o noso Pai. Loxicamente, fálanos dos seus fillos, xa que chamar a alguén o teu pai cando ti non es o seu fillo non ten sentido. Nunca -nin unha vez- aos cristiáns se lles chama amigos. Isto é bastante incómodo para o corpo de goberno que ultimamente está a traballar duro para convencernos de que non somos fillos adoptivos de Deus, senón que só podemos aspirar á amizade con Xehová. Quizais este aumento da énfase na amizade con Deus sexa parte dun esforzo para frear a crecente marea de participantes que vimos na última década.[I]

Non obstante, a énfase que as Escrituras cristiás fan na relación pai / fillo significa que non se pode ignorar, polo que se produce unha difuminación do significado do termo nas publicacións. Por exemplo,

"Consideran un honor dirixir a Xehová como Pai" - par. 3

Os editores querían que tivesemos unha idea absurda na nosa mente, que podemos dirixirnos a Deus como Pai aínda que non sexamos fillos seus. Algúns afirmarían que todos os humanos somos os seus fillos, porque creou ao noso antepasado, Adán. Non obstante, se aceptamos ese punto de vista, non hai distinción entre o cristián e o pagán, ¿non? Non se trata dunha honra, como di o artigo, senón dun simple feito da bioloxía. Así, a relación pai-fillo que Xesús nos ensinou a desexar é pervertida. A Organización faríanos crer que aínda podemos rezar: "Noso Pai dos ceos, que o teu nome sexa santificado ...", mantendo na nosa mente o pensamento contrario que o Pai ao que nos diriximos é realmente un bo amigo. (Mt 6: 9)

O feito é que a humanidade quedou orfa de Deus. Queremos volver á familia e o único xeito de volver é a través da adopción. Se non somos fillos de Deus, seguimos sendo orfos e a idea de que aínda podemos ter a honra de chamar a Xehová "Pai" é só un disparate.

Quizais non esteas convencido. Quizais o uso do artigo Isaías 64: 8 confundiu o problema por ti.

“Oh Xehová, ti es o noso Pai. Somos o barro e ti es o noso oleiro; todos somos obra da túa man. " (É un. 64: 8)

Fálase de Xehová nas Escrituras hebreas como o pai da nación de Israel e neste contexto fálase Isaías. (De 32: 618) Nin el nin ningún dos outros profetas nunca o presentaron a Xehová como o pai adoptivo dos individuos, nin falaron dunha relación persoal de un e de fillo como Xesús.

Non nos enganemos. Somos fillos de Deus nun sentido moi, moi real, se poñemos fe no nome de Xesús. Temos esta autoridade e ningún home nin grupo de homes pode quitárnola.

"Non obstante, a todos os que o recibiron, deu autoridade para converterse en fillos de Deus, porque exercían a súa fe no seu nome." (Xoán 1: 12)

Dentro está a luz: por fóra hai escuridade e desesperación

Tiven algunhas conversacións últimas con amigos de longa data que recoñecen que parte do que ensinamos é falso e que a nosa conduta no que se refire ao tratamento do maltrato infantil e a nosa participación pasada na ONU é reprobable. Aínda así, non marcharán. Agardan en Xehová para arranxar as cousas. Por que non actuarán, non defenderán a verdade? Moitas veces é porque teñen medo de marchar. Non teñen amigos por fóra e non poden ter a cara de perder a súa estrutura de apoio social. Tamén cren verdadeiramente que, se marchan, só terán persoas mundanas coas que asociarse e iso levaraos a estilos de vida inmorais e ao pecado.

Este punto de vista foi coidadosamente fomentado por tales afirmacións:

“Polo tanto, o ambiente no que Xehová nos está a moldear é considerado como un paraíso espiritual que se está a concretar. Sentímonos seguros e seguras a pesar do malvado mundo que nos rodea. Ademais, neste ambiente, os que criamos en familias amorosas e disfuncionais finalmente experimentar amor real". - Par. 8

Así que volvemos a estar seguros de que o amor real só se atopa dentro da organización. A organización é un paraíso espiritual onde podemos estar seguros. Fóra, hai un deserto de tebras; un mundo malvado onde estariamos sós, non queridos, inseguros e inseguros.

Bollocks, balderdash e outra palabra que comeza con "b".

Falando tanto da experiencia persoal como da observación directa doutras persoas, a verdadeira liberdade cristiá vén cando se busca, non aos homes nin ás súas institucións, senón ao Cristo un ambiente "seguro e seguro". O noso amor a Deus protéxenos das influencias inmorais, moito mellor que o medo ás represalias dunha organización humana. En canto á pretensión de ser un paraíso espiritual onde podemos "experimentar por fin o amor real", poñámolo a proba.

A congregación cristiá debe distinguirse por que tipo de amor? ¿É amor condicional? O tipo de amor que di: "Querémosche sempre que sexas un de nós?"

Xesús advertiunos de confundir ese tipo de amor polo amor que exemplificou. El dixo:

"Porque se amas aos que te aman, que recompensa tes? Os colectivos de impostos tampouco están facendo o mesmo? 47 E se só saudas aos teus irmáns, que cousa extraordinaria estás facendo? ¿Non fai tamén a xente das nacións o mesmo? "(Mt 5: 46, 47)

Tiven varias que relatan como foron apoiadas na congregación por algúns que os coidaron en tempos de problemas. Iso é marabilloso. Pero é o tipo de amor do que falou Xesús? Díxonos que amaramos aos nosos inimigos.

"Non obstante, dígoche: continúa amando aos teus inimigos e rezando por quen os persegue; 45 para que poidas demostrarvos fillos do teu Pai. . ". (Mt 5: 44, 45)

Este é o tipo de amor que os fillos de Deus teñen e amosan facilmente.

Nos últimos anos traballando neste foro, moitos escribiron para compartir as súas experiencias persoais. Tamén coñezo un número persoalmente e fun testemuña das súas historias. Despois está o meu.

Se deixas de asistir ás reunións, este "verdadeiro amor" co que o artigo se evaporará máis rápido que o orballo no Val da Morte. Se expresas dúbidas sobre algunhas das ensinanzas de WT, experimentarás persecución. Teña en conta que Xesús non dixo amar aos que persegue, porque o amor real nunca fará que perseguamos a ninguén. Pero ter amor polos que te perseguen, ben, é un desafío, non si?

Coñecín un amor máis semellante ao Cristo desde que me apartei da Organización do que nunca experimentara nela.

A Organización Potter

En vez de esperar ata a próxima semana, a conmutación comeza agora.

Xehová moldea hoxe aos seus servos principalmente coa súa palabra, o seu espírito santo e a congregación cristiá. - Par. 11

Xehová usa a congregación cristiá e os seus supervisores para modelarnos a nivel persoal. Por exemplo, se os anciáns discernen de que temos problemas espirituais, tratan de axudarnos, pero non sobre a base da sabedoría humana. (Gal. 6: 1) Pola contra, miran humildemente a Deus, pedindo coñecemento e sabedoría. Tendo en conta a nosa situación, actúan nas súas oracións facendo investigación na Palabra de Deus e nas nosas publicacións cristiás. Isto pode equipalos para prestar axuda á medida das nosas necesidades. Se che ven a ti para ofrecer axuda amable e cariñosa, como sobre o teu estilo de vestir, ¿aceptarás os seus consellos como expresión do amor de Deus por ti? Ao facelo, demostras estar como unha barro suave nas mans de Xehová, listo para ser moldeado para o teu beneficio. - Par. 13

"O teu estilo de vestir" !? De todos os exemplos de moldaxe espiritual cos que poderían chegar para demostrar como nos moldea Xehová, o que se instalan é o vestido persoal e o aseo.

Este é só un intento moi transparente de reforzar unha axenda da organización. A conformidade da vestimenta é importante nun ambiente de alto control, polo que aquí nos leva a crer que isto non provén dos homes, pero é Xehová quen nos moldea para vestir de certo xeito. Se resistimos, non permitiremos que Deus nos molde.

Seguiremos esta revisión no seguinte artigo a próxima semana.

____________________________________________

[I] Vexa w12 7 / 15 páx. 28 par. 7: "Xehová declarou xustos aos seus unxidos como fillos e as outras ovellas xustas como amigos"

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.