[De ws7 / 16 páx. 21 para setembro 12-18]

“Todos recibimos. . . bondade inmerecida sobre bondade inmerecida. "-John 1: 16

Este particular Atalaya o estudo resultou para min unha revelación: non algo que estou afeito á hora de ler A Torre de vixía. Comeza coa parábola do 11th hora de traballadores tomados Mateo 20: 1-15. Nesta parábola, todos os traballadores cobran o mesmo salario, tanto se traballaron todo o día como só a última hora do día. A parábola péchase coas palabras:

"Deste xeito, os últimos serán os primeiros e os primeiros últimos." (Mt 20: 16)

Xesús non di cal é o salario e tampouco o artigo, aínda que implica que é a bondade inmerecida de Deus. O punto da parábola é que é o Mestre quen decide cal é o salario e paga o mesmo salario a todos independentemente da cantidade de traballo feito por cada un. De feito, os últimos reciben o primeiro pago, polo que os que menos traballaron reciben unha vantaxe sobre os que traballaron máis tempo.

Aquí está o punto: como podemos xustificar un sistema de salvación de dobre esperanza se todos os traballadores obteñen o mesmo salario?  Se o salario é a recompensa, non hai base para dúas recompensas?

"Ah", dis, "pero que pasa se a Torre de vixía ten razón e o salario é unha amabilidade inmerecida? Entón, tanto os unxidos como as outras ovellas non reciben a mesma recompensa? "

NON! A bondade inmerecida resulta no ser cristián declarado xusto. Segundo a organización, "Xehová declarou os seus ungidos xustos como fillos e as outras ovellas como amigos". (Ver w12 7/15 p. 28 par. 7)

Así, un grupo convértese en fillos e un grupo convértese en amigo. Non o mesmo salario.

Pero algúns responderán: "A bondade desatendida resulta no mesmo resultado para ambos grupos: ¡a vida eterna!" Así, ambos reciben o mesmo salario ".

De novo, NON! Mesmo se permitimos esta aplicación do salario, aínda non rastrexa, porque os ungidos conseguen vida á súa resurrección. A bondade non merecida de Deus resulta que sexan declarouse xusto de por vida.  A Biblia di que "cobraron vida e gobernaron como reis co Cristo durante anos 1,000". (20: 4) Así reciben inmediatamente a vida despois da súa resurrección.

Non o son as outras ovellas segundo a doutrina da Torre de Vigia. As outras ovellas volven á vida na terra aínda no seu pecado estado. Xa que aínda están baixo o pecado, aínda están suxeitos á morte. Entón non se declaran xustos, porque ser declarado xusto significa unha resurrección á vida, non pecar coa morte como posibilidade. Segundo a teoloxía de XE, as outras ovellas só serán declaradas xustas ao final dos mil anos, se ...se ...seguen fieis.

Entón, se a amabilidade inmerecida é o salario, as outras ovellas non cobran o mesmo.

"Seguro que si", aínda poden argumentar algúns. Acaban de conseguilo mil anos despois do unxido. Ah, pero logo estamos esquecendo ese último verso da parábola. Os primeiros son últimos e os últimos, primeiros. Segundo a teoloxía JW, os unxidos foron os primeiros en reunirse. As outras ovellas só entraron en escena desde mediados dos anos trinta. As outras ovellas son as últimas. Polo tanto, deberían ser os primeiros en conseguir o salario, pero non. Teñen que esperar mil anos máis.

Esta parábola de Xesús, como as parábolas do seu reino, non prevé que unha clase secundaria de cristiáns reciba unha recompensa secundaria.

Neste punto e á luz do tema principal do artigo, tamén debemos ter en conta que en ningures a Biblia fala de que os cristiáns son declarados xustos como amigos de Deus.

Se queremos aprender da parábola, temos que aceptar que todos os cristiáns cobran o mesmo salario e, aínda que ese salario sexa unha bondade inmerecida que lle outorgue a vida, debe ser a mesma vida. Se non, non é o mesmo salario.

A Biblia fala dunha fe, dun bautismo, dunha esperanza, dunha recompensa. En resumo, un salario.

“. . .En consecuencia, a lei converteuse no noso titor que leva a Cristo, para que sexamos declarados xustos debido á fe. 25 Pero agora que chegou a fe, xa non estamos baixo un titor. 26 Sodes todos, de feito, fillos de Deus coa túa fe en Cristo Xesús. 27 Porque todos os que foron bautizados en Cristo puxéchedes en Cristo. 28 Non hai xudeu nin grego, non hai escravo nin libre, non hai varón nin muller; porque TU es toda unha [persoa] en unión con Cristo Xesús. 29 Ademais, se vostede pertence a Cristo, vostede é realmente a semente de Abraham, herdeiro con referencia a unha promesa. "(Ga 3: 24-29)

Segundo a doutrina oficial da Watchtower, non hai diferenzas entre as outras ovellas que sobreviven a Armageddon, as outras ovellas que morren antes de Armagedón e resucitan, e os inxustos que serán resucitados xunto a eles no novo mundo.

“Baixo a atención amorosa de Xesús, toda a familia humana -viventes de Armagedón, a súa descendencia e miles de millóns de mortos resucitados que o obedecen-crecerá cara á perfección humana. " (w91 6 /1 páx. 8 Xesús remata todo Deus que pregunta)

Todos entran no mesmo gran crisol. Polo tanto, á súa resurrección ou despois da súa supervivencia a través do Armagedón, as outras ovellas seguirán sendo pecadoras xunto cos "miles de millóns de inxustos resucitados".

É obvio que esta non é a mesma recompensa que os unxidos reciben por calquera tramo da imaxinación.

Amabilidade non merecida “Expresado en varios xeitos”

Teremos presente isto mentres examinaremos as distintas formas en que o artigo afirma que a bondade desesperada de Deus se expresa ás outras ovellas.

"Ser perdonado dos nosos pecados." - par. 9

Dacordo con 1 John 1: 8-9, Os cristiáns están limpos de toda inxustiza. Como pode ser se, á súa resurrección á vida na terra, Deus os restaura ao seu antigo estado pecaminoso?

"Mantendo unha relación pacífica con Deus ... Paul vincula este privilexio coa bondade inmerecida de Xehová afirmando:" Agora que nós [Irmáns unxidos de Cristo] foron declarados xustos como resultado da fe, gocemos da paz con Deus a través do noso Señor Xesucristo, a través do cal tamén obtivemos acceso pola fe a esta bondade inmerecida na que agora estamos. "(Rom. 5: 1, 2) Que bendición é! - par. 10

Ben, pero isto aplícase aos irmáns ungidos de Cristo como di o artigo claramente. Non hai ningunha disposición para que unha clase secundaria de amigos estea en paz con Deus. Como poden ser se non se declaran xustos de por vida?

O parágrafo 11 afirma que Daniel 12: 3 prevé que os cristiáns ungidos traerán, nos nosos días, a moitos cristiáns non ungidos á xustiza. Non se proporciona ningunha proba diso pola simple razón de que non hai ningunha proba. Non se trata dunha interpretación, senón dunha especulación sen fundamento destinada a tentar aproveitar un texto bíblico en apoio da doutrina creada polo home. O que é moito máis probable, tendo en conta o contexto de Daniel, é que isto augure a formación da congregación cristiá cando os xudeus con perspicacia (cristiáns xudeus) trouxeron a moitos —xentes das nacións— á xustiza como cristiáns ungidos por espírito. Por suposto, non podo demostralo, pero calquera que sexa a aplicación, podemos dicir con seguridade que o escritor do artigo o equivoca, porque a súa interpretación depende da existencia dunha clase secundaria de cristiáns e a Biblia non ensina tal cousa.

"Ter a perspectiva de vida eterna". - par. 15

Buscar como fose, non puiden atopar en ningunha parte da Biblia onde fale prospecto da vida eterna. Incluso os textos de proba citados neste parágrafo non apoian a idea. Estamos xogando coas palabras? A perspectiva da vida eterna non é outra forma de dicir "a esperanza da vida eterna". Non na linguaxe Watchtower.

“Pero Xehová ofrécenos unha esperanza marabillosa. Xesús prometeu aos seus seguidores: "Esta é a vontade do meu Pai: que todo o que recoñece ao Fillo e exerce fe nel teña [non ten a perspectiva, pero simplemente ten] vida eterna ". (John 6: 40) Si, a esperanza da vida eterna é un agasallo, unha expresión marabillosa da bondade inmerecida de Deus. Pablo, que certamente apreciaba este feito, dixo: "A bondade non merecida de Deus manifestouse, traendo a salvación [Non a perspectiva da salvación] a todo tipo de persoas. "-Perico 2: 11"- por 15

Cando un cristián unxido é declarado xusto pola fe, el ten vida eterna. Se morre nese momento, no seguinte momento no tempo (dende o seu punto de vista) volverá á vida: a vida perfecta, inmortal e eterna. (Perdoa a tautoloxía, pero estou intentando facer un punto.) A idea dun perspectiva de vida ten que venderse a Testemuñas que cren que son unha clase secundaria de cristiáns, porque se lles ensina que todo o que conseguen despois de sobrevivir a Armageddon, ou resucitar, é o perspectiva ou posibilidade de vida eterna algúns miles de anos no futuro.

Isto é como dicirlle a alguén que se paga por unha casa agora, lla entregarás en dez séculos, se seguen comportándose. Deus non traballa no plan layaway. Se tes fe nel e no seu fillo agora, el declárase xusto agora!

O artigo conclúe preparándonos para o empuxe da próxima semana para facer aínda máis no traballo de predicación porta a porta.

Como receptores agradecidos do xeneroso amor de Deus, debemos estar emocionados a facer o posible por "dar testemuño das boas novas da bondade desesperada de Deus". (Actos 20: 24) Esta responsabilidade examinarase en detalle no artigo seguinte.

O testemuño que deu Paul foi o dunha bondade inmerecida que resultou ser declarado xusto de por vida. Esta non é a mensaxe que predican as testemuñas de Xehová. Así, como veremos, toda a mensaxe do estudo da próxima semana verase contaminada por unha falsa premisa.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    53
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x