Introdución a Ezequiel (vídeo)
Un vídeo sen marcar, excepto por dar unha data incorrecta de 617 BCE para o exilio de Jehoiachin.[1]
Atopa a delicia en predicar as boas novas (+ vídeo)
O parágrafo 1 pregunta "Nunca atopaches difícil predicar? Moitos de nós responderían si a esta pregunta. Por que? ” Que is unha boa pregunta. É a apatía ou a hostilidade ou o medo a falar con descoñecidos o que te detivo? Ou é máis ben por ter que xestionar as consecuencias da falta de educación, o que leva a graves problemas económicos? Ou é por ter vergoña de pertencer a unha organización que se nega a abordar adecuadamente o maligno problema dos pederastas e facer cambios de política moi necesarios? Ou é porque a túa conciencia xa non che permitirá predicar doutrinas que sabes que non se ensinan na Biblia na Palabra de Deus?
Xa non podes predicar como 'mensaxe de esperanza"que, aínda que debemos seguir a Cristo, non podemos ser os seus irmáns porque non podemos ser fillos de Deus e Xehová Deus non pode ser o noso pai, senón só un amigo invisible?
É certo que as verdadeiras boas novas nos benefician física e espiritualmente se a aplicamos adecuadamente, pero provocando un divorcio innecesario, por exemplo, só porque un compañeiro decide que quere abandonar a organización, trae dano e non beneficios.
O parágrafo 4 volve á opción predeterminada: selecciona unha escritura, mal aplícaa e espero que ninguén se advirte do método. Hebreos 6: 10 úsase para apoiar o traballo de testemuñas. A Biblia NWT traduce e escurece o verdadeiro significado desta escritura como 'ministrar aos santos e seguir ministrando' e aplica o ministerio á predicación. O Reino Interlinear traduce, non obstante, o texto grego máis correctamente "Servindo aos santos e servíndoos ["]. A escritura no contexto trata, polo tanto, de servir e axudar aos santos [elixidos] en vez de predicar aos estranxeiros en si.
Isaías 43: 10,11 úsase tamén para apoiar o traballo de testemuño. Non obstante, ao ler o contexto queda claro que as testemuñas (israelitas) debían ser testemuñas pasivas das accións de Xehová Deus. En lugar de ser eloxiado ou nomeado como as súas testemuñas especiais, foi todo o contrario. A nación de Israel continuou pecando a pesar de moitas advertencias, polo que Xehová derramara e derramaría a súa ira sobre eles. Avisoulles que para rescatalos daría Exipto aos seus raptores (como fixo co fillo de Ciro, Cambises II), polo que non poderían mirar a Exipto para salvalos. Foron testemuñas das poderosas accións de Xehová ao redimirlles e rescatalos de Babilonia, nin sequera unha potencia mundial naquel momento. Pola contra, elixiunos como servo (baixo o pacto mosaico), non como testemuñas para saír e proclamar.
Vídeo: Recuperar a alegría mediante o estudo e a meditación
O vídeo é paralelo ao contido do artigo de moitos xeitos. Conta a probable historia ficticia dunha irmá pioneira regular. Vese perdendo alegría, pero non porque está facendo nada malo. Encántalle á congregación e a Xehová, pero atopouse desmotivada. Sentiu que faltaba algo, polo que o seu entusiasmo diminuíu e a asistencia á reunión sufriu.
Todo isto é plausible, pero logo chega a improbable saída da realidade. Dous anciáns amorosos notáronse e visitaron a ela para darlle ánimos [para seguir o requirimento de hora?]. Preguntaron sobre a súa rutina espiritual [de ler as publicacións e como pensado despois na Biblia] e falaron sobre o exemplo de María, a nai de Xesús, que prestou atención ao que lle dixeron os anxos e meditou sobre ela. A irmá estivera lendo pero non dixerindo, polo que a axudaron a facerse co seu horario [que debería facerse antes de ser nomeada pioneira]. Finalmente, animárona (con razón) a facer diariamente lectura persoal da Biblia e meditación orante.
Moitos testigos que visitan este sitio descubriron que precisan facer un estudo e unha oración da Biblia aínda máis significativos para facer fronte á falta de motivación que senten para predicar e asistir a reunións, neste caso non por falta de estudo, senón por estudar. da palabra de Deus abriron os ollos ás predicións e ensinanzas enganosas feitas pola organización.
Moitos pioneiros (e editores tamén) sufriron nestas áreas por varias razóns. Estes inclúen intentar vivir con poucos ingresos a través de traballos de baixa remuneración debido á falta de educación, cualificacións e habilidades. Ademais, pódese conseguir un obxectivo artificial de horas ao mes, ás veces só para que os kudos sexan chamados "pioneiros habituais". Como resultado, esqueceron a súa espiritualidade persoal e xa non poden deixar tempo para axudar aos seus irmáns e irmás, e nalgúns casos nin sequera axudan aos seus propios (testemuñas) pais.
Foi de interese notar que se omitiu a referencia a unha das escrituras máis apropiadas para este escenario común: Romanos 2: 21 que fai a pregunta "¿Ensinas a alguén, non ensinas a ti mesmo?" Noutras palabras, temos que alimentarnos espiritualmente de xeito regular antes de intentar axudar aos demais. Tamén debemos estar convencidos do noso estudo persoal das escrituras para que poidamos falar a verdade da palabra de Deus en todo momento.
Xesús condenou ademais a práctica coñecida como "corban" mencionada en Mateo 15: 5 "Quen diga a seu pai ou a súa nai: "O que teño que te podo beneficiar é un agasallo dedicado a Deus". 6 non necesita honrar a ningún pai. Entón fixeches válida a palabra de Deus por mor da túa tradición. "
"Os escribas e fariseos ensinaban que o diñeiro, a propiedade ou calquera cousa que unha persoa dedicada como agasallo a Deus pertencía ao templo. Segundo esta tradición, un fillo podería gardar o agasallo dedicado e usalo para os seus propios intereses, alegando que estaba reservado para o templo. Algúns evadían, evidentemente, a responsabilidade de coidar os seus pais dedicando así os seus bens ".[2]
Non houbo ningún consello para evitar a práctica equivalente na actualidade, onde moitos pioneiros esperan que os irmáns non pioneiros e outras testemuñas coidan dos seus pais envellecidos, porque están ocupados 'facendo o traballo máis importante '. Tampouco se aconsellou aos pais máis vellos que se aseguraran de que en vez de deixar todos os seus bens mundanos á organización deberían coidar de calquera descendencia.
Si, por desgraza, todo o impulsivo deste vídeo foi animar a que permanecesen como pioneiros mentres non se fixase en conta outras responsabilidades cristiás vitais. James 1: 27 deu unha inclinación totalmente diferente ao vídeo sobre o que é importante como cristián cando escribiu "A forma de adoración que está limpa ... desde o punto de vista do noso Deus e Pai é esta: coidar de huérfanos e viúvas na súa tribulación e manterse sen manchas do mundo" ao desenvolver calidades similares a Cristo.
Regras do Reino dos Deuses (kr chap 14 para 1-7)
O contido do parágrafo 1 contradí a frase inicial do parágrafo 2. E logo? O parágrafo 2 ábrese con: "Despois de establecer o Reino en 1914”. Con todo, esta afirmación entra en conflito con John 18: 36, citado no parágrafo 1. Xesús dixo: "O meu reino non forma parte deste mundo". Falou no tempo presente, indicando que o seu reino tiña que estar xa existente. Esta foi a súa resposta á pregunta de Poncio Pilato:o rei dos xudeus? Polo tanto, Xesús respondeu que xa tiña un reino propio, polo que non ía ser rei dos xudeus, en rivalidade con Poncio Pilato e Roma. Confirmouno dicindo "Se o meu reino fose parte deste mundo, os meus asistentes loitarían por non ser entregado aos xudeus. Pero tal como é, o meu reino non é desta fonte. " Pilato non tiña nada que temer, o reino de Xesús non era do apoio dos homes.
Non obstante, debemos notar que, aínda que o reino xa estaba establecido, parece que Xesús aínda non era rei nese momento, segundo a parábola que deu en Lucas 19: 12-27 e Lucas 1: 33.
O parágrafo 2 fai unha reclamación que non se pode fundamentar "A nosa unidade proporciona evidencias convincentes de que o Reino de Deus goberna". A unidade ou, polo menos, a unidade percibida pode xurdir a través de moitas causas e non é exclusivamente cousa das testemuñas de Xehová. Na Alemaña nazi, por exemplo, percibiuse unha unidade, debido á ditadura opresora e á presión dos compañeiros. Hai moitas organizacións, políticas, sociais e outras que teñen unidade de obxectivos e pensamentos porque esa é a razón pola que se agrupan e se reúnen. Iso non demostra que o seu obxectivo sexa necesariamente correcto ou para o ben común. O que é máis probable que indique a unidade é que hai un forte control central.
Os parágrafos 3-5 discuten os cambios de entendemento respecto de non formar parte do mundo no que se refire aos conflitos armados. Non foi ata un ano despois do comezo da Primeira Guerra Mundial, en setembro de 1915, cando se deu unha guía aos primeiros Estudantes da Biblia. Temos que preguntarnos se estes primeiros estudantes da Biblia eran o pobo escollido por Deus, por que non sabían como absterse da guerra moito antes? Os seguintes grupos relixiosos tiveron unha postura pacifista ou similar ás guerras: os amish / menonitas de finais dos anos 1500, os cuáqueros de finais dos 1600 e os cristadelfianos e adventistas do sétimo día dos 1860. Como algunhas ideas como 1914 tiñan a súa orixe nos adventistas do sétimo día, por que tampouco se tomou este entendemento?
O parágrafo 6 trata da experiencia dun irmán Herbert Senior que seguiu a suxestión da 1, 1915 Watchtower de setembro. Había con el outros catro estudantes da Biblia. Por que non se mencionaron tamén?[3] Máis información sobre o Richmond 16 pódese atopar aquí.[4] Estes obxectores de conciencia incluían metodistas, un congregacionalista, un quaker, unha igrexa de Inglaterra (lector laico) e socialistas.
O parágrafo 7 mostra que se tardou ata o comezo da Segunda Guerra Mundial para dar unha dirección máis clara sobre a neutralidade. Afirma que se trataba de comida espiritual no momento adecuado. ¿Foi? Ou xa pasou 60 anos tarde? De feito, centos de anos máis tarde que outras feis cristiás.
__________________________________________
[1] Vexa artigos anteriores neste sitio discutindo temas coa datación 607 BC como a caída de Xerusalén.
[2] Notas de estudo: Matthew 15: 5 NWT Matthew Notas de estudo.
[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (despois deixaron IBSA, pero seguiu sendo estudante da Biblia), ademais doutras 2
[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/
Tadua, só un pensamento. Se se tratase doutra publicación, podería denominarse regras do Reino, xa que iso é o que demostran ser moitas das nosas publicacións, só as regras feitas polo home. Non estou interesado en chamalo regras do Reino de Deus, xa que as súas regras adoitan explicarse máis claramente nas escrituras.
Desculpas se alguén neste sitio xa o pensara, pero non me lembro de velo aquí.
Alguén dixo unha vez que o libro debería ser titulado Regras do Reino, regras e máis regras.
Pareceume un trato coa miña muller que só lin a Biblia como estudo familiar, nada máis, que a reunión do CLAM non ten nada de revolto e que o libro de Regras do Reino debería ser reentitulado, Lies of the Kingdom.
Oliva salvaxe
Isto é un bo negocio. Iso é todo o que tiñan os primeiros cristiáns e iso é todo o que necesitamos. Libro de regras do reino. Foi a primeira publicación que nunca lin. Estaría de acordo en que se chamaría mellor "Mentiras sobre o Reino".
Tadua. Concisa e recta. Comeza con algunhas razóns polas que pode ter dificultade para predicar, mencionando que a nosa conciencia non nos permitirá predicar o que non se ensina na Biblia. Tamén mencionas predicións e ensinanzas enganosas. Quizais poida elaborar nesas razóns. 1. Falta de amor e preocupación amosada de arriba abaixo. 2. Postura crucial no desempate e aplicación de 2 Xoán vs 10 a todos os que saíron. 3. As normas da casa bastante innecesarias sobre a roupa e a barba femininas, aínda que a maioría das mulleres intelixentes da cidade viven traxes ou traxes de pantalóns, incluso... Le máis "
Xa vin a Phillipians 3 v 8, "considero que todas as cousas son rexeitadas" aplicadas á educación superior antes, cando o contexto paréceme falar da inutilidade da relixión que deixou Paul, unha relixión baseada nas leis feitas polo home. e actuación, toque as campás
Grazas pola túa lista concisa de tantas razóns. Unha vez que un comeza, hai tantos que é difícil saber cando parar. É realmente asustado. Fala só da punta do iceberg. Aínda así acabará por afundir a titánica organización.
Ola Leonardo Josephus
Só lendo a súa lista parcial de doutrinas e comportamentos problemáticos, non podo deixar de pensar cantos deles encaixan cos patróns de comportamento narrsisísticos, miran o que é un narssist e cales son os marcadores do seu comportamento e comparalos con como actúa a org, bastante revelador
Fun onte á noite despois de moitos meses sen asistir. Nada cambiou. É como cortar o céspede ou limpar os dentes. Pintando unha parede. Algunhas cousas facémolas no piloto automático; facémolas tal e como se teñen que facer e fixémolas con tanta frecuencia como para poder facelas no noso sono. Seguín durmindo. Cando eu non durmía, outros aparecían atordados. Viñeron uns 4 ou 5 e déronme a man xusto antes de comezar a reunión e se recibo unha visita empregarei algúns puntos (con coidado) de... Le máis "
Grazas Tadua, boa análise, sacaches moitos puntos, gústame persoalmente o razoamento das regras do reino dos deuses (kr cap 14 para 1) respecto á contradición do reino establecida en 1914 e as palabras de Xesús de que o seu reino (presente) non é parte do mundo. Estou seguro de que a prohibición de Rusia aparecerá no Estudo do Libro. Cunha familia testemuña que recibe unha medalla e gañou o propio Putin nun extremista. A ironía ou sentido do humor de Deus. Definitivamente, moitos truismos se refiren aos pioneiros. Como eu fun pioneiro en preto dunha década. Deime conta cedo que necesitabas... Le máis "