Axudar aos nenos de "residentes estranxeiros"

[De ws5 / 17 páx. 8 - 10 Xullo - 16]

"Non teño maior alegría que esta: que escoite que os meus fillos seguen camiñando na verdade". - 3 John 4

No texto temático, Xoán non fala aos seus fillos biolóxicos, nin aos nenos en xeral, senón aos cristiáns que na súa vellez considera aos seus fillos espirituais. Non obstante, se estamos falando de nenos no sentido literal ou espiritual, é o noso desexo de que todos "continuemos camiñando na verdade".

Agora hai unha diferenza entre o concepto imparcial de "verdade" e o xeito no que a maioría das testemuñas de Xehová usan o termo na expresión "na verdade". Os JWs ven esa frase como sinónimo de "na organización". Este feito pódese ver cando unha testemuña atopa unha verdade bíblica que entra en conflito cunha ensinanza da organización. Por desgraza, na maioría dos casos, o ensino da organización gañará. De feito, tiven amigos que utilizan a frase "Amo á organización" cando defenden a súa posición.

Non obstante, non había ningunha organización JW no día de Xoán, polo que quería dicir "camiñar pola verdade" literalmente.

Con isto en mente, examinemos o que os JWs están ensinando aos seus fillos e facemos referencia a iso co que realmente ensina a Biblia. Farémolo extraendo frases e pensamentos clave do artigo e comentando cada unha delas. Os resultados serán bastante iluminadores.

Camiñando na verdade

Non se pode adestrar aos seus fillos, nin a si mesmos para que camiñen na verdade se ignora a Xesucristo. Díxonos "Eu son o camiño, a verdade e a vida". (Xoán 14: 6) Polo tanto, calquera artigo que intente ensinarnos a achegarnos a Deus debe falar do "xeito" de facelo, Xesucristo. Calquera artigo que propoña axudarnos a "seguir camiñando na verdade" debe sinalar a Xesús como a verdade. Faino isto neste artigo? ¿Menciona incluso a Xesús? Mesmo unha vez?

Sacrificar cousas materiais para beneficios espirituais, non ao revés. Esforzarse por estar fóra da débeda. Busque o "tesouro no ceo" - a aprobación de Xehová - e non as riquezas ou a "gloria dos homes". - Lea Mark 10: 21, 22; Xoán 12: 43. - par. 3

Xoán engade un elemento importante non revelado neste parágrafo: "terás tesouro no ceo; e ven ser o meu seguidor. ”(Sr. 10: 21)

Por que non se presta atención a este importante detalle?

Como se prognosticou, as persoas "de todas as linguas das nacións" están a acudir á organización de Xehová. (Zech. 8: 23) - par. 5

Cómpre ter en conta que a palabra "organización", non aparece na Biblia, nin sequera na versión NWT. Por iso é difícil ver como Zacarías aplicaba isto á organización moderna das testemuñas de Xehová; especialmente tendo en conta que estas palabras cumpríronse no primeiro século cando os homes das nacións (xentís) se reuniron por primeira vez na congregación cristiá que comezou cos xudeus.

Os seus fillos son os máis importantes estudantes da Biblia que xamais terás, e o seu "coñecemento" de Xehová significa a súa vida eterna. (John 17: 3) - par. 5

De novo, por que Xesús queda fóra? 17 John: 3 di, "Isto significa vida eterna, a súa coñecida, o único Deus verdadeiro, e o que enviaches, Xesucristo. " (Xoán 17: 3) Por que eliminalo da ecuación se realmente estamos interesados ​​en que os nosos fillos poidan chegar á vida eterna?

Mentres o estudo avanza, Xesús segue a quedar fóra da imaxe. Por exemplo:

"Se esa é a túa situación, aínda podes axudar aos teus fillos a coñecer e amar a Xehová." [pero non Xesús?] - par. 8

“Algúns nenos poden ter que aprender sobre Xehová [pero non Xesús?] en dous idiomas ... " - par. 9

“Claramente, os pais inmigrantes deben dedicar máis tempo e amosar máis iniciativa para axudar aos seus fillos a desenvolver unha forte relación con Xehová [pero non Xesús?]. " - par. 9

Hai unha mensaxe conflitiva no parágrafo 13.

"Todo isto axudou aos nosos fillos a coñecer aos irmáns e a coñecer a Xehová, non só como seu Deus, senón tamén como seu pai e amigo." - par. 13

En primeiro lugar, temos de novo unha exhortación a "coñecer a Xehová", pero nada sobre coñecer a Xesús, pero non podemos obter a mente de Deus para coñecelo, a menos que primero teñamos a mente de Xesús.

"Pois 'quen coñeceu a mente de Xehová para que o instruíse?' Pero temos a mente de Cristo ". (1Co 2:16)

A conflitiva mensaxe aparece na última parte da frase onde os nenos deben ver a Deus como amigo e pai. Os cristiáns nunca son chamados amigos de Deus, senón máis ben como os seus fillos. Non obstante, a ensinanza de JW.org é que as outras ovellas non son fillos de Deus, senón só os seus amigos. (w08 1/15 páx. 25 par. 3) Entón, por que se insta a pais e fillos a pensar en Xehová como o seu Pai? Do mesmo xeito que non se pode comer o seu bolo e tamén comelo, non se lle pode negar a adopción, aínda así ser un fillo.

"Pero agradecemos a Xehová que bendiga os nosos esforzos e sacrificios. Os nosos tres fillos están a servir a Xehová no ministerio a tempo completo. " - par. 14

"Os nenos adultos poderán darse conta de que poderían servir mellor a Xehová ..." - par. 15

Xehová está bendecindo os nosos sacrificios cando de feito Xesús di que quere misericordia e non sacrificio. (Mt 9:13) Ademais, fálase dos nenos que serven a Xehová, pero que pasa con Xesús? Tamén somos escravos de Xesús. (Ro 1: 1) Servimos ao Señor porque lle pertencemos. (Ro 1: 6)

"Aprender sobre Xehová no meu idioma escolar movíame á acción." - par. 15

De novo, todo Xehová, non Xesús.

"¿Mudarse a unha congregación deste tipo axudaríache a achegarte a Xehová? ... Enriqueceu as nosas vidas e ampliou as nosas oportunidades para axudar aos demais a coñecer a Xehová". (Xac. 4: 8) - par. 16

Achegándonos a Xehová; coñecer a Xehová - obxectivos elogiables, pero imposibles de alcanzar, só por medio de quen segue sen mencionar.

“Recorrer a tal axuda non significa abdicar da súa responsabilidade espiritual; máis ben pode ser parte de criar aos seus fillos "na disciplina e a amonestación de Xehová". (Ef. 6: 4) - par. 17

Efesios non di "Xehová". No texto orixinal do manuscrito, Pablo refírese ao Señor. Considere o contexto e decida por si mesmo de quen fala o apóstolo:

1Fillos, obedece aos teus pais no Señor, porque é certo. 2"Honra ao teu pai e á túa nai" (este é o primeiro mandamento cunha promesa), 3"Para que poida ir ben contigo e para que poida vivir moito tempo na terra". 4Os pais, non provocas a rabia dos teus fillos, senón que os leves na disciplina e instrución do Señor.
5Servidores de bonos,^a obedece aos teus mestres terrestres^b con medo e tremor, cun corazón sincero, como farías Cristo, 6e non como servizo de ollos, como praceiros de persoas, senón como servidores de Cristo, facendo a vontade de Deus dende o corazón, 7prestando servizo con boa vontade para o Señor e non para o home, 8sabendo que calquera que sexa bo calquera, este recibirá de volta do Señor, xa sexa un servidor ou non é libre. 9Mestres, faga o mesmo con eles e detén a súa ameaza, sabendo que o que é o seu mestre^c e o teu está no ceo e que non hai parcialidade con el.
(Efesios 6: 1-9 ESV)

Inserir a Xehová aquí realmente cambia o significado sacando a Xesús da foto. Con todo, dinos que "un é o noso mestre", o Cristo. Temos un pai, Xehová, e un líder, Xesús, e un mestre, o Cristo. Non obstante, se alguén alleo á organización lera isto Atalaya artigo de estudo, dificilmente se lles podería culpar por chegar á conclusión de que non cremos en Xesús en absoluto.

O nome "Xehová" aparece 29 veces neste artigo mentres que o nome do Rei, Mestre, Líder e Salvador o nome de Xehová; aquel a quen se deu toda autoridade; e ao que todos os xeonllos do ceo e da terra deben dobrar; a este non se lle fai ningunha mención. (Mt 28: 18; Phil 2: 9, 10)

A que conclusión chegarían os nosos fillos? ¿Sentiríanse atraídos por coñecer e amar a Xesús despois de estudar este artigo?

Unha nota preocupante

Cando estaba na escola maior de cinco días, instruíronnos sobre como tratar unha situación na que un pedófilo coñecido (pero supostamente arrepentido) se mudara á congregación. Estabamos a vixialo, pero non se nos permitiu ir a todos os pais de antemán para darlles unha cabeza sobre o perigo potencial. Que eu saiba, esta política segue vixente. Polo tanto, o parágrafo 19 suscita preocupación.

“Por suposto, os que os pais elixen axudar aos seus fillos deben sempre construír o respecto dos pais polos mozos, falando positivamente sobre eles, non asumindo a súa responsabilidade. Ademais, os que axudan deben evitar calquera conduta que poida ser interpretada mal por algúns dentro ou fóra da congregación como moralmente cuestionable. (1 Pet. 2: 12) Os pais non deben simplemente entregar aos seus fillos a outros para o adestramento espiritual. Deben supervisar a axuda que lles dan os compañeiros e seguir ensinando aos seus fillos. " - par. 19

Aquí, os pais reciben luz verde para entregar aos seus fillos a outros da congregación para o adestramento espiritual. Non obstante, se non se lles pode informar sobre a presenza dun agresor infantil no seu medio, non hai nada que lles impida entregar sen querer aos seus fillos a un depredador. Os anciáns non están preparados para controlar esas cousas. Por que non dotar aos pais dos coñecementos previos que precisan para facer o seu traballo? As políticas de longa data do Consello de Administración sobre o tratamento dos acusados ​​(e dos declarados culpables) de pederastia son os que agora lle custan á Organización moitos millóns de dólares en danos punitivos e gastos xudiciais.

Aínda que non se dá ningunha advertencia no artigo, recoméndase aos pais que consulten con varios anciáns antes de entregar ao seu fillo ao coidado (espiritual ou doutro xeito) dun adulto responsable na congregación, incluso un ancián designado.