[De ws5 / 17 páx. 17 - 17-23 Xullo]
"Debido ao aumento da ilegalidade, o amor a un maior número quedará frío." - Mt 24: 12
Como xa falamos noutros lugares,[I] o chamado sinal dos últimos días en que as testemuñas de Xehová colgan as súas esperanzas para soster a crenza de que o final sempre está "á volta da esquina", é realmente un aviso contra buscando signos. (Mt 12: 39; Lu 21: 8) A evidencia de que as testemuñas están mal aplicando a advertencia de Xesús está no parágrafo 1 desta semana. Atalaya estudo.
Unha das facetas do sinal que Xesús deu sobre "a conclusión do sistema de cousas" era que "o amor do maior número [tería] frío". - par. 1
A ilegalidade á que se refire Xesús non é a desobediencia civil -proscritos e criminais-, senón a ilegalidade que provén da desobediencia a Deus, o que fará que moitos sexan rexeitados cando Xesús regrese. (Mt 7: 21-23) Na congregación cristiá, esta conduta ilegal xurde inicialmente dos que se levan á fronte, aínda que a súa conduta é infecciosa e pronto impregna todo o rabaño, agás algúns individuos semellantes ao trigo. (Mt 3:12) Moitos cristiáns, incluídas as testemuñas de Xehová, protestarían por esta opinión. Afirmarían que a súa igrexa ou organización é coñecida por altos estándares morais e que se esforzan por cumprir todas as letras de lei. Pero non é este o mesmo argumento que os líderes relixiosos xudeus lle fixeron a Xesús? Non obstante, chamounos hipócritas sen lei. (Mt 23:28)
Eses esquecen que o verdadeiro amor a Deus significa observar os seus mandamentos -todos eles- sobre os mandamentos dos homes. (1 Xoán 5: 3) A historia mostra que esta profecía de Xesús está a cumprirse desde hai séculos. A ilegalidade impregna a congregación de Cristo ao longo das súas innumerables denominacións. Así, isto non pode servir de sinal que confirme a versión de Testemuña 1914 dos últimos días.
O tema principal
Deixando isto de lado, podemos volver ao tema principal do artigo, que se refire a non deixar que o amor que tiñamos ao principio se arrefríe. Para evitalo, hai que examinar tres áreas.
Agora imos considerar tres áreas nas que se podería probar o noso amor: (1) Amor por Xehová, (2) amor pola verdade bíblica, (3) e amor polos nosos irmáns. - par. 4
Falta un compoñente importante neste estudo. Onde está o amor de Cristo? Para ver o vital que é isto, vexamos só algúns versículos da Biblia que tratan deste amor.
"Quen nos vai separar amor de Cristo? A tribulación, a angustia ou a persecución, a fame ou a espidez ou o perigo ou a espada? ”(Ro 8: 35)
“Nin a altura nin a profundidade nin ningunha outra creación poderán separarnos O amor de Deus que está en Cristo Xesús o noso Señor. "(Ro 8: 39)
"E que coa túa fe podes ter Cristo habita nos teus corazóns con amor. Que te enraices e estea establecida na base "(Ef 3: 17)
"E coñecer o amor de Cristo, que supera o coñecemento, para que estea chea de toda a plenitude que Deus dá. "(Ef 3: 19)
O amor de Xehová exprésanos por medio de Cristo. O noso amor a Deus tamén debe expresarse a través de Cristo. Agora é o vínculo entre nós e o Pai. En resumo, sen Xesús, non podemos amar a Deus, nin el expresa a plenitude do seu amor e da súa graza salvo a través do noso Señor. Que parvo é ignorar esta verdade fundamental.
Amor por Xehová
Os parágrafos 5 e 6 falan do xeito en que o materialismo pode afectar o noso amor por Xehová. Xesús estableceu o estándar para poñer os intereses do reino por riba das posesións materiais.
"Pero Xesús díxolle:" Os raposos teñen densos e os paxaros do ceo teñen niños, pero o Fillo do home non ten onde poñer a cabeza ". (Lu 9: 58)
Falando de Xoán Bautista, dixo:
"Que logo saíches a ver? Un home vestido con roupas suaves? Por que os que levan roupa suave están nas casas dos reis. "(Mt 11: 8)
Non podemos deixar de preguntarse como o noso Señor ve a moi fermosa casa que o Consello de Administración construíu por si só en Warwick.
Non hai constancia de que os cristiáns do primeiro século construísen nin sequera unha modesta casa para o culto. Todas as probas apuntan a que se reuniron nas súas propias casas. É evidente que as posesións materiais non eran nada para presumir. Con todo, en 2014, durante unha visita de zona en Italia, Anthony Morris deu unha falar no que (ao redor dos 16 minutos) referiuse a irmáns que levaron aos seus fillos ao parque de atraccións local pero que nunca visitaran a sucursal dicindo: "Explícao a Xehová. Iso é un problema ".
Este enfoque nas cousas materiais é evidente tamén no vídeo Caleb e Sophia visitan Betel. Agora que se vendeu o Betel de Nova York, pregúntase se o substituirá un vídeo de seguimento con Warwick. Certamente, o corpo de goberno está moi orgulloso dos seus novos aloxamentos tipo resort e anima a todas as testemuñas a que o visiten. Que orgullosos se senten moitos ao ver estas boas estruturas. Vela como unha proba de que Xehová está bendecindo a obra. Non son os primeiros abrumados por magníficas estruturas e senten que esas cousas son un testemuño da aprobación de Deus e nunca serán derrubadas.
"Á saída do templo, un dos seus discípulos díxolle:" Mestre, mira! Que marabillosas pedras e edificios! "2 Non obstante, Xesús díxolle:" Ve estes grandes edificios? De ningún xeito se deixará aquí unha pedra sobre unha pedra e non se derrubará "." (Sr. 13: 1, 2)
Non hai nada de malo en ter posesións materiais; nada de malo en ser rico, nin hai gloria en ser pobre. Paul aprendeu a vivir con moito e aprendeu a vivir con pouco. Non obstante, considerou que todas as cousas eran rexeitadas, porque acadar o Cristo non depende das cousas que posuímos nin de onde vivimos. (Fil 3: 8)
Falando de Paul, o parágrafo 9 di:
Como o salmista, Paulo atopou forza para reflexionar sobre o apoio constante de Xehová. Pablo escribiu: "Xehová é o meu axudante; Non vou ter medo. Que me pode facer o home? ”(Heb. 13: 6) Esta firme confianza no coidado amoroso de Xehová axudoulle a Paulo a resolver os problemas da vida. Non permitiu que as circunstancias negativas o pesasen. De feito, mentres era prisioneiro, Paul escribiu varias cartas alentadoras. (Ef. 4: 1; Phil. 1: 7; Philem. 1) - par. 9
Paul non dixo isto. El dixo, "O Señor é o meu axudante."Agora algúns dirían que, como é probable que cite Salmo 118: 6, inserir" Xehová "aquí é xustificable. Tales ignoran o feito de que o nome divino non aparece en ningún dos máis de 5,000 manuscritos existentes. Entón, quería dicir Pablo de verdade Xehová ou estaba apoiando a nova idea, a idea cristiá, de que Xesús estaba agora ao mando, sendo nomeado por Xehová sobre todas as cousas? (Mt. 18:28) A Paul non lle preocupaban os problemas de copyright, senón máis ben transmitir esta verdade. Co establecemento de Cristo como rei, Xehová convértese no noso axudante a través do Cristo. Ignoramos a Xesús ao noso risco. Aínda que o resto do texto citado no parágrafo 9 segue a centrarse só en Xehová, refírese a tres cartas alentadoras escritas por Paulo: Efesios, Filipenses e Filemón. Tómese o tempo para examinar esas letras. (Xa que estamos falando de formas de soportar os desafíos aos que nos enfrontamos desde a vellez e / ou a mala saúde e / ou as presións económicas, podemos empregar algúns estímulos.) Nesas cartas, o foco de Paulo está no Cristo.
O poder da oración
O propio xeito de manter forte o noso amor por Xehová é o propio Paulo. El escribiu aos seus crentes: "Ora constantemente." Máis tarde escribiu: "Perseverar na oración". (1 Thess. 5: 17; Rom. 12: 12) - par. 10
Poderiamos sentir que temos tan pouco tempo para rezar ou estamos tan ocupados que nos esquecemos de facelo. Quizais poida axudar este extracto da serie de comentarios de John Phillips.
"Deixo de non dar grazas por ti, facendo mención a ti nas miñas oracións".
As súas oracións figuran entre moitas evidencias do amor de Paulo por todos os santos. Poderiamos preguntarnos como podería atopar tempo para rezar con tanta coherencia por un círculo de amigos tan grande e crecente. A súa amonestación a "orar sen cesar" (1 Tesalonicenses 5:17) parécenos un gran obxectivo, pero a moitos parece bastante impracticable. Como atopou Pablo tempo para rezar?
Paul foi un misioneiro activo: sempre en movemento, ocupado en plantar igrexas, evanxelizar, gañar almas, asesorar, formar conversos, escribir cartas e planificar novas empresas de misión. Moitas veces poñía un día completo facendo tendas para recadar os fondos que necesitaba para o seu apoio. Alí sentaría co ríxido material, xa cortado segundo o patrón, estendido diante del. Todo o que tiña que facer era facer a agulla - punto, punto, punto - non unha ocupación que requiría unha gran actividade mental. Así que rezou! Dentro e fóra do pano ía a agulla do fabricante de tendas. Dentro e fóra da sala do trono do universo ía o gran embaixador dos xentís.
Despois, tamén Paul podería rezar durante as súas viaxes. Saído de Phillipi, camiñou ata Tesalónica, unha camiñada de 100, e rezou mentres camiñaba. Expulsado dende Tesalónica, camiñou 40 ou 50 millas ata Berea. Expulsado de Berea, camiñou ata Atenas, unha camiñada de 250 millas. Que precioso tempo para a oración! Probablemente Paul nunca se decatase das distancias. Os seus pés pisaban outeiros e abaixo, pero a súa cabeza só observaba mecánicamente as miras e os sons que se atopaban no camiño porque estaba no ceo, ocupado no trono.
Que exemplo para nós! Non hai tempo para rezar? Poderiamos empregar infinidade de momentos cada día se realmente nos importase.
Amor pola verdade bíblica
O parágrafo 11 cita o Salmo 119: 97-100 e require que o lea en voz alta no Estudo da Atalaya da congregación.
"Como amo a túa lei! Reflexionei durante todo o día. 98 O teu mandamento faime máis sabio que os meus inimigos, porque está comigo para sempre. 99 Teño máis coñecemento que todos os meus profesores, porque reflexiono sobre os teus recordatorios. 100 Actúo con máis comprensión que os homes máis vellos, porque observo as túas ordes. ”(Ps 119: 97-100)
O escritor deste artigo, sen querer, dounos unha excelente ferramenta para empregar o envorco do pensamento das testemuñas.
Os católicos usan o catecismo como un xeito de desfacer o ensino bíblico outorgando unha maior importancia á "verdade revelada", o que significa ensinanzas reveladas por homes destacados. Na teoloxía católica o Papa como vicario de Cristo ten a última palabra.[Ii] Os mormóns teñen o libro de Mormón que substitúe á Biblia. Aceptan a Biblia, pero sempre que hai unha discrepancia, afirmarán que os erros de tradución son culpables e irán co Libro de Mormón. As testemuñas de Xehová afirman que non son coma os católicos nin os mormóns. Afirman que a Biblia é a palabra final.
Non obstante, ao afrontar unha verdade bíblica que contradí as ensinanzas atopadas nas publicacións de JW.org, xorde a súa verdadeira afiliación.
Moitas veces contrarrestarán cunha defensa baseada nunha das catro obxeccións seguintes. O "texto lido" do Salmo 119: 97-100 pode usarse para superar todos e cada un destes.
- Veño de agardar e ver. (vs 97)
- Xehová arranxarao no seu propio tempo. (vs 98)
- Lembre de quen aprendeu todas as verdades da Biblia. (vs 99)
- Cres que sabes máis que o Consello de Administración? (vs 100)
Vs 97 di: "Como amo a túa lei! Reflexiono sobre iso todo o día ".
Como pode demostrar o verdadeiro amor pola lei de Deus quen ten unha visión de espera? Como poden amar a súa palabra e "cavilala todo o día" mentres agardan durante anos, incluso décadas, que se faga un cambio da falsidade á verdade, un cambio que nunca pode chegar?
Vs 98 di: "O teu mandamento faime máis sabio que os meus inimigos, porque é comigo para sempre".
Agardar a que Xehová arranxe unha falsa ensinanza require que as testemuñas sigan ensinando a falsa para a interinidade. Dado que a maioría destas ensinanzas existen desde antes de nacer, iso significa toda unha vida promovendo ensinanzas falsas no noso ministerio público. A Biblia di que a Palabra de Deus fainos máis sabios que os nosos inimigos e que está connosco sempre. A sabedoría móstrase xusta polas súas obras. (Mt 11:19) Por iso, para que o mandamento de Deus nos faga máis sabios, ten que haber obras que se axusten a esa sabedoría. Quedar en silencio e seguir ensinando falsidade dificilmente pode chamarse obra dos sabios.
Vs 99 di: "Teño máis coñecemento que todos os meus profesores, porque reflexiono sobre os teus recordatorios."
Isto derrama auga fría sobre a afirmación de que debemos aceptar as ensinanzas da Organización, porque primeiro aprendemos a verdade delas. É posible que os nosos profesores nos impartisen certa verdade, pero a Palabra de Deus deunos "máis coñecemento que todos" deles. Os superamos. Por que? Porque seguimos "cavilando sobre os recordatorios de Deus" en lugar de manternos nunha lealdade equivocada ás ensinanzas dos homes.
Vs 100 di: "Actúo con máis comprensión que os homes maiores, porque observo as túas ordes".
Para as testemuñas, o Corpo de Goberno son os homes maiores (anciáns) máis importantes do planeta. Non obstante, a palabra de Deus pode e fai empoderar ao individuo para que poida actuar con máis entendemento que os homes maiores. ¿Sabemos máis que o corpo de goberno? Tal pregunta implica que o Salmo 119: 100 nunca pode ser verdade.
O parágrafo 12 implica unha misión directa e común:
O salmista dixo: "Que doce son as miñas palabras para o meu padal, máis que o mel para a boca!" (Ps. 119: 103) Do mesmo xeito, podemos saborear a saborosa comida espiritual baseada na Biblia que recibimos de Deus. organización. Podemos permitir que permaneza no noso paladar figurado de xeito que poidamos recordar as "deliciosas palabras" da verdade e usalas para axudar aos demais. 12: 10. - par. 12
O salmo 119: 103 fala dos doces refráns de Deus, non dos homes. Eclesiastés 12:10 fala das "palabras deliciosas" de Deus, non dos homes. Tampouco se refire a que McFood espiritual está a ser atendido pola organización a través das súas publicacións e nas reunións da congregación.
O parágrafo 14 anímanos a ler con atención e meditación todas as citas das escrituras nas publicacións que as testemuñas estudan cada semana. Desafortunadamente, se se le a Biblia cunha idea preconcibida sobre o que é correcto e incorrecto, é improbable que unha meditación tan coidada realce o amor pola verdade bíblica. Só estudando sen preconceptos e prexuízos, pero coa mente aberta, o corazón humilde e a fe en Deus e Cristo, pode haber esperanza de demostrar un verdadeiro amor pola verdade. O seguinte subtítulo demostra esta verdade.
Amor para os nosos irmáns
¿Podes ver o que falta no razoamento destes dous parágrafos seguintes?
Na súa última noite na terra, Xesús dixo aos seus discípulos: "Doulle un novo mandamento, para que te ames; tal e como te amei, tamén te amas uns aos outros. Por todo isto saberás que sodes meus discípulos, se tes amor entre vós. "- Xoán 13: 34, 35. - par. 15
Ter amor polos nosos irmáns e irmás está ligado ao amor que temos por Xehová. De feito, non podemos ter un sen o outro. O apóstolo Xoán escribiu: "Aquel que non ama ao seu irmán, ao que el viu, non pode amar a Deus, ao que non viu." (1 Xoán 4: 20) - par. 16
A axenda da organización é conseguir que as testemuñas se centren en Xehová coa virtual exclusión de Xesús como algo máis que un exemplo e o mecanismo polo que nos salvamos. Mesmo ensinan que Xesús non é o mediador das outras ovellas.[III] Por iso, non queren que nos centramos en Xesús aquí, aínda que di claramente que se queremos amar aos nosos irmáns, debemos imitar o amor que nos amosou. Xehová non descendeu á terra, non se fixo carne e morreu por nós. Un home si. Xesús fíxoo.
Como o reflexo perfecto do Pai, axudounos a ver o tipo de amor que os humanos debemos sentir un polo outro.
"Pois temos un gran sacerdote, non un que non pode simpatizar coas nosas debilidades, senón un que foi probado en todos os aspectos como nós mesmos, pero sen pecado." (Heb 4: 15)
Se queremos amar a Deus, primeiro debemos amar a Cristo. O punto sobre o amor que Xesús fai en Xoán 13:34, 35 é como a primeira fase. O punto que Xoán está a facer en 1 Xoán 4:20 é a segunda fase.
Xesús dinos que comecemos con el. Ama aos nosos irmáns como nos amou Xesús. Por iso imitamos a Xesús para amar ao noso semellante ao que vimos. Só entón podemos afirmar amar a Deus ao que non vimos.
Sei que se es testemuña de Xehová lendo isto por primeira vez, é probable que non esteas de acordo con este punto. Entón déixeme relacionar unha experiencia persoal recente como ilustración. Sentei cunha parella a cear a semana pasada á que coñezo desde hai 50 anos. Debido ás miñas recentes dificultades e perdas, foron moi alentadoras. Ao longo de tres horas, referíronse con frecuencia ás moitas formas en que Xehová pode e axudou a eles e a min ao longo das nosas vidas. Significaban moi ben. Seino. Non obstante, ao longo desas tres horas nunca unha vez —nin unha soa vez— fixeron mención a Xesús.
Agora para demostrar por que isto é significativo, considere que en tres horas podería ler facilmente a totalidade dos "Feitos dos apóstolos". Xesús e / ou Cristo é mencionado case 100 veces só nese libro. Xehová non se menciona nin unha soa vez. Por suposto, se permite as insercións arbitrarias feitas polo comité de tradución de JW.org, el é mencionado 78 veces. Pero aínda que aceptemos que esas afirmacións son válidas, cabería esperar que unha conversa de testemuñas mostre un saldo similar de 50/50; pero en cambio obtemos cero mencións de Xesús. O seu papel de axudarnos nos momentos difíciles nin sequera chega á mente do testemuño medio.
Por que é isto? Que dano podería facer para darlle a Xesús o foco e a atención que lle deron na Biblia?
Hai unha estrutura de autoridade na congregación cristiá. Descríbese en 1 Corintios 11: 3.
"Pero quero que saibas que a cabeza de cada home é o Cristo; á súa vez a cabeza dunha muller é o home; á súa vez a cabeza do Cristo é Deus. "(1Co 11: 3)
¿Ves algún espazo nesa estrutura ou xerarquía para un papa, un arcebispo ou un órgano de goberno? Ten que empurrar a alguén da súa posición para deixar espazo para si mesmo se quere formar parte da cadea de mando, non si? Os católicos fan espazo elevando a Xesús ao papel de Deus. Xa que ven a Xehová e Xesús como un só, hai espazo para o Papa e o Colexio de Cardeais entre Deus (Xesús) e o home. As testemuñas de Xehová non aceptan a Trindade, polo que teñen que marxinar a Xesús para que poidan inserirse no papel da canle de comunicación de Deus. Isto fixérono con bastante eficacia se a miña conversa de cea con vellos amigos xa non me queda.
___________________________________________________
[I] Ver Guerras e Informes de Guerras así como Guerras e informes de guerras - ¿un arenque vermello?
[Ii] ". . . a Igrexa, á que está encomendada a transmisión e a interpretación da Revelación, non obtén a súa seguridade sobre todas as verdades reveladas só das Sagradas Escrituras. Tanto a Escritura como a Tradición deben ser aceptadas e honradas con sentimentos iguais de devoción e reverencia. "(O Catecismo da Igrexa Católica, párrafo 82)
[III] Vexa "Aqueles para quen Cristo é mediador" (it-2 p. 362 Mediador)
“Se queremos amar a Deus, primeiro debemos amar a Cristo. O punto sobre o amor que Xesús fai en Xoán 13:34, 35 é como a primeira fase ". A miña resposta para os parámetros 15 e 16: Curiosamente Jo 13:34 ten expresión de Xesús - "igual que te quixen". Así, ao mandar aos bros que se amen, Xesucristo tamén está na foto. De feito, é o vínculo entre o Pai e nós, unha verdade fundamental. Sen Xesús non podemos expresar o noso amor por Deus; o noso amor enfriarase. Tampouco Deus expresa a plenitude... Le máis "
No primeiro parágrafo do artigo de WT, o autor conseguiu referenciar xuntos os dous versos, Feitos 2:46 e 5:42, que puxeron a proba aos testemuños o amor á palabra de Deus. Trátase do mandato da Organización de predicar porta a porta. O correspondente termo grego "kat oikon", presente nestes versos, pódese traducir como "casa a casa", pero non "porta a porta". Substitúe a tradución do TNO "en casas diferentes" por "porta a porta" en Feitos 2:46 e o disparate é evidente. Actos 5:42 42 E todos os días no templo e de casa en casa +... Le máis "
Xesús deixou claro que a observancia da palabra de Deus e do amor de Deus cara a nós depende de que amemos a Xesús. Xoán 14: 23,24 23 En resposta, Xesús díxolle: "Se alguén me ama, cumprirá a miña palabra, + e o meu pai o amará, e viremos a el e faremos a nosa morada * con el. + 24 Quen non me ama non observa as miñas palabras. A palabra que escoitades non é miña, senón que pertence ao Pai que me enviou. + Deus é amigo de Xehová, pero non o seu pai. Por que? Xoán 8:42 42 Xesús díxolles: "Se... Le máis "
O parágrafo 11 do estudo da Torre de Vixía deste domingo afirma correctamente que a palabra de Deus é a última fonte de verdade. Non obstante, o parágrafo 12 fai esta afirmación: "Do mesmo xeito, podemos saborear a saborosa comida espiritual baseada na Biblia que recibimos da organización de Deus". Por suposto, isto sería certo sempre que o que se proporciona transmita con precisión o que está na Biblia na palabra de Deus. Pero non debemos esquecer esta franca admisión: *** w17 febreiro p. 26 par. 12 Quen lidera hoxe ao pobo de Deus? *** 12 O corpo de goberno nin está inspirado nin infalible. Polo tanto, pode errar en cuestións doutrinais... Le máis "
De feito, Xesús non dixo nada sobre producir comida "espiritual", só dixo sobre o que lle dá comida aos domésticos no momento oportuno. Pregúntolles que lles fai pensar que está falando doutra cousa que non sexa axudar aos irmáns pobres e famentos cando os necesitan. É a aplicación máis lóxica e de sentido común, pero non se axusta á axenda de quen busca poder e control? Para dicilo francamente!
Grazas Meleti pola crítica. Reflexións e sobre todo deixando a Xesús fóra da discusión, vendo que tamén citan as súas palabras. Parece lóxico, incluirías a Xesús, polo menos como segundo subtítulo. É unha pena que poidan facelo un par de frases. Hai unha escritura sobranceira en Mateo 2:10 "Entón, todos os que me recoñezan ante os homes, tamén o recoñecerei diante do meu Pai que está nos ceos. 32 Pero o que me renegue dos homes, eu tamén o renegarei do meu Pai que está nos ceos. Non digo que o renegaran, pero si... Le máis "
Estou totalmente de acordo cos comentarios do parágrafo 11 sobre a palabra amor por deuses, con todo os parágrafos 12 a 14 empuxan a verdadeira axenda, xa que se enfatiza o amor pola "verdade baseada na Biblia" da atalaia. Lémbrame ás películas de "historia real" que vemos de cando en vez. A xente marcha pensando que a trama realmente aconteceu, pero cando les os créditos só "baséase en feitos reais", con moitos detalles engadidos a criterio do editor ou director, triste dicir que non creo que o... Le máis "
Atopei esta Escritura hoxe (e isto é o que máis me gusta das Sagradas Escrituras fóra da súa franqueza - é unha investigación gratificante constantemente) e foi un excelente recordatorio de como a audición do rabaño dentro dunha organización cos seus moitos estatutos e regulamentos pode realmente interfiren co seu amor por Deus.
Isaías 29:13 - "O Señor di:" Esta xente achégase a min coa boca e honrámanme cos beizos, pero o seu corazón está lonxe de min. A súa adoración a min baséase en regras meramente humanas ás que lles ensinaron ".
Lembro moitas veces cando estaba na organización, desenvolvía sentimentos de adoración cara a Cristo. Non podes deixar de non sentirse así ao ler os evanxeos. Sentiríame culpable e logo afastaría os meus sentimentos de Cristo cara a Xehová. Pero nos últimos 2.5 anos, especialmente despois de considerar os artigos deste sitio, estou absolutamente convencido de que a Watchtower Society é un anticristo. Ao principio, pensei que era un anticristo dalgún xeito pasivo, descoñecedor. Pero agora nada cambiará os meus sentimentos de que a Atalaia despreza activamente a Cristo. Eles son... Le máis "
Excelente discusión sobre salmos 119: 97-101. Esta explicación das escrituras é a que precisan todos os irmáns e irmás.
Tamén 1 John 4: 20-21 é moi bo.
Comida para o pensamento ao final de por que Xesús é expulsado.
Ola Meliti, moitas grazas, e espero que estea resistindo. Polo menos o teu cerebro segue funcionando ben, aínda que debe ser triste ter que centrarse en tantos erros nas publicacións. Na DC da pasada fin de semana, dixéronnos ao principio que a charla final do domingo dará probas convincentes de que o final é inminente. No tema do último día destacáronse algunhas partes de Daniel 12 (Moitos xestionarán sobre o aplicado ao unxido xunto con outros versos dese capítulo), Mateo 24 33-35 sobre a xeración (penso que o... Le máis "
Despois de tres días de estilo de vida de impacto relativamente baixo, esa última charla, impartida por un irmán de Warwick, parecía que os GB tiñan que achegar o "contrato" de tempo compartido para bloquealo. Foi pesado, abarrotado de moitas profecías e predicións, e basicamente lembraba a todos que se marchan agora perden o maior acordo que o universo ofreceu. E todo comezou dicindo que Xerusalén caeu no 607 a.C. Despois dese momento estivo cargado de expresións dos profetas e soou como unha exposición absolutamente penetrante do... Le máis "
E prometín asistir a esta lobotomía espiritual?
Ola Leonardo! A recente charla / charla final de CO tamén levou a casa o punto de que o final era "inminente". Despois, pregunteille se estaba a usar a definición de traballo da palabra inminente á que respondeu con entusiasmo, ... si! Despois de empregar esa incómoda pequena pausa embarazada, dei as grazas e fun mesturándome feliz con outras persoas na congregación. Máis tarde, fun a casa arranquei o DVD da biblioteca Watch Tower de 2014 e busquei "sistema inminente +" Velaí: 20 referencias a esas palabras clave no mesmo parágrafo. ¿Queres adiviñar en que ano se utilizaron esas palabras? (... Le máis "
Eu son. Este traballo ségueme indo.
Grazas por esa referencia 1952. Quizais divertirme con iso en Facebook.
Grazas Meleti por darme que pensar, sobre os teus amigos que non dixeron Xesús, hai uns meses experimento en min mesmo para nomear a Xesús con máis frecuencia polo menos nunha proporción 20-80, 80 para Xehová, pensando que será un traballo doado porque xa o amo e coñezo a súa posición dada por Jah, que sorpresa cando falei coa miña muller, necesito un esforzo real concentrado, a sensación é coma se fale como evanxelista ou pentecotista (sen ofender), como traizoar a miña relixión propia (a nivel baixo), sen decatarme, fun programado... Le máis "
Ola Chris,
Andere díxome que cando a súa muller falou coa súa nai sobre como usar o nome de Xesús, a nai reaccionou negativamente dicindo que iso só nos fai parecer evanxelistas. Polo tanto, a preocupación non é o uso correcto do nome de Cristo, senón como nos fai parecer. Supoño que é máis importante demostrar que a organización é diferente a todas as demais e, despois, traer eloxios a Deus e a Cristo.
Dito sobre o último parágrafo. Tamén foi interesante o desglose dos Salmos 119: 97-100. Unha vez que se mira a Biblia desde unha perspectiva máis persoal e interior, as mensaxes vanse facendo máis acentuadas. En vez de ver o amor "do mundo" cada vez máis frío, ves que o amor dentro da organización, así como fóra, viuse afectado polo mesmo cambio climático. As decisións xudiciais ditadas por homes mal habilitados para medir o arrepentimento dun pecador tamén conseguen que entre os cristiáns e a súa lexítima directiva se perdoen libremente. En efecto, o home situou as súas directivas entre a directiva de Cristo... Le máis "
O último parágrafo do teu comentario pareceume especialmente interesante. Os homes controladores toman dous camiños diferentes para chegar ao mesmo lugar, inseríndose entre o individuo e o noso pai Xehová e o seu fillo Xesús. Canto máis refrescante foi o Apóstolo Paulo que, a pesar de ser convertido persoalmente polo cristianismo por Xesús, non deixa de ser un exemplo destacado de humildade (Gálatas 1: 7,8).