A verdade aporta "Non a paz senón unha espada"

[De ws17 / 10 páx. 12 – Decembro 4-10]

"Non penses que vin para traer a paz á terra; Veño a traer, non á paz, senón a unha espada. "- M. 10: 34

A pregunta (b) de apertura para este estudo pregunta: "Que nos impide atopar paz completa neste momento? (Ver a imaxe de apertura.)

A resposta atopada no parágrafo 2 achega unha ironía bastante sorprendente que, por desgraza, escapará ao aviso da maioría dos asistentes a este Atalaya estudo:

Como cristiáns, debemos facer unha guerra espiritual contra Satanás e as falsas ensinanzas que el promove. (2 Cor. 10: 4, 5) Pero a maior ameaza para a nosa paz pode vir de parentes non crentes. Algúns poden ridiculizar as nosas crenzas, acusarnos de dividir a familia ou ameazar con desafectarnos a menos que renuncemos á nosa fe. Como debemos ver a oposición familiar? Como podemos afrontar con éxito os retos que trae? - par. 2

Algúns poderían ridiculizar as nosas crenzas? Algúns poderían acusarnos de dividir á familia ?? Algúns poderían ameazar con renegarnos de nós a menos que renunciamos á nosa fe ???

Así de verdade, pero poñamos o zapato no outro pé. As Testemuñas de Xehová non fan isto mesmo? De feito, non están entre os peores delincuentes? Cando un católico se converte en testemuña de Xehová, reciben instrución de todos os católicos de todo o mundo que o traten como un paria? ¿O sacerdote ponse de pé no púlpito e di: "Así e todo xa non é católico"? Código que todos os membros desa relixión entenden que significa: "Nin sequera di" ola "a esta persoa se o pasas na rúa'?

A maioría das testemuñas non notarán esta dicotomía e, se alguén o sinala, é probable que respondan: "Iso é diferente, porque somos a verdadeira relixión".

Miles de persoas len estes sitios cada mes. Creo que é seguro dicir que somos, por citar o parágrafo, "os cristiáns [que] deben facer unha guerra espiritual contra Satanás e as falsas ensinanzas que promove". Atopamos moitas destas falsas ensinanzas nas publicacións de JW.org. (Ver Arquivo de piquetes de Beroean para unha listaxe.) Cando os levamos á atención da nosa familia e amigos de JW, somos ridiculizados, acusados ​​de causar división e de destruír a unidade da congregación. Ademais, se seguimos fieis á nosa comprensión baseada na Biblia, veremos o desafío coa pregunta: "Cres que sabes algo máis que o corpo de goberno?" ou outra variación común: "Non confías no corpo de goberno?" Os nosos irmáns ven agora que é necesario someterse aos mandatos do corpo de goberno para que nos traten como irmáns ou irmás. Esta é unha forma de idolatría, o culto aos homes. Cando se dá obediencia absoluta a alguén ou algo, é adoración tal e como se define na Biblia. Se non adoramos o seu novo ídolo, seremos evitados, completamente desterrados.

Así, este parágrafo está sen querer para aqueles de nós que espertamos coa verdade sobre o Cristo.

Por suposto, o motivo de Xesús era proclamar a mensaxe de Deus de verdade, non danar as relacións. (Xoán 18:37) Aínda así, manterse fielmente ás ensinanzas de Cristo sería un desafío se os amigos íntimos ou os familiares rexeitasen a verdade ".

Xesús incluíu a dor da oposición familiar como parte do sufrimento que os seus seguidores deben estar dispostos a soportar. (Mateo 10:38) Para demostrar que son dignos do Cristo, os seus discípulos tiveron que soportar o ridículo ou incluso a alienación das súas familias. Non obstante, gañaron moito máis do que perderon. (Lea Marcos 10:29, 30).

Que certo é isto! Parece que nos atopamos cunha cruel oposición, con odio en forma de abuso verbal e chismes calumniosos e evitando por todas as partes que viramos. Algúns escoitan, pero a maioría nos rexeitan e non nos darán oído. Mesmo se dicimos que usaremos só a Biblia e discutiremos só a verdade bíblica, afastaranse. Non obstante, hai un lado brillante; un que podo testemuñar persoalmente. A escritura "Ler" do parágrafo 5 promete que, aínda que perderemos familiares e amigos porque decidimos seguir a Cristo, atoparemos cen veces máis: nais, pais, irmáns, irmás e, por riba, a vida eterna. .

As palabras de Xesús non poden deixar de facerse realidade. Entón, teñamos fe neles, sen dubidar en absoluto.

Un compañeiro incrédulo

De novo, enfrontámonos a unha ironía que sería risible se non fose tan tráxica.

Desde o parágrafo 7: "Se tes un compañeiro incrédulo, podes experimentar máis do estrés e a ansiedade habituais no teu matrimonio. Non obstante, é importante que vexas a túa situación como fai Xehová. A falta de vontade actual do teu compañeiro para seguir a Cristo non é en si mesma unha razón válida para a separación ou o divorcio. (1 Cor. 7: 12-16) ”

A hipocrisía desa última frase non escapará do aviso daqueles cuxos compañeiros da Testemuña de Xehová os deixaron por mor da súa fe baseada na fe de seguir a Cristo e non ao Corpo de Goberno. Sei de agora mesmo varios que espertaron coa verdade e intentaron convencer aos seus compañeiros diso. Non obstante, os seus cónxuxes negáronse a crer no ensino de Cristo, preferindo no seu lugar o dogma da Organización. Despois outros intercederon (sogros sobre todo) e persuadiron aos compañeiros incrédulos de JW de abandonar aos seus cónxuxes alegando que a separación era necesaria para protexer a súa "espiritualidade". Pola miña experiencia, este posto sempre chegou co apoio dos anciáns locais.

O máis destacable é que esta posición, apoiada polas publicacións e os anciáns locais, está a violar a dirección da Biblia:

Se algún irmán ten unha muller que non cree, e aínda así é agradable estar con el, non o deixe; ¹³ e unha muller que ten un marido incrédulo e, con todo, está de acordo con morar con ela, non deixe ao seu marido. ¹⁴Porque o marido incrédulo é santificado en relación á súa muller, e a muller non crente é santificada en relación ao irmán; se non, os teus fillos realmente non estarían inmundos, pero agora son santos. (1 Co 7: 12-14)

Agora, cando Paulo escribiu isto aos corintios, un compañeiro incrédulo sería un pagano, un pagano que adoraba os ídolos. Non obstante, díxolle ao crente que non abandonase o seu compañeiro, non só polo infiel, senón polos fillos. Con todo, hoxe en día, se un irmán ou unha irmá deixa de crer as falsas ensinanzas do corpo de goberno pero segue a crer no Cristo, el ou ela segue sendo cristián. Aínda así, a organización sanciona a separación total, incluso o divorcio. Isto non é o que Paulo tiña en mente cando falou de incrédulos.

O párrafo 8 di: "E se o teu cónxuxe tenta limitar o teu culto? Por exemplo, ao seu marido díxolle a unha irmá que participase no ministerio de campo só algúns días da semana. Se enfrontas unha situación semellante, pregúntate: '¿Esixe a miña parella que deixe de adorar ao meu Deus? Se non, podo ceder á solicitude? ' Ser razoable pode axudarche a evitar conflitos conxugais innecesarios. 4: 5. "

Un bo consello, unha vez máis, a hipocrisía é evidente porque só se aplica nunha dirección. Non coñezo a ningunha testemuña de Xehová que espertase á verdade e que á súa vez ameazou á súa cónxuxe JW, que aínda é leal ao corpo de goberno, con separación ou divorcio a non ser que deixen de participar no ministerio de campo ou deixen de ir ás reunións. . Non obstante, cando pon o zapato no outro pé, a imaxe non é tan bonita. Dado que o artigo opta por citar unha experiencia, déixeme citar unha tamén. O seu marido díxolle a unha irmá que coñezo persoalmente que, se non volvía asistir ás reunións, ía divorciarse dela. Quería avanzar na organización e a súa falta de asistencia facíalle parecer mal.

Mentres le os parágrafos 9 e 10, teña en conta que se ten fillos e non quere privalos de ningunha actividade que non estea expresamente condenada na Biblia, como os aniversarios ou o día da nai, aínda debe ser respectuoso co conciencia do teu cónxuxe testemuña incrédulo. Un cristián debe ser pacífico en todo momento. Polo tanto, non deixes que o odio que o adoutrinamento de JW.org poida producir noutros, faga que volvas como por outros.

Vou a reformular lixeiramente os seguintes parágrafos do artigo para amosar como deberían aplicarse realmente:

¹¹At En primeiro lugar, quizais non dixeras á túa familia [Testemuñas de Xehová] sobre a súa asociación coa [adoración verdadeira]. Con todo, mentres [a] fe creceu, vostede viu a necesidade de estar aberto sobre as súas crenzas. (Mark 8: 38) Se a túa posición valente deu lugar a un problema entre vostede e os seus parentes [Testemuñas], considere algúns pasos para reducir o conflito e manter a integridade.

¹²Ten empatía por parentes [Testemuñas] que non creen. Aínda que quizais nos alegremos das verdades bíblicas que aprendemos, os nosos parentes poden crer erróneamente que nos enganaron [sen entender que son eles os que] se converteron nun culto. Poden pensar que xa non os queremos porque non [condenamos todas as cousas que fan.] Mesmo poden ter medo polo noso benestar eterno. Deberiamos amosar empatía intentando ver as cousas desde o seu punto de vista e escoitando atentamente para discernir as súas preocupacións reais. (Prov. 20: 5) O apóstolo Paulo tratou de comprender a "xente de todo tipo" para compartir con eles as boas novas, e un enfoque semellante pode axudarnos tamén. —1 Cor. 9: 19-23.

¹³Falar con suave. "Deixa que as túas palabras sexan sempre graciosas", di a Biblia. (Col. 4: 6) Podemos pedirlle a Xehová o seu espírito santo para que poidamos amosar o seu froito cando falamos cos nosos parentes [JW]. Non debemos tratar de discutir sobre todas as súas falsas ideas relixiosas. Se nos fan dano polo seu discurso ou accións, podemos imitar o exemplo dos apóstolos. Pablo escribiu: "Cando nos insultan, bendicimos; cando perseguimos, aguantamos pacientemente; ao calumniar, respondemos levemente. ”—1 Cor. 4: 12, 13.

¹⁴Manter a conduta fina. Aínda que o discurso suave é útil para tratar con parentes opostos, a nosa boa conduta pode falar aínda máis forte. (Lea 1 Peter 3: 1, 2, 16.) Polo seu exemplo, deixa que os seus parentes vexan que [as testemuñas que non son de Xehová] poden gozar de matrimonios felices, coidar dos seus fillos e vivir unha vida limpa, moral e satisfactoria. Mesmo se os nosos parentes nunca aceptan a verdade, podemos ter a alegría que vén agradar a Xehová polo noso fiel curso. 

¹⁵Planificar adiante. Pense en situacións que poidan provocar conflitos e determine como tratalas. (Prov. 12: 16, 23) Unha irmá de Australia relata: "O meu sogro opúxose fortemente á verdade. Antes de chamar para revisalo, o meu marido e eu rezaríamos para que Xehová nos axudase a non responder en especie ás reaccións irritadas. Preparariamos temas para discutir para poder manter a conversa amigable. Para evitar conversas longas que normalmente conducirían a unha acalorada discusión sobre relixión, fixamos un prazo para a visita. "

O consello desta irmá en Australia só se aplicará, por suposto, se o seu parente de JW está disposto a reunirse con vostede, o que tristemente non é o caso. Non podes axudalos se te evitan por completo. Non obstante, seguimos amándoos e orando por eles, sabendo que a súa conduta é o resultado dun longo adoutrinamento que os leva a crer que realmente están a prestar un servizo sagrado a Xehová. (Xoán 16: 2)

¹⁶Por suposto, non pode esperar evitar todos os desacordos cos seus parentes [JW] que non creen. Tal conflito pode facelo sentir culpable, especialmente porque ama aos seus parentes caros e sempre tentou agradarlles. Se o sentes así, esforzarse por poñer a súa lealdade a Xehová [e ao amor de Xesús] por diante do seu amor pola súa familia. Tal posto realmente pode axudar aos seus parentes a ver que aplicar a verdade bíblica é unha cuestión vital e de morte. En calquera caso, lembre que non pode obrigar a outros a aceptar a verdade. En vez diso, vexan en ti os beneficios de seguir os camiños de Xehová. O noso Deus amoroso ofrécelle a eles, así como nos fai, a oportunidade de escoller o rumbo que seguirán. - Isa. 48: 17, 18.

Se un membro da familia abandona Xehová

O que realmente está a dicir este subtítulo é "se un membro da familia abandona a organización". As testemuñas ven os dous como sinónimos neste contexto.

O parágrafo 17 di: "Cando un membro da familia está desassociado ou se desvincula da congregación, pode sentirse como unha arma branca. Como podes facer fronte á dor que isto trae? "

O inverso tamén é certo, e aínda máis. Cando tentou con amor axudar a un amigo a razoar sobre a verdade bíblica, só para facelo saír do seu camiño non só para evitalo, senón para conseguir que toda a congregación o faga, corta coma un coitelo, porque vén dun ser querido. O salmista di:

"Pois non é un inimigo que me ataque; En caso contrario, podería soportalo. Non é un inimigo que se levantou contra min; Se non, podía ocultarme del. ¹³Pero es ti, un home coma min, o meu propio compañeiro a quen coñezo ben. ¹⁴ Adoitamos gozar xuntos dunha cálida amizade; Na casa de Deus adoitabamos camiñar xunto á multitude ". (Sal 55: 12-14)

Un cristián que foi criado como testemuña de Xehová, ao aprender a verdade que libera a un, pode optar por non asistir máis ás reunións na sala do Reino, sen embargo non deixou a Xehová nin a Xesús, nin por iso a congregación da santos. (1Co 1: 2)

Non obstante, ao facelo, é posible que fose desautorizado por apostasía tal e como o definiu o Corpo de Goberno das Testemuñas de Xehová ou que optase por desvincularse de si mesmo, o que equivale á mesma cousa aos ollos da organización. En calquera dos casos, o irmán ou a irmá serán evitados e non serán recoñecidos polos antigos amigos e familiares nin con un gesto de cabeza.

Isto considérase como unha acción disciplinaria, ao igual que enviar un criminal a prisión. Preténdese atraer á xente, obrigándoo a arrastrarse e regresar á organización. O parágrafo 19 ábrese con: "Respecta a disciplina de Xehová", citando aos hebreos 12: 11. Pero é a disciplina xudicial JW de Xehová ou dos homes?

Para determinar isto, vexamos a seguinte frase do parágrafo 19:

Por exemplo, Xehová ensínanos a "deixar de manter a compañía" con delincuentes que non sexan falsificados. (1 Cor. 5: 11-13)

Primeiro de todo, esta instrución non vén de Xehová, senón de Xesús. Xehová deulle a Xesús toda autoridade no ceo e na terra, así que faremos ben en recoñecer o seu lugar. (Mt 28:18) Se dubida diso, considere que na mesma carta aos corintios, citada aquí, Paulo dixo:

"Á xente casada doulle instrucións, pero non eu, senón o Señor, de que unha muller non se afaste do seu marido ..." (1 Co 7:10)

Quen é o señor que dá estas instrucións á congregación? Teña en conta que na mesma pasaxe referenciada no parágrafo 19, só uns versos antes, Paul di:

"Cando estades reunidos no nome do noso Señor Xesús e sabendo que estou contigo en espírito xunto co poder do noso Señor Xesús" (1 Co 5: 4)

O Señor Xesús, Xefe da congregación cristiá, dá as instrucións. Podería preguntarse se o artigo non pode acertar unha verdade tan fundamental, como podemos confiar no que di sobre a disciplina de Xehová?

Xesús, a través de Paul, di que "deixe de facer compañía", pero calquera testemuña sabe que estar desassociado ou desvinculado significa que non pode dicir "Ola", e moito menos falar coa persoa. Non obstante, Paul non di iso na pasaxe citada, nin en ningún outro lugar. En realidade, sáese do seu camiño para definir o que quere dicir e non é o que se ensina ás testemuñas de Xehová. Paulo dilles aos corintios.

"Na miña carta escribínche para deixar de manter compañía con persoas sexualmente inmorais ¹⁰ non significando enteiramente coa xente sexualmente inmoral deste mundo ou coa xente cobizosa ou extorsionadora ou ídole. Se non, tería que saír do mundo. "(1 Co 5: 9, 10)

Aquí, Pablo refírese a unha carta anterior escrita aos corintios na que lles dixo que deixasen de "manter compañía" cun certo tipo de persoa, pero "non enteiramente”. Facelo significaría saír do mundo por completo, algo imposible para eles en calquera sentido práctico. Entón, aínda que non se "mesturaban" con tales, aínda terían contacto con eles; aínda lles falaría.

Dito isto, Paul agora estende a definición a un membro da congregación, a un irmán, que o sacarán do seu medio por unha conduta similar.

^"Pero agora estou escribindo para deixar de manter compañía con calquera chamado irmán que é sexualmente inmoral ou unha persoa codiciosa, un ídolo ou un malvado ou un borracho ou un extorsionador, nin sequera comer con tal home. ¹² ¿Que teño que ver con xulgar aos de fóra? Non xulgas os de dentro, ¹³ mentres Deus xulga aos de fóra? "Elimina o malvado de entre vós." (1 Co 5: 11-13)

Ao dicir: "Pero agora", Paul abre o camiño para estender o asesoramento anterior a "calquera que se chame a un irmán que estea" exercendo unha conduta similar.

Isto vincúlase co consello de Xesús en Mt 18:17, onde se nos di que consideremos a un tal como "un home das nacións ou como un recadador de impostos". Ese consello tiña sentido para un xudeu daquela época, porque non comían nin se relacionaban cun romano, nin un corintio, nin ningún home que non fose xudeu. Pero non tería sentido para un non xudeu se non se explica. Por outra banda, todos odiaban a un concidadán, un irmán por así dicilo, que cobraba impostos para os odiados romanos. Así, o resto do mandato de Xesús chegou a casa para cristiáns non xudeus desa época.

Dado que Pablo está a falar principalmente con non xudeus ("homes das nacións"), cóntalles ben que comer con tales persoas está prohibido, porque comer con alguén nesa cultura e aínda hoxe significa que estás en condicións amigables.

Por iso, aos cristiáns xa non se lles dixo que fuxiran ao malvado do que se lles dixo que fuxiran do mundo. Se evitaban o mundo, non poderían traballar no mundo. Eles, como dixo Paul, "terían que saír do mundo" para facelo. El está a dicir, no tocante ao irmán corintio que deben sacalo do seu medio, que o deben tratar igual que tratan a calquera outra persoa mundana coa que poidan atoparse.

Isto está moi lonxe do que fan as Testemuñas. Tratan ás persoas mundanas moito mellor que aos irmáns e irmás desassociados. Esta política tamén leva a situacións contraditorias nas que poden ter contacto cun familiar ou coñecido que non é de Xehová que está a vivir unha vida inmoral, pero non terá absolutamente ningún contacto cun ex-XJ que leva unha vida exemplar.

Así, esta doutrina JW tanto na teoría como na práctica non é bíblica, senón dos homes.

Algúns poderían responder: "Si, pero que pasa co 2 Xoán 6-9? ¿Iso non di que nin sequera debemos dicir un saúdo a un desassociado ou desvinculado? "

Non, non!

Lemos:

"E isto é o que significa amor, que seguimos camiñando segundo os seus mandamentos. Este é o mandamento, tal e como escoitou dende o principio, que debes seguir camiñando nel. ⁷ Por moitos enganos saíron ao mundo, eses non recoñecendo a Xesucristo como vir na carne. Dicir o enganador e o anticristo. ⁸ Coidado con vós mesmos, para que non perdades as cousas que traballamos para producir, pero podes obter unha recompensa completa. ⁹ Todo o mundo que empurra adiante e non permanece no ensino do Cristo non ten Deus. O que si permanece neste ensino é o que ten o Pai e o Fillo. ¹⁰ Se alguén chega ata ti e non trae este ensino, non o reciba nas túas casas nin lle diga un saúdo. ¹¹ Para quen o saúda é partícipe das súas malvadas obras. "(2 Jo 6-11)

Primeiro de todo, non hai ningunha base na Biblia para tratar aos que nos deixan, os desvinculados, como se describe aquí. Xoán non fala de irmáns ou irmás desvinculados, nin de aqueles que son inmorais, codiciosos, borrachos nin idólatras. Fala do anticristo. Os que o son enganos, os que o son non recoñecendo a Xesucristo como vir na carne. Por definición, ser anticristo significa estar contra Cristo. Talesavanzar e non permanecer no ensino do Cristo'. ¿Coñeces a alguén que actúe dese xeito? ¿Podes identificar un grupo de persoas ou unha organización que avanza con ensinanzas que "non permanecen na ensinanza de Cristo"?

Teño coñecemento de primeira man dunha congregación na que servín onde unha irmá acusara a un irmán de abusar da súa filla prepubescente. Un dos anciáns rompeu a confidencialidade e toda a congregación soubo do abuso que resultou en vergoña para a filla. Isto provocou que a nai saíse da organización. A tráxica ironía é que, como resultado da indiscreción do ancián e da abismal regra da Organización sobre a disociación, a congregación consideraba á vítima como unha desvinculada, mentres que o agresor seguía sendo tratado como un irmán.

Por que se lles esixe ás testemuñas de Xehová que traten ás vítimas de malos tratos que abandonan a organización coma se fosen apostatas, coma se se aplicase a instrución de 2 Xoán?

Do mesmo xeito, cando un irmán ou unha irmá deixa de asistir ás reunións por recoñecer que continuar como membro da Organización das Testemuñas de Xehová significa continuar defendendo e ensinando doutrinas falsas, estas están sendo obedientes ás palabras de Romanos 14:23. : "De feito, todo o que non está por fe é pecado". Unha vez máis, a súa posición non está avanzando, senón todo o contrario. Resístense a impulsar a organización e prefiren permanecer na ensinanza de Cristo. Non obstante, tamén son tratados coma se violaran a 2 John.

Se alguén se chama irmán chega a vostede e promove unha doutrina anticristiá; alguén que engana e que deixou o ensino de Cristo; entón, e só entón, terás a base para aplicar as palabras de Xoán.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.