Tesouros da palabra de Deus e escavar xoias espirituais -
Zechariah 8: 20-22,23 - Agarrar firme a túnica dun xudeu (w14 11 / 15 p27 para 14)
A referencia fai o suposto ousado de que a aplicación destes versos tanto en Zacarías como nos de Isaías 2: 2,3 "Neste tempo do final."
Non obstante, non hai necesidade dunha aplicación moderna e certamente non hai ningún requisito para iso desde o contexto destas escrituras. Isaías 2: 2,3 di: "Moitos pobos irán e dirán: Veña, subamos ao monte de Xehová ... El instruiranos os seus camiños ... Porque a lei de Sión sairá e a palabra de Xehová de Xerusalén ".
Cando Isaías fala de "moitos pobos" está a referirse a non xudeus. Gálatas 6: 2 lémbranos a "cumprir a lei do Cristo" que saíu de Sión.
Cando saíu a palabra de Xehová de Xerusalén (como capital de Israel / Xudá)? ¿Non foi no primeiro século cando Xesús estaba a ensinar? e máis tarde, como o cumprimento do seu papel de Mesías non foi predicado só aos xudeus senón aos non xudeus que irradiaban desde Xerusalén? ¿Non se deu en chamar ao novo cristianismo "O Camiño", debido á súa énfase nos principios que Xesús introducira? ¿Non viron os xentís que Deus estaba verdadeiramente cos primeiros cristiáns cando cambiaron as súas personalidades para ser parecidas a Cristo, e a salvación mediante a fe no rescate de Xesús predicouse no mundo entón coñecido?
A referencia cruzada de Zacarías 8 é Isaías 55: 5 que fala de "unha nación á que non sabes que chamarás". Isto encaixa na "nación" dos xentís que foron chamados a ser cristiáns, debido ao rexeitamento do Mesías polos xudeus. Zacarías 8:23 di: "Naqueles días agarraranse dez homes de todas as linguas das nacións, si, collerán con firmeza a túnica dun xudeu dicindo: 'Queremos ir contigo, porque temos escoitei que Deus está con vós. "" Como sucede con Isaías 55: 5, isto encaixa no primeiro século coa unión dos xentís aos xudeus cristiáns.
Na referencia (w16 / 01 p. 23), a última frase di: "Xesús é o noso líder". Entón, por que se espera que obedecamos aos homes (especialmente ao Consello de Administración) como os nosos líderes?
Na referencia (w09 2 / 15 27 par. 14). a primeira escritura citada é Mateo 25: 40. Este verso describe a forma en que os irmáns de Cristo foron tratados "Principalmente axudándoos co labor de predicación do Reino". Aínda que os que afirman ser unxidos son os irmáns de Cristo (e esa é unha discusión aparte) como é "principalmente axudándoos no labor de predicación do Reino ” algo que ver coa forma en que se trata a unha persoa, é dicir, se unha persoa é amable, hospitalaria, amosa amor, etc.?
Ademais, a alegación de que "O número de unxidos na terra diminuíu ao longo das décadas" mentres "Aumentou o número das outras ovellas" é inxenuo. Aínda que é certo que os números que afirman ser unxidos agora son inferiores aos que se din nos primeiros tempos de 1930, volveu aumentar nos últimos anos. Ademais, o número de "Outras ovellas" aumentou ao longo de décadas, pero hai períodos nos que diminuíron e, certamente, parece que o crecemento se detivo nos últimos anos.[I]
Finalmente, o último punto sobre esta referencia: o asiduo regular de contribucións financeiras á organización. Si, non o podían deixar "Esquecido" esquecer "As oportunidades de apoiar este traballo facendo contribucións financeiras".
Zacarías 5: 6-11 - Cal é a nosa responsabilidade respecto á maldade hoxe en día?
Nunca se fixo unha afirmación máis certa: “WO malestar en calquera forma non pertence a un paraíso espiritual“. Por desgraza, existe na organización. Ademais, non se está rooteando. Entón, como pode ser un paraíso espiritual só por esas razóns? Como xa dixemos moitas veces antes, se "A maldade de ningún xeito non pertence a un paraíso espiritual“¿Por que non se intenta mellorar a xestión de casos de abusos sexuais a nenos? Por que a negativa a reaproveitar a chamada posición bíblica que non é outra cousa que bíblica?
Zechariah 6: 1 - Que representan as dúas montañas de cobre?
Por que hai que interpretar algo que non estea claro sobre o seu significado? Tamén hai que repetir a reivindicación que non admite a entronización de Xesús no outono 1914. (Ver entre moitas escrituras 1 Peter 3: 22.)
Principios destacados da Biblia
Zacarías 6: 12
Esta é unha profecía sobre o Mesías, Xesucristo, que é o xermolo (ver Isaías 11: 1). Construíu o templo ou tabernáculo ou tenda de Xehová levando aos cristiáns de xudeus e xentís para servir tanto a Xesús como a Xehová.
Zacarías 1: 1,7,12
Zechariah escribiu isto na 11th mes do 2º ano de Dario o Grande. Este foi o 520 BC segundo investigadores. O templo aínda non fora reconstruído naquel momento. De aí a pregunta: "Canto tempo non mostrarás piedade por Xerusalén e polas cidades de Xudá, ás que denunciaches estes setenta anos?" Setenta anos antes de que 520 aC fose 589 aC. Segundo a Organización Xerusalén e o Templo foron destruídos no 607 aC. Algo non encaixa.
Jeremiah 52: 3,4 cóntanos que na 9th ano de Sedequías no mes 10, veu Nabucodonosor, o rei de Babilonia e asediou Xerusalén. A partir do 520 a.C., 11th mes, engadimos 69 anos = 589 BC 11th mes. De aí o 589 a.C., 10th o mes está no 70th ano dende o evento gravado en Zechariah 1: 12. A Biblia é probada exacta sen ningún intento de forzar unha interpretación.
Zacarías 7: 1-7
Os feitos escritos aquí tiveron lugar na 4th Ano de Dario o Grande. Este foi o 518 BC segundo investigadores. Os xudeus seguían chorando no quinto mes (pola destrución de Xerusalén e do Templo). Nota Zechariah 7: 5 "Cando xa fixeches e houbo un desgarro no quinto mes e no sétimo mes, e isto durante setenta anos, ¿realmente fixeches conmigo?"
Entón, cando sucedeu este evento? En 518 BC, en 9th mes (babilonia). Entón, onde nos levan 70 anos? 69 anos lévanos a 587 BC na 9th mes. Cando foi a destrución de Xerusalén? Na 5th mes, 4 meses antes, o que nos leva a 70th ano. Unha vez máis a Biblia coincide coa historia secular. Tamén mostra que as dúas mencións dun período de anos 70 estaban referidas a períodos de tempo diferentes.
Regras do Reino (capítulo 22 para 17-24)
Nada de nota.
________________________________________________________________
[I] Basta comparar o informe anual dos anuarios dos últimos cinco anos máis como proba.
Bo traballo. Ben feito Tadua. Atopei Zech 8:23 e as súas aplicacións fascinantes. Na sección de tesouros agregouse agora unha aplicación adicional sobre este verso. Supoño que esta é "nova luz" de novo. "Comparten de corazón o traballo de predicación. Eles apoian de todo corazón o traballo financeiro. " Aquí tes algúns pensamentos seguidos de preguntas. Sempre me esforzou por ver como se refire isto á obra de predicación. Agora dixéronnos que o apoio financeiro ao traballo tamén é unha aplicación. P1: pode unha persoa elixir facer un ou outro? Canto de cada categoría debe facer unha persoa?... Le máis "
Ola Tadua, moitas grazas polo teu completo escrito.
Estupendo que proporcionases os cálculos detallados. De feito, parece que cando a Biblia fala dun determinado número de días / anos / calquera cousa, non é preciso aprobar o último. Un exemplo disto sería, se teño razón, Matt 12:40. Se alguén pensa que 69 anos e 1 mes non son realmente 70 anos (Zac 1:12) entón non necesariamente temos que calcular a partir da caída de Xerusalén. Zech 1:12 fala de "Xerusalén e as cidades de Xudá" e seguro que houbo cidades de Xudá que caeron diante de Xerusalén.
Grazas Tadua, coma sempre, e grazas por unha crítica inicial. A pesar diso, acabo de traballar a que se referían os momentos máis destacados, polo que esta é unha consulta que non podería explicar, aínda que persoalmente a súa explicación ten un sentido total. O "ti" en Zacarías 8:23 está en plural e, ademais da citada Torre de Vigia, hai poucos comentarios que explican por que o "ti" está en plural cando o home xudeu é singular. A Biblia de referencia ten aquí unha tradución bastante correcta, porque di "vós", recoñecendo así a pluralidade de "vós".... Le máis "
Sempre interesante e útil. Grazas Tadua. Agradable e a principios desta semana tamén?