Tesouros da palabra de Deus e escavar as xoias espirituais

Clases aprendidas do sermón de Xesús no monte (Mateo 4-5)

Matthew 5: 5 (temperado leve)

A definición desta nota marxinal é "sometémonos á vontade e á guía de Deus e que non tratan de dominar aos demais. "

En total, di "A calidade interior dos que se someten de bo grado á vontade e á guía de Deus e que non intentan dominar aos demais. O termo non implica covardía nin debilidade. Na Septuaginta, a palabra usábase como equivalente para unha palabra hebrea que se pode traducir "manso" ou "humilde". Usouse con referencia a Moisés (Números 12: 3), os que son ensinables (Salmos 25: 9), os que terán a terra (Salmos 37: 11), e o Mesías (Zechariah 9: 9; Mateo 21: 5). Xesús describíase a si mesmo como unha persoa temperada ou modesta.Mateo 11: 29"

 Analicemos brevemente estes puntos en orde inversa.

  1. Xesús era temperado. O rexistro da Biblia amosa claramente que presentou a vontade de Deus de estar preparado para morrer por unha acción de tortura co fin de proporcionar un sacrificio de rescate para a humanidade pecadora. Nunca intentou dominar a outros, ben ou mal.
  2. Os que non son de temperado leve non teñen garantido posuír a terra.
  3. Aqueles que non son temperados por Xehová non poden ser ensinados e, polo tanto, non poden aprender calidades adicionais como a mansedumbre nin prescindir da xustiza de acordo coa xustiza de Xehová.
  4. Moisés foi o home máis manso en toda a terra no seu tempo. Tiña un temperamento moderado, non dominaba nin controlaba a nación de Israel. Actuou como mediador entre toda a nación de Israel (incluídos os sacerdotes) e Deus, prefixando a Xesús como o mediador de todos, aínda que elixirá algúns para actuar como sacerdotes.
  5. A definición de "dominar" é ter "poder e influencia sobre os demais", "controlar", "gobernar", "gobernar", "presidir".
  6. Os elixidos para servir con Cristo como sacerdotes e reis asociados deberían ter tamén unha temperación moderada.

Entón, como se comparan algúns dos que afirman ser elixidos cos requisitos establecidos nas Escrituras, como se expuxo brevemente nas notas marxinais da edición do estudo NWT?

¿O Consello de Administración intenta dominar a outros en vez de someterse a vontade de Deus como se atopa na súa Palabra?

  • Son mansos? Dirías que alguén é manso se en 2013 afirmaron que retrospectivamente eles (e os que xa ocuparan o mesmo cargo durante o período de 1919, uns 94 anos) foron nomeados por Xesús como o escravo fiel e discreto? Xesús nomeou aos seus apóstolos onde e cando outros saberían con claridade que os designou. Como pode alguén verificar a reclamación formulada polo Consello de Administración? Ningún de nós estivemos por aquí en 1919 e incluso tardaron 94 anos en decatarse. Isto non implica que Xesús non estivese claro ao nomealos? Iso non ten sentido, o que nos leva a concluír que non podería haber tal cita.
  • Gobernan? Por suposto, de aí o nome de "corpo de goberno".
  • Controlan? Controlan unha gran corporación editorial. Controlan a vida das persoas dun xeito moi detallado, incluso ata especificar vestidos e aseo aprobados, como a prohibición das barbas ou os traxes de traballo para mulleres. Tamén prohiben a educación superior, esixen ás persoas que denuncien a súa actividade de predicación e gobernen sobre os procedementos médicos.
  • E o poder e a influencia? Cando mencionan que Armageddon está á volta da esquina nunha emisión mensual, escóitala repetir regularmente na congregación, sen pensar en que respaldo teñen ese reclamo. Cantas parellas son hoxe sen fillos porque as conversas nas asembleas dixeron á audiencia que non tivese fillos por mor da proximidade de Armageddon nos primeiros tempos da 1970? Cantos desbotados quedaron abraiados desde que o vídeo na asemblea rexional de 2016 mostrou aos pais ignorando unha chamada de teléfono da súa filla descoñecida? Que tal a forma na que fixo esta afirmación "Deberíamos estar dispostos a cumprir as instrucións que procedan do Consello de Administración no futuro, por moi estraña que poida parecer" (Emisión mensual de decembro de 2017) repítese nas congregacións a miúdo textualmente sen ter en conta as implicacións. Entón, se o Consello Reitor solicitase na emisión mensual que todos vendésemos as nosas casas e doásemos o diñeiro á organización, cantos obedecerían sen pensar un momento?
  • Finalmente, como te sentes cando ensinan que eles (que dominan aos demais) serán reis e sacerdotes durante mil anos, mentres que Moisés o home máis manso na terra non será un deses reis? Incluso afirman que gobernarán desde o ceo, cando a revelación 5: 10 na maioría das traducións afirma correctamente que os elixidos "deben gobernar como reis na terra". (NWT traduce enganosamente) 'epi' como "sobre" no canto de "encima".)

 Mateo 5: 16 (pai)

Se Xehová se denomina Pai de Israel (Deuteronomio 32: 6, Salmo 32: 6, Isaías 63: 16) e Xesús usou o termo en Xnumx veces nos evanxeos, por que son a maioría das Testemuñas de Xehová (clasificadas como " Gran multitude) chamou continuamente aos amigos de Xehová na literatura en vez dos seus fillos.

Como afirma a referencia "O uso de Xesús do termo demostra que os seus oíntes xa entendía o seu significado en relación a Deus polo seu uso nas Escrituras Hebreas. (Deuteronomio 32: 6, Salmo 32: 6, Isaías 63: 16) Os servidores anteriores de Deus usaron moitos títulos altos para describir e tratar a Xehová, incluído o "Todopoderoso", "O Altísimo" e o "Gran Creador", pero o uso frecuente de Xesús do termo común "Pai" pon de relevo a intimidade de Deus. cos seus adoradores. - Xénese 17: 1; Deuteronomio 32: 8; Ecclesiastes 12: 1. " (ousado noso)

Isto seguramente resalta a intimidade de Deus todo os seus adoradores como Xesús non os divide en clases separadas senón que os une a todos un rabaño.

Matthew 5: 47 (saudar)

"Saludar a outros incluíu expresar bos desexos para o seu benestar e prosperidade." (Ver 2 Xoán 1: 9,10) Aqueles que non permanecen na ensinanza de Cristo (en oposición á interpretación das ensinanzas de Cristo por parte dunha organización) non deben ser convidados ás súas casas (é dicir, amosa hospitalidade) nin reciben un saúdo (é dicir, desexándoos ben). Esta instrución non se aplica aos pecadores, senón aos apóstata que se opoñen activamente a Cristo.

Xesús, o camiño (jy Capítulo 3) - Nace alguén para preparar o camiño.

Outro resumo refrescante e preciso.

Tadua

Artigos de Tadua.
    6
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x