Tesouros da palabra de Deus e escavar as xoias espirituais
Continúa buscando o primeiro Reino (Matthew 6-7)
Mateo 6: 33 (xustiza)
"Aqueles que buscan a xustiza de Deus fan a súa vontade e axúdanse ás súas normas de dereito e mal. Este ensino estaba en forte contraste co dos fariseos, que buscaban establecer a súa propia xustiza. - Mateo 5: 20 " (Vexa w90 10 / 1 10-15 baseado nesta escritura)
¿Sabe familiar a situación descrita nesta referencia cando se actualiza ao día actual? (Expresouse a redacción orixinal, [substitución do día actual entre parénteses])
"Xesús contrastou duramente dúas clases: os escribas e fariseos [os maiores e o órgano de administración, como a organización] e a xente común que oprimían. Falou de dous tipos de xustiza, a xustiza hipócrita da [organización] Fariseos e a verdadeira xustiza de Deus. (Mateo 5: 6, 20) [Organizativo] Fariseico a xustiza propia estaba enraizada na oral [e escrito] tradicións. Estes foran iniciados no [século XX] século II D.C. como "unha cerca arredor da Lei [de Cristo]"Para protexelo das incursións de [influencia mundana] Helenismo (cultura grega). Chegaran a ser vistos como unha parte da Lei [de Cristo]. De feito, o [órgano de goberno] escribas igualard o oral [e escrito] tradicións por encima da Lei escrita [de Cristo]. O Mishnah [Atalaya] di: "Unha maior rigidez aplícase á observancia das palabras do [Consello de goberno] Escribas [o seu oral [& escrito] tradicións] que á observancia das palabras da Lei escrita [de Cristo]."De aí que, en vez de ser" un valado arredor da Lei "para protexela, as súas tradicións debilitaron a Lei e deixárona nula, tal e como dixo Xesús:" Por certo, deixas de lado o mandamento de Deus para conservar a túa tradición. "- Marca 7: 5-9; Mateo 15: 1-9. "
Un par de exemplos:
Dereito de organización ("Pastor o rabaño de Deus" Capítulo 5 páxina 71)
"Debe haber dous ou tres testemuñas, non só a xente que repite ouvida; non se pode empregar ningunha acción se só hai un testemuño. 19: 15; Xoán 8: 17. [1]
Dereito bíblico
Proverbios 21: 15 "É unha alegría para o xusto para facer xustizaPero hai algo terrible para aqueles que practican o ferido ”
Mateo 23: 23,24 "¡Ai de ti, escribas e fariseos, hipócritas! Porque dás o décimo da menta e o eneldo e o comiño, pero ignoraches as cuestións máis pesadas da Lei, é dicir, a xustiza e a misericordia e a fidelidade. .... Guías cegadores que afastan o caído pero caen polo camelo! "
8 Xoán: 17 afirma (citando a lei mosaica) "A testemuña de dous homes é verdadeira". Di que a testemuña dun home non é verdade? NON! Só que dúas testemuñas son mellores, máis fiables.
En Deuteronomio 19: 15 as referencias cruzadas refírense aos números 35: 30 e Deuteronomio 17: 6 os dous refírense á pena de morte, para non evitar ningunha acción en absoluto. Lendo o contexto a Deuteronomio 19: 17-18, se só houbo unha testemuña a acusación foi levada aos xuíces e os xuíces tiveron que buscar a fondo para establecer a verdade do asunto. Non foi unha escusa para non tomar medidas.
Dereito de organización
"A nosa supervivencia dos próximos eventos dependerá da nosa obediencia ás instrucións de Xehová. Tales instrucións chegan a nós a través do acordo da congregación. Polo tanto, queremos desenvolver unha sincera obediencia á guía que estamos recibindo. "(Regras do Reino dos Deuses Capítulo 21 para 20)
"(3) Nese momento, a dirección de salvamento que recibimos da organización de Xehová pode non parecer práctica desde o punto de vista humano. Todos debemos estar preparados para obedecer as instrucións que poidamos recibir, xa sexan ou non desde o punto de vista estratéxico ou humano. " (Watchtower novembro 15, 2013 páxina 20 para 17)
Dereito bíblico
Gálatas 1: 8: "Non obstante, aínda que nós ou un anxo fóra do ceo estivemos a declararche como unha boa nova algo máis aló do que che declaramos como unha boa nova, déixalo maldito." - Isto indica que non hai necesidade de novas instrucións, xa temos o que necesitamos nas escrituras.
Feitos 17: 8: "examinar coidadosamente as Escrituras diariamente para saber se esas cousas foron así." - Non se espera a obediencia cega. Non debemos seguir cegamente "instrucións estrañas".
Matthew 7: 12 - Como podemos aplicar este verso cando preparamos presentacións para o ministerio? (w14 5 / 15)
Xesús tiña presente principalmente o traballo de predicación cando pronunciou as palabras gravadas en Mateo 7: 12? Non, estas palabras forman parte do coñecido como "sermón no monte". A gran maioría da xente coa que falaba non era o público xudeu e non os seus discípulos. Estaba animándoos a:
- Deixar de xulgar aos demais.
- Regala bos agasallos a outros
A Lei e os profetas trataba de como tratar (ou non tratar) aos demais, nada que ver coa predicación.
O público de Xesús tería entendido isto como unha guía sobre como tratar aos demais en todos os ámbitos e formas de vida.
Mateo 7: 28,29 -¿Como foron as multitudes afectadas polo ensino de Xesús e por que? (non como os seus escribas)
"En lugar de citar aos rabinos venerados como unha autoridade, como era o costume dos escribas, Xesús fala como representante de Xehová, como unha persoa que ten autoridade, baseando as súas ensinanzas na Palabra de Deus.
Por iso, hoxe debemos citar sempre a Biblia como a nosa autoridade, non como unha Torre de vixilancia ou outra referencia á literatura da Organización.
Xesús, o camiño (jy Capítulo 4) - Mary - Embarazada pero non casada.
Outro resumo refrescante e preciso.
__________________________________________________
[1] Vexa "Pastor o rabaño de Deus" Capítulo 5 páxina 71
Nas xoias espirituais non debería dicir "Que lle ensinou esta semana a lectura da Biblia" sobre Xesús. Despois de todo Xehová afirmou "Este é o meu Fillo que o escoite" e deulle a Xesús toda a autoridade para gobernar como Rei neste momento?
“Joseph non quere que a apedren ou que a deshonren publicamente; de aí que se decida a divorciarla secretamente ”- Xesús, o camiño. Se José fora un Testemuña de Xehová, isto sería como: María, crin o que dixeches, ata un anxo o dixo. Non obstante, aínda tes que ver aos anciáns, doulle unha semana, se non o fago, dígollo eu aos anciáns. Se te cren, moi ben, se non o fan, cumprirei coa súa decisión, xa que representan aos Gardiáns da Doutrina (DEUS) na congregación. Malia... Le máis "
E se apelase ao desafiuzamento e tomase o anxo como testemuña, a apelación aínda sería denegada, porque non se arrepentiu no momento da audiencia inicial. (Só ignorando o feito de que alguén non se pode arrepentir se é inocente en primeiro lugar). Por suposto, todos sabemos que só manteñen comités xudiciais cando hai "probas" de delitos non? (Asfixia, sufoca) Ademais, habería claramente dúas testemuñas humanas do seu presunto delito. (Intenso indicio de sarcasmo) Ah, só ignoraremos esa obriga, xa que neste caso estaba claramente embarazada. Pero nós... Le máis "
O capítulo 4 do libro de estudo está ben. Só unha consulta para estudantes. Cres que José soubo dos acontecementos descritos en Mateo 1 18-25 antes de que María fose a visitar a Isabel ou despois. Teña en conta que Lucas 1:56 refírese a que regresou, despois dos 3 meses, á súa propia casa. Que casa, como Mateo I: 24 di que a levou a casa. A miña comprensión actual é que sería permitido (pero non ocorreu) que Joseph e Mary consumasen o seu matrimonio unha vez asinados os contratos básicos. María estaría no seu pai... Le máis "