Tesouros da palabra de Deus e escavar as xoias espirituais - Xesús ofreceu refresco (Mateo 12-13)
Matthew 13: 24-26 (w13 7 / 15 9-10 para 2-3) (maldade)
Esta referencia afirma "Como e cando Xesús reuniría da humanidade a toda a clase de trigo-cristiáns pintados que gobernarán con el no seu Reino".
Como se comentou neste sitio antes de moitas veces, non hai apoio escritural para dividir aos cristiáns en dous grupos. Xesús dixo dous grupos converteríase nun rabaño (Xoán 10: 16.) Este é no sentido contrario ao ensinado pola organización (un grupo de cristiáns converténdose en dous grupos con distintos destinos, o unxido 144,000 e a gran multitude). Polo tanto, a referencia sería precisa se non se lese "Unxido" na frase ou substituído por "elixido". Isto vai por todas as referencias citadas esta semana ao w13 7 / 15.
"A reunión será completa cando os unxidos que estean vivos ao final deste sistema de cousas reciban o seu selado final e sexan levados ao ceo. (Matt. 24: 31; Rev. 7: 1-4) "
Esta parte da referencia plantexa dous temas.
- O primeiro é que ningunha destas escrituras mencionadas menciona nin apoia a afirmación de que os reunidos son levados ao ceo.
- O segundo é que a reunión é interpretada como ocorrida durante un longo período de tempo pola organización. Isto non ten sentido. A resurrección anacada de "unxidos" ao ceo para esperar a Armageddon non serve para nada. Vexa a discusión de Matthew 13: 30 sobre a "reunión".
Matthew 13: 27-29 (w13 7 / 15 10 para 4) (maldade)
"Sempre houbo algúns unxido cristiáns semellantes ao trigo na terra. Esta conclusión é confirmada polo que Xesús dixo aos seus discípulos: "Estou contigo todo os días ata a conclusión do sistema de cousas. "(Matt. 28: 20) Entón unxido Os cristiáns estarían protexidos por Xesús todos os días que levan ao momento do fin. "
¿Notaches? o que dixo Xesús, en oposición á interpretación da organización? Dixo que "estou contigo" ou "estarei acompañando a ti", non "Eu te protexerei". Estaría apoiando aos verdadeiros cristiáns. Non protexía aos verdadeiros cristiáns no tempo de Nerón de ser asasinados ao ser queimados en estacas ou por bestas salvaxes nas areas romanas, pero estivo con eles, axudándoos a sufrir ese sufrimento con dignidade e calma que sorprendeu a aqueles. velos.
Matthew 13: 30 (w13 7 / 15 12 para 10-12) (maldade)
Os parágrafos desta parte baséanse na falsa premisa de que Xesús converteuse en rei en 1914, máis que no primeiro século. Por razoar escritural que esta premisa é incorrecta e que Xesús se converteu no rei no século I, consulte Neste artigo así como outros neste sitio.
Canto tempo leva unha colleita? O tempo de colleita adoita ser un tempo moi ocupado, dependendo do cultivo e do tempo de plantación, que dura uns días ata unhas semanas dun ano enteiro. Hai unha curta ventá na que o cultivo está maduro para a colleita. Como di no verso 30 "na época de colleita". Fóra deste curto período de tempo, o cultivo é inviable e inutilizable. En Matthew 13: 39, 49, onde Xesús explica outra parábola paralela fala sobre a colleita que se realiza ao finalizar ou consumar a idade. A orixe da palabra grega para o remate ou consumación ("Conclusión" en NWT) procede dun pago conxunto onde dúas partes conflúen e saldan débedas. O sentido é polo tanto o final absoluto, consumación dunha situación. Non se pode estender a un longo período de tempo, que é a que fai a organización para apoiar a súa doutrina de Xesús converténdose en rei en 1914, pero Armageddon chegará ao longo de 100 anos despois.
Todo o descrito nas escrituras para a "consumación da idade" ocorreu en 1914? Non, aínda quedan moitas cousas.
- ¿Destacouse Babilonia a Grande?
- Recolleuse e destruíuse a maleza?
Non hai probas de que se producira ningún destes dous acontecementos. Poderiamos continuar, pero estes dous eventos por si mesmos demostran que a colleita non puido comezar ou rematar por ese asunto.
No parágrafo 10 da referencia afirma que "ADespois de 1914, os anxos comezaron a recoller cristiáns semellantes á separación dos fillos unxidos do reino ".
O parágrafo non ofrece probas para apoiar esta reclamación. Está baseada nesta base de area ao afirmar no parágrafo 11 que "Por 1919 fíxose evidente que Babilonia a Grande caera. " De novo preguntámonos: en que base? Aínda que é certo que os afiliados ao cristianismo caeron polo cristianismo desde as primeiras 1900 de 95% a 52% en 2015[I] en países onde o 80% era cristián, isto foi contrarrestado ata certo punto pola afluencia de migrantes con relixións como o Islam, o hinduísmo, o budismo e outros (que tamén forman parte de Babilonia o Grande). Babilonia o Grande pode estar en lenta caída, pero non caeu (o que sería dramático e notado), non foi destruída.
Tamén no parágrafo 11 "Que especifica especialmente os verdadeiros cristiáns (polos que significan JW) ademais dos que imitan? O traballo de predicación. " Por traballo de predicación entenden ir de porta en porta, non testemuñas informais ou outro tipo de testemuñas. Esa é a forma principal de testemuñar (case coa exclusión de todos os demais) tanto nas publicacións da organización como na práctica. Non obstante, o termo predicación non se aplica ao testemuño porta a porta.
Por que dicimos isto? Recentemente recordáronnos nas notas da Biblia do estudo sobre Mateo 3: 1 "A palabra grega significa basicamente "facer proclamación como mensaxeiro público". Insiste na forma da proclamación: normalmente unha declaración pública aberta máis que un sermón para un grupo. " E engadiriamos "ou unha soa persoa que non fose invitada á porta da súa casa".
O uso de automóbiles sonoros e os eventos de salas ao aire libre ou contratadas do espectáculo do Photo-drama da Creación sería probablemente cualificado, do mesmo xeito que estaría en pé e falando desde unha caixa de xabón de Speakers Corner,[Ii] pero non chamando de porta a porta. Así mesmo, por estes medios apenas se apartaron dos outros. Serán testigos e evanxelización doutros grupos relixiosos? Si, o fan. Os adeptos doutras relixións cristiás falarán informalmente a amigos e compañeiros de traballo. Algúns incluso anuncian convencións en xornais, en internet ou teñen TV \ radiodifusión en internet (a maioría da instalación moitos anos antes de que comezase a emisión de JW). Este traballo incluso acuñou unha nova frase "TV Evangelista".
Finalmente para o parágrafo 12, citan a Daniel 7: 18,22,27 como soporte para o que pasará cos elixidos ao final do sistema de cousas, dicindo "A reunión final terá lugar cando reciban a súa recompensa celeste". Nada en Daniel soporta nin unreunión final ” or "Recompensa celestial". En canto a reclamación "Desde 1919, os ungidos foron reunidos na congregación cristiá restaurada", os cambios que se realizaron no "Congregación cristiá restaurada" son tan grandes que a corrente "Congregación restaurada" non semella moito co que coñecía 35-40 anos atrás, e case ningunha semellanza coa de 1950 ou 1919 ou 1874. A estrutura, as ensinanzas e as prácticas mudaron de xeito dramático ao longo dese tempo. A congregación cristiá do primeiro século non sufriu cambios tan radicais en tan pouco tempo.
En definitiva as escrituras falan dunha tertulia; non unha reunión intermitente, seguida dunha reunión final. (1 Tesalonicenses 4: 15-17, Revelación 7: 1-7, Mateo 24: 30-31)
Xesús, o camiño (jy Capítulo 7) - Os astrólogos visitan Xesús
Nada de nota.
___________________________________________
[I] http://www.gordonconwell.edu/resources/documents/2IBMR2015.pdf
[Ii] Speakers Corner: zona onde se permite falar e debate ao público ao aire libre. O máis orixinal e destacado é a esquina nordeste de Hyde Park, Londres, Reino Unido.
Paréceme evidente ou, polo menos, o sentido común que as "malezas e o trigo" de Mateo 13 corresponderían a todas as outras "o Reino dos Ceos é como" as parábolas que deu Xesús. Meleti comentou en profundidade moitos destes no pasado. Un exemplo bíblico é a ilustración da rede; recoller peixes e separalos en oposición a recoller e separar trigo / maleza. Teña en conta Mateo 13: 47-50 onde afirma claramente que "ao final do sistema de cousas" cando os anxos os separan e os lanzan ao forno. Non se menciona... Le máis "
Completamente de acordo, Rudy.
Completamente de acordo, Rudy. Outra incoherencia é que se afirma que o trigo son cristiáns ungidos, e as herbas daniñas son cristiáns. ¿E as JW que non son unxidas, onde están, xunto con todas as demais que non entran nas súas dúas categorías declaradas?
Estou de acordo con Rudy sobre o dragnet e a ilustración sobre un traballo de ordenación co trigo e a maleza. Concorda coas outras palabras de Xesús sobre unha obra de separación dos seus anxos.
Grazas pola investigación. Non mencionaches nada de nota no estudo bíblico. Non obstante, a idea da estrela que dirixe a Xesús a Herodes e logo á casa de Xesús de orixe satánica, non o atopo nada que elude na Biblia. Con todo, iso é o que ensina WT. Eles só engadir eventos xuntos e chegar con esta dedución. Quen é o correcto aquí? Estou perdendo algo?
Punto xusto, kyaecker. Por suposto, algúns poderían dicir que é totalmente factible que Deus os conducise a Xesús e logo Satán empregase a situación para dirixilos a Herodes. . Tamén as accións posteriores de Herodes, ao matar aos nenos, están relacionadas cunha profecía anterior en Xeremías 3:15, mentres que Xehová é capaz de manobrar o que pase para protexer aos seus servos, se así o elixe facer, que é o que fixo avisando José. Cando exploramos todas as posibilidades, e pode haber outras, temos a oportunidade de achegarnos á verdade. Fixo Satanás... Le máis "
Tadua, totalmente de acordo con todo o que dis. Grazas por todas as túas observacións. Cada vez é máis difícil soportar todo este xiro das Escrituras engadindo "unxido" a todo. Mesmo "Fillos do reino" é unha expresión que calquera loitaría por demostrar o seu verdadeiro significado. Que pasa coa rede na sección media da reunión, aínda que non se menciona especificamente no esquema de debate? Na conclusión do sistema, os anxos irán separar aos malvados dos xustos e botalos no forno de lume. JW falar é que somos... Le máis "
Grazas Tadua por un fermoso artigo. Gústame moito o momento en que dis que "os cristiáns ungidos estarían protexidos por Xesús todos os días previos ao tempo do final". ben, cando cites que debería dicir, pero é indicativo de como se sente o GB sobre si mesmo. Sepáranse do rango e arquivan testemuñas, manteñen unha esperanza por si mesmos nunha poderosa posición de goberno, din efectivamente que teñen a vida e a morte sobre ti. Para ser protexido polo propio Xesús, wow, que sensación ser tan especial que Xesús, o noso Señor, Rei e... Le máis "