[De ws12 / 17 páx. 23 - Febreiro 19-25]

"Igual que sempre obedeceu ... segue a traballar a túa propia salvación con medo e tremo." Filipenses 2: 12

O parágrafo 1 ábrese con "Cada ano miles de estudantes da Biblia bautízanse. Moitos son mozos, mozos e adolescentes. Como se comentou no artigo da semana pasada, este é o problema. Está totalmente sen precedente bíblico. Que din as Escrituras sobre os mozos? En 1 Corintios 13:11, cando Pablo discutía sobre a manifestación de amor e dons do espírito, tiña isto que dicir: "Cando era nena, falaba como un neno, para pensar como un neno, razoar como un neno; pero agora que me fixen home, eliminei os trazos dun neno ". (ousado noso). Como pode un rapaz ou un neno razoar dun xeito que lle permita comprender correctamente o paso do bautismo?

Baseado en 1 Corinthians 13: 11 só, eses "a xente nova" non se debe permitir que bauticen e o que é máis importante, a organización, os anciáns e os pais da congregación non deben fomentar o bautismo infantil como o foron na pasada e esta semana Atalaya artigos de estudo.

A excesiva e sutil presión e encomiamento do bautismo infantil coece e anima a moitos mozos a bautizarse. Por suposto, estamos realmente falando sobre os traídos por pais que son testemuñas de Xehová. Esta presión non existía hai 30 anos. Naquela época era raro bautizar a menos que estivese na túa adolescencia ou máis vella. Esta promoción do bautismo case infantil por parte do Consello de Administración é como un intento desesperado de reforzar os números que diminúen?

Pódese argumentar con éxito que ningunha mocidade pode comprender realmente a natureza do rescate de Cristo e as imperfeccións herdadas do home. Pregunta a algúns bautizados da túa congregación que entenden sobre estes temas. Entón, como pode un neno pequeno responder con veracidade a esta primeira pregunta que se fai ao final da charla do bautismo? "Na base do sacrificio de Xesucristo, ¿te arrepentiches dos teus pecados e dedicaches a Xehová a facer a súa vontade?"

A seguinte presión sutil é a suxestión do parágrafo 2 de que se non se bautiza como testemuña, un está vivindo ademais de Xehová. Seguramente demostramos que vivimos con ou sen Xehová polo xeito en que actuamos nas nosas vidas e como tratamos aos demais, non obtendo unha etiqueta de "editor bautizado". (Ver Mateo 7: 20-23)

¿Cantos mozos que se bautizan entenden verdadeiramente a salvación, e moito menos entender que agora son os responsables de traballar a súa propia salvación? A súa falta de madurez e capacidade de razoamento nace polo que se di no seguinte parágrafo 4. Ao citar a unha irmá adolescente di:En poucos anos, cando o desexo de ter relacións sexuais faise máis forte, ten que estar completamente convencido de que obedecer as leis de Xehová é sempre a mellor opción. " O tempo para estar completamente convencido é antes do bautismo e non despois. Si, as leis de Xehová son sempre a mellor opción, pero bautizarse de neno ou xuventude non cambiará o que senten sobre as leis de Xehová e non lles dará o poder da razón nin a convicción de que o que cren é verdade.

O artigo chega finalmente a algo que os axudará a ter o poder da razón: o estudo bíblico. Non obstante, estraga dicindo "Xehová quere que sexa o seu amigo". Completa este erro cando o parágrafo 8 abre con "A amizade con Xehová implica unha comunicación bidireccional: escoitar e falar. (Abraham foi o único chamado "amigo de Deus": ver Isaías 41: 8 e Santiago 2:23).

Busque as frases "amigo (s) de Deus" na edición de referencia do NWT só atopará as dúas escrituras citadas anteriormente. No canto de buscar "Fillos de Deus" e "Fillos de Deus", atoparás moitas referencias, como Mateo 5: 9; Romanos 8:19; 9:26; Gálatas 3:26; 6,7; e outros.

Entón, que ensinan as Escrituras? ¿Somos "fillos de Deus" ou "amigos de Deus"?

"O estudo persoal da Biblia é o principal xeito de escoitar a Xehová", o parágrafo 8 segue a dicir. Amén a esta afirmación. Por desgraza, aínda que a maioría de nós pode testemuñar que o tempo para o estudo persoal da Biblia pode ser moi limitado ou inexistente debido ás responsabilidades da congregación, á preparación da reunión, ao estudo da literatura, aos pioneiros, etc.

Cando o artigo afirma "a guía de estudo Que enseña realmente a Biblia? pode axudarche a crear a túa convicción sobre as túas crenzas ”.  Debemos ter coidado de que calquera ferramenta de estudo que empreguemos axude a construír a nosa fe nas ensinanzas da Biblia en lugar de aquelas baseadas no ensino dos homes.

Os parágrafos 10 e 11 son bos recordatorios sobre o estudo persoal e a oración, pero están mancados por outro respaldo do bautismo infantil: "Di un adolescente chamado Abigail, que foi bautizado á idade 12 "."

Despois de citar a John 6: 44, o artigo di:Cres que estas palabras se aplican a ti? Unha mocidade podería razoar: "Xehová atraeu aos meus pais, e só seguín. ' Pero cando te dedicaches a Xehová e te bautizaches, demostaches que mantiveches unha relación privilexiada con el. Agora es verdadeiramente coñecido por el. A Biblia asegúranos: "Se alguén ama a Deus, este é coñecido por el". (1 Cor. 8: 3) ”

¿Notas como non abordan o razoamento válido da mocidade? Non se intenta xustificar nin demostrar que Xehová atrae aos nenos. O razoamento da mocidade "Simplemente seguín" é precisa. Están seguindo a relixión dos seus pais, como fan a maioría dos nenos do mundo. Unha minoría fai o esforzo para avaliar adecuadamente a relixión na que foron criados.

A razón pola que non se intenta demostrar que Xehová atrae aos nenos é porque a idea simplemente non ten respaldo escritural. O escritor continúa minando a súa propia axenda e argumento citando 1 Corinthians 8: 3. Si, Deus coñece a todos os que o aman. Non é o mesmo que "Deus coñeza a todos os que se dedican a el ou fan unha demostración de que se arrepenten e se bauticen". O amor a Deus non é o mesmo que o cumprimento da presión dos pares, a presión dos pais nin a presión da Organización.

O parágrafo 14 continúa mostrando os retos aos que se enfrontan os mozos para compartir a súa fe en Deus e en Xesús cos demais do xeito en que está redactado. Di: "mentres compartes a túa fe cos demais. Podes facelo tanto no ministerio como na escola. A algúns lles resulta difícil predicar aos seus compañeiros na escola. "

De seguido, levántanse dúas barreiras innecesarias. Non é mellor falar cos compañeiros de xeito individual, especialmente cos amigos da escola? Poden presenciar e falar sobre as súas crenzas no canto de predicar ou ir de porta en porta onde poden ter vergoña cando chaman á casa dos seus compañeiros. Xesús xa enviou aos nenos cos seus pais a predicar? De novo non hai constancia disto. Non obstante, hai rexistros de adultos (os apóstolos) que foron enviados a predicar.

Unha vez máis, o parágrafo 16 recolle a promoción do bautismo infantil da organización citando a unha irmá de 18 anos, mencionando que era "Bautizada cando era 13". O resto do parágrafo céntrase nas opinións da irmá nova sobre como poden predicar outras novas. Unha vez máis, nada sobre como poden desenvolver os froitos do espírito que os fará desexables tanto para Deus como para o home.

Finalmente, chegamos ao subtítulo: "Sigue traballando a túa propia salvación". Para todos nós “Elaborar a nosa propia salvación é unha responsabilidade seria”. Non o abdicemos ante un corpo de homes e obedecémoslles cegamente, senón que elaboramos a nosa propia salvación polo noso propio estudo da Palabra de Deus, aplicando o que aprendemos.

Tadua

Artigos de Tadua.
    18
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x