"Mirar! Unha gran multitude

"Mirar! unha gran multitude, que ningún home foi capaz de contar,. . . de pé diante do trono e diante do Cordeiro. "- Apocalipse 7: 9.

 [De ws 9 / 19 p.26 Artigo de estudo 39: novembro 25 - decembro 1, 2019]

Antes de comezar a revisión do estudo Watchtower desta semana, tomemos un momento para facer algunha lectura do contexto das escrituras do tema e aplicar a exexese, deixando que as escrituras se expliquen.

Comezaremos coa Revelación 7: 1-3 que abre a escena con:Despois disto vin a catro anxos de pé sobre os catro cantos da terra, suxeitando os catro ventos da terra, para que non soprase vento sobre a terra, sobre o mar ou sobre ningunha árbore. 2 E vin a outro anxo que ascendía do amencer, cun selo de Deus vivo; e berrou con voz forte aos catro anxos aos que se lles concedeu dano á terra e ao mar, 3 dicindo: "Non prexudiquedes a terra nin o mar nin as árbores ata que selemos aos escravos do noso Deus na súa testa "."

Que aprendemos aquí?

• Xa se lles deu unha tarefa importante aos anxos, prexudicar a terra e o mar.
• Se lles manda aos anxos que non continúen ata que os escravos de Deus [elixidos] sexan selados nas súas frentes.
• O selado na testa é unha elección clara para todos.

Revelación 7: 4-8 continúa "E escoitei o número de selos, cento corenta e catro mil, selados de cada tribo dos fillos de Israel: ”. Os versos 5-8 logo dan os nomes das tribos 12 de Israel e que 12,000 proveñen de cada tribo.

A pregunta que lógicamente se plantexa é: ¿O número selado (144,000) é un número literal ou un número simbólico?

Número simbólico non literal?

Os versos 5-8 nos axudan como fai o Xénese 32: 28, o Xénese 49: o 1-33, o Josué 13 - o Josué 21.

En primeiro lugar, comparamos os fillos de Israel, coas tribos da Terra Promesa e logo con este paso en Apocalipse.

Puntos a notar:

• A revelación contén a Manase que realmente era un fillo de José.
• A revelación non contén a Dan que era fillo de Jacob / Israel.
• Había 12 tribos de Israel con asignacións na Terra Prometida.
• A tribo de Levi non se lle deu unha asignación de terras, senón que se lle concederon cidades (Joshua 13: 33).
• Na terra prometida, Joseph tiña dúas porcións a través dos seus fillos Manase e Efraim.
• A revelación ten a José como tribo, non ten a Efraín (fillo de José), pero aínda ten a Manase.

Conclusións deste:

Claramente, as doce tribos de Apocalipse deberon ser simbólicas xa que nin coinciden cos fillos de Jacob nin coas tribos que recibiron asignacións na Terra Prometida.

Ademais, o feito de que non se mencionen en ningunha orde particular, xa sexa por orde de nacemento (como en Xénese) ou por orde de importancia (por exemplo, Xudá con Xesús como descendente) ten que ser un indicio de que a descrición en Apocalipse está destinada a ser diferente. O Apóstolo Xoán tivo que coñecer que as tribos de Israel eran 13 en realidade.

O apóstolo Pedro deuse conta do seguinte xeito cando foi dirixido a Cornelius, un xentilicio [non xudeu]. A conta nos di: "Niso, Pedro comezou a falar e dixo: "Agora entendo de verdade que Deus non é parcial, 35 pero en todas as nacións o home que o teme e fai o que é correcto é aceptable para el" (Feitos 10: 34-35) .

Ademais, se as tribos son simbólicas, por que a cantidade elixida de cada tribo sería outra cousa que simbólica? Se a cantidade de cada tribo é simbólica como é o caso, entón como o total de todas as tribos de 144,000 pode ser algo máis que simbólico?

Conclusión: 144,000 ten que ser un número simbólico.

Rabaño pequeno e outras ovellas

O resto de Actas e as cartas do Apóstolo Paulo rexistran como xentís e xudeus se converteron en cristiáns e elixidos xuntos. Ademais, rexistra os ensaios e problemas, xa que dous grupos moi diferentes convertéronse nun grupo baixo Cristo, cos xudeus moi minoritarios como o rabaño. A evidencia desbordante disto é que calquera doce tribos de Israel en Revelación non poderían ser literal. Por que? Porque se as doce tribos fosen tribos literal de Israel, excluiría aos cristiáns xentís. Non obstante, Xesús amosoulle a Pedro que os xentís eran igualmente aceptables para el, confirmando ese feito bautizando a Cornelius ea súa familia en espírito santo antes foron bautizados en auga. De feito, gran parte das cartas gregas do Novo Testamento / rexistro de actos cristiáns son o axuste do pensamento tanto de xudeus como de xentís para servir unidos como un grupo, un rabaño baixo un pastor. Nesta acción rexistrada en Actos 10 Xesús fixo exactamente o que prometeu en Xoán 10: 16. Xesús trouxo outras ovellas [xentís] que non eran deste replexo [xudeus cristiáns] e escoitaron a súa voz, converténdose nun rabaño baixo un pastor.

Dado que esta gran multitude procede de todas as nacións e tribos, podemos concluír que se refire a cristiáns xentís. Podemos perdernos nas interpretacións, así que non digamos nada categóricamente. Non obstante, unha posibilidade é que o 144,000, sendo un número múltiplo de 12 (12 x 12,000), indique unha administración divinamente constituída e equilibrada. O número é representativo de todos os cristiáns que forman o Israel de Deus (Gálatas 6:16). O número de xudeus que compoñen a administración é pequeno: un pequeno rabaño. Non obstante, o número de xentís é grande, de aí a referencia a unha "gran multitude que ningún home pode contar". Outras interpretacións son posibles, pero a posibilidade de levar isto é que a doutrina de Xehová afirma que a gran multitude que se atopa no santo dos santos, o santuario (grego naos), non pode corresponder a un grupo inexistente de amigos cristiáns de Deus non ungidos que non teñen lugar no templo ante o trono de Deus. Por que podemos dicilo? Porque aínda son pecadores e non se lles eliminará o pecado ata o final dos mil anos. Polo tanto, non están xustificados pola graza de Deus, non se declaran xustos e, como tales, non poden estar no santo dos santos como se representa nesta visión.

Conclusión: o pequeno rabaño son os cristiáns xudeus. As outras ovellas son os cristiáns xentís. Todos comparten con Cristo no Reino dos ceos. Cristo uniunos nun rabaño baixo un pastor a partir da conversión de Cornelio no 36 d.C. A gran multitude de Apocalipse non describe a un grupo de cristiáns non ungidos que non son fillos de Deus como ensinan as testemuñas de Xehová.

Antes de seguir examinando a Revelación 7: 9, precisamos polo menos un punto máis. Revelación 7: 1-3 non menciona onde están os escravos de Deus. Tampouco os versos 4-8. De feito, o verso 4 afirma categoricamente "E máis eu oído o número de selos ”.

Escoitado o número de elixidos, que querería ver Xoán? ¿Non sería ver quen foron os elixidos?

Cal sería loxicamente o seguinte evento? Se lle dixeron que a terra e o mar non serán prexudicados ata que non se selen todos, entón se lle di o gran número simbólico dos que hai que selar, seguramente quererá ver aos selados, o motivo do suprimento ao xuízo de Deus.

De aí que en Apocalipsis 7: 9 Xesús termine o suspense mentres Xoán rexistra mostrando estes selados. En canto ao número simbólico, tamén se reafirma cando Xoán escribe "Despois disto vine mirar! unha gran multitude, que ninguén foi quen de numerar ”. Polo tanto, segundo o contexto, o número simbólico é confirmado como unha gran multitude, tan grande que non se pode numerar. É, non pode ser un número literal.

Significación dos túnicos brancos

Teña en conta outra descrición común. Do mesmo xeito que os elixidos son sacados de todas as tribos simbólicas de Israel, a gran multitude é sacada "de todas as nacións e tribos e pobos e linguas "(Revelación 7: 9).

Seguro que nesta maravillosa revelación Xoán podería ter feito eco das palabras da raíña de Xeba a Salomón "Pero non puxen fe nos informes [Xa oíra] ata que eu viñera e vira cos meus propios ollos. E mira! Non me dixeron a metade da túa gran sabedoría. Superou o informe que escoitei (2 Chronicles 9: 6).

Esta gran multitude tamén o é "De pé ante o trono e ante o Cordeiro, vestido con túnicas brancas; e había pólas de palma nas mans "(Revelación 7: 9).

Algúns versos anteriores Xoán viu a estes mesmos vestidos túnicas brancas. Revelación 6: 9-11 le "Vin debaixo do altar as almas dos sacrificados por mor da palabra de Deus e pola testemuña que deron. 10 Berraron con gran voz e dixeron: "Ata cando, Señor soberano, santo e verdadeiro, non te xulgas e vingas do noso sangue sobre os que viven na terra?" 11 E a a cada un deles entregáselle unha bata brancae dixéronlles que descansasen un tempo máis, ata que se encheu o número dos seus compañeiros escravos e dos seus irmáns que estaban a piques de ser asasinados como foran. "

Vostede poderá notar que o dano da terra está a ser retido. Por que? Ata que se encheu o número [simbólico] dos seus compañeiros escravos. Ademais, lanzáronse cunha bata branca cada unha. Así foi como a gran multitude de elixidos [escravos] obtivo as túnicas brancas. Polo tanto, claramente esta porción das escrituras na Apocalipse 6 é seguida polos acontecementos da Apocalipse 7. Á súa vez os eventos da Revelación 7 están relacionados cos acontecementos anteriores da Revelación 6.

Para destacar a súa identidade Revelación 7: 13 continúa "En resposta un dos anciáns díxome: "Estes que están vestidos túnicas brancas, quen son e de onde viñeron?”. Como o Apóstolo Xoán di humildemente ao ancián que o ancián sabe mellor que el, o ancián confirma a resposta dicindo:Estes son os que saen da gran tribulación e laváronse as túnicas e fixéronas brancas no sangue do Cordeiro ”(Apocalipse 7:14). Non pode ser casualidade que as batas brancas se mencionen con frecuencia como marca identificativa das escollidas. Ademais, aceptar a túnica de Cristo, lavar a súa túnica no sangue de Cristo indica que estes son os que puxeron a súa fe no rescate de Cristo.

O último capítulo de Revelación (22), continúa esta ligazón. Referíndose aos seus escravos [Xesús] selados na testa (co nome de Xesús) (Revelación 22: 3-4, Revelación 7: 3), Xesús di en Revelación 22: 14, "Felices son os que lavan as túnicas para que teñan autoridade para ir ás árbores da vida", referíndose a aqueles que lavan as túnicas no seu sangue, por ter fe no valor de rescate do seu sacrificio. (Revelación 7: 14)

Revisión do artigo

Co contexto da escritura temática claramente agora podemos examinar e identificar facilmente as especulacións que seguen no artigo Watchtower.

Comeza no parágrafo 2:

"o Díxenlles aos anxos que fagan atrás os ventos destrutivos da gran tribulación ata o selado final dun grupo de escravos. (Rev. 7: 1-3) Ese grupo está composto por 144,000 que gobernará con Xesús no ceo. (Luke 12: 32; Rev. 7: 4) ”.

Non, non é 144,000 como número literal nin está dentro ceo. Baséase en especulacións, non en feitos.

"Entón Xoán menciona a outro grupo, tan grande que exclama:" ¡Mira! "- Unha expresión que pode indicar a súa sorpresa ao ver algo inesperado. Que ve Xoán? "Unha gran multitude".

Non, non é outro grupo, é o mesmo grupo. De novo, baseado na especulación.

Por que Xesús cambiaría de súpeto o tema durante esta revelación? Máis ben a sorpresa é porque é unha multitude tan grande que en vez de limitarse a un 144,000 literal. (Consulte o exame bíblico da Revelación 7 anterior nesta revisión).

"Neste artigo, aprenderemos como Xehová revelou a identidade desa gran multitude ao seu pobo hai máis de oito décadas". (Parágrafo 3).

Non, non poderemos aprender como Xehová revelou a identidade da gran multitude, porque no artigo non hai nin afirmacións nin probas do mecanismo que empregou. Máis ben aprenderemos de cambiar a especulación por parte da Organización.

Evolución do razoamento dos homes, non revelación de Deus, nin de Xesús

Os parágrafos 4 a 14 tratan dentro da Organización, a evolución do razoamento masculino na comprensión deste ensino da Organización. Non obstante, da implicación de Xehová e de como Xehová revelou ou transmitiu o actual ensino, non hai nin sequera un indicio, e moito menos unha explicación viable e comprobable.

Par.4 - “Eles entenderon que Deus restauraría o Paraíso na terra e que millóns de humanos obedientes vivirían aquí na terra, non no ceo. Non obstante, tardou en discernir claramente quen serían estes humanos obedientes ”.

Non hai revelación divina nin transmisión divina aquí!

Par.5 - “Estudantes da Biblia tamén discernidos das Escrituras que algúns serían “comprados da terra”.

Non hai revelación divina nin transmisión divina aquí!

Par. 6 - Citando Apocalipse 7: 9 "Esas palabras levou aos estudantes da Biblia a concluír".

Non hai revelación divina nin transmisión divina aquí!

Par. 8 - "os estudantes da Biblia sentían que había tres grupos ”.

Non hai revelación divina nin transmisión divina aquí!

Par. 9 - “En 1935 aclarouse a identidade da gran multitude na visión de Xoán. As testemuñas de Xehová déronse conta que a gran multitude ... ".

Non hai revelación ou transmisión divina aquí!

O parágrafo 9 para ser xusto é preciso en case todo o que afirma, excepto na última frase, que afirma "Só se promete unha vida eterna no ceo: o 144,000, que" gobernará como reis sobre a terra "con Xesús. (Revelación 5: 10) ”. Non obstante, a realidade é que só hai un grupo e a esperanza para todos é vivir na terra. De feito, a escritura citada en apoio desta afirmación para implicar unha situación no ceo é unha interpretación sutil. O Reino Interlinear, unha tradución bíblica da Atalaya, en vez dis:están reinando [ἐπὶ] sobre a terra”. Se le as extensas definicións de "Epi" En diferentes usos non atoparás un lugar onde se poida dicir que significa "sobre" como na situación "superior", especialmente cando está asociado coa palabra "reinaringerir) que consiste en exercer o poder e non estar noutras partes físicas diferentes.

Par.12 - “Ademais, as Escrituras ensinan que os que resucitan á vida celestial reciben“ algo mellor ”que o fan os vellos fieis. (Hebreos 11: 40) ".

Non, non o fan. Citar en Hebreos 11 completo: 39-30 di "E, sen embargo, todos estes, aínda que recibiron un testemuño favorable pola súa fe, non obtiveron o cumprimento da promesa, 40 porque Deus previra algo mellor para nós, para que non fosen perfectos á parte de nós".

Aquí Paulo afirma que os vellos fieis non conseguiron o cumprimento da súa promesa. A razón pola cal foi porque tiña algo mellor para eles, que se podería entender unha vez que Xesús demostrase fiel á morte. Ademais, estes vellos fieis serían perfectos cos fieis cristiáns, non nun momento separado, nin nun lugar separado, non aparte, senón xuntos. Dado que estes fieis tiñan a esperanza de ser resucitados á terra como seres humanos perfectos, cabe pensar que os cristiáns fieis terían esta mesma recompensa.

Non obstante, a Organización en contradición total con esta escritura ensina exactamente o contrario. E logo? De acordo coa Organización, os que afirman ser cristiáns unxidos falecidos xa tiveron unha resurrección ao ceo, á parte dos fieis, como Abraham, o amigo de Deus, que aínda quedan nas tumbas conmemorativas.

o Beroean Study Bible le "Deus planificara algo mellor para nós, para que, xunto con nós, fosen perfectos ”.

Claramente, non revelación divina ou transmisión divina. Por que Deus elixiría reverter a afirmación clara nesta escritura contra o que di!

Unha admisión rara

Antes de seguir adiante, debemos resaltar unha declaración aparentemente insignificante ao comezo do parágrafo 4. "Cristiandade xeralmente non ensina a verdade bíblica que algún día os humanos obedientes vivirán para sempre na terra. (2 Cor. 4: 3, 4) ”.

Teña en conta a palabra "xeralmente”. Esta é unha declaración precisa, pero unha admisión rara e significativa por parte da Organización. Cando o revisor estaba investigando que A verdadeira esperanza da humanidade para o futuro é que era consciente de só un grupo que ensinaba doutro xeito. El só o sabía de falar cun membro do grupo no ministerio porta a porta, e non da Organización. Cando rematou a investigación sobre a esperanza humana para o futuro, buscou crenzas similares entre outros grupos cristiáns en internet e descubriu que varias chegaron a conclusións similares. Era moi interesante que unha busca auténtica imparcial da verdade sobre este asunto derivara en conclusións moi similares.

Unha multitude diversa

Aínda máis unha interpretación centrada na organización, como se ningunha outra organización relixiosa publica literatura noutras linguas e ningunha outra organización relixiosa ten membros de todas as razas e linguas.

o Sociedade BíblicaPor exemplo, a distribución da Biblia é o seu obxectivo principal, en oposición a unha publicación sectaria como A Torre de vixía. Ofrece traducións da Biblia en centos de idiomas. Ademais, de xeito interesante, publica contas anuais no seu sitio web para que todo o vexa; o que reciben e o que fan co diñeiro. (A Organización podería dar un ollo a isto sobre a apertura e a honestidade.) Ademais non pretenden ser a organización de Deus, só teñen como obxectivo poñer a Biblia nas mans da xente porque están seguros de que a Biblia fará a diferenza nas súas vidas. Este é só un encomiable exemplo e non hai dúbida de moitos outros.

En conclusión

Respostas a A Torre de vixía preguntas de revisión do artigo:

Que ideas falsas sobre a gran multitude corrixíronse en 1935?

A resposta é: Ningún, a Organización aínda ten moitos conceptos erróneos sobre a gran multitude como se demostrou claramente nesta revisión.

Como é que a gran multitude demostrou ser verdadeiramente grande?

A resposta é: A "gran multitude" tal e como a define a Organización non ten un tamaño realmente grande. Ademais, hai moitas evidencias anecdóticas de que a Organización está a diminuír na actualidade e que están a tentar disimular ese feito. En realidade, a gran gran multitude é de todos os cristiáns, xudeus e xentís, ao longo dos séculos que viviron como verdadeiros cristiáns (non cristiáns nominais).

Que evidencias temos de que Xehová está reunindo a unha gran multitude diversificada?

A resposta é: Non se proporciona ningunha evidencia de que Xehová apoie a Organización das Testemuñas de Xehová.

En vez diso, o feito de que hai millóns de cristiáns xenuínos en todo o mundo espallados entre as relixións cristiás como o trigo entre as herbas daniñas, é a evidencia de que Xehová reunise a aqueles de corazón. Matthew 13: 24-30, John 6: 44.

Tadua

Artigos de Tadua.