Que causará a Xehová para converterte?

“Deus. . . dálle enerxía, dándolle o desexo e o poder de actuar ". - Filipenses 2:13.

 [De ws 10 / 19 p.20 Artigo de estudo 42: decembro 16 - decembro 22, 2019]

O parágrafo inicial abre o tema para o impulso deste artigo de estudo cando di "Xehová pode converterse no necesario para cumprir o seu propósito. Por exemplo, Xehová converteuse nun Mestre, un Consolador e un Evanxelizador, só por citar algúns dos seus moitos papeis. (Isaías 48:17; 2 Corintios 7: 6; Gálatas 3: 8) ”.

Aquí é onde a Organización comeza a xogar xogos coa lingua inglesa. Si, xusto no primeiro parágrafo. No sentido máis estrito, "Evangelizador" é un portador de boas novas. Como tal Xehová podería ser descrito como un evanxelizador. Non obstante, en uso común, case todo o mundo entendería que significa un predicador relixioso, que é como a Organización quere que pensen niso.

Xehová, como o creador do universo, nunca predica a doutrina relixiosa, aínda que El faga boas novas. É por iso que o parágrafo citou a Gálatas 3: 8 que amosa a Xehová declarando unha boa nova a Abraham. Non obstante, esta boa nova dada a Abraham non é idéntica á boa nova que predicou sobre Cristo.

Reclamacións non admitidas

O parágrafo 3 segue suxerindo o seguinte:Xehová lata dános o desexo de actuar. Como pode el fai isto? Quizais aprendamos dunha necesidade particular na congregación. Ou os anciáns leron unha carta da sucursal falándonos dunha necesidade fóra do noso territorio da congregación ".

A primeira pregunta que precisa unha resposta sobre esta suxestión é:

Por que, se Xesús é o xefe da congregación cristiá e segundo Mateo 28:18 a Xesús se lle deu toda a autoridade no ceo e na terra, Xehová interferiría? Non ten sentido.

En segundo lugar, por que hai que dicirnos que hai necesidade doutros humanos e logo tratar de decidir, eu ou non? ¿É de Deus ou non?

Cando Xesús quería cubrir unha necesidade particular, que fixo? Feitos 16: 9 indica que o Apóstolo Paulo foi enviado a unha visión. Esta visión animou a Paulo a ir a Macedonia. O apóstolo Pedro tamén se lle deu unha visión que significaba que cumpriu a petición de Cornelio para ir á súa casa.

En terceiro lugar, e menos importante, menos importante, que proba hai de que Xehová é o que está detrás da mensaxe para os anciáns? Non son os homes os que decidiron a necesidade da súa organización?

Ademais, Filipenses 2:13, nos que se basea este parágrafo, están fóra de contexto. O contexto é "manteña en ti esta actitude mental que tamén estivo en Xesucristo "," non facendo nada por contenciosa ou por egotismo, senón con humildade ", que os filipinos puidesen "segue traballando a medo e o tremor a túa propia salvación”. Isto só se podería facer coa axuda do Espírito Santo. Foi o Espírito Santo de Deus co que foron unxidos o que foi "actuando dentro de ti para que tanto a vontade como a acción. " Non foi, como suxeriu a Organización, a propia decisión de actuar sobre a suxestión doutro humano, enmascarando a dirección de Deus, a que mudou aos filipinos do primeiro século. Tampouco debería ser para nós.

Comeza a especulación

O parágrafo 4 establece que "Xehová lata tamén nos dan o poder de actuar. (Isa. 40:29) El lata potenciar as nosas habilidades naturais co seu espírito santo. (Ex. 35: 30-35) ”. Ambas as dúas afirmacións son certas. A verdadeira pregunta é, fai Xehová actúa así hoxe? E se é así, faino coas Testemuñas de Xehová?

Sen dúbida, podería dar o seu Espírito Santo a Deus temendo aos individuos, actuar de xeito cristián ou facer fronte a graves eventos emocionais. Non obstante, empregaría o seu Espírito Santo para mellorar as habilidades dun irmán ou dunha irmá para empregar as peticións da Organización? Estamos falando dunha organización que hipócritamente afirma ser a Organización de Deus e que logo fai adhesión ás Nacións Unidas durante 10 anos, ata que a publicidade sobre isto fai que sexa demasiado difícil manterse.[I]

Seguro que este escenario é altamente improbable, xa que sería como dicir que Deus deu o seu Espírito Santo aos israelitas para apoiar as peticións de Baal que veneraban ao rei Ahab, mentres que el era o malvado gobernante das 10 tribos de Israel que en xeral deixara a Xehová. .

Polo menos a conclusión no parágrafo é exacta cando di "Que aprendemos de como e cando Xehová usou a Moisés? Xehová usa aos que mostran calidades piadosas e que confían nel para a forza”. Se só a Organización nos axudase a amosar cualidades piadosas, en vez de só calidades útiles para a Organización.

A especulación continúa - Barzillai

A continuación, no parágrafo 6 temos outro asombroso traballo de especulación e conxectura do artigo Watchtower. Sen ningunha evidencia bíblica afirma que "Séculos despois, Xehová usou a Barzillai para proporcionar ao rei David" baseado en 2 Samuel 17: 27-29. Non hai nin sequera un indicio na cita citada nin no contexto para apoiar esta reclamación.

Que indica o paso das escrituras? Camas e comida "Eles avanzaron para comer a David e as persoas que estaban con el, porque dixeron:" O pobo ten fame e canso e sedento no deserto ". Polo tanto, foi a hospitalidade deses israelitas quen os motivou. Non estaban motivados para facelo polo Espírito Santo de Xehová directa ou indirectamente segundo estas escrituras. De feito, 1 Reis 2: 7 atopa ao rei David no seu leito de morte dándolle instrucións ao seu fillo Salomón para devolverlle o favor aos fillos de Barzillai que lle foron dados e non fai ningunha suxestión sobre a implicación de Xehová no asunto nese momento. Tampouco David menciona a Xehová ao encontrarse con Barzillai un pouco máis tarde en 2 Samuel 19. Como David viu a man de Xehová en moitas cousas e recoñeceu estes acontecementos, o feito de non mencionar nada en relación con Barzillai engade peso para desestimar a reclamación especulativa da Organización.

Dános o teu diñeiro!

Entón revela a verdadeira razón desta reclamación. Despois de mencionar que as compañeiras testemuñas poderían estar necesitadas noutras terras, o parágrafo suxire "Mesmo se non podemos coidalos directamente, podemos contribuír ao traballo mundial para que haxa fondos dispoñibles para aliviar cando e onde é necesario. —2 Cor. 8:14, 15; 9:11 ”.

O sentimento, aínda que esta solicitude parece inocente na superficie, é realmente "Si, é posible que non coñezas de testemuñas necesitadas, pero envíanos o teu diñeiro extra coa posibilidade de que poidamos usar unha pequena proporción para axudarlles a tales. . PS será moi útil para resolver os millóns de dólares que estamos pagando en premios a nenos molestados e en acordos de amordazas con moitas outras vítimas ".

Non importa que no primeiro século, o diñeiro só se recaudaba por unha necesidade definida específica e normalmente se administraba persoalmente aos necesitados por quen foi confiado. Non se concederon fondos por unha necesidade indefinida a unha organización sen rostro, nin a unha organización que en segredo pagaba millóns en compensación ás vítimas das súas propias políticas sen escritura.[Ii]

Máis especulacións sen fundamento

De novo, no parágrafo 8 a Organización afirma que "No século I d.C., un home xeneroso chamado Xosé púxose a disposición de Xehová para empregalo. (Feitos 4:36, 37) ”. Non obstante, a escritura citada demostra que tiña reputación de consolador e que tiña o desexo de axudar aos demais. A escritura non ofrece evidencias de que lle dixo a Xehová na oración que estivese dispoñible para ser usado e agardou que fose dito. Para gañar a reputación que tiña, Joseph debería ser proactivo e espontáneo, vendo unha necesidade entre os seus compañeiros cristiáns e enchela sen necesidade de agardar a dirección. A clave da súa actitude móstrase en Actos 11:24 onde di:porque era un home bo e cheo de espírito santo e de fe. "

"Irmáns, se como Vasily ponse a disposición de ser empregado por Xehová, el lata darlle a capacidade de coidar dunha maior responsabilidade na congregación. " Esta é a afirmación do parágrafo 9. Pola contra, a verdadeira cuestión do asunto é que depende de se o corpo dos maiores lle gusta e canto dun home "si" está preparado para ser. Se un irmán se atreve a aconsellar a un ancián, incluso de forma xustificada, e ten unha mente propia, preparado para defender a dirección das escrituras máis que para a dirección organizativa, entón ten tantas posibilidades de nomear coma un iceberg. sobrevivindo no deserto do Sahara!

Omisión fulgurante

Os parágrafos 10-13 analizan "O que se converteron as mulleres".

Tratámonos da conta de Abigail, a muller de Nabal, as fillas de Shallum, Tabitha, e dunha irmá chamada Ruth que quería e converteuse en misionera.

Deborah

Por que non usar a conta de Deborah? Atopamos a conta nos xuíces 4: 4, que nos lembra "Agora Debʹoh rah, unha profetessa, a muller de Lapʹpioth, estaba a xulgar a Israel nese momento ”. ¿Foi Debora a primeira xefa de Estado feminina? Certamente, no rexistro da Biblia está. Entón, como se sitúa ese feito xunto a que a ningunha muller se lle pode sentar nun comité xudicial ou non se lle di o pecado que cometeu o seu marido se está ante un comité xudicial?[III]

Certamente, unha pregunta bastante incómoda que a Organización evitará responder.

Abigail

Tamén sería interesante ver como unha irmá que actuou como Abigail sería tratada na maioría das congregacións hoxe. Probablemente moitos a vexan como non submisa ao seu marido.

Polo menos neste caso, tanto Abigail como David creron que a man de Xehová estaba no asunto, a diferenza do resto de exemplos ofrecidos pola Organización ata agora.

Fillas de Shallum: mala aplicación

Pasamos ao párrafo 11 onde afirma:As fillas de Shallum estaban entre as que Xehová compartía para arranxar as murallas de Xerusalén. (Nehemías 2:20; 3:12) ”. A organización está bastante aberta sobre o motivo desta cita. Queren que as irmás se ofrezan a construír gratuitamente inmobles para a organización. O parágrafo establece que "No noso día, as irmás dispostas están encantadas de axudar a realizar unha forma especial de servizo sagrado: a construción e o mantemento de edificios dedicados a Xehová.”. O que deixan é que nestes días, polo menos no mundo desenvolvido, é que eses edificios que axudaron a construír poderían ser vendidos para recadar fondos, coa escusa de que agora están excedentes dos requirimentos. Ademais, deixan fóra o importante feito de que, segundo Xesús, en Xoán 4: 20-26, debemos adorar con espírito e verdade máis que en edificios creados polo home, dedicados ou non a Xehová.

Tabitha

Polo menos a experiencia de Tabitha no parágrafo 12 transmítese ben coa excepción de restrinxir a aplicación a só compañeiros e irmás. O relato en Actos 9: 36-42 non restrinxe aos receptores da bondade de Tabitha cos seus compañeiros cristiáns, aínda que, por suposto, probablemente fosen a súa principal preocupación.

"Experiencia" de Ruth: enganosa

No parágrafo 13 a elección da experiencia dunha irmá chamada Ruth é algo estraña, especialmente porque o contexto indica que foi unha irmá solteira que foi pioneira e que foi invitada a Galaad. As irmás solteiras deixaron de ser convidadas a Galaad hai algúns anos. Só se invitan parellas ou homes solteiros. Ademais, nos últimos anos restrinxiuse máis aos encargados de supervisión de circuítos e as súas esposas (casados) ou a aqueles que servían en Bethels. Estes días non se consideraría unha irmá única pioneira para adestramento e tarefa misioneira. De aí, por que dar esta experiencia (que como é habitual é verificable) e darlles ás irmás unha falsa esperanza de algo que non sucederá.

Falta completa para cumprir a carga da proba

Baixo o epígrafe "Permita que Xehová te use" no parágrafo 14 estamos tratados coa afirmación de que "Ao longo da historia, Xehová fixo que os seus servos cumprisen moitos roles diferentes". Agora isto pode ser certo, pero só tres dos once exemplos dados (Moisés, Simeón e Abigail) están confirmados das escrituras. Só arredor do 25%, o que significa que case o 75% dos exemplos non son válidos. Isto só pode significar unha mala investigación do escritor da organización ou un pensamento delirante debido a anos de lectura do mesmo tipo de adoctrinamento ou máis probablemente tentar probar algo que normalmente simplemente non é certo.

Cando o parágrafo 14 establece, "If poñédevos a disposición, Xehová pode facer que se converta nun evangelizador celoso, un profesor eficaz, un conselleiro capaz, un traballador cualificado, un amigo de apoio ou calquera outra cousa que necesite para cumprir a súa vontade " o caso da Organización está moi lonxe de ser probado. Tamén vimos como na maioría dos exemplos a influencia de Xehová sobre a materia é unha conxectura completa.

Provisión

Neste momento, ao revisor gustaríalle deixar claro que non está suxerindo que Xehová non poida axudar a alguén a ser empregado por el. Só iso hai non evidencias de que Xehová o fai das formas e casos dados polo escritor de artigos da Vigia e polo tanto a Organización.

De feito, unha lectura minuciosa das escrituras e unha reflexión sobre as escrituras levaría probablemente a concluír que Xehová e Xesucristo non usan aos humanos salvo en poucas ocasións en asociación co desenvolvemento dos seus propósitos.

Ademais, como comentamos, a clave é que a actitude das persoas para facer a vontade de Xehová, tal e como se recolle nas escrituras é o importante, e non Xehová emprega algún mecanismo non descrito para que nos faga a súa vontade. Mesmo nos tres bos exemplos dados de Moisés, Simeón e Abigail, en caso de Moisés e Simeón, Xehová comunicouse con eles, polo que quedaron sen dúbida. Non tiñan sentimentos indefinidos de estar emocionados para facer a vontade de Xehová, que é o que implica todo este artigo.

Deseñado para beneficio da Organización

Así mesmo, non podemos deixar de chamar a atención sobre que todas as formas suxeridas de poderlle permitir que Xehová nos use son beneficiar directamente á Organización de xeito máis contratado, peóns de construción gratuítos, administradores libres (anciáns) e axudar aos desanimados. para continuar coa esperanza de que Armageddon chega pronto, cando queren que Armageddon veña a resolver os seus problemas. Ningunha destas formas axuda a que se lles entregue ás persoas a boa boa nova, de feito indubidablemente ao revés. Aqueles irmáns e irmás que estean a cumprir as suxestións da organización estarán tan ocupados na realización da vontade da organización, que terán pouco ou ningún tempo para descubrir por si mesmos cal é a vontade de Xehová para eles.

O parágrafo 15 non pode resistir a outro motivo dos homes, especialmente “É moi importante que os homes enérxicos asuman a responsabilidade engadida como servidores ministeriais ”. Isto pon de manifesto que a caída dos mozos que queren servir á igrexa ou á congregación tamén afecta á Organización. Seguramente, se fose a Organización de Deus, os mozos xa terían alcanzado o seu propio acordo. De feito, o verdadeiro problema é que na maioría das áreas a maioría dos mozos abandonan a organización tan pronto como poden saír de casa legalmente.

En conclusión

A afirmación do parágrafo 16 é certo que "Xehová pode facer que te convertas no que necesite para cumprir a súa vontade. Entón, pídelle o desexo de facer o seu traballo e, a continuación, pídelle que lle dea o poder que precisa. Xa sexan novos ou vellos, use o teu tempo, enerxía e bens para honrar a Xehová agora. (Eclesiastés 9:10) ”.

Non obstante, antes de facelo, por que non tardar en estudar a palabra de Deus por si mesmo, sen outra cousa que unha concordancia das escrituras e descubrir o que a Biblia di é a vontade de Deus. Fai isto preferindo descubrir por si mesmo, en lugar de tomar a palabra para os revisores ou a palabra da organización polo que se trata. Entón verás por ti o que fai falta de ti e o que es capaz de dar; e terá o desexo por mor das túas conviccións persoais máis que por outras.

 

[I] Por favor, vexa o seguinte artigo neste sitio, entre outras críticas e artigos que tratan sobre este tema.

[Ii] Como se comentou anteriormente neste sitio, en esencia, as dúas regras de testemuñas aplicadas aplícanse dun xeito farisaico e inconsistente a outros pecados e, ademais, a Organización non está a dar o suficiente peso ao feito de que como maltrato dun neno é un acto criminal e, polo tanto, todas as acusacións deben dirixirse ás autoridades seculares en primeira instancia, non á última ou nunca instancia como é habitual.

[III] Consulte o manual de anciáns "Pastor o rabaño de Deus". Anteriormente citado en outra crítica.