Confirmación da conta de Xénese: A Táboa das Nacións

A Mesa das Nacións

Xénese 8: 18-19 afirma o seguinte "E os fillos de Noé que saíron da arca foron Sem, Xam e Xafet. …. Estes tres eran fillos de Noé e destes foi toda a poboación terrestre estendida ao estranxeiro."

Observe o último pasado da frase "e destes foi todo a poboación terrestre espallouse ao estranxeiro. " Si, toda a poboación terrestre. Non obstante, moitos hoxe cuestionan esta sinxela afirmación.

Que evidencias hai para isto? O Xénese 10 e o Xénese 11 conteñen un pasaje coñecido normalmente como Táboa das Nacións. Contén un número considerable de xeracións procedentes dos fillos de Noé.

Tomemos un tempo e examinemos o rexistro da Biblia e vexamos se hai algún rastro fóra da Biblia para verificar a súa exactitude. En primeiro lugar, veremos un breve resumo na liña de Xafet.

Para un moi bo pdf da Táboa das Nacións como se rexistra no Xénese 10, consulte o seguinte ligazón.[I]

Xafé

 Por exemplo, Xénese 10: 3-5 dá o seguinte:

Xafé tivo os seguintes fillos:

Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshech, Tiras.

Gomer tivo os seguintes fillos:

Ashkenaz, Riphat, Togarmah

Javan tivo os seguintes fillos:

Eliseo, Tarsis, Kittim, Dodanim.

A conta segue a dicir, "A partir destas a poboación das illas das nacións espallouse polas súas terras, cada un segundo a súa lingua, [debido á dispersión da Torre de Babel], segundo as súas familias, polas súas nacións ” (Xénese 10: 5).

Esta é a única mención destas persoas e das súas familias e nacións na Biblia?

Non, non é. 1 Crónicas 1: 5-6 contén un listado similar ao Xénese 10.

Quizais o que poida ser máis interesante para os estudantes da Biblia é Ezequiel 38: 1-18.

Ezequiel 38: 1-2 fala sobre Gog da terra de Magog (soa familiar?) Pero ten en conta quen é: "O xefe de Meshech e Tubal" (Ezequiel 38: 3). Estes foron dous dos fillos de Xafet, como foi Magog. Máis adiante, en Ezequiel 38: 6, le: "Gomer e todas as súas bandas, a casa de Togarmah das partes máis remotas do norte" menciónanse. Togarmah era un fillo de Gomer, o primoxénito de Xafet. Algúns versos despois menciona Ezequiel 38:13 "Os comerciantes de Tarsis" un fillo de Javan fillo de Jafth.

Polo tanto, con esta base, Gog of Magog era unha persoa real, máis que Satanás ou alguén ou algo máis como algúns interpretaron esta pasaxe. Magog, Meshech, Tubal, Gomer e Togarmah e Tarshish eran fillos ou netos de Xafet. Ademais, as áreas onde vivían recibiron o seu nome.

Unha busca da Biblia para Tarshish trae de volta moitas referencias. 1 Reis 10:22 rexistra que Salomón tiña unha flota de barcos de Tarsis, e que unha vez cada tres anos, a flota de barcos de Tarshish viría con ouro e prata, marfil e simios e pavos reais. Onde estaba Tarshish? O marfil procede de elefantes como fan os simios. Os pavos reais proceden de Asia. Era claramente un importante centro comercial. Isaías 23: 1-2 enlaza Tiro, un porto comercial dos fenicios na costa do Mar Mediterráneo no sur do moderno Líbano, cos barcos de Tarsis. Jonás 1: 3 dinos que "Jonah procedeuse a levantarse e fuxiu a Tarsis ... e finalmente baixou a Joppa e atopou un barco que se dirixía a Tarsis. ". (Joppa está xusto ao sur de Tel-Aviv, Israel, na costa do Mediterráneo). Descoñécese agora a situación exacta, pero os investigadores identificárona con lugares como Cerdeña, Cádiz (sur de España), Cornualles (suroeste de Inglaterra). Todos estes lugares coincidirían coas descricións bíblicas da maioría das escrituras que mencionan a Tarsis e serían accesibles desde a costa mediterránea de Israel. É posible que houbese dous lugares chamados Tarshish como 1 Reis 10:22 e 2 Crónicas 20:36 indicarían un destino árabe ou asiático (de Ezion-geber no mar Vermello).

O consenso de hoxe en día é que Askenaz estableceuse na zona do noroeste de Turquía (preto de Istambul, na actualidade, en Riphath, na costa norte de Turquía no Mar Negro, Tubal na costa noreste de Turquía no Mar Negro, con Gomer asentado en Turquía central do leste: Kittim dirixiuse a Chipre, con Tiras na costa sur de Turquía fronte a Chipre, Meshech e Magog estaban na zona das montañas Ararat, ao sur do Cáucaso, con Togarmah ao sur deles e Tubal na moderna Armenia.

Para un mapa que indica as áreas de asentamento, consulte https://en.wikipedia.org/wiki/Meshech#/media/File:Noahsworld_map.jpg

Hai algún rastro de Xafet fóra da Biblia?

A mitoloxía grega ten Iapetos \ Iapetus \ Japetus. Ás veces os fillos de Xapeto eran considerados como antepasados ​​da humanidade e eran vistos como deuses. A Iapetos era visto como un Deus Titan que simbolizaba a mortalidade.

O hinduísmo cre que o deus Pra-japati era o Deus máis alto e creador do universo no período védico da antiga India, agora identificado con Brahma. Pra en sánscrito = reenvío, ou primeiro ou orixinal.

Os romanos tiñan Iu-Pater, que se converteu en Xúpiter. Xúpiter é Deus do ceo e trono e rei dos deuses na antiga mitoloxía.

Podes ver o patrón en desenvolvemento? Sonidos fonéticos similares ou nomes derivados ao hebreo Jafé. Un deus do que viñeron outros deuses e ao final a humanidade.

Pero hai algunha evidencia máis fiable e definida que esta, como a evidencia por escrito? Si, hai. Veremos agora as Historias europeas onde se rexistran xenealoxías.

Historia dos británicos

Un 8^th Un historiador chamado Nennius escribiu un "Historia dos británicos"(Historia Brittonum). Só se compilou unha colección de xenealoxías de fontes máis antigas (sen crear a súa propia). No capítulo 17 o seu rexistro consta; "Aprendín doutra conta deste Bruto [do que deriva o británico] dos libros antigos dos nosos antepasados. Despois do diluvio, os tres fillos de Noé ocuparon varias partes de tres partes diferentes da terra. Shem estendeu as súas fronteiras a Asia, Xamón a África e Xafet en Europa.

O primeiro home que habitou en Europa foi Alanus, cos seus tres fillos Hisicion, Armenon e Neugio. Hisicion tivo catro fillos, Francus, Romanus, Alamanus e Brutus. Armenon tivo cinco fillos, Gothus, Valagothus, Cibidi, Burgundi e Longobardi: de Neugio, os Bogari, Vandali, Saxones e Tarincgi. Toda Europa subdividíase en estas tribos. " [Ii].

¿Notas os nomes das tribos que pode estar familiarizado? En orde, os francos, romanos, albáns, británicos. Despois os godos, os visigodos, os cibidi (tribo xermánico), os burgundios, os lombardos [longobardos]. Finalmente, os bávaros, vándalos, saxóns e turcos.

Nennius continúa "Dise que Alanus era o fillo de Fethuir; Fetuir, fillo de Ogomuin, que era fillo de Thoi; Thoi era fillo de Boibus, Boibus fóra de Semion, Semion de Mair, Mair de Ecthactus, Ecthactus de Aurthack, Aurthack de Ethec, Ethec de Ooth, Ooth de Aber, Aber de Ra, Ra de Esraa, Esraa de Hisrau, Hisrau de Bath , Baño de Jobath, Jobath de Joham, Xohan de Xafet, Xafet de Noé, Noé de Lamech, Lamech de Mathusalem, Mathusalem de Enoch, Enoch de Jared, Jared de Malalehel, Malalehel de Cainan, Cainan de Enos, Enos de Seth, Seth de Adam, e Adam estaba formado polo Deus vivo. Obtivemos esta información respectando os habitantes orixinais de Gran Bretaña de antiga tradición. "

Observe como traza a xenealoxía de Alanus ata o camiño de Xafet, fillo de Noé.

No capítulo 18 rexistra iso "Xafé tiña sete fillos; do primeiro nome Gomer, descendeu o galo; de Magog, os Scythi [Scythians], e Gothi; do terceiro, Madian, os Medi [Medians ou Medes]; a partir do cuarto Juuan [Javan] os gregos; do quinto, Tubal, xurdiron hebreos, hispanos [hispánicos] e italiáns [italianos]; a partir do sexto, Mosoch [Mesech] brotou aos Capadoces [Capadoceos] e a partir do sétimo, nome Tiras, descendeu as Tracias.

Nennius tamén dá o rexistro xenealóxico dos británicos. "Os británicos eran chamados de Brutus: Brutus era o fillo de Hisicion; Hisicion era fillo de Alanus; Alanus era fillo de Rhea Silvia; Rhea Siliva era filla de Eneas, Eneas de Anchises, Anquises de Troius, Troius de Dardanus, Dardanus de Flisa, Flisa de Juuin [Xavan], Juuin de Xafé; ” Como aviso lateral Troius [Troya] e Dardanus [Dardanelles, o estreito estreito onde a canle do Mar Negro atópase co mar Mediterráneo]. Teña en conta, como unha vez máis se remonta a Japheth, volvendo a Alanus, logo a través da nai en lugar do pai a unha descendencia diferente de Japheth.

A Crónica dos Reis de Gran Bretaña

Outra fonte, A Crónica dos Reis de Gran Bretaña[III] A p XXVIII describe Anchises (mencionado na xenealoxía de Nennius anterior) como un parente de Priam, e Dardanian como unha porta de Troia (pXXVII). A primeira parte da Crónica relata como Brutus, o fillo de Hisicion, fillo de Alanus, estableceuse en Gran Bretaña e fundou Londres. Isto está datado na época en que Eli foi sacerdote en Xudea e a arca do pacto estaba en mans dos filisteos (ver p31).

Nennius dá "... Esraa de Hisrau, Hisrau de Bath, Baño de Jobath, Jobath de Joham, Joham de Japheth ..." aquí nas liñas de British Celtic Kings. Estes mesmos nomes, Esraa, Hisrau, Bath e Jobath, aínda que nun orde distinto, tamén aparecen na liña celta irlandesa de Kings gravada totalmente por separado e de xeito independente.

Historia de Irlanda

G Keating compilado a Historia de Irlanda[IV] en 1634 a partir de moitos rexistros antigos. A páxina 69 cóntanos "Irlanda, de feito, estaba deserta trescentos anos despois do diluvio, ata que Partholón fillo de Sera, fillo de Sru, fillo de Esru, fillo de Fraimint, fillo de Fathacht, fillo de Magog, fillo de Xafet chegou a ocupalo". As grafías e orde son lixeiramente diferentes, pero podemos igualar claramente Esraa con Esru, Sru e Hisrau. A liña británica desvíase por Bath, Jobath e Joham [Javan] cara a Japheth, mentres que a liña irlandesa pasa por Fraimin, Fathacht e Magog ata Japheth. Non obstante, estas non son necesariamente contradicións cando recordamos as grandes migracións posteriores a Babel nos cinco^th xeración.

Enténdese por Magog que deu orixe aos sciitos (unha raza guerreira especialmente temible) e os irlandeses mantiveron desde hai tempo tradicións de que descendían dos escitas.

Fiabilidade destes textos

Algúns escépticos poden suxerir que se trata de fabricacións ou cambios tardíos realizados polos cristiáns irlandeses (os irlandeses non eran cristiáns ata a época dos primeiros 400 a. C. coa chegada de Palladius (arredor do 430), seguido en breve por St Patrick (patrón de Irlanda) no 432 d.C.

Respecto a esta nota, o que atopamos no capítulo V p81-82 de "Unha historia ilustrada de Irlanda desde AD400 - 1800AD" de Mary Frances Cusack[V].

"Os libros de xenealoxías e pedigrís forman un elemento máis importante na historia pagá irlandesa. Por razóns sociais e políticas, o Celta irlandés conservou a súa árbore xenealóxica cunha escrupulosa precisión. Os dereitos de propiedade e o poder gobernante transmitíronse con exactitude patriarcal sobre estritas reclamacións de primoxenitamento, que só se poderían denegar nunhas condicións definidas pola lei. Así, os pedigríes e as xenealoxías convertéronse nunha necesidade familiar; pero dado que as reclamacións privadas podían ser dubidadas e a cuestión da autenticidade implicaba resultados tan importantes, un funcionario público responsable foi nomeado para gardar os rexistros polos que se decidiron todas as reclamacións. Cada rei tiña a súa propia gravadora, que estaba obrigada a ter unha boa conta do seu pedigrí, e tamén dos pedigríes dos reis provinciais e dos seus principais xefes. Os reis provinciais tamén tiñan os seus gravadores (Ollamhs ou Seanchaidhé [73]); e en obediencia a unha antiga lei establecida moito antes da introdución do cristianismo, todos os rexistros provinciais, así como os dos varios xefes, foron obrigados a ser entregados cada terceiro ano á convocatoria en Tara, onde foron comparados e corrixidos. "

Reis anglosaxóns e descendencia real

Alfred o Grande - Rei de Wessex

A maioría dos nosos lectores se están familiarizados coa historia inglesa saberán de Alfred o Grande.

Este é un extracto da súa biografía[Vin] "Anales do reinado de Alfred o Grande" autorizado polo propio Alfred.

"No ano da encarnación do noso Señor, 849, naceu Alfred, rei dos anglosaxóns, na aldea real de Wanating, en Berkshire, ... A súa xenealoxía está trazada na seguinte orde. O rei Alfred era fillo do rei Ethelwulf, que era fillo de Egbert, que era fillo de Elmund, que era fillo de Eafa, que era fillo de Eoppa, que era fillo de Ingild. Ingild e Ina, o famoso rei de West-Saxons, eran dúas irmás. Ina foi a Roma, e alí rematando honorablemente esta vida, entrou no reino celestial, para reinar alí para sempre con Cristo. Ingild e Ina foron fillos de Coenred, que era fillo de Coelwald, que era fillo de Cudam, que era fillo de Cuthwin, que era fillo de Ceawlin, que era fillo de Cynric, que era fillo de Creoda. , que era fillo de Cerdic, que era fillo de Elesa, que era fillo de Gewis, de quen os británicos nomean a toda esa nación Gegwis, que era fillo de Brond, que era fillo de Beldeg, que era o fillo. de Woden, que era o fillo de Frithowald, que era o fillo de Frealaf, que era o fillo de Frithuwulf, que era o fillo de Finn de Godwulf, que era o fillo de Geat, ao que Geat adoraba durante moito tempo os pagáns como deus. …. Geat era fillo de Taetwa, que era fillo de Beaw, que era fillo de Sceldi, que era fillo de Heremod, que era fillo de Itermon, que era fillo de Hathra, que era fillo de Guala, que era o fillo de Bedwig, quen era fillo de Sceaf, [Non Shem, pero Sceaf, é dicir, Japheth][Vii] que era fillo de Noé, que era fillo de Lamech, que era fillo de Meterusalem, que era fillo de Enoch, que era fillo de Malaleel, que era fillo de Cainian, que era fillo de Enos, que era fillo de Seth, quen era o fillo de Adán. " (páxina 2-3).

Observe como Alfred trazou a súa xenealoxía ata o camiño de Adam, a través da liña de Xafet. Observe outro nome, posiblemente familiar, que era venerado como deus polos viquingos, o de Woden (Odin).

De novo, algúns preguntaron isto debido a que Alfred converteuse nun cristián. A resposta é que non. Os saxóns cristiáns coñecían a Xafet como Iafeth, e non a Sceaf.

Saxóns occidentais

Ademais, o Crónica anglosaxona (p. 48) rexistra a xenealoxía de Ethelwulf, rei dos Saxóns Occidentais, e pai de Alfred o Grande, na entrada para o ano AD853, rematando con "Bedwig de Faixaé dicir, o fillo de Noé, que naceu na arca "[VIII] repetindo claramente a xenealoxía orixinal (pagana) en lugar dunha ortografía cristiá corrixida.

“Ethelwulf era fillo de Egbert, Egbert de Elmund, Elmund de Eafa, Eafa de Eoppa, Eoppa de Ingild; Ingild era o irmán de Ina, rei dos saxóns occidentais, el que mantivo o reino trinta e sete anos e despois foi a San Pedro e alí renunciou á súa vida; e eran fillos de Kenred, Kenred de Ceolwald, Ceolwald de Cutha, Cutha de Cuthwin, Cuthwin de Ceawlin, Ceawlin de Cynric, Cynric of Cerdic, Cerdic de Elesa, Elesa de Esla, Esla de Gewis, Gewis de Perruca, Perruca de Freawin, Freawin de Frithogar, Frithogar de Brond, Brond de Beldeg, Beldeg de Woden, Woden de Fritliowald, Frithowald de Frealaf, Frealaf de Frithuwulf. Frithuwulf de Finn, Finn de Godwulf, Godwulf de Geat, Geat de Tcetwa, Tcetwa de Beaw, Beaw de Sceldi, Sceldi de Heremod, Heremod de Itermon, Itermon de Hatlira, Hathra de Guala, Guala de Bedwig, Bedwig de Sceaf, é dicir, o fillo de Noé, naceu na arca de Noé; ”

Saxóns daneses e noruegos

In "Scriptores Rerum Danicarum, Medios AE VI - Jacobus Langeberk 1772" [Ix] atopamos a seguinte xenealoxía en 3 seccións.

Páxina 26 da versión pdf (páxina 3 do libro), de Seskef [Xafé] ata Oden \ Voden \ Woden,

Páxina 27 (páxina 4 do libro) de Oden a Yngvarr,

Páxina 28, (páxina 5 do libro)) ata Haralldr Harfagri da Casa Real de Noruega.

Na mesma páxina hai unha xenealoxía de Oden a Ingialdr Starkadar da Casa Real de Dinamarca.

Este libro do 1772AD tamén contén unha copia do Ethelwulf a Sceafing \ Sceafae [Xafé], fillo de Noé, xenealoxía da liña de descendencia anglosaxona (Wessex) nas seguintes 4 páxinas (páxina 6-9, pdf páxina 29-32).

Son referencias suficientes para os efectos deste artigo. Hai máis dispoñibles para os que aínda non están convencidos.

Precisión global da Táboa de Nacións

Á marxe das xenealoxías consideradas anteriormente, de diferentes países e fontes diferentes que amosan evidencias de que a maioría dos europeos descendían de Xafet, hai tamén a confirmación importante de todos os nomes dos descendentes de Noé dados na conta de Xénese 10, dado colectivamente o nome. , a Mesa das Nacións.

Nesta pasaxe das escrituras hai 114 individuos nomeados. Destes 114, pódense atopar rastros de 112 destes individuos fóra da Biblia. Moitos topónimos aínda hoxe nos son coñecidos e empregados pola xente.

Un exemplo é Mizraim, un fillo de Ham. Os seus descendentes establecéronse en Exipto. Os árabes aínda hoxe coñecen a Exipto como "Misr". Unha simple busca en internet devolve o seguinte entre outros:  https://en.wikipedia.org/wiki/Misr. O autor pasou físicamente ás gasolineiras co logotipo "Misr" na propia Misr, un dos usos incluídos na lista na páxina de Wikipedia referida.

Outro é Kush / Cush, que se refería á rexión ao sur do 1^st Catarata do Nilo, a zona do moderno e do Sudán Central.

Poderiamos continuar, nomeando un tras outro, recordado como topónimo ou área onde determinados grupos de persoas se asentaron na antigüidade e foron rexistrados en diversos obxectos arqueolóxicos.

Simplificando, se podemos rastrexar estes 112 descendentes de Noé, a conta do Xénese 10 debe ser verdade.

O relato de Xénese 10 contén 67 individuos nomeados incluíndo Shem baixo a liña de Shem. 65[X] deles pódense rastrexar externamente ás escrituras, xa sexa como topónimos, ou mencionados como reis en tabletas cuneiformes, etc.

Así mesmo, Xénese 10 contén 32 individuos na liña de xamón incluído xamón. A información para os 32 está dispoñible, segundo a liña de Shem anterior.[Xi]

Finalmente, Xénese 10 contén 15 individuos na liña de Jafé, incluído Jafé. A información está dispoñible para os 15, segundo Shem e Xamón anterior.[Xii]

De feito, a información para a maioría destes 112 pódese obter das seguintes 4 referencias:

1. O Dicionario do intérprete da Biblia. (4 volumes con suplemento) Abingdon Press, Nova York, 1962.
2. O New Bible Dictionary. Press inter-varsity, Londres, 1972.
3. As antigüidades dos xudeus de Josephus, traducido por William Whinston.
4. Comentario sobre a Biblia Santa. Tres volumes (1685), Matthew Poole. Fascimile publicado por Banner of Truth Trust, Londres, 1962.

Un breve resumo da información e as súas fontes está ben documentado para estes 112 individuos no fascinante libro referenciado titulado "Despois do Flood ” de Bill Cooper, que o autor recomenda para máis lectura.

Conclusión

Unha revisión de todas as probas presentadas neste artigo debería levarnos á conclusión de que Xénese 3: 18-19 é precisa e fiable cando afirma o seguinte "E os fillos de Noé que saíron da arca foron Sem, Xam e Xafet. …. Estes tres eran fillos de Noé e destes foi toda a poboación terrestre estendida ao estranxeiro".

Observe o último pasado da frase "e destes foi todo a poboación terrestre espallouse ao estranxeiro. " Si, toda a poboación terrestre.

Unha vez máis, a historia de Xénese é verdade.

 

[XIII]  [XIV]

[I] Gl Pdf Chart of Genesis 10, véx https://assets.answersingenesis.org/doc/articles/table-of-nations.pdf

[Ii] Nenius, "Historia dos británicos", Traducido por JAGiles;

 https://www.yorku.ca/inpar/nennius_giles.pdf

[III] "A Crónica dos Reis de Gran Bretaña", traducido da copia galesa atribuída a Tysilio, pola reverenda Peter Roberts 1811.

http://www.yorku.ca/inpar/geoffrey_thompson.pdf  ou un manuscrito moi similar

http://www.annomundi.com/history/chronicle_of_the_early_britons.pdf

[IV] "A historia de Irlanda" de Geoffrey Keating (1634), traducido ao inglés por Comyn e Dinneen https://www.exclassics.com/ceitinn/foras.pdf

[V] "Unha historia ilustrada de Irlanda desde o AD400-1800AD" de Mary Frances Cusack http://library.umac.mo/ebooks/b28363851.pdf

[Vin] Asser - Anais do reinado de Alfredo o Grande - traducido por JAGiles https://www.yorku.ca/inpar/asser_giles.pdf

[Vii] A obra orixinal tiña "Sceaf" e non Shem. Foi unha derivación de Sceaf Iafeto. Para máis información, consulte Despois do Flood de Bill Cooper p.94

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[VIII] Crónica anglosaxona, Páxina 48 (pdf páxina 66) de https://ia902605.us.archive.org/16/items/anglosaxonchroni00gile/anglosaxonchroni00gile.pdf

[Ix] Scriptores Rerum Danicarum, Medii AE VI - Jacobus Langeberk 1772 https://ia801204.us.archive.org/16/items/ScriptoresRerumDanicarum1/Scriptores%20rerum%20danicarum%201.pdf

[X] Véxase Shem Despois do Flood, Páxina p169-185, 205-208

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[Xi] Ver Ham, véxase Despois do Flood, páxina 169, 186-197, 205-208

 http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[Xii] Véxase Japheth Despois do Flood, páxina 169, 198-204, 205-208

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[XIII] Corpus Poeticum Boreales - (Prda Edda) https://ia800308.us.archive.org/5/items/corpuspoeticumbo01guuoft/corpuspoeticumbo01guuoft.pdf

[XIV] Beowulf épica https://ia802607.us.archive.org/3/items/beowulfandfight00unkngoog/beowulfandfight00unkngoog.pdf