"Teño chamados amigos, porque che coñecín todas as cousas que escoitei do meu pai". - Xoán 15:15

 [Desde o 04/20 páx. 20 de xuño - 22 de xuño]

 

Por que usar este tema das escrituras? De quen tamén falaba Xesús?

En Xoán 15 Xesús falaba cos seus discípulos, en concreto cos 11 apóstolos fieis, xa que Xudas acababa de traizoar a Xesús. En Xoán 15:10 Xesús dixo: "Se observas os meus mandamentos, permanecerás no meu amor, así como eu observei os mandamentos do Pai e seguirás no seu amor." El tamén dixo en Xoán 15:14Son os meus amigos se fas o que che estou mandando ”.

Entón, por que escoller a frase "Chamáronme amigos"? Antes de responder a esa pregunta, vexamos como Xesús se dirixía aos apóstolos e discípulos.

Antes no ministerio de Xesús tivo lugar o seguinte evento que está rexistrado nos evanxeos de Mateo, Marcos e Lucas. A nai e os seus irmáns carnosos de Xesús trataban de achegarse a el. Lucas 8: 20-21 describe o que pasou, "Díxoo [Xesús]" A túa nai e os teus irmáns están parados fóra para querer verte. En resposta, [Xesús] díxolles: "Son a miña nai e os meus irmáns os que escoitan a palabra de Deus e fano". Entón, calquera discípulo que escoitou a ensinar a Xesús e o aplicou foron considerados os seus irmáns.

Cando falou con Pedro antes de que fose arrestado, Xesús dixo sobre o futuro, "Cando regresaches, fortalece aos teus irmáns". (Lucas 22:32). En Mateo 28:10, pouco despois da morte e resurrección de Xesús, díxolle o seguinte ás mulleres [María Magdalena ea outra María] "Non teñas medo! Ve a informar aos meus irmáns para que vaian a Galilea; e aí me verán ”.

Como resumo, Xesús chamou aos discípulos en xeral e tamén aos apóstolos, aos seus irmáns. Tamén afirmou que os que o escoitaron e o aplicaron onde os seus irmáns. Non obstante, cando Xesús dixo que os teño chamados amigos, só falaba cos 11 apóstolos fieis. Faloulles deste xeito porque crecera preto deles. Como dixo Xesús en Lucas 22:28 "Vostede é o que me quedou cos meus intentos". Mentres Xesús estaba morrendo "Ao ver a súa nai e ao discípulo ao que amaba estar xunto a el, dixo á súa nai:" Muller, ¡mira! O teu fillo! A continuación, dixo ao discípulo; 'Ver! A túa nai!' E a partir desa hora o discípulo levouna á súa casa " (John 19: 26-27).

O libro de Actos ten aos primeiros discípulos chamándose uns aos outros "Irmáns", máis que simplemente "Amigos".

Polo tanto, está claro que tomando a frase "Chamáronme amigos", como o tema e aplicalo como fai o artigo do estudo, está a sacar do contexto como foi aplicado específicamente por Xesús aos seus fieis apóstolos. Non obstante, a frase "Meus irmáns" aplicar a todos os seus discípulos non estaría fóra de contexto.

Entón, por que a Organización fixo isto? ¿Un descoido? Licencia artística? ¿Ou máis sinistro?

Un cadro da páxina 21 regala o xogo cando di "Así, a amizade con Xesús conduce á amizade con Xehová". Si, a Organización segue axudando a súa axenda que a gran maioría das Testemuñas só poden converterse en amigos de Deus, en vez de en fillos de Deus. Isto é confirmado no parágrafo 12 cando se atopa o encabezamento do parágrafo "(3) Apoiar aos irmáns de Cristo"e continúa "Xesús ve o que facemos polos seus irmáns unxidos coma se o fixésemos por el" "O principal xeito de apoiar ao unxido é compartindo plenamente o traballo de predicación do reino e de discípulo que Xesús dirixiu aos seus seguidores para levar a cabo."

Seguramente, se predicamos sobre o reino e facemos discípulos de Cristo como Xesús dirixiu aos seus seguidores para que o fagamos, estamos ou debemos facelo directamente por Xesús, non por "Irmáns de Cristo". Despois, non nos di Galatians 6: 5 "Para cada un levará a súa propia carga". Por desgraza, a realidade é que todo o feito para a Organización se está facendo para aqueles que afirman ser "Irmáns de Cristo", máis que para Cristo. O artigo do estudo tamén está a tratar de reforzar a división artificial que a Organización creou entre cristiáns de 'unxidos' e 'non-unxidos', unha división que nunca existiu nas ensinanzas de Xesús.

O Apóstolo Paulo en Gálatas 3:26 dixo "Vostede é todo, de feito fillos de Deus pola túa fe en Cristo Xesús ” e seguiu a dicir en Gálatas 3:28 "Non hai xudeu nin grego, non hai escravo nin libre; porque todos estás en unión con Cristo Xesús ” e a iso poderiamos engadir 'Non hai nin unxidos e non unxidos, non hai irmáns e amigos; Porque todos vostedes están en unión con Cristo ”. Todos os "fillos de Deus", serían irmáns de Cristo, que é o Fillo primoxénito de Deus. (1 Xoán 4:15, Colosenses 1:15).

Os parágrafos 1-4 mencionan 3 retos para facer amigos de Xesús. Eles son:

  1. Non atopamos a Xesús persoalmente.
  2. Non somos capaces de falar con Xesús.
  3. Xesús vive no ceo.

Agora, ter estes tres puntos xuntos destacados en negrita provocoume a pausa e a pensar duro sobre as implicacións. Como podemos facer amigos con alguén que non coñecemos e non podemos coñecer sen falar con eles? É imposible.

Os parágrafos 10-14 suxerían o seguinte:

  1. Coñece a Xesús lendo as historias da Biblia de Xesús.
  2. Imita a forma de pensar e actuar de Xesús.
  3. Apoia aos irmáns de Cristo. (Isto inclúe un parágrafo completo que solicita axuda financeira para usos para os que nunca se nos deu conta do gasto)
  4. Apoia os arranxos da congregación cristiá. (Utilízase para xustificar o peche e venda de Salas do Reino).

Os puntos 1 e 2 son vitais. Non obstante, iso é unilateral e impersonal. Ademais, ao que (3) xa se descontou en base ás evidencias escrituras comentadas anteriormente e (4) só é relevante se a Organización está realmente a usar Cristo.

Entón, por que non podemos falar con Xesús, despois de todo, que resolvería o problema? Podemos falar con Deus, pero non lle parece estraño que nos prohiba falar co seu fillo? A Biblia non contén ningún comando de Deus que nos prohiba facelo. Do mesmo xeito, non contén ningunha suxestión de Xesús que lle rogamos.

Non obstante, segundo o parágrafo 3 do artigo do estudo Xesús non quere que oremos a el. Cóntanos “De feito, Xesús non quere que oremos a el. Por que non? Porque a oración é unha forma de adoración, e só se debe venerar a Xehová. (Mateo 4:10) ”.

Que nos di Mateo 4:10? "Xesús díxolle: "Vaia a Satanás! Pois está escrito: "É Xehová, o teu Deus, que debes adorar e só a el debes facer o servizo sagrado". Isto afirma claramente que só debemos adorar a Deus, non hai dúbida sobre iso, pero onde di que Xesús non quere que rezemos a el, porque a oración é unha forma de adoración? É realmente certo?

A oración é unha forma de comunicación, como falar, para chamar a Deus ou a unha persoa para pedir algo ou agradecer algo (ver tamén Xénese 32:11, Xénese 44:18).

Adorar significa mostrar reverencia e adoración por unha deidade, ou honrar con ritos relixiosos, participar nunha cerimonia relixiosa. Nas escrituras gregas cristiás, a palabra "proskuneo" para adorar - significa inclinarse ante deuses ou reis (ver Revelación 19:10, 22: 8-9). En Mateo 4: 8-9 que quería Satanás facer Xesús? Satanás quixo que Xesús “caer e facer un acto de adoración para min. "

É, polo tanto, razoable concluír que, aínda que algunhas oracións poden realizarse de xeito culto ou incluídas no noso culto, as oracións non se vengan exclusivamente. Así, cando o artigo do Estudo da Vigia di, "A oración é unha forma de adoración", iso é enganoso. Si, a oración pode ser unha forma de adoración, pero non é exclusivamente unha forma de adoración, que é unha distinción fina pero importante. Noutras palabras, a oración é posible se se fai dun xeito que non implique adoración.

Como din as escrituras que adoramos a Deus? Xesús dixo: "Chega a hora, e é agora, cando os verdadeiros adoradores adorarán ao Pai con espírito e verdade" (John 4: 23-24).

A conclusión da que podemos sacar é que, mentres Xehová Deus como o noso pai é claramente o principal destino das nosas oracións, e único obxecto da nosa adoración, o rexistro da Biblia non nos prohibe comunicarnos con Xesús dun xeito respectuoso a través do medio. de oración, pero tampouco o fomenta. Este é un pensamento que deixará a maioría das testemuñas, incluído o autor, con algo que pensar.

Finalmente, para manter este punto de vista no contexto, Xoán 15:14 lembra que Xesús dixo:Sodes amigos meus se fas o que che estou mandando ” e Lucas 8:21 "os meus irmáns son estes que escoitan a palabra de Deus e fano ”. Se cadra, ao final do día aos ollos de Deus e Xesús, as obras falan máis alto que as palabrasao final, James 2:17 di:a fe, se non ten obras, está morta en si mesma ”.

 

 

 

 

 

 

Tadua

Artigos de Tadua.
    30
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x