[Dende o 06/20 p. 24 ao 24 de agosto ao 30 de agosto]
"Volve a min, e volverei a ti." - MAL 3: 7
"Desde os días dos teus antepasados, te apartaches das miñas normas e non as mantiveches. Volve a min e volverei a vostede ", di Xehová dos exércitos. Pero vostede di: "Como é que debemos volver?" -Malaquias 3: 7
Cando se trata das escrituras, o contexto é todo.
En primeiro lugar, a escritura citada como a escritura temática foi dirixida de xeito directo aos israelitas como nación elixida de Deus. Por que sería esta escritura temática en relación a alguén que volve a unha congregación cristiá?
En segundo lugar, aínda que nunca me molestara antes, o concepto de estar "inactivo" non ten respaldo escrito.
Como é inactivo? Quen mide se estamos activos ou inactivos? Se se segue coñecendo a outros cristiáns con ideas similares e se lle predica informalmente á xente, ¿aínda son considerados inactivos desde o punto de vista de Deus?
Se analizamos máis a escritura en Malaquias 3: 8, di o seguinte:
"Un mero home roubará a Deus? Pero estásme roubando. " E ti dis: "Como te roubamos?" "Nos décimos * e nas contribucións."
Cando Xehová fixo un chamamento aos israelitas para que volvesen a El, foi porque descoidaran a verdadeira adoración. Deixaron de delimitar como esixe a lei e polo tanto Xehová os abandonou.
¿Podemos dicir que Xehová abandonou a aqueles que xa non se congregan coa Organización das Testemuñas de Xehová?
No artigo trataremos tres das ilustracións de Xesús e aplicalas a aqueles que se apartaron de Xehová.
Repasemos o artigo e volvemos ás preguntas suscitadas.
Busca a moeda perdida
O parágrafo 3-7 analiza a aplicación da ilustración de Xesús en Lucas 15: 8-10.
8 "¿Ou que muller que ten dez moedas de dracma, se perde un dos dracmas, non acende unha lámpada e varre a súa casa e busca con coidado ata atopala? 9 E cando a atopou, chama aos seus amigos e veciños xuntos, dicíndolle: "Alegrádevos comigo, porque atopei a moeda de dracma que perdera". 10 Do mesmo xeito, dígovos, a alegría xorde entre os anxos de Deus sobre un pecador que se arrepinte. "
A ilustración dunha muller aplícase a aqueles que xa non se asocian coas Testemuñas de Xehová do seguinte xeito:
- A muller varre o chan cando nota que unha das moedas está desaparecida, implicando, polo tanto, que leva un traballo duro para atopar algo que se perde. Dun xeito semellante, é preciso traballar duro para atopar aos que abandonaron a congregación.
- Poderan pasar anos desde que deixaron de asociarse coa congregación
- Pode que se mudasen a unha zona onde os irmáns locais non os coñecen
- Os inactivos anhelan volver a Xehová
- Queren servir a Xehová cos seus verdadeiros adoradores
¿É correcta a aplicación desta escritura a un testemuño inactivo?
En primeiro lugar, teña en conta que Xesús di: "Do mesmo xeito, dígovos, a alegría xorde entre os anxos de Deus sobre un pecador que se arrepinte. " [Atrevido aos nosos]
Agora considere cada un dos puntos anteriores; podemos dicir que o inactivo é un pecador arrepentido?
Que significa arrepentirme?
A palabra grega empregada no versículo 10 para arrepentirse é "metanoounti ” significado "Pensar diferente ou reconsiderar"
Cales son algunhas das razóns polas que as testemuñas quedan inactivas?
Algúns están desanimados polas prácticas sen escritura que ven na organización.
Outros poden ter motivos persoais válidos para illarse.
Outros poden evitar que afronten o proceso xudicial de JW que pode deixar cicatrices adicionais e causar vergonza a pesar de que xa se arrepentiron do seu delito.
E as testemuñas que sufriron a mans do maltratador?
É improbable que alguén que se desanimase por facer mal na congregación poida considerarse lamentable.
Tamén é improbable que unha persoa expresase arrepentimento por abandonar a congregación.
¿Os anxos do ceo alegraríanse de alguén que volva a unha congregación que ensine falsa doutrina? ¿Unha organización que se nega a recoñecer o efecto das políticas sen escritura e desafecto sobre as vítimas de abusos sexuais? Non é probable.
O maior obstáculo deste artigo e as ilustracións que o escritor intenta aplicar é que Xesús nunca se referiu a cristiáns "inactivos" nin os cristiáns do primeiro século.
2 Timoteo 2:18 fala sobre os que se desviaron ou se desviaron da verdade cando se fala da esperanza de resurrección.
1 Timoteo 6:21 fala sobre os que se desprenderon da fe como resultado de discusións desatinadas e parvadas.
Pero non se di nada sobre cristiáns inactivos.
A palabra inactiva leva o significado de ser: ocioso, inerte, lento ou pasivo.
Porque o cristianismo require exercer a fe en Xesús e a rescate, nunca sería posible que os verdadeiros cristiáns fosen considerados pasivos. (James 2: 14-19)
VOLVE AOS FILLOS E FILLAS PERDIDOS DE JEHOVAH
Os parágrafos 8 a 13 tratan a aplicación da ilustración atopada en Lucas 15: 17-32. Algúns saben isto como a parábola do fillo pródigo.
O que é importante destacar nesta ilustración:
- O fillo máis pequeno malgasta a súa herdanza vivindo unha vida desfeita
- cando gastou todo e destívase, chega aos seus sentidos e regresa á casa
- Recoñece que pecou contra o seu pai e pide que o leven como un contratado
- O pai abrázao e celebra a súa chegada á casa e asasina un becerro engordado
- O irmán maior regresa á casa e enfádase cando ve as celebracións
- O Pai asegura ao irmán maior que sempre foi o seu fillo, pero tiveron que celebrar o regreso do irmán menor
O escritor interpreta a ilustración do seguinte xeito:
- O fillo tiña unha conciencia preocupada e sentíase indigno de ser chamado fillo
- O pai sentiu empatía polo seu fillo, que vertía os seus sentimentos.
- O pai entón tomou medidas prácticas para asegurar ao seu fillo que sería acollido de volta á casa, non como un contratado, senón como un membro da familia.
O escritor aplícao do seguinte xeito:
- Xehová é coma o pai nesa ilustración. Adora aos nosos irmáns e irmás inactivos e quere que volvan a el.
- Imitando a Xehová, podemos axudalos a volver
- Necesitamos ter paciencia porque leva moito tempo que unha persoa poida curarse espiritualmente
- estar disposto a manter o contacto, incluso visitalos unha e outra vez
- móstranos amor xenuíno e asegúralles que Xehová os ama e tamén o fan os irmáns
- estar preparado para escoitar con empatía. Facelo implica comprender os seus retos e evitar unha actitude de xuízo.
- Algúns inactivos loitaron durante anos con sentimentos amargos cara a alguén da congregación. Estes sentimentos sufocaron o desexo de volver a Xehová.
- Pode que necesiten alguén que os escoite e comprenda os seus sentimentos.
Aínda que moitos dos puntos anteriores son bíblicos e bo consello, a aplicación para inactivos volve a ser o atranco.
Como se comentou anteriormente, pode haber razóns válidas para non formar parte da congregación.
E se a persoa inactiva comeza a explicarlles aos anciáns que as ensinanzas da Organización non son escritas? E se afirman que cren algo contrario ao que ensina o goberno? ¿Escoitarían os maiores sen unha actitude de xuízo? É probable que a persoa fose etiquetada como aposto a pesar da validez de calquera punto suscitado. Parece entón que as suxestións anteriores están suxeitas a que alguén acepta seguir incondicionalmente todo o que ensina a Organización.
APOIA COUSAMENTE A TESTA
Os parágrafos 14 e 15 tratan a ilustración en Lucas 15: 4,5
"Que home de ti con 100 ovellas, ao perder unha delas, non vai deixar o 99 atrás no deserto e ir despois do perdido ata que o atopa? E cando a atopou, póñao sobre os ombreiros e regociña. "
O escritor interpreta isto:
- Os inactivos necesitan un apoio consistente de nós
- E é probable que sexan débiles espiritualmente por mor do que experimentaron no mundo de Satanás
- O pastor xa gastou tempo e enerxía atopando as ovellas perdidas
- É posible que necesitemos investir tempo e enerxía para axudar a algúns inactivos a superar os seus puntos débiles
O tema volve a ser que se precisa tempo e enerxía para garantir que os que se desviaron da congregación volvan.
Conclusión
O artigo é o recordo anual aos membros de JW para buscar aos que xa non participan en actividades congregacionais ou asisten a reunións. Non se pon en evidencia novas informacións escrituras. Ademais, non está claro como se define a inactividade. O chamamento para volver a Xehová volve a ser unha solicitude para volver a JW.org. No canto de mostrar aos membros da congregación como podían usar as escrituras para apelar ao corazón de aqueles que se apartaron da congregación, o artigo céntrase na persistencia, a paciencia, o tempo e a enerxía. O amor, a paciencia e a escoita están suxeitos a unha obediencia incondicional á doutrina do goberno.
Na mente da Torre da Vigia son a única canle para a vida.
Deixalos é deixar a Deus.
Pena a súa locura.
Comentario doutra plataforma sobre este mesmo artigo Por que as testemuñas "necesitan axuda" para VOLVER de volta a Xehová? Por que alguén que está disposto a deitarse de xeonllos e rezar para VOLVER de volta, precisa axuda para facelo? Non pode andar? Por que Silvio precisou a eses anciáns "para comezar a proporcionarlle a axuda que necesitaba para regresar"? Por que non só ir á igrexa e comezar a adorar? Ir ao Salón do Reino? Porque as testemuñas non poden ir só a Xesús e adorar ... .. teñen que traballar duro por iso. Non hai graza ... é só traballo traballo traballo e rogar... Le máis "
Esta definición de que unha persoa está "inactiva" é outra das moitas etiquetas organizativas que non atopan base nas escrituras. Deixara de entregar un informe do servizo de campo e metinme no cuarto de atrás para reunirme con dous dos "anciáns". Expliqueilles que presentar un informe do servizo de campo foi voluntario. A continuación, convideinos a ler 2 Pedro 1: 5-9, que usa a palabra "inactivo" no verso 8. Pregunteilles cal sería a razón de que alguén se volva inactivo, non entregase un informe do servizo de campo ou non producise as cualidades... Le máis "
Cada mes, as testemuñas informan a súa actividade de predicación á súa congregación local. Este informe está feito Voluntariado.
https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/how-many-jw/
Voluntario baixo atreso!
O que Astoriaboy comenta é absolutamente o que pasa.
Hai moitos anos fun con outro ancián a unha parella que deixara de poñer un informe sobre o servizo de campo, pero seguía asistindo ás reunións. Pasamos máis dunha hora intentando presionalos para que continuasen a denunciar. (Aínda estaban predicando naquela época, en retrospectiva probablemente leran o libro de Ray Franz).
A presentación dun informe sobre o servizo é tan voluntaria como un mariñeiro atinado na Mariña británica do século XVIII.
O último parágrafo dese artigo é moi revelador: "Pola contra, contamos como testemuñas de Xehová só aos que predican aos demais e que denuncian esa actividade, non aos que simplemente se identifican como testemuñas". Polo seu propio razoamento, se non denuncias non te consideran testemuñas de Xehová. Por extensión, se non denuncias e non es unha das testemuñas de Xehová, probablemente serás destruído no Armagedón. Polo tanto: sen informe de servizo de campo = sen vida eterna. Non recordo moi ben a base bíblica para isto. Quizais poida axudar con este como... Le máis "
Resumo isto moi ben, Nobre. Anímase aos anciáns a amosar interese polos que quedaron inactivos. Pero alguén non se fai simplemente inactivo. . Se se aplicase o pastor da que se falou esta semana e a semana pasada, iso sería interesante. Non obstante, como sinalas, se abrimos o corazón e explicásemos as cousas que nos preocupan, as preguntas bíblicas que ninguén parece disposto a responder, probablemente seriamos etiquetadas como apostadas ou serían acusados de saír da verdade. Como é habitual, o artigo desvía a atención da organización. En... Le máis "