Tes un lugar na congregación de Xehová

"Así como o corpo é un pero ten moitos membros, e todos os membros dese corpo, aínda que moitos, son un só corpo, tamén o é Cristo." - 1 Corintios 12:12

 [Estudo 34 Do ws 08/20 p. 20 de outubro ao 19 de outubro de 25]

Un lugar na Congregación

Esta sección fai a seguinte afirmación no parágrafo 5. "Cando pensas nos que teñen un lugar na congregación, a túa mente pode dirixirse inmediatamente aos que toman a dirección. (1 Tesalonicenses 5:12; Hebreos 13:17) ”.

Agora, nesta afirmación, delata parte do problema tanto coas ensinanzas evidentes como coas sutís da Organización e do Corpo de Goberno. Que cres que irmáns e irmás lendo a frase "Tes un lugar na organización de Xehová" pensará inmediatamente en? ¿Non é que só teñen un lugar marginal e servil na congregación e os anciáns teñen "o lugar" que ter? Por que? Pola importancia indebida que a Organización lles outorga aos maiores. Por suposto, a Organización precisa facelo, para manter a súa autoridade. Pero, ¿foi algunha vez a intención de Xesús e do apóstolo Paulo facernos mirar e temer o poder dos anciáns sobre as nosas vidas?

En Lucas 22:26 Xesús díxolles aos seus discípulos (despois de recordarlles que os reis das nacións o dominan) "Non obstante, non serás así (así), senón o máis grande de entre ti, que sexa coma o máis novo e o que leva como o que serve ". (BibleHub interlineal)[I].

Facede estas preguntas:

• O que serve, di aos que está a servir que facer ou os axuda?
• Os teus maiores dinche que facer e que non facer ou simplemente axúdanche a facer o que queres facer (sempre que sexa bíblico, por suposto!)?

Toda a configuración da organización é que lles din aos anciáns que facer e, á súa vez, os anciáns din ao rabaño que facer, non axuda e suxire. Como ancián, moitas veces viuse obrigado a obrigar a outros a cumprir os ditados da Organización, en lugar de simplemente axudalos como desexaba.

Poden afirmar que son iguais, pero en realidade na Organización, a seguinte cita do libro de George Orwell "Granxa de animais" (o slogan dos porcos) soa verdadeiro, "Todos os animais son iguais, pero algúns animais son máis iguais que outros". [Ii]

Presidindo ou liderando?

Na primeira escritura citada en 1 Tesalonicenses 5:12, di a Biblia de referencia do NWT (Rbi8) “Agora nós solicitar VOS, irmáns, para ter regard para os que están traballando duro entre VOS e presidindo sobre ti no Señor e amonestándote;".

Unha tradución literal interlineal como Biblehub le sutilmente de xeito diferente. Podes ver o cambio de énfase?

En primeiro lugar, examinemos o significado dalgunhas palabras da tradución do NWT que aparecen en negra enriba.

• A "Solicitude" defínese como "o acto de pedir educadamente ou formalmente (oficialmente) algo".
• Ter "conta" defínese como "considerar ou pensar dun xeito especificado".
• "Presidindo" defínese como "estar na posición de autoridade nunha reunión ou reunión".

Polo tanto, o TNO está a transmitir o seguinte pensamento:

"Agora pedímosche formal e oficialmente que penses dun xeito especificado nos que traballan duro entre ti e están nunha posición de autoridade sobre ti no Señor".

Agora imos examinar o texto grego orixinal. Le o Interlineal[III] "Nós suplicar por máis que irmáns gozar os que traballan entre vós e tomando a dianteira sobre ti no Señor e amonestándote ”.

• "Implore" significa "rogar a alguén con seriedade".
• "Apreciar" significa "recoñecer todo o valor de".
• "Tomar a dianteira" significa "ser o primeiro en comezar a facer algo ou ser o máis activo en facer algo".

Polo contrario, o texto orixinal transmite o seguinte significado:

Agora pedímoslle que recoñeza con todo o seu valor os que traballan entre vós e sexan os máis activos en facer cousas no Señor.

Non é que o TNO é de ton autoritario?

Pola contra, o texto orixinal atrae aos seus lectores.

É bo reflexionar sobre o seguinte exemplo co que estarán familiarizados a maioría dos lectores:

Cando as aves migran polo inverno, a miúdo forman unha formación en "v". Un paxaro tomará a dianteira no punto do "v". Á cabeza da formación "v", require máis enerxía e os demais que voan detrás benefícianse do esforzo que fai e os que seguen son capaces de gastar menos enerxía que a que leva. De feito, aqueles paxaros que voan detrás tórmanse por quendas para substituír ao que leva o liderado, polo que pode recuperar un pouco a súa enerxía beneficiándose de estar no caudal dun novo paxaro líder.

Pero algún dos paxaros que levan a cabeza preside e ten autoridade sobre o resto do rabaño? De ningunha maneira.

Agasallos en homes ou Agasallos á humanidade?

A segunda escritura citada é Hebreos 13:17 "Sexa obediente a aqueles que están a liderar entre VOS e sexan sumisos, porque están vixiando as TÚAS almas como os que renderán contas; que poidan facelo con alegría e non con suspiros, porque isto sería perxudicial para TI. ".

A palabra grega traducida "Sexa obediente a" no TNO (e ser xusto en moitas outras traducións bíblicas) significa "deixarse ​​convencer por" ou "ter confianza en".[IV] A obediencia no inglés actual transmite a idea da obriga de facer o que se di, sen cuestionalo. Isto está moi lonxe de ter confianza. Para que iso suceda, os que toman o liderado teñen que ter actuado dun xeito que se poida ter confianza neles. Tamén debemos lembrar que un supervisor non é o mesmo que un líder.

O mesmo parágrafo 5 do artigo da Atalaia di entón:"É certo que a través de Cristo, Xehová deu" agasallos en homes "á súa congregación. (Efesios 4: 8) ”.

Esa mesma afirmación ao principio presupón que Deus bendiría ás congregacións das testemuñas de Xehová e que hoxe son o seu pobo na terra, elixido en 1919 dun xeito indefinible e indemostrable.

Non obstante, o que é máis importante, este é un exemplo clásico dunha escritura sacada de contexto pola Organización. En Efesios 4: 7 (que non se cita para ler, nin se cita por razóns que se farán evidentes) o apóstolo Paulo di:Agora cada un de nós a bondade inmerecida foi dada segundo como o Cristo mediu o don gratuíto ". Aquí o apóstolo Paulo falaba con todos os cristiáns, acababa de dicir "Hai un corpo e un espírito, así como foi chamado na única esperanza á que foi chamado; un Señor, unha fe, un bautismo ” (Efesios 4: 4-5), referíndose a todos os cristiáns, homes e mulleres.

A palabra grega traducida por "homes" tamén se pode traducir humanidade (é dicir, home e muller) en función do contexto. Ademais, aquí Paul tamén cita o Salmo 68:18, que se traduce en moitas Biblias como "persoas", é dicir, "homes" no sentido de "humanidade". O salmo 68 di en máis dunha tradución: "... recibiches agasallos da xente, incluso os rebeldes … ”(NIV)[V], non de homes como en, concretamente de homes. O apóstolo Paulo estivo falando con todos os cristiáns e, polo tanto, no contexto, baseado na cita do salmo, debería dicir "agasallos á humanidade". O punto no que o apóstolo Paulo estaba intentando facer que Deus agora daba agasallos ás persoas, en vez de recibir agasallos das persoas.

De que agasallos falaría o apóstolo Paulo? Nunha escritura paralela Romanos 12: 4-8 menciona os dons de profecía, ministerio, ensino, exhortación, distribución, etc. 1 Corintios 12: 1-31 trata de agasallos do espírito; , profesores, obras poderosas, agasallos de curacións, servizos útiles, habilidades para dirixir, linguas diferentes. Estes eran os agasallos que recibían todos os primeiros cristiáns, tanto homes como mulleres. Phillip o evanxelizador está rexistrado en Actos 28: 21-8 como "... catro fillas, virxes, que profetizaron.. "

Por suposto, a Organización, despois de retorcer e sacar dúas escrituras fóra do contexto, continúa construíndo sobre esa base feita de area e reclamando o seguinte: "Estes "agasallos en homes" inclúen membros do corpo de goberno, axudantes designados do corpo de goberno, membros do comité de filial, supervisores de circuíto, instrutores de campo, anciáns da congregación e serventes ministeriais ”(parágrafo 5). Si, teña en conta tamén a xerarquía, primeiro GB e logo os axudantes ata os humildes MS. De feito, non é de estrañar que na Organización "Cando pensas nos que teñen un lugar na congregación, a túa mente pode dirixirse inmediatamente aos que toman o liderado."? Están reforzándoo, aquí mesmo no mesmo parágrafo.

Non obstante, a congregación do primeiro século foi estruturada así? Busca canto queiras, non atoparás ningunha referencia a membros e axudantes do corpo de goberno, membros do comité de filial, supervisores de circuíto e instrutores de campo. De feito, nin sequera atoparás "anciáns da congregación" (atoparás "anciáns" en Apocalipse, pero incluso aquí o termo "anciáns" non se usa en relación coa congregación). O único termo usado é "homes maiores", que era unha descrición, non un título, porque eran homes realmente maiores, homes con experiencia na vida. (Ver Feitos 4: 5,8, 23, Feitos 5:21, Feitos 6:12, Feitos 22: 5 - Homes xudeus non cristiáns; Feitos 11:30, Feitos 14:23, Feitos 15: 4,22 - Homes maiores cristiáns).

Nomeado polo Espírito Santo?

Chegamos á última frase do parágrafo 5. (¡Só había catro frases!) O artigo da Torre de vixia afirma “Todos estes irmáns son designados polo espírito santo para coidar das preciosas ovellas de Xehová e servir os intereses da congregación. 1 Pedro 5: 2-3. ".

Agora, esta afirmación, o autor nunca o creu persoalmente, nin desde que era un adolescente, a través dos moitos anos que pasaron desde entón. Esta visión só se reforzou aínda máis mentres servía como servente ministerial e despois como ancián. Os nomeamentos e as destitucións foron e son, todo por vontade do supervisor presidente ou doutra forte personalidade no corpo dos anciáns, non polo Espírito Santo. Se lle gustaba, poderías ser un servo ministerial en seis meses (ou un ancián). Pero se non lle gustou, quizais porque non estiveses de acordo con el nalgún momento e te resistiches a el, entón fixo todo para que te eliminasen. (E isto é de máis dunha congregación. Moitas veces a oración estaba ausente nas reunións que recomendaban a alguén para a cita ou a eliminación. Lectura dos libros de Ray Franz[Vin] das súas experiencias como membro do corpo de goberno, demostra que non son diferentes.

Moitas das congregacións cren que, dalgún xeito, Deus envía o seu espírito santo ao corpo dos anciáns e o espírito santo móvelles a nomear a alguén. Non obstante, aínda que esa é a impresión que fomenta a organización, non é a que realmente ensina. A "Pregunta dos lectores" na Watchtower Study Edition do 15 de novembro^th, 2014 páxina 28 estados “En primeiro lugar, o espírito santo moveu aos escritores bíblicos a rexistrar as cualificacións para anciáns e serventes ministeriais. En 1 Timoteo 3: 1-7 figuran dezaseis requisitos diferentes dos anciáns. Outras cualificacións atópanse en escrituras como Tito 1: 5-9 e Santiago 3: 17-18. As cualificacións para serventes ministeriais están descritas en 1 Timoteo 3: 8-10, 12-13. En segundo lugar, os que recomendan e fan estas citas oran específicamente para que o espírito de Xehová os dirixa mentres revisan se un irmán cumpre os requisitos bíblicos nun grao razoable. En terceiro lugar, o individuo que se lle recomenda precisa amosar o froito do espírito santo de Deus na súa propia vida. (Gálatas 5: 22-23) Por iso, o espírito de Deus está involucrado en todos os aspectos do proceso de nomeamento. ".

A fonte 1 é válida, pero só se un grupo de anciáns realmente compara razoadamente as calidades dun irmán coas escrituras. Iso rara vez acontece.

A fonte 2 depende dunha serie de factores. En primeiro lugar, depende de que Xehová aprobe as ensinanzas das testemuñas de Xehová. Se non, entón non enviaría o seu espírito santo. En segundo lugar, de xeito sorprendente, pedir unha oración sobre o procedemento non é unha dada, nin unha auténtica oración sincera en vez de unha función. En terceiro lugar, tamén depende de que os anciáns acepten a guía do espírito santo.

A fonte 3 confía en que o irmán en cuestión cumpre co requisito non escrito das organizacións de 10 horas de servizo ao campo ao mes, xunto con outras actividades "espirituais" como a pioneira auxiliar unha vez ao ano. Pouco importa se sobresae nas froitas do espírito santo se non cumpre estes requisitos non escritos.

Unha carga para todos os seus irmáns

O parágrafo 7 lémbranos que algúns teñen unha percepción máis importante "Lugar na congregación" como segue: "Algúns da congregación poden ser designados para servir como misioneiros, pioneiros especiais ou pioneiros regulares". Nas escrituras gregas cristiás non hai constancia de que ninguén, incluído o apóstolo Paulo, fose nomeado para tal cargo. O espírito santo deu instrucións para que Pablo e Bernabé fosen reservados para unha obra á que Cristo os chamara, e estiveron felices de cumprila (Feitos 13: 2-3), pero non foron nomeados polos homes. Tampouco os cristiáns do primeiro século foron apoiados en tales posicións polo resto da congregación cristiá primitiva. (É certo que algunhas persoas e congregacións prestaron axuda a outras ás veces, pero non se esperaba nin se lles requiría.)

Hoxe, na Organización, o chamado "Os "agasallos en homes" inclúen membros do corpo de goberno, axudantes designados do corpo de goberno, membros do comité de filial, supervisores de circuíto, instrutores de campo "e" misioneiros, pioneiros especiais " están apoiadas por doazóns de testemuñas, moitas das cales son máis pobres e teñen menos ingresos que o custo de fornecer comida, aloxamento e unha roupa para cada un destes chamados agasallos en homes. Pola contra, o apóstolo Paulo lembroulle Corintios "Non me convertín nunha carga para un só ... Si, en todos os casos mantivenme pesado para VÓS e mantereio así" (2 Corintios 11: 9, 2 Corintios 12:14). O apóstolo Paulo apoiouse facendo tendas durante a semana e despois foi á sinagoga o sábado para dar testemuño aos xudeus e aos gregos (Feitos 18: 1-4). ¿Debería, por tanto, un cristián impor unha carga financeira a outros compañeiros cristiáns? O apóstolo Paulo respondeu a esa pregunta en 2 Tesalonicenses 3: 10-12 cando escribiu "Se alguén non quere traballar, tampouco o deixe comer". [nin bebe caro whisky!]  "Porque escoitamos que algúns camiñan desordenados entre vós, sen traballar en absoluto pero entrometéndose co que non lles preocupa".

Neste artigo do Estudo da Atalaia hai problemas graves:

1. Mantendo a suxestión de que "todos os animais son iguais, pero algúns animais son máis iguais que outros".
2. Tradución incorrecta de 1 Tesalonicenses 5:12, seguida de mala aplicación (outra repetición da mala aplicación).
3. Ademais, a escritura empregouse fóra de contexto.
4. Mantense unha falsa imaxe de como son nomeados realmente os homes designados.
5. Alenta a busca dun "lugar na congregación" e considera que é unha acción espiritual, pero implica non traballar e poñer unha custosa carga económica sobre os irmáns, ao contrario do exemplo do apóstolo Paulo e do escrituras.

Ao Corpo de Goberno, damos esta mensaxe:

• Actúa como o apóstolo Paulo, apoiase traballando secularmente, non vivindo dos demais.
• Deixa de ir máis alá do escrito e engade cargas aos irmáns.
• Corrixa as traducións erradas tendenciosas no TNO.
• Deixa de aplicar mal as frases das escrituras e usa o contexto para entendelas.

Se o corpo de goberno é o suficientemente humilde como para considerar os puntos anteriores e aplicalos, entón, sen dúbida, haberá menos motivos para criticar aos membros do corpo de goberno que compren botellas de whisky caro e de calidade un domingo pola mañá.[Vii] As cargas dos irmáns e irmás serán menores e a súa situación económica (polo menos para os máis novos) podería mellorar tendo unha educación superior, necesaria para manterse no mundo moderno.

 

[I] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[Ii] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell. 'Unha proclama dos porcos que controlan o goberno no novela Facenda de animais, de George Orwell. A sentenza é un comentario sobre a hipocrisía dos gobernos que proclaman a absoluta igualdade dos seus cidadáns pero que dan poder e privilexios a unha pequena elite ".

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[III] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[IV] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[V] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[Vin] "Crise de conciencia" e "En busca da liberdade cristiá"

[Vii] Escribe "bottlegate jw" en google ou youtube para ver o que fai Anthony Morris III os domingos pola mañá.