Dende o meu recente vídeo que convidaba a todos os cristiáns bautizados a compartir a cea do Señor connosco, houbo moita actividade nas seccións de comentarios das canles de YouTube en inglés e español cuestionando toda a cuestión do bautismo. Para moitos, a pregunta é se o seu antigo bautismo como católico ou testemuña de Xehová é válido; e se non, como proceder a ser rebautizado. Para outros, a cuestión do bautismo parece incidental, e algúns afirman que só é necesaria a fe en Xesús. Desexo tratar todas estas opinións e preocupacións neste vídeo. A miña comprensión das Escrituras é que o bautismo é un requisito solemne e vital para o cristianismo.

Déixeme explicalo cunha pequena ilustración sobre a condución en Canadá.

Este ano cumpro 72 anos. Comecei a conducir cando tiña 16 anos. Puxen máis de 100,000 km no meu coche actual. Entón, iso significa que conducín máis dun millón de quilómetros na miña vida. Moito máis. Intento cumprir todas as regras do camiño. Creo que son un bo condutor, pero o feito de ter toda esta experiencia e cumprir todas as leis de tráfico non significa que o goberno de Canadá me recoñeza como condutor legal. Para que así sexa, debo cumprir dous requisitos: o primeiro é levar un permiso de conducir válido e o outro é unha póliza de seguro.

Se a policía me detén e non podo producir estes dous certificados (permiso de conducir e proba de seguro), non importa o tempo que estiven conducindo e o bo que son un condutor, aínda vou ter problemas coa lei.

Do mesmo xeito, hai dous requisitos que Xesús estableceu para que cada cristián cumpra. O primeiro é bautizarse no seu nome. No primeiro bautismo en masa despois do derramamento do espírito santo, temos a Pedro dicíndolle á multitude:

“. . .Repente, e que cada un de vós sexa bautizado no nome de Xesucristo. . . " (Actos 2:38)

“. . .Pero cando creron a Filipe, que anunciaba as boas novas do reino de Deus e do nome de Xesucristo, procederon ao bautismo, homes e mulleres ". (Feitos 8:12)

“. . .Con iso mandou bautizalos no nome de Xesucristo ... . " (Feitos 10:48)

“. . . Ao escoitar isto, bautizáronse no nome do Señor Xesús ". (Feitos 19: 5)

Hai máis, pero tes o punto. Se te preguntas por que non bautizaron no nome do Pai, do Fillo e do Espírito Santo como di Mateo 28:19, hai un forte corpo de evidencias que indican que o versículo foi engadido por un escriba no 3rd século para reforzar a crenza na Trindade, xa que ningún manuscrito anterior a ese tempo o contén.

Para unha explicación máis detallada disto, consulte este vídeo.

Ademais do bautismo, o outro requisito de todos os cristiáns establecido por Xesús era compartir o pan e o viño que son simbólicos da súa carne e sangue entregados no noso nome. Si, tes que vivir unha vida cristiá e tes que poñer fe en Xesucristo. Do mesmo xeito que tes que cumprir as regras da estrada cando conduces. Pero poñer fe en Xesús e seguir o seu exemplo non che permitirá agradar a Deus se rexeitas obedecer as ordes do seu Fillo para cumprir estes dous requisitos.

Xénese 3:15 fala proféticamente sobre a semente da muller que acabará por esmagar a semente da serpe. É a semente da muller a que pon fin a Satanás. Podemos ver que a culminación da semente da muller remata con Xesucristo e inclúe aos fillos de Deus que gobernan con el no reino de Deus. Polo tanto, todo o que Satanás poida facer para impedir a recollida desta semente, a reunión dos fillos de Deus, faráo. Se pode atopar un xeito de corromper e invalidar os dous requisitos que identifican aos cristiáns, que lles dan lexitimidade diante de Deus, entón encantaráo de facelo. Por desgraza, Satanás tivo un enorme éxito ao usar a relixión organizada para pervertir estes dous requisitos simples, pero necesarios.

Hai moitos que se unen a nós este ano polo memorial porque queren participar de acordo coas instrucións da Biblia ao observar a cea do Señor. Non obstante, hai algúns preocupados porque non están seguros de se o seu bautismo é válido. Houbo moitos comentarios tanto nas canles de YouTube en inglés como en español, así como numerosos correos electrónicos que recibo a diario que me amosan a extensión desta preocupación. Tendo en conta o éxito que Satanás tivo de empañar o asunto, debemos limpar a incerteza que estas distintas ensinanzas relixiosas crearon na mente de persoas sinceras que queren servir ao noso Señor.

Comecemos polo básico. Xesús non nos dixo só que facer. Ensinounos que facer. Sempre leva o exemplo.

“Entón Xesús veu de Galilea ao Xordán a Xoán, para ser bautizado por el. Pero este intentou impedilo, dicindo: "Eu son o que necesita ser bautizado por ti e vén a min?" Xesús respondeulle: "Que sexa esta vez, porque así é adecuado para nós levar a cabo todo o que é xusto". Entón deixou de impedilo. Despois de bautizarse, Xesús subiu inmediatamente da auga; e mira! os ceos abríronse e viu o espírito de Deus baixar coma unha pomba e vir sobre el. Mirar! Ademais, unha voz dos ceos dixo: "Este é o meu Fillo, o amado, ao que aprobei." "(Mateo 3: 13-17 NWT)

Diso podemos aprender moito sobre o bautismo. Xoán obxectou ao principio porque bautizou á xente en símbolo do seu arrepentimento polo pecado e Xesús non tivo pecado. Pero Xesús tiña en mente outra cousa. Estaba instituíndo algo novo. Moitas traducións traducen as palabras de Xesús como o fai o NASB: “Permítelo neste momento; porque deste xeito convén cumprir toda a xustiza ".

O propósito deste bautismo é moito máis que aceptar o arrepentimento do pecado. Trátase de "cumprir toda a xustiza". En definitiva, por medio deste bautismo dos fillos de Deus, toda a xustiza será restaurada á terra.

Dándonos un exemplo, Xesús presentábase a si mesmo para facer a vontade de Deus. A simboloxía de inmersión plena na auga transmite a idea de morrer por un xeito de vida anterior e renacer, ou nacer de novo, por un novo modo de vida. Xesús fala de "nacer de novo" en Xoán 3: 3, pero esa frase é unha tradución de dúas palabras gregas que significan literalmente "nacer de arriba" e Xoán fala disto noutros lugares como "nado de Deus". (Ver 1 Xoán 3: 9; 4: 7)

Teremos que tratar de "nacer de novo" ou "nacer de Deus" nun próximo vídeo.

¿Notas o que pasou inmediatamente despois de que Xesús saíse da auga? O Espírito Santo descendeu sobre el. Deus Pai unxiu a Xesús co seu espírito santo. Neste momento, e non antes, Xesús convértese no Cristo ou no Mesías, concretamente no unxido. Na antigüidade, botaban aceite sobre a cabeza de alguén, iso é o que significa "unxido", para ungilo a algún posto alto. O profeta Samuel botou aceite, unxiu a David para facelo rei de Israel. Xesús é o David máis grande. Do mesmo xeito, os fillos de Deus son ungidos para gobernar con Xesús no seu reino para a salvación da humanidade.

Destes, Apocalipse 5: 9, 10 di:

"Digno tes que coller o pergamiño e abrir os seus selos, porque fuches morto e co teu sangue rescataches a xente por Deus de todas as tribos, idiomas, pobos e nacións, e fixestes deles un reino e sacerdotes para o noso Deus. e reinarán na terra ". (Apocalipse 5: 9, 10 ESV)

Pero o pai non só derrama o Espírito Santo sobre o seu fillo, fala dende o ceo dicindo: "Este é o meu fillo, o amado, ao que aprobei". Mateo 3:17

Que exemplo nos puxo Deus. Díxolle a Xesús o que cada fillo ou filla anhela saber do seu pai.

  • Recoñeceuno: "este é o meu fillo"
  • Declarou o seu amor: "o amado"
  • E expresou a súa aprobación: "a quen aprobei"

“Reclámote como o meu fillo. Quérote. Estou orgulloso de ti."

Debemos darnos conta de que cando damos este paso para bautizarnos, así se sente o noso pai celestial por nós individualmente. Está reclamándonos como o seu fillo. El nos quere. E está orgulloso do paso que demos. Non houbo gran pompa e circunstancia no simple acto de bautismo que Xesús instituíu con Xoán. Non obstante, as ramificacións son tan profundas para o individuo que están máis alá das palabras para expresalas completamente.

A xente preguntoume varias veces: "Como podo facerme bautizar?" Pois agora xa o sabes. Aí está o exemplo de Xesús.

O ideal sería atopar outro cristián para realizar o bautismo, pero se non podes, dáse conta de que é un proceso mecánico e calquera ser humano pode facelo, sexan homes ou mulleres. Xoán Bautista non era cristián. A persoa que bautiza non lle confire ningún estado especial. Xoán era un pecador, nin sequera habilitado para desatar a sandalia que levaba Xesús. É o acto do bautismo en si o importante: a inmersión plena dentro e fóra da auga. É como asinar un documento. O bolígrafo que usa non ten ningún valor legal. É a túa sinatura o que importa.

Por suposto, cando teño o carné de conducir, entendín que estou de acordo en cumprir as leis de tráfico. Do mesmo xeito, cando me bautizo, entenderei que vivirei a miña vida segundo o alto nivel moral establecido polo propio Xesús.

Pero tendo en conta todo isto, non complicemos o procedemento innecesariamente. Considere como guía este relato bíblico:

"Dime", dixo o eunuco, "de quen fala o profeta, el mesmo ou alguén máis?"

Entón Felipe comezou con esta mesma Escritura e díxolle as boas novas sobre Xesús.

Mentres viaxaban pola estrada e chegaban a un pouco de auga, o eunuco dixo: “Mira, aquí hai auga! Que hai para evitar que me bautice? " E deu ordes de parar o carro. Entón, Felipe e o eunuco baixaron á auga e Filipe bautizouno.

Cando saíron da auga, o Espírito do Señor levou a Felipe, e o eunuco non o viu máis, pero seguiu o seu camiño alegrándose. (Feitos 8: 34-39 BSB)

O etíope ve unha masa de auga e pregunta: "Que me impide bautizarme?" Evidentemente, nada. Porque Filipe bautizouno axiña e logo seguiron o seu camiño. Só se mencionan dúas persoas, aínda que evidentemente había alguén que conducía o carro, pero só escoitamos falar de Felipe e do eunuco etíope. Todo o que necesitas é ti mesmo, outra persoa e unha masa de auga.

Intenta evitar as cerimonias relixiosas se é posible. Lembra que o demo quere invalidar o teu bautismo. Non quere que a xente volva nacer, que o Espírito Santo descenda sobre eles e os unga como un dos fillos de Deus. Tomemos un exemplo de como se realiza este sinistro traballo.

O eunuco etíope nunca puido ser bautizado como unha das testemuñas de Xehová porque primeiro tería que responder algo así como 100 preguntas para incluso cualificar. Se os respondese correctamente, entón tería que responder afirmativamente a dúas preguntas máis no momento do seu bautismo.

(1) "¿Te arrepentiches dos teus pecados, dedicaste a Xehová e aceptaches o seu camiño de salvación a través de Xesucristo?"

(2) "¿Entende que o seu bautismo te identifique como unha das testemuñas de Xehová en asociación coa organización de Xehová?"

Se non está familiarizado con isto, podería preguntarse por que é necesaria a segunda pregunta? Á fin e ao cabo, estanse a bautizar testemuñas no nome de Xesucristo ou no nome da Watchtower Bible and Tract Society? A razón para a segunda pregunta é tratar problemas legais. Queren unir o seu bautismo como cristián á pertenza á organización das Testemuñas de Xehová para que non poidan ser demandados por revogar a súa pertenza. O que isto significa esencialmente é que, se está excluído, revocaron o seu bautismo.

Pero non perdamos o tempo coa segunda pregunta, porque o verdadeiro pecado implica a primeira.

Velaquí como a Biblia define o bautismo e observa que estou a usar a tradución do Novo Mundo xa que estamos a tratar dunha doutrina das Testemuñas de Xehová.

"O bautismo, que corresponde a isto, agora tamén está a salvarte (non mediante a eliminación da inmundicia da carne, senón coa petición a Deus dunha boa conciencia), a través da resurrección de Xesucristo". (1 Pedro 3:21)

Entón, o bautismo é unha petición ou chamamento a Deus para que teña unha boa conciencia. Sabe que é un pecador e que peca constantemente de moitas maneiras. Pero porque deu o paso para bautizarse para mostrar ao mundo que agora pertence ao Cristo, ten unha base para pedir perdón e conseguilo. A graza de Deus esténdesenos a través do bautismo a través da resurrección de Xesucristo, polo que el lava a nosa conciencia limpa.

Cando Peter di que "que corresponde a isto" refírese ao que se afirma no verso anterior. Refírese a Noé e á construción da arca e compárao co bautismo. Noé tiña fe, pero esa fe non era algo pasivo. Esa fe induciuno a tomar posición nun mundo malvado e construír a arca e obedecer o mandato de Deus. Do mesmo xeito, cando obedecemos o mandato de Deus, bautizámonos, identificámonos como un fiel servo de Deus. Do mesmo xeito que o feito de construír a arca e entrar nela, o bautismo é o que nos salva, porque o feito de ser bautizado permite a Deus derramar sobre nós o seu Espírito Santo igual que fixo co seu fillo cando o seu fillo realizou o mesmo acto. A través dese espírito, nacemos de novo ou nacemos de Deus.

Por suposto, iso non é o suficientemente bo para a Sociedade das Testemuñas de Xehová. Teñen unha definición diferente do bautismo afirmando que corresponde ou é simbólico doutra cousa.

As testemuñas de Xehová cren que o bautismo é un símbolo da dedicación a Deus. O libro Insight di: "De xeito correspondente, os que se dedicarían a Xehová sobre a base da fe no Cristo resucitado, bautízanse en símbolo diso ..." (it-1 p. 251 Bautismo)

"... decidiu seguir adiante e bautizarse en símbolo da súa dedicación a Xehová Deus". (w16 decembro páx. 3)

Pero aínda hai moito máis. Esta dedicación conséguese xurando ou facendo un voto de dedicación.

o Atalaya de 1987 dinos isto:

"Os humanos que aman ao verdadeiro Deus e que deciden servilo por completo deberían dedicar a súa vida a Xehová e logo ser bautizados".

"Isto concorda co significado xeral de" voto ", como na definición:" unha promesa ou empresa solemne, especialmente en forma de xuramento a Deus. "- Oxford American Dictionary, 1980, páxina 778.

En consecuencia, non parece necesario limitar o uso da palabra "voto". Unha persoa que decida servir a Deus pode sentir que, para el, a súa dedicación sen reservas equivale a un voto persoal: un voto de dedicación. "Promete solemnemente ou comprométese a facer algo", que é o que promete. Neste caso, é usar a súa vida para servir a Xehová, facendo a súa vontade fielmente. Tal individuo debería sentirse seriamente respecto diso. Debería ser como co salmista, que, referíndose ás cousas que prometera, dixo: "Que lle devolveré a Xehová por todos os seus beneficios para min? Levarei a copa da gran salvación e chamarei no nome de Xehová. Os meus votos pagareinos a Xehová. "- Salmo 116: 12-14" (w87 4/15 p. 31 Preguntas dos lectores)

Teña en conta que recoñecen que un voto é un xuramento a Deus. Tamén recoñecen que este voto chega antes de que un se bautice e xa vimos que cren que o bautismo é un símbolo desta dedicación vinculada ao xuramento. Finalmente, pechan o seu razoamento citando o salmo que di "Os meus votos pagareinos a Xehová".

Está ben, todo parece ben, non si? Parece lóxico dicir que debemos dedicar a nosa vida a Deus, non si? De feito, houbo un artigo de estudo en A Torre de vixía hai só uns anos todo sobre o bautismo e o título do artigo era "O que xuras, pagas". (Ver abril de 2017 Atalaya páx. 3) O texto do artigo era Mateo 5:33, pero no que se fixo máis e máis típico, só citaron unha parte do verso: "Debes pagar os teus votos a Xehová".

Todo isto está tan equivocado que case non sei por onde comezar. Ben, iso non é exactamente certo. Sei por onde comezar. Comecemos cunha busca de palabras. Se usas o programa Watchtower Library e buscas a palabra "bautismo" como substantivo ou verbo, atoparás máis de 100 ocorrencias nas Escrituras gregas cristiás ata o bautismo ou o bautismo. Obviamente, un símbolo é menos importante que a realidade que representa. Polo tanto, se o símbolo aparece 100 veces e máis, cabería esperar que a realidade (neste caso o voto de dedicación) se produza tanto ou máis. Non ocorre nin unha soa vez. Non hai constancia de que ningún cristián fixera un voto de dedicación. De feito, a palabra dedicatoria como substantivo ou verbo aparece só catro veces nas Escrituras cristiás. Nun caso, en Xoán 10:22 refírese a un festival xudeu, o festival da dedicación. Noutro, refírese ás cousas dedicadas do templo xudeu que ían ser derrocadas. (Lucas 21: 5, 6) Os outros dous casos refírense á mesma parábola de Xesús na que algo dedicado se bota nunha luz moi desfavorable.

“. . .Pero vós, homes, dicides: 'Se un home lle di a seu pai ou á súa nai: "O que teño, para que poida sacar proveito de min é corban (é dicir, un agasallo dedicado a Deus)" "- VOS homes non deixe que faga unha soa cousa polo seu pai ou pola súa nai "(Marcos 7:11, 12 - Vexa tamén Mateo 15: 4-6)

Agora pensa nisto. Se o bautismo é un símbolo de dedicación e se todas as persoas que se bautizan deberían facerlle un voto a Deus antes de mergullarse na auga, por que a Biblia garda silencio respecto diso? Por que a Biblia non nos di que fagamos este voto antes de bautizarnos? Ten algún sentido? ¿Esqueceu Xesús falarnos deste requisito vital? Non o creo, non si?

O corpo de goberno das testemuñas de Xehová inventouno. Fabricaron un falso requisito. Ao facelo, non só corromperon o proceso bautismal, senón que induciron ás testemuñas de Xehová a desobedecer un mandato directo de Xesucristo. Déixame explicar.

Volvendo ao mencionado 2017 Atalaya artigo, imos ler todo o contexto do texto do tema dos artigos.

"De novo escoitaches que se lles dixo aos dos tempos antigos:" Non debes xurar sen actuar, senón que debes pagar os teus votos a Xehová ". Non obstante, dígoche: Non xures en absoluto, nin polo ceo, porque é o trono de Deus; nin por terra, porque é o repouso dos seus pés; nin por Xerusalén, porque é a cidade do gran rei. Non xures pola cabeza, xa que non podes converter un pelo en branco ou negro. Deixe que a súa palabra "Si" signifique si, o seu "Non", non, porque o que vai máis alá é do malvado ". (Mateo 5: 33-37 NWT)

O punto o Atalaya O artigo que está a facer é que ten que cumprir o voto de dedicación, pero o punto que está a facer Xesús é que o feito de facer votos xa é cousa do pasado. Mándanos que non o fagamos máis. Chega a dicir que facer votos ou xurar xurde vén do malvado. Iso sería Satanás. Aquí temos a organización das Testemuñas de Xehová que requiren que as Testemuñas de Xehová fagan un voto, que presten xuramento a Deus de dedicación, cando Xesús non só lles di que non fagan iso, senón que lles advirte que provén dunha fonte satánica.

En defensa da doutrina da torre de vixía, algúns dixeron: “Que pasa con estar dedicado a Deus? ¿Non estamos todos dedicados a Deus? " Que? ¿Es máis listo que Deus? ¿Vai comezar a dicirlle a Deus o que significa o bautismo? O que o pai reúne aos seus fillos ao seu redor e dilles: “Escoita, quérote, pero iso non é suficiente. Quero que me dediques. Quero que me xures dedicación? "

Hai unha razón para que este non sexa un requisito. Duplica o pecado. Xa ves, vou pecar. Como nacín no pecado. E vou ter que rezar a Deus para que me perdoe. Pero se xurei un xuramento de dedicación, iso significa que se peco, nese momento deixei de ser servo dedicado a Deus e volvín dedicado ou dedicado ao pecado como o meu amo. Rompín o meu xuramento, o meu voto. Entón, agora teño que arrepentirme polo pecado mesmo e logo arrepentirme polo voto roto. Dous pecados. Pero empeora. Xa ves, un voto é unha especie de contrato.

Déixame ilustralo deste xeito: facemos votos de voda. A Biblia non nos esixe que fagamos votos de voda e ninguén na Biblia se amosa facendo votos de voda, pero hoxe facemos votos de voda, así que vou usar isto para esta ilustración. O marido promete ser fiel á súa muller. Que pasa se sae e se deita con outra muller? Quebrou o seu voto. Isto significa que a muller xa non está obrigada a manter o seu final do contrato matrimonial. É libre de casar de novo, porque o voto rompeuse e quedou nulo.

Entón, se promete a Deus que lle dedicará e despois pecará e romperá esa dedicación, ese voto, deixou nulo o contrato verbal. Deus xa non ten que aguantar o seu fin da ganga. Isto significa que cada vez que pecas e te arrepintes tes que facer un novo voto de dedicación. Ponse ridículo.

Se Deus nos esixise facer un voto así como parte do proceso bautismal, estaría preparándonos para o fracaso. Estaría garantindo o noso fracaso porque non podemos vivir sen pecar; polo tanto, non podemos vivir sen romper o voto. Non o faría. Non o fixo. O bautismo é un compromiso que facemos ao mellor dentro do noso estado pecaminoso para servir a Deus. Iso é todo o que nos pide. Se facemos iso, derrama a súa graza sobre nós, e é a súa graza a través do poder do Espírito Santo o que nos salva por mor da resurrección de Xesucristo.

Tanto o meu permiso de conducir como a miña póliza de seguro danme o dereito legal de conducir en Canadá. Aínda teño que cumprir as regras da estrada, por suposto. O meu bautismo no nome de Xesús xunto coa miña observación regular da cea do Señor cumpren os requisitos para que eu me chame cristián. Por suposto, aínda teño que cumprir as regras do camiño, o camiño que leva á vida.

Non obstante, para a gran maioría dos cristiáns, o seu permiso de conducir é falso e a súa póliza de seguro non é válida. No caso das testemuñas de Xehová, o bautismo tan pervertido deixou de ter sentido. E logo denegan á xente o dereito de participar nos emblemas e chegan a esixir que estean presentes e os rexeiten publicamente. Os católicos bautizaron aos nenos botándolles auga, evitando completamente o exemplo do bautismo en auga de Xesús. Cando se trata de tomar a cea do Señor, os seus laicos só reciben media comida, o pan, agás certas masas altas. Ademais, ensinan a falacia de que o viño se transforma máxicamente en sangue humano real ao baixar polo palé. Son só dous exemplos de como Satanás perverteu os dous requisitos que todos os cristiáns deben cumprir mediante a relixión organizada. Debe estar fregando as mans e rindo de alegría.

Para todos os que aínda non estean seguros, se queres bautizarte, busca a un cristián, están por todas partes, pídelle que vaia contigo a unha piscina, a unha lagoa ou a unha bañeira de hidromasaxe ou incluso a unha bañeira, e consegue bautizado no nome de Xesucristo. Está entre ti e Deus, que mediante o bautismo chamarás "ABBA ou querido Pai ”. Non fai falla pronunciar unha frase especial nin algún encantamento ritual

Se queres que a persoa que te bautice, ou incluso a ti mesmo, diga que me bautizo no nome de Xesucristo, segue adiante. Ou se só queres saber isto no teu corazón cando te bautizas, tamén funciona. De novo, aquí non hai un ritual especial. O que hai é un profundo compromiso no teu corazón entre ti e Deus de que esteas disposto a ser aceptado como un dos seus fillos a través do acto do bautismo e a recibir a efusión do espírito santo que te adopta.

É moi sinxelo e, ao mesmo tempo, tan profundo e altera a vida. Realmente espero que isto responda a calquera pregunta que poida ter sobre o bautismo. Se non, por favor, coloque os seus comentarios na sección de comentarios ou envíe un correo electrónico a meleti.vivlon@gmail.com e farei o mellor para respondelos.

Grazas por asistir e polo teu apoio continuo.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    44
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x