અ અલ્પવિરામ અહીં; અ અલ્પવિરામ

[આ મુદ્દો એપોલોસ દ્વારા મારા ધ્યાન પર લાવવામાં આવ્યો હતો. મને લાગ્યું કે તે અહીં રજૂ કરવું જોઈએ, પરંતુ પ્રારંભિક વિચાર અને અનુગામી તર્ક સાથે આવવા બદલ શ્રેય તેમને જાય છે.]
(લુક 23:43) અને તેણે તેને કહ્યું: "હું તમને આજે સાચે જ કહું છું, તમે સ્વર્ગમાં મારી સાથે હશો."
આ લખાણ અંગે ઘણો વિવાદ છે. NWT તેને અલ્પવિરામ મૂકીને રેન્ડર કરે છે જેથી તે સ્પષ્ટ થાય કે ઈસુ એવું નથી કહેતા કે તેની બાજુમાં દાવ પર જડાયેલો દુષ્કર્મ તે જ દિવસે સ્વર્ગમાં જશે. આપણે જાણીએ છીએ કે આ કેસ ન હતો કારણ કે ત્રીજા દિવસ સુધી ઈસુનું પુનરુત્થાન થયું ન હતું.
જેઓ ઈસુને ભગવાન માને છે તેઓ આ શાસ્ત્રનો ઉપયોગ 'સાબિત કરવા' માટે કરે છે કે દુષ્કર્મ કરનાર-અને બીજા બધા જેઓ ફક્ત ઈસુમાં માને છે-તે જ દિવસે માત્ર માફ કરવામાં આવ્યા ન હતા પણ શાબ્દિક રીતે સ્વર્ગમાં ગયા હતા. જો કે, તે અર્થઘટન મૃતકોની સ્થિતિ, એક માણસ તરીકે ઈસુના સ્વભાવ, પુનરુત્થાન અને પૃથ્વી અને સ્વર્ગીય જીવન માટેની આશા વિશેના ઈસુના ઉપદેશો વિશે બાઇબલ જે કહે છે તેની સાથે વિરોધાભાસી છે. અમારા પ્રકાશનોમાં આ વિષયની સારી રીતે દલીલ કરવામાં આવી છે, અને હું અહીં તે ચોક્કસ ચક્રને ફરીથી શોધવાનો નથી.
આ પોસ્ટનો હેતુ ઈસુના શબ્દોનો વૈકલ્પિક અર્થ સૂચવવાનો છે. આ અને સંબંધિત વિષયો પર બાઇબલના બાકીના ઉપદેશો સાથે સુસંગત હોવા છતાં, આપણું રેન્ડરીંગ હજુ પણ કેટલાક પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. ગ્રીક અલ્પવિરામનો ઉપયોગ કરતું નથી, તેથી આપણે અનુમાન કરવું પડશે કે ઈસુ શું કહેવા માગે છે. ખોટા ધાર્મિક શિક્ષણની દુનિયાના આક્રમણ પહેલાં સત્યના અમારા દાયકાઓ સુધીના સંરક્ષણના સમજી શકાય તેવા પરિણામ તરીકે, અમે એક રેન્ડરિંગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે જે, બાકીના શાસ્ત્રો માટે સાચું હોવા છતાં, મને ડર છે કે, અમને ખાસ કરીને સુંદર નકારવાનો ડર છે. ભવિષ્યવાણીની સમજ.
અમારા રેન્ડરીંગ દ્વારા, "સાચે જ હું તમને આજે કહું છું..." વાક્યનો વળાંક અહીં ઈસુએ જે કહેવાનો છે તેની સત્યતા પર ભાર મૂકવા માટે ઉપયોગ કર્યો છે. જો તે ખરેખર તે કેવી રીતે ઇરાદો ધરાવે છે, તે રસપ્રદ છે કે આ એકમાત્ર પ્રસંગ છે જેમાં તે આ રીતે શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ કરે છે. તે શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ કરે છે, "સાચે જ હું તમને કહું છું" અથવા "સાચે જ હું તમને કહું છું" શાબ્દિક રીતે ડઝનેક વખત પરંતુ માત્ર અહીં તે "આજે" શબ્દ ઉમેરે છે. શા માટે? તે શબ્દનો ઉમેરો તે જે કહેવા માંગે છે તેની વિશ્વસનીયતામાં કેવી રીતે વધારો કરે છે? દુષ્કર્મ કરનારે માત્ર હિંમતપૂર્વક તેના સાથીદારને ગુનામાં ઠપકો આપ્યો છે અને પછી નમ્રતાપૂર્વક ઈસુને માફી માટે વિનંતી કરી છે. સંભવ નથી કે તે શંકાસ્પદ છે. જો તેને કોઈ શંકા હોય, તો તે સંભવતઃ પોતાને અયોગ્ય માનતા તેના દૃષ્ટિકોણ સાથે સંકળાયેલા છે. તેને આશ્વાસનની જરૂર છે, એવું નથી કે ઈસુ તે સત્ય કહી રહ્યા છે, પરંતુ તે કંઈક કે જે સાચું હોવાનું ખૂબ સારું લાગે છે-તેના જીવનની આટલી મોડી ક્ષણે તેને રિડીમ કરી શકાય તેવી શક્યતા - હકીકતમાં, શક્ય છે. તે કાર્યમાં 'આજ' શબ્દ કેવી રીતે ઉમેરે છે?
આગળ, આપણે સંજોગો વિશે વિચારવું પડશે. ઈસુ યાતનામાં હતા. દરેક શબ્દ, પ્રત્યેક શ્વાસે તેને કંઈક ને કંઈક મોંઘુ પડ્યું હશે. તેને ધ્યાનમાં રાખીને, તેમનો જવાબ અભિવ્યક્તિનું અર્થતંત્ર દર્શાવે છે. દરેક શબ્દ સંક્ષિપ્ત અને અર્થથી ભરેલો છે.
આપણે એ પણ ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે ઈસુ મહાન શિક્ષક હતા. તે હંમેશા તેના પ્રેક્ષકોની જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં લેતા અને તે મુજબ તેમના શિક્ષણને સમાયોજિત કરતા. દુષ્કર્મ કરનારની પરિસ્થિતિ વિશે આપણે જે પણ ચર્ચા કરી છે તે બધું તેને સ્પષ્ટ હશે અને વધુ, તેણે માણસના હૃદયની સાચી સ્થિતિ જોઈ હશે.
માણસને માત્ર આશ્વાસનની જરૂર નથી; તેણે છેલ્લા શ્વાસ સુધી પકડી રાખવાની જરૂર હતી. તે પીડાને હાર માની શક્યો નહીં અને જોબની પત્નીને ટાંકવા માટે, "ભગવાનને શાપ આપો અને મરી જાઓ." તેણે માત્ર થોડા કલાકો વધુ પકડી રાખવાની હતી.
શું ઈસુનો જવાબ વંશજોના લાભ માટે હશે અથવા તે નવા મળી આવેલા ઘેટાંની સુખાકારી માટે પ્રથમ અને અગ્રણી ચિંતિત હતા. લ્યુક 15:7 માં તેણે અગાઉ જે શીખવ્યું હતું તે જોતાં, તે પછીનું હોવું જોઈએ. તેથી તેનો જવાબ, આર્થિક હોવા છતાં, દુષ્કર્મ કરનારને કહેશે કે તેણે અંત સુધી સહન કરવા માટે શું સાંભળવાની જરૂર છે. તે જ દિવસે તે સ્વર્ગમાં હશે એ જાણીને તેને કેટલો આનંદ થયો હશે.
પણ પકડી રાખો! તે દિવસે તે સ્વર્ગમાં ગયો ન હતો, ખરું? હા, તેણે કર્યું - તેના દૃષ્ટિકોણથી. અને ચાલો તેનો સામનો કરીએ; જ્યારે તમે મૃત્યુ પામો છો, ત્યારે એકમાત્ર દૃષ્ટિકોણ જે મહત્વપૂર્ણ છે તે તમારું પોતાનું છે.
તે દિવસ પૂરો થાય તે પહેલાં, તેઓએ તેના પગ તોડી નાખ્યા જેથી તેના શરીરનો સંપૂર્ણ ભાર તેના હાથ પર ખેંચાય. આના પરિણામે ડાયાફ્રેમ પર તાણ આવે છે જે યોગ્ય રીતે કામ કરી શકતું નથી. ગૂંગળામણથી વ્યક્તિ ધીમે ધીમે અને પીડાદાયક રીતે મૃત્યુ પામે છે. તે ભયંકર મૃત્યુ છે. પરંતુ, તેઓ મૃત્યુ પામ્યાની સાથે જ સ્વર્ગમાં હશે એ જાણીને તેમને ખૂબ જ દિલાસો મળ્યો હશે. તેના દૃષ્ટિકોણથી, તે ત્રાસ દાવ પરનો તેનો છેલ્લો સભાન વિચાર આંખના પલકારાને કારણે નવી દુનિયામાં તેના પ્રથમ સભાન વિચારથી અલગ થઈ ગયો છે. તે દિવસે તે મૃત્યુ પામ્યો, અને તેના માટે, તે તે જ દિવસે નવી દુનિયાની સવારના તેજસ્વી પ્રકાશમાં ઉભરી આવ્યો.
આ વિચારની સુંદરતા એ છે કે તે આપણને સારી રીતે સેવા પણ આપે છે. આપણે જેઓ રોગ, અથવા વૃદ્ધાવસ્થા, અથવા તો જલ્લાદની કુહાડીથી મૃત્યુ પામતા હોઈએ છીએ, આપણે ફક્ત તે દુષ્કર્મી વિશે વિચારવાની જરૂર છે કે આપણે સ્વર્ગથી દિવસો, કલાકો અથવા થોડી મિનિટો દૂર છીએ.
મને લાગે છે કે અમારું વર્તમાન અર્થઘટન, જ્યારે ટ્રિનિટેરિયન્સની ખોટી ઉપદેશો સામે આપણો બચાવ કરવાનો હેતુ છે, ત્યારે અદ્ભુત અને વિશ્વાસ-મજબૂત ભવિષ્યવાણી શબ્દ ચિત્રને છીનવીને આપણું નુકસાન કરે છે.

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.