"માનવતા બચાવો" લેખો અને પુનરુત્થાનની આશા વિશેના તાજેતરના લેખોએ સતત ચર્ચાના એક ભાગને આવરી લીધો છે: શું ખ્રિસ્તીઓ જેમણે સહન કર્યું છે તેઓ સ્વર્ગમાં જશે, અથવા પૃથ્વી સાથે જોડાયેલા હશે જેમ આપણે જાણીએ છીએ. મેં આ સંશોધન કર્યું જ્યારે મને સમજાયું કે મારા કેટલાક (તે સમયે) સાથી યહોવાહના સાક્ષીઓ દિશાઓ આપવાના વિચારને કેટલો પ્રેમ કરતા હોય તેવું લાગે છે. હું આશા રાખું છું કે આ ખ્રિસ્તીઓને આપણી પાસે જે આશા છે તેનો વધુ પરિપ્રેક્ષ્ય મેળવવામાં મદદ કરશે અને ભવિષ્યમાં સમગ્ર માનવજાત માટે જે આશા છે તે દૂર નથી. તમામ ગ્રંથો/સંદર્ભ ન્યૂ વર્લ્ડ ટ્રાન્સલેશનમાંથી લેવામાં આવ્યા છે, સિવાય કે અન્યથા નોંધવામાં આવે.

તેઓ રાજા તરીકે શાસન કરશે: રાજા શું છે?

"તેઓ તેની સાથે 1000 વર્ષ સુધી રાજાઓ તરીકે શાસન કરશે" (રેવ. 20:6)

રાજા શું છે? એક વિચિત્ર પ્રશ્ન, તમે વિચારી શકો છો. સ્પષ્ટપણે, રાજા એવી વ્યક્તિ છે જે કાયદો ઘડે છે અને લોકોને કહે છે કે શું કરવું જોઈએ. ઘણા દેશોમાં રાજાઓ અને રાણીઓ હોય છે અથવા હોય છે, જેઓ આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે રાજ્ય અને રાષ્ટ્રનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પરંતુ આ તે પ્રકારનો રાજા નથી કે જેના વિશે જ્હોન લખી રહ્યો હતો. રાજાની અભિપ્રેત ભૂમિકાને સમજવા માટે, આપણે પ્રાચીન ઇઝરાયેલના સમયમાં પાછા જવું પડશે.

જ્યારે યહોવાએ ઈસ્રાએલીઓને ઈજિપ્તમાંથી બહાર કાઢ્યા, ત્યારે તેમણે મુસા અને હારુનને પોતાના પ્રતિનિધિ તરીકે સોંપ્યા. આ ગોઠવણ એરોનની કૌટુંબિક વંશ દ્વારા ચાલુ રહેશે (ઉદા. 3:10; નિર્દા. 40:13-15; સંખ્યા. 17:8). એરોનના પાદરીપદ ઉપરાંત, લેવીઓને તેમના માર્ગદર્શન હેઠળ સેવા આપવા માટે સોંપવામાં આવ્યા હતા, જેમ કે શિક્ષણ જેવા વિવિધ કાર્યો, જેમ કે યહોવાહના અંગત કબજા તરીકે (નં. 3:5-13). મોસેસ તે સમયે ન્યાય કરી રહ્યો હતો, અને તેણે તેના સસરાની સલાહથી આ ભૂમિકાનો ભાગ અન્ય લોકોને સોંપ્યો હતો (Ex. 18:14-26). જ્યારે મોઝેઇક કાયદો આપવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે તે તેના ભાગો ઉમેરવા અથવા દૂર કરવા માટે કોઈ દિશાઓ અથવા નિયમો સાથે આવ્યો ન હતો. વાસ્તવમાં, ઈસુએ સ્પષ્ટ કર્યું હતું કે પરિપૂર્ણ થતાં પહેલાં તેમાંથી સૌથી નાનો ભાગ દૂર કરવામાં આવશે નહીં (મેટ. 5:17-20). તેથી એવું લાગે છે કે ત્યાં કોઈ માનવ સરકાર ન હતી, કારણ કે યહોવા પોતે રાજા અને કાયદાદાતા હતા (જેમ્સ 4:12a).

મોસેસના મૃત્યુ પછી, પ્રમુખ પાદરી અને લેવીઓ વચનબદ્ધ દેશમાં તેમના નિવાસ દરમિયાન રાષ્ટ્રનો ન્યાય કરવા માટે જવાબદાર બન્યા (ડ્યુ. 17:8-12). સેમ્યુઅલ સૌથી પ્રસિદ્ધ ન્યાયાધીશોમાંના એક હતા અને દેખીતી રીતે એરોનના વંશજ હતા, કારણ કે તેમણે ફરજો પૂર્ણ કરી હતી માત્ર પાદરીઓને કરવા માટે અધિકૃત હતા (1 સેમ. 7:6-9,15-17). કેમ કે સેમ્યુઅલના પુત્રો ભ્રષ્ટ નીકળ્યા હતા, તેથી ઈસ્રાએલીઓએ તેમને એક રાખવા અને તેમની કાનૂની બાબતોની સંભાળ રાખવા માટે રાજાની માંગણી કરી. આવી વિનંતીને મંજૂર કરવા માટે યહોવાહે પહેલેથી જ મોઝેઇક લો હેઠળ એક વ્યવસ્થા કરી હતી, જો કે આ ગોઠવણ તેમનો મૂળ હેતુ નથી લાગતી (ડ્યુ. 17:14-20; 1 સેમ. 8:18-22).

અમે તારણ કાઢી શકીએ છીએ કે કાનૂની બાબતો પર નિર્ણય કરવો એ મુસાના કાયદા હેઠળ રાજાની મુખ્ય ભૂમિકા હતી. અબ્સાલોમે તેના પિતા રાજા ડેવિડ સામે બળવો શરૂ કર્યો અને તેને ન્યાયાધીશ તરીકે બદલવાનો પ્રયાસ કર્યો (2 સેમ. 15:2-6). રાજા સુલેમાનને રાષ્ટ્રનો ન્યાય કરવા માટે સમર્થ થવા માટે યહોવા પાસેથી શાણપણ પ્રાપ્ત થયું અને તે તેના માટે પ્રખ્યાત થયા (1 રાજા 3:8-9,28). રાજાઓ તેમના જમાનામાં સર્વોચ્ચ અદાલતની જેમ કામ કરતા હતા.

જ્યારે જુડિયા કબજે કરવામાં આવ્યું અને લોકોને બેબીલોનમાં લઈ જવામાં આવ્યા, ત્યારે રાજાઓની શ્રેણી સમાપ્ત થઈ અને રાષ્ટ્રોના અધિકારીઓ દ્વારા ન્યાય જોવામાં આવ્યો. તેમના પાછા ફર્યા પછી પણ આ ચાલુ રહ્યું, કારણ કે કબજે કરેલા રાજાઓ પાસે હજુ પણ બાબતોની ગોઠવણીની અંતિમ વાત હતી (એઝેક્વિએલ 5:14-16, 7:25-26; હગ્ગાઈ. 1:1). ઇઝરાયેલીઓએ ઈસુના દિવસો સુધી અને તે પછીના સમય સુધી સ્વાયત્તતાનો આનંદ માણ્યો હતો, તેમ છતાં તેઓ હજુ પણ બિનસાંપ્રદાયિક શાસન હેઠળ હતા. એ હકીકત આપણે ઈસુના અમલ સમયે જોઈ શકીએ છીએ. મુસાના નિયમ પ્રમાણે, અમુક ભૂલો માટે પથ્થર મારીને સજા મળવી જોઈતી હતી. જો કે, તેઓ જે રોમન કાયદાને આધીન હતા તેના કારણે, ઇઝરાયેલીઓ આવા ફાંસીની સજાનો આદેશ આપી શકતા ન હતા અથવા લાગુ કરી શકતા ન હતા. એ કારણોસર, યહુદીઓ જ્યારે ઈસુને મારી નાખવાની કોશિશ કરતા ત્યારે રાજ્યપાલ પિલાત પાસેથી મંજૂરી લેવાનું ટાળી શક્યા નહિ. આ ફાંસી પણ યહૂદીઓ દ્વારા કરવામાં આવી ન હતી, પરંતુ રોમનો દ્વારા આ કરવાની સત્તા હોવાથી (જ્હોન 18:28-31; 19:10-11).

જ્યારે મુસાના કાયદાને ખ્રિસ્તના કાયદા સાથે બદલવામાં આવ્યો ત્યારે વ્યવસ્થા બદલાઈ ન હતી. આ નવા કાયદામાં અન્ય કોઈની ઉપર ચુકાદો આપવાનો કોઈ સંદર્ભ સામેલ નથી (મેથ્યુ 5:44-45; જ્હોન 13:34; ગલાતી 6:2; 1 યોહાન 4:21), અને તેથી અમે રોમનોને લખેલા પત્રમાં પ્રેરિત પાઊલની સૂચનાઓ પર પહોંચીએ છીએ. તે આપણને સારાને પુરસ્કાર આપવા અને દુષ્ટને સજા આપવા માટે "ઈશ્વરના મંત્રી" તરીકે ઉચ્ચ અધિકારીઓને આધીન રહેવાની સૂચના આપે છે (રોમનો 13: 1-4). જો કે, તેણે બીજી સૂચનાને સમર્થન આપવા માટે આ સમજૂતી આપી: આપણે "દુષ્ટને બદલે દુષ્ટતા નહીં" પરંતુ "બધા માણસો સાથે શાંતિપૂર્ણ" રહેવાની આજ્ઞાનું પાલન કરવા અને આપણા દુશ્મનોની જરૂરિયાતો પૂરી કરવા માટે પણ આ કરવાની જરૂર છે. (રોમનો 12: 17-21). અમે યહોવાહના હાથમાં વેર છોડીને આ વસ્તુઓ કરવામાં આપણી જાતને મદદ કરીએ છીએ, જેમણે આજ દિવસ સુધી બિનસાંપ્રદાયિક સત્તાધિકારીઓની કાનૂની પ્રણાલીઓને આ "સોંપ્યું" છે.

જ્યાં સુધી ઈસુ પાછા ન આવે ત્યાં સુધી આ વ્યવસ્થા ચાલુ રહેશે. તે બિનસાંપ્રદાયિક સત્તાવાળાઓને તેમની ખામીઓ અને ન્યાયની વિકૃતિ માટે જવાબદાર ઠેરવશે કે જેના વિશે ઘણાને વ્યક્તિગત રૂપે જાણવા મળ્યું છે, ત્યારબાદ નવી વ્યવસ્થા કરવામાં આવશે. પાઉલે નોંધ્યું કે કાયદામાં આવનારી વસ્તુઓનો પડછાયો છે, પરંતુ તે વસ્તુઓનો પદાર્થ (અથવા: છબી) નથી (હેબ્રી 10:1). આપણે કોલોસી 2:16,17 માં સમાન શબ્દો શોધીએ છીએ. તેનો અર્થ એવો થઈ શકે છે કે આ નવી વ્યવસ્થા હેઠળ, ખ્રિસ્તીઓ ઘણા રાષ્ટ્રો અને લોકો વચ્ચે વસ્તુઓને સીધી કરવામાં હિસ્સો મેળવશે (મીકાહ 4:3). આ રીતે તેઓ "તેની બધી સંપત્તિ" પર નિયુક્ત કરવામાં આવે છે: સમગ્ર માનવજાત, જે તેણે પોતાના લોહીથી ખરીદ્યું છે (મેથ્યુ 24:45-47; રોમનો 5:17; પ્રકટીકરણ 20:4-6). આમાં કેટલી હદ સુધી એન્જલ્સનો પણ સમાવેશ થાય છે, તે જાણવા માટે આપણે રાહ જોવી પડી શકે છે (1 Cor 6:2-3). ઈસુએ લ્યુક 19:11-27 માં મિનાસના દૃષ્ટાંતમાં સંબંધિત વિગતો આપી. નોંધ કરો કે પ્રમાણમાં નાની બાબતો પર વફાદારી માટેનું ઈનામ છે “શહેરો પર સત્તા" પ્રકટીકરણ 20:6 માં, આપણે પ્રથમ પુનરુત્થાનમાં ભાગ લેનારાઓને યાજકો અને શાસક તરીકે શોધીએ છીએ, પરંતુ લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યા વિના પાદરી શું છે? અથવા પ્રજા વિનાનો રાજા શું છે? પવિત્ર શહેર જેરુસલેમ વિશે વધુ બોલતા, રેવિલેશન 21:23 અને આગળ પ્રકરણ 22 કહે છે કે રાષ્ટ્રોને આ નવી વ્યવસ્થાઓથી લાભ થશે.

આવા શાસન માટે કોણ લાયક છે? તે એવા લોકો છે જેમને માનવજાતમાંથી "પ્રથમ ફળ" તરીકે "ખરીદવામાં" આવ્યા હતા અને "તે જ્યાં જાય ત્યાં હલવાનને અનુસરે છે" (પ્રકટીકરણ 14:1-5). અમુક બાબતો પરનો ચુકાદો તેમને સોંપવામાં આવી શકે છે, જેમ કે મૂસાએ વિવિધ વડાઓને નાની બાબતો સોંપી હતી, જેમ કે આપણે નિર્ગમન 18:25-26 માં જોયું છે. નંબર 3 માં લેવીઓની નિમણૂક સાથે પણ સમાનતા છે: આ આદિજાતિએ જેકબના ઘરના તમામ પ્રથમજનિત (જીવંત માનવ પ્રથમ ફળ)ને યહોવાહ દ્વારા લેવાનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું (નંબર 3:11-13; માલાચી 3:1-4,17) . પુત્રો તરીકે ખરીદવામાં આવ્યા પછી, વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તીઓ ઈસુની જેમ જ નવી રચના બની જાય છે. તેઓ રાષ્ટ્રોના ઉપચાર અને નવા નિયમના શિક્ષણમાં તેમના પોતાના હિસ્સા માટે સંપૂર્ણ રીતે સજ્જ હશે, જેથી રાષ્ટ્રોના તમામ મૂલ્યવાન લોકો પણ સમયસર સાચા ભગવાન સાથે ન્યાયી સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી શકે (2 કોરીંથી 5 :17-19; ગલાતી 4:4-7).

એડ_લેંગ

મારો જન્મ અને ઉછેર એક ડચ સુધારેલ ચર્ચમાં થયો હતો, જેની સ્થાપના 1945 માં કરવામાં આવી હતી. કેટલાક દંભના કારણે, મેં મારી 18મી તારીખની આસપાસ છોડી દીધી, હવેથી ખ્રિસ્તી ન રહેવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી. ઑગસ્ટ 2011માં જ્યારે JWs એ મારી સાથે પહેલીવાર વાત કરી, ત્યારે મેં બાઇબલ ધરાવવાનું પણ સ્વીકાર્યું તે પહેલાં કેટલાક મહિના લાગ્યા, અને પછી બીજા 4 વર્ષનો અભ્યાસ અને વિવેચનાત્મક, ત્યાર બાદ મેં બાપ્તિસ્મા લીધું. વર્ષોથી કંઈક બરાબર ન હોવાની લાગણી હોવા છતાં, મેં મારું ધ્યાન મોટા ચિત્ર પર રાખ્યું. તે બહાર આવ્યું છે કે હું કેટલાક ક્ષેત્રોમાં અતિશય હકારાત્મક હતો. કેટલાક મુદ્દાઓ પર, બાળ જાતીય શોષણની બાબત મારા ધ્યાન પર આવી, અને 2020 ની શરૂઆતમાં, મેં ડચ સરકાર દ્વારા આદેશિત સંશોધન વિશેના સમાચાર લેખ વાંચવાનું સમાપ્ત કર્યું. તે મારા માટે કંઈક અંશે આઘાતજનક હતું, અને મેં ઊંડા ખોદવાનું નક્કી કર્યું. આ બાબતમાં નેધરલેન્ડ્સમાં કોર્ટ કેસ સામેલ હતો, જ્યાં સાક્ષીઓ અહેવાલને અવરોધિત કરવા માટે કોર્ટમાં ગયા હતા, યહોવાહના સાક્ષીઓમાં બાળ જાતીય દુર્વ્યવહારના સંચાલન વિશે, કાનૂની સંરક્ષણ પ્રધાન દ્વારા આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો કે ડચ સંસદે સર્વસંમતિથી વિનંતી કરી હતી. ભાઈઓ કેસ હારી ગયા હતા, અને મેં સંપૂર્ણ અહેવાલ ડાઉનલોડ કરીને વાંચ્યો. એક સાક્ષી તરીકે, હું કલ્પના કરી શકતો નથી કે શા માટે કોઈ આ દસ્તાવેજને સતાવણીની અભિવ્યક્તિ ગણશે. હું રિક્લેમ્ડ વોઈસ સાથે સંપર્કમાં આવ્યો, જે એક ડચ ચેરિટી છે, ખાસ કરીને જેડબ્લ્યુ માટે કે જેમણે સંસ્થામાં જાતીય શોષણનો અનુભવ કર્યો છે. મેં ડચ બ્રાન્ચ ઑફિસને 16 પાનાનો પત્ર મોકલ્યો, જેમાં બાઇબલ આ બાબતો વિશે શું કહે છે તે કાળજીપૂર્વક સમજાવતો હતો. અંગ્રેજી અનુવાદ યુ.એસ.માં ગવર્નિંગ બોડીમાં ગયો. મને બ્રિટનની બ્રાન્ચ ઑફિસ તરફથી જવાબ મળ્યો, જેમાં મારા નિર્ણયોમાં યહોવાનો સમાવેશ કરવા બદલ મારી પ્રશંસા કરવામાં આવી. મારા પત્રની ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં આવી ન હતી, પરંતુ ત્યાં કોઈ નોંધપાત્ર પરિણામો ન હતા. જ્હોન 13:34 અમારા મંત્રાલય સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે તે મંડળની મીટિંગ દરમિયાન, જ્યારે મેં નિર્દેશ કર્યો ત્યારે હું અનૌપચારિક રીતે દૂર રહી ગયો. જો આપણે એકબીજા સાથે કરતાં જાહેર સેવામાં વધુ સમય વિતાવીએ છીએ, તો પછી આપણે આપણા પ્રેમને ખોટો માર્ગ આપીએ છીએ. મને જાણવા મળ્યું કે હોસ્ટિંગ વડીલે મારા માઇક્રોફોનને મ્યૂટ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, ફરી ક્યારેય ટિપ્પણી કરવાની તક મળી નહીં, અને બાકીના મંડળથી અલગ પડી ગયા. પ્રત્યક્ષ અને જુસ્સાદાર હોવાને કારણે, 2021 માં મારી જેસી મીટિંગ ન થાય ત્યાં સુધી મેં ટીકા કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને મને બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યો, ફરી ક્યારેય પાછો નહીં. હું ઘણા ભાઈઓ સાથે આવી રહેલા નિર્ણય વિશે વાત કરી રહ્યો હતો, અને તે જોઈને આનંદ થયો કે હજુ પણ ઘણી સંખ્યામાં લોકો મને આવકારે છે, અને જોવાની ચિંતા હોવા છતાં (ટૂંકમાં) ચેટ પણ કરશે. હું ખૂબ જ ખુશીથી શેરીમાં તેમને હલાવતો અને અભિવાદન કરતો રહું છું, આશા રાખું છું કે તેમની બાજુમાં રહેલી અગવડતા તેમને તેઓ શું કરી રહ્યા છે તેના પર પુનર્વિચાર કરવામાં મદદ કરશે.