આ એપોલોસની શ્રેષ્ઠ પોસ્ટ પરની ટિપ્પણી તરીકે શરૂ થઈઆદમ પરફેક્ટ હતો?”પરંતુ તે ખૂબ લાંબો થાય ત્યાં સુધી વધતો રહ્યો. ઉપરાંત, હું એક ચિત્ર ઉમેરવા માંગતો હતો, તેથી અમે અહીં છીએ.
તે રસપ્રદ છે કે અંગ્રેજીમાં પણ "સંપૂર્ણ" શબ્દનો અર્થ "પૂર્ણ" થઈ શકે છે. જે ક્રિયા પૂર્ણ થઈ છે તે સૂચવવા માટે આપણે ક્રિયાપદના સંપૂર્ણ તાણને સંદર્ભિત કરીએ છીએ.
“હું બાઇબલનો અભ્યાસ કરું છું” [હાલમાં તંગ] “મેં બાઇબલનો અભ્યાસ કર્યો છે” [હાલમાં સંપૂર્ણ સમય] ની તુલનામાં. પ્રથમ ચાલુ ક્રિયાને સૂચવે છે; બીજું, એક કે જે પૂર્ણ થઈ ગયું છે.
હું એપોલોસ સાથે સંમત છું કે હંમેશાં "સંપૂર્ણ" શબ્દ સાથે "પાપવિહીન" સમાન હોવું એ હિબ્રુ શબ્દના અર્થને ગુમાવવાનું છે; અને આપણે અંગ્રેજીમાં પણ જોયું છે. “તામિઆમ”એ એક એવો શબ્દ છે જેનો અર્થ મોટાભાગના ચોક્કસ અને સંબંધિત બંને અર્થમાં વિવિધ અર્થો પ્રદાન કરવા માટે વિવિધ રીતે ઉપયોગમાં લઈ શકાય છે. હું એપોલોસ સાથે પણ સંમત છું કે આ શબ્દ પોતે સંબંધિત નથી. તે દ્વિસંગી શબ્દ છે. કંઈક કાં તો પૂર્ણ અથવા અપૂર્ણ છે. જો કે, શબ્દની અરજી સંબંધિત છે. દાખલા તરીકે, જો ભગવાનનો હેતુ કોઈ પાપ વિના માણસ બનાવવાનો હતો અને બીજું કંઇ નહીં, તો પછી આદમ તેની રચના પર સંપૂર્ણ તરીકે વર્ણવી શકાય. હકીકતમાં, ઇવની રચના ન થાય ત્યાં સુધી માણસ - સ્ત્રી અને પુરુષ સંપૂર્ણ નહોતા.

(જિનેસિસ 2: 18) 18 અને યહોવા ઈશ્વરે એમ કહ્યું: “માણસે પોતાનું ચાલવું સારું નથી. હું તેના પૂરક તરીકે તેના માટે સહાયક બનાવવાની છું. ”

એક "પૂરક" તરીકે વ્યાખ્યાયિત થયેલ છે:

a. કંઈક કે જે પૂર્ણ કરે છે, સંપૂર્ણ બનાવે છે અથવા સંપૂર્ણતામાં લાવે છે.
b. સંપૂર્ણ બનાવવા માટે જરૂરી પ્રમાણ અથવા સંખ્યા.
c. કાં તો બે ભાગો જે સંપૂર્ણ અથવા પરસ્પર એકબીજાને પૂર્ણ કરે છે.

એવું લાગે છે કે ત્રીજી વ્યાખ્યા, સ્ત્રીને પુરુષમાં લાવીને શું કરવામાં આવ્યું હતું તેનું વર્ણન કરવા માટે ખૂબ યોગ્ય છે. કબૂલ્યું કે, સંપૂર્ણ રીતે સંપૂર્ણતા અથવા પૂર્ણતા જે બંને એક એક દેહ બનીને પ્રાપ્ત થઈ છે તે ચર્ચા કરતાં અલગ પ્રકારનો છે, પરંતુ હું તેનો ઉપયોગ તે મુદ્દાને સમજાવવા માટે કરું છું કે શબ્દ તેના ઉપયોગ અથવા એપ્લિકેશનના આધારે સંબંધિત છે.
અહીં એક લિંક છે જે હિબ્રુ શબ્દના તમામ બનાવોની સૂચિ આપે છે “તમીમ"કેમ કે તે કિંગ જેમ્સ વર્ઝનમાં રેન્ડર થયું છે.

http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/tamiym.html

આના દ્વારા સ્કેન કરવું એ સ્પષ્ટ થાય છે કે મોટાભાગના શબ્દોની જેમ, તેનો સંદર્ભ અને ઉપયોગના આધારે ઘણી વસ્તુઓનો અર્થ થઈ શકે છે. દાખલા તરીકે, કેજેવી 44 વખત તેને “નિશ્ચય વિના” રજૂ કરે છે. તે દેખાશે કે તે આ સંદર્ભમાં છે કે એઝેકીએલ 28:15 એ દેવદૂતની બાબતમાં જે શેતાન બની ગયો હતો.

"તું નિર્માણ થયો ત્યારથી તું તારી રીતે સંપૂર્ણ હતો, ત્યાં સુધી અન્યાય તારામાં ન આવે ત્યાં સુધી." (એઝેકીએલ 28: 15 કેજેવી)

એનડબ્લ્યુટી આને “દોષરહિત” રેન્ડર કરે છે. સ્વાભાવિક છે કે, બાઇબલ એન્જલ દ્વારા મેળવેલા સંપૂર્ણતાનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યું નથી, જે પરીક્ષણ, સાબિત અને ઉથલપાથલ થઈ શકાય તેવા અર્થમાં સંપૂર્ણ રીતે ઇડન ગાર્ડનમાં ચાલતો હતો. જે પૂર્ણ થાય છે તે સામાન્ય રીતે બોલતા અપૂર્ણ બનાવી શકાય છે, સિવાય કે ત્યાં કોઈ પદ્ધતિ છે કે જેના દ્વારા પૂર્ણતા અથવા પૂર્ણતાને લ lockedક કરી શકાય છે જેમ કે એપોલોસ વર્ણવે છે. તેમ છતાં, પછી અમે શબ્દના અલગ પ્રકાર અથવા એપ્લિકેશન વિશે વાત કરીશું. અનિવાર્યપણે, સંપૂર્ણતાનો એક અલગ પ્રકાર. ફરીથી, મોટાભાગના શબ્દોની જેમ, તે વધુ પડતા અર્થો ધરાવે છે.
જ્હોન 1: 1 માં ભગવાનનો શબ્દ પ્રગટ થયો અને હઝકીએલ 28: 12-19 ના અભિષિક્ત કરુબ બંને તેમની બધી રીતે એક સમયે યોગ્ય હતા. જો કે, તેઓ એ રીતે સંપૂર્ણ કે સંપૂર્ણ ન હતા કે એપોલોસ સમજાવી રહ્યું છે. હું તેના પર સહમત છું. તેથી, ઈડન ગાર્ડનમાં તેની સમક્ષ નવા કાર્ય માટે શેતાન કોઈ ખામી વિના સંપૂર્ણ હતો. જો કે, જ્યારે તેણે પરીક્ષણનો સામનો કરવો પડ્યો - દેખીતી રીતે તેના પોતાના મૂળના - ત્યારે તે અધૂરો બની ગયો અને હવે તે કાર્ય માટે યોગ્ય નથી.
આ શબ્દને નવી ભૂમિકા માટે પણ સોંપવામાં આવી હતી, જેના માટે તે સંપૂર્ણ રીતે યોગ્ય હતા. તેણે પરીક્ષણોનો સામનો કરવો પડ્યો અને તેને ભોગ બનવું પડ્યું અને તેનાથી વિપરીત શેતાન વિજેતા બન્યું. (હેબ્રી 5:)) તેથી, તે બીજા નવા કાર્ય માટે સંપૂર્ણ અથવા સંપૂર્ણ બનાવવામાં આવ્યો. એવું ન હતું કે તે પહેલાં અધૂરો હતો. શબ્દ તરીકેની તેમની ભૂમિકા એક હતી જેમાં તેણે દોષરહિત અને સંપૂર્ણ પ્રદર્શન કર્યું. તેમ છતાં, જો તેને મેસેસિઅનિક કિંગની ભૂમિકા અને નવા કરારના મધ્યસ્થીની ભૂમિકા સંભાળવી હોય તો, તેને વધુ કંઈકની જરૂર હતી. સહન કર્યા પછી, તે આ નવી ભૂમિકા માટે સંપૂર્ણ બનાવવામાં આવ્યો. તેથી, તેને એવી કંઈક આપવામાં આવી જેની પાસે તે પહેલાં ન હતી: અમરત્વ અને બધા એન્જલ્સનું નામ. (8 તીમોથી 1:6; ફિલિપી 16: 2, 9)
એવું લાગે છે કે સંપૂર્ણતાનો પ્રકાર કે જે એપોલોસ બોલે છે, અને જેની આપણી ઇચ્છા છે, તે ફક્ત ક્રુસિબલ દ્વારા જ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. તે પરીક્ષણના સમય દ્વારા જ છે કે પાપ વિનાના જીવો ખરાબ અથવા સારા માટે સખત મહેનત કરી શકે છે. તેથી તે સંપૂર્ણ અભિષિક્ત કરૂબ અને ભગવાનના સંપૂર્ણ શબ્દ સાથે હતો. બંને પરીક્ષણો થયા - એક નિષ્ફળ ગયું; એક પસાર. એવું લાગે છે કે અપૂર્ણ સ્થિતિમાં પણ, આ સખત મહેનત શક્ય છે, અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓ માટે, જોકે પાપીઓને મરણ પર અમરત્વ આપવામાં આવ્યું છે.
એવું લાગે છે કે હજાર વર્ષ પૂરા થયા પછી અંતિમ પરીક્ષણનું એકમાત્ર કારણ આ પ્રકારની સંપૂર્ણતા હાંસલ કરવી છે. જો હું એપોલોસ “અખરોટ અને બોલ્ટ” ને વૈકલ્પિક દ્રષ્ટાંત આપી શકું તો, મેં હંમેશાં તેને જૂના જમાનાના ડબલ-થ્રો છરી સ્વીચ તરીકે વિચાર્યું છે. અહીં એક ચિત્ર છે.
ડીપીએસટી સ્વિચ
ચિત્રિત મુજબ, સ્વીચ તટસ્થ સ્થિતિમાં છે. તેમાં સ્વીચના ઉત્તર અથવા દક્ષિણ ધ્રુવ સાથે ક્યાંય સંપર્ક સાધવાની સંભાવના છે. આ સ્વીચ, જેમ હું તેની કલ્પના કરું છું, તે એકવાર ફેંકી દેવામાં અજોડ છે, સંપર્કો દ્વારા વર્તમાનમાં વધારો તેમને સારા માટે બંધ કરશે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે સખત બને છે. હું નિ freeશુલ્ક ઇચ્છાને આ જોઉં છું. યહોવા આપણા માટે સ્વિચ બંધ કરતા નથી, પરંતુ પરીક્ષણના સમયની રાહ જોતા આપણને સોંપે છે, જ્યારે આપણે કોઈ નિર્ણય લેવો પડે અને સ્વીચ જાતે ફેંકી દઈએ: સારા માટે કે અનિષ્ટ માટે. જો દુષ્ટ માટે, તો ત્યાં કોઈ છૂટકારો નથી. જો સારા માટે, તો પછી હૃદયની પરિવર્તનની કોઈ ચિંતા નથી. અમે સારા માટે કડક છે - ડેમોક્લેસની કોઈ કહેવતની તલવાર નથી.
હું એપોલોસ સાથે સંમત છું કે જે પરિપૂર્ણતા માટે આપણે બધાએ પહોંચવું જોઈએ તે પાપવિહીન પરંતુ નિરંકુશ આદમની નહીં, પરંતુ પ્રયાસ કરેલા અને સાચા સજીવન થયેલા ઈસુ ખ્રિસ્તનું છે. ઈસુના હજાર વર્ષના શાસન દરમિયાન જેઓ પૃથ્વી પર સજીવન થયા છે તેઓને નિર્દોષતાની સ્થિતિમાં લાવવામાં આવશે, તે સમયે ઈસુ તાજ તેના પિતાને સોંપી દેશે જેથી ભગવાન બધા માણસો માટે બધી વસ્તુઓ બની શકે. (૧ કોરીં. ૧:1:૨;) તે સમય પછી, શેતાનને છૂટા કરવામાં આવશે અને પરીક્ષણ શરૂ થશે; સ્વીચો ફેંકી દેવામાં આવશે.

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.
    25
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x