મારો ભાઈ એપોલોસ તેની પોસ્ટમાં કેટલાક ઉત્તમ મુદ્દાઓ બનાવે છે “આ જનરેશન” અને યહૂદી લોકો. તે મારી પાછલી પોસ્ટમાં ખેંચાયેલા મુખ્ય નિષ્કર્ષને પડકાર આપે છે, “આ જનરેશન” - બધા ટુકડાઓ ફિટ થવું. હું આ પ્રશ્નના વૈકલ્પિક શોધ રજૂ કરવાના એપોલોસના પ્રયાસની પ્રશંસા કરું છું, કારણ કે તેનાથી મને મારા તર્કની ફરીથી તપાસ કરવાની ફરજ પડી છે અને આમ કરવાથી, હું માનું છું કે તેણે મને તે વધુ સિમેન્ટ કરવામાં મદદ કરી છે.
અમારું લક્ષ્ય, તેમનું અને મારું બંને, આ મંચના મોટાભાગના નિયમિત વાચકોનું લક્ષ્ય છે: બાઇબલની સત્યને શાસ્ત્રની સચોટ અને નિરપેક્ષ સમજ દ્વારા સ્થાપિત કરવો. કારણ કે પૂર્વગ્રહ એ એક કપટભર્યો શેતાન છે, તેથી બંનેને ઓળખવા અને નીંદણ કા ,વા, કોઈની થિસિસને પડકારવાનો અધિકાર રાખવો એ તેના નાબૂદી માટે નિર્ણાયક છે. આ સ્વતંત્રતાનો અભાવ છે - એક વિચારને પડકારવાની સ્વતંત્રતા - જે ભૂતકાળ અને અડધી સદીથી યહોવાહના સાક્ષીઓને ઘેરાયેલી ઘણી ભૂલો અને ખોટી અર્થઘટનના કેન્દ્રમાં છે.
એપોલોસ સારો નિરીક્ષણ કરે છે જ્યારે તે જણાવે છે કે મોટાભાગના પ્રસંગોમાં જ્યારે ઈસુ “આ પે generationી” શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે ત્યારે, તે યહૂદી લોકોનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો છે, ખાસ કરીને, તેમની વચ્ચેના દુષ્ટ તત્વોનો. તે પછી તે જણાવે છે: "બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જો આપણે પૂર્વધારણાઓને રજૂ કરવાને બદલે ક્લીન સ્લેટથી શરૂ કરીએ, તો સાબિતીનો ભાર અલગ અર્થનો દાવો કરનાર પર હોવો જોઈએ, જ્યારે અર્થ અન્યથા આટલું સુસંગત છે."
આ માન્ય બિંદુ છે. નિશ્ચિતરૂપે, બાકીના ગોસ્પેલ એકાઉન્ટ્સ સાથે સુસંગત હશે તેના કરતા અલગ વ્યાખ્યા સાથે આવવા માટે કેટલાક આકર્ષક પુરાવાઓની જરૂર રહેશે. નહિંતર, તે ખરેખર એક પૂર્વધારણા હશે.
મારા પાછલા ના શીર્ષક તરીકે પોસ્ટ સૂચવે છે, મારો આધાર કોઈ સમાધાન શોધી રહ્યો હતો જે બિનજરૂરી અથવા અનિયંત્રિત ધારણા કર્યા વિના તમામ ટુકડાઓ ફિટ થવા દે. જેમકે મેં આ વિચારને સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે "આ પે generationી" એ યહૂદી લોકોની જાતિનો સંદર્ભ આપે છે, મને જાણવા મળ્યું કે આ પઝલનો મુખ્ય ભાગ હવે યોગ્ય નથી.
એપોલોસ એ કેસ બનાવે છે કે યહૂદી લોકો સહન કરશે અને જીવશે; કે "યહૂદીઓ પ્રત્યે ભાવિ વિશેષ વિચારણા" કરવાથી તેઓને બચાવવામાં આવશે. તે રોમનો 11: 26 ને ઇશારો કરે છે કે આને સમર્થન આપવા તેમજ ઈશ્વરે તેમના વંશ અંગે ઈબ્રાહીમને જે વચન આપ્યું હતું. પ્રકટીકરણ 12 અને રોમનો 11 ની અર્થઘટનપૂર્ણ ચર્ચામાં ઉતર્યા વિના, હું સબમિટ કરું છું કે આ માન્યતા એકલા જ યહૂદી રાષ્ટ્રને સાદડીની પરિપૂર્ણતાના સંદર્ભમાં ધ્યાનમાં લેવાથી દૂર કરે છે. 24:34. કારણ એ છે કે “આ પે generationી કોઈ પણ રીતે નહીં ચાલે સુધી પસાર આ બધી વસ્તુઓ થાય છે. ” જો યહૂદી રાષ્ટ્રનો બચાવ થાય, જો તેઓ એક રાષ્ટ્ર તરીકે ટકી રહે, તો તેઓ પસાર થતા નથી. બધા ટુકડાઓ ફિટ થવા માટે, આપણે પે aીની પેઠે પસાર થવી જોઈએ, પરંતુ ઈસુએ જે કહ્યું તે બધી વાતો પછી જ થઈ છે. ત્યાં ફક્ત એક પે generationી છે જે બિલને બંધબેસે છે અને મેથ્યુ 24: 4-35 ના અન્ય તમામ માપદંડોને પૂર્ણ કરે છે. આ એક પે generationી હશે જે પ્રથમ સદીથી અંત સુધી યહોવાને તેમના પિતા કહી શકે છે કારણ કે તેઓ તેમના વંશ, એક જ પિતાનો સંતાન છે. હું ભગવાનના બાળકોનો સંદર્ભ લઉં છું. શું યહુદીઓની જાતિ આખરે ભગવાનના બાળકો બનવાની સ્થિતિમાં પુન isસ્થાપિત થઈ છે (બાકીની માનવજાત સાથે) અથવા તે મોટ નથી. ભવિષ્યવાણી દ્વારા નિર્ધારિત સમયગાળા દરમિયાન, યહૂદી રાષ્ટ્રને ઈશ્વરના બાળકો તરીકે ઓળખવામાં આવતો નથી. ફક્ત એક જ જૂથ તે સ્થિતિનો દાવો કરી શકે છે: ઈસુના અભિષિક્ત ભાઈઓ.
એકવાર તેના છેલ્લા ભાઈઓનું મૃત્યુ થઈ જાય, અથવા રૂપાંતરિત થયા પછી, "આ પે generationી" મેથ્યુ 24: 34 પૂર્ણ કરીને પસાર થઈ જશે.
ઈશ્વરની પે generationી માટે શાસ્ત્રોક્ત આધાર છે જે યહૂદીઓના રાષ્ટ્ર સિવાય અસ્તિત્વમાં આવે છે? હા એ જ:
“આ ભાવિ પે generationી માટે લખાયેલું છે; અને જે લોકો બનાવવાનું છે તે જાહની પ્રશંસા કરશે. ”(ગીતશાસ્ત્ર 102: 18)
એક સમયે લખાયેલું કે યહૂદી લોકો પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં છે, આ શ્લોક “ભાવિ પે generationી” શબ્દ દ્વારા યહૂદીઓની રેસનો ઉલ્લેખ કરી શકાતો નથી; “સર્જન થનારા લોકો” ની વાત કરતી વખતે પણ તે યહૂદી લોકોનો ઉલ્લેખ કરી શકે નહીં. આવા 'સર્જાયેલા લોકો' અને 'ભવિષ્યની પે ”ી' માટેનો એકમાત્ર ઉમેદવાર ભગવાનના બાળકોનો છે. (રોમનો 8:21)
રોમન અધ્યાય 11 વિશે એક શબ્દ
[મને લાગે છે કે મેં આ પે generationી યહૂદી લોકોને જાતિના રૂપમાં લાગુ ન કરતા હોવા છતાં મારો મુદ્દો સાબિત કર્યો છે. તેમ છતાં, એપોલોસ અને બીજાઓ દ્વારા રેવિલેશન 12 અને રોમનો 11 વિષે ઉભા કરવામાં આવેલા સ્પર્શત્મક મુદ્દાઓ બાકી છે. હું અહીં રેવિલેશન 12 સાથે વ્યવહાર કરીશ નહીં કારણ કે તે સ્ક્રિપ્ચરનો એક ઉચ્ચ પ્રતીકાત્મક માર્ગ છે, અને હું જોતો નથી કે આપણે કેવી રીતે સખત પુરાવા સ્થાપિત કરી શકીએ. તે આ ચર્ચા હેતુ માટે. આ કહેવાનો અર્થ એ નથી કે તે તેના પોતાના માટે યોગ્ય વિષય નથી, પરંતુ તે ભવિષ્યના વિચારણા માટે હશે. બીજી બાજુ રોમનો 11 એ આપણાં તાત્કાલિક ધ્યાનનાં પાત્ર છે.]
રોમનો 11: 1-26
[મેં મારી ટિપ્પણીઓને પાઠમાં બોલ્ડફેસમાં શામેલ કરી છે. ભાર માટે ઇટાલિક્સ ખાણ.]
હું પૂછું છું, તો પછી, ઈશ્વરે તેના લોકોને નકારી ન હતી, તે શું? એવું ક્યારેય ન થાય! કેમ કે હું પણ ઇઝરાયેલી, અબ્રાહમના વંશના, બેન્જામિનના કુળનો છું. 2 ભગવાન તેમના લોકો નકારી ન હતી, જેને તેમણે પ્રથમ માન્યતા આપી હતી. શા માટે, તમે એલિજાહના સંદર્ભમાં શાસ્ત્ર શું કહે છે તે તમે જાણતા નથી, કેમ કે તે ઈસ્રાએલી વિરુદ્ધ ભગવાનની વિનંતી કરે છે? 3 “યહોવા, તેઓએ તમારા પ્રબોધકોને માર્યા ગયા છે, તેઓએ તમારી વેદીઓ ખોલી નાખી છે, અને હું એકલો જ બાકી છું, અને તેઓ મારો જીવ શોધી રહ્યા છે.” 4 છતાં, દૈવી ઉચ્ચાર તેને શું કહે છે? “મેં મારા માટે સાત હજાર માણસો છોડી દીધા છે, [પુરુષો] જેમણે બઆલ તરફ ઘૂંટણ ન વાળ્યું છે. " [પોલ આ ચર્ચાને શા માટે તેમની ચર્ચામાં લાવે છે? તે સમજાવે છે…]5 આ રીતેતેથી, વર્તમાન સિઝનમાં પણ એક અવશેષ અપ ચાલુ છે અનુચિત દયાને કારણે પસંદગી મુજબ. [તો યહોવા માટે બાકી રહેલા ,7,000,૦૦૦ (“મારા માટે”) બાકી રહેલા અવશેષોને રજૂ કરે છે. એલીયાહના દિવસોમાં બધા ઇઝરાઇલ "મારા માટે" ન હતા અને પા Paulલના દિવસોમાં બધા જ ઇઝરાયલ "પસંદ કરેલા મુજબ ચાલ્યા ગયા ન હતા." 6 હવે જો તે અનુચિત દયા દ્વારા છે, તો તે હવે કામોને લીધે નથી; નહિંતર, અયોગ્ય દયા હવે અનુચિત દયા તરીકે સાબિત થશે નહીં. 7 પછી શું? ઇઝરાઇલ ખૂબ જ પ્રામાણિકપણે શોધે છે કે તેણે તે પ્રાપ્ત ન કર્યું, પરંતુ પસંદ કરેલા લોકો તેને પ્રાપ્ત કરી શક્યા. [યહૂદી લોકોએ આ પ્રાપ્ત કર્યું ન હતું, પરંતુ ફક્ત પસંદ કરેલા લોકો, બાકીના. પ્રશ્ન: શું પ્રાપ્ત થયું? ફક્ત પાપમાંથી મુક્તિ જ નહીં, પણ ઘણું બધું. પાદરીઓનું રાજ્ય બનવાના વચનની પરિપૂર્ણતા અને રાષ્ટ્રો દ્વારા તેમના દ્વારા આશીર્વાદ મેળવવામાં આવશે.] બાકીની પાસે તેમની સંવેદનાઓ છવાઇ ગઇ હતી; 8 જેમ લખેલું છે: “ઈશ્વરે તેઓને deepંડી sleepંઘની ભાવના આપી છે, આંખો જોવી ન જોઈએ અને કાન ન સાંભળવા માટે, આજ દિન સુધી.” 9 વળી, ડેવિડ કહે છે: “તેમનું ટેબલ તેમના માટે ફાંદા અને ફાંદ અને ઠોકર અને બદલો બને; 10 તેમની આંખો અંધારું થવા દો જેથી ન દેખાય, અને હંમેશાં તેમની પીઠને નમવા દો. ” 11 તેથી હું પૂછું છું કે તેઓ ઠોકર ખાઈ ગયા કે જેથી તેઓ સંપૂર્ણ રીતે પડી ગયા? એવું ક્યારેય ન થાય! પરંતુ તેમના ખોટા પગલાથી રાષ્ટ્રોના લોકોને ઈર્ષ્યા માટે ઉશ્કેરવા મુક્તિ છે. 12 હવે જો તેમના ખોટા પગલાનો અર્થ વિશ્વની સંપત્તિ છે, અને તેમના ઘટાડોનો અર્થ રાષ્ટ્રોના લોકો માટે સંપત્તિ છે, તો તેમની સંપૂર્ણ સંખ્યાનો અર્થ કેટલો હશે! [“તેમની સંપૂર્ણ સંખ્યા” દ્વારા તેનો અર્થ શું છે? શ્લોક 26 "રાષ્ટ્રોના લોકોની સંપૂર્ણ સંખ્યા" વિશે વાત કરે છે, અને અહીં વિ. 12 માં આપણી પાસે યહૂદીઓની સંપૂર્ણ સંખ્યા છે. રેવ. 6:11 મૃત પ્રતીક્ષામાં બોલે છે કે "ત્યાં સુધી તેમના ભાઇઓની સંખ્યા ભરવામાં ન આવે ત્યાં સુધી." પ્રકટીકરણ 7 ઇઝરાઇલના આદિજાતિના 144,000 અને "દરેક જાતિ, રાષ્ટ્ર અને લોકો" ના અજાણ્યા લોકોની વાત કરે છે. સ્પષ્ટ છે કે, 12 માં ઉલ્લેખિત યહૂદીઓની સંપૂર્ણ સંખ્યા, સમગ્ર રાષ્ટ્રની નહીં પણ, યહુદીઓ પસંદ કરેલા લોકોની સંપૂર્ણ સંખ્યાને દર્શાવે છે.]13 હવે હું તમને વાત કરું છું કે જેઓ દેશના લોકો છે. હકીકતમાં, હું રાષ્ટ્રોનો પ્રેરિત છું, હું મારા મંત્રાલયનો મહિમા કરું છું, 14 જો હું કોઈ પણ રીતે મારા પોતાના માંસને [જેઓ] ઈર્ષ્યા માટે ઉશ્કેરિત કરી શકું અને તેમાંથી કેટલાકને બચાવી શકું. [સૂચના: બધાને સાચવવી નહીં, પરંતુ કેટલાક. તેથી, વિ. 26 માં ઉલ્લેખિત તમામ ઇઝરાઇલની બચત, પા Paulલ અહીં ઉલ્લેખ કરે છે તેનાથી ભિન્ન હોવી જોઈએ. તેમણે અહીં મુક્તિનો ઉલ્લેખ કર્યો તે ભગવાનના બાળકો માટે વિચિત્ર છે.] 15 કારણ કે જો તેઓને કાસ્ટ કરવાનો અર્થ એ છે કે તે વિશ્વ માટે સમાધાન કરે, તો તેઓને પ્રાપ્ત કરવાનો અર્થ શું થશે, પરંતુ મરેલામાંથી જીવન? ["વિશ્વ માટે સમાધાન" શું છે પરંતુ વિશ્વની બચત શું છે? વિ .26 માં તે ખાસ કરીને યહુદીઓના બચાવની વાત કરે છે, જ્યારે અહીં તે આખા વિશ્વને સમાવવાનો પોતાનો અવકાશ વિસ્તૃત કરે છે. યહૂદીઓનો બચાવ અને વિશ્વના સમાધાન (બચત) સમાંતર છે અને ભગવાનના બાળકોની ગૌરવપૂર્ણ સ્વતંત્રતા દ્વારા શક્ય છે.] 16 આગળ, જો [પ્રથમ ભાગ તરીકે લેવામાં આવેલા ભાગ] પવિત્ર છે, તો ગઠ્ઠો પણ છે; અને જો મૂળ પવિત્ર છે, તો શાખાઓ પણ છે. [મૂળ ખરેખર પવિત્ર હતું (જુદા પાડ્યું હતું) કારણ કે ભગવાન તેને પોતાને બોલાવીને આવું બનાવે છે. જોકે તેઓએ તે પવિત્રતા ગુમાવી દીધી. પરંતુ એક શેષ પવિત્ર રહ્યો.] 17 જો કે, જો કેટલીક શાખાઓ તૂટી ગઈ હોય પરંતુ તમે, જંગલી ઓલિવ હોવા છતાં, તેમાંની કલમ લગાવી હતી અને ઓલિવની ચરબીના મૂળના ભાગીદાર બન્યા હતા, 18 શાખાઓ ઉપર ખુશી ન કરો. જો, તેમ છતાં, તમે તેમના પર આનંદ કરો છો, તો તે તમે મૂળિયા સહન કરનાર નથી, પરંતુ મૂળ તમને ધારણ કરે છે. 19 પછી તમે કહો છો: "શાખાઓ તૂટી ગઈ હતી કે કદાચ મને કલમ બનાવવામાં આવશે." 20 બરાબર! [તેમની] શ્રદ્ધાના અભાવ માટે તેઓ તૂટી ગયા, પરંતુ તમે વિશ્વાસ દ્વારા ઉભા છો. ઉંચા વિચારો રાખવાનું છોડી દો, પરંતુ ડરમાં રહો. [જનન ખ્રિસ્તીઓની નવી ઉન્નત સ્થિતિને તેમના માથા પર ન જવા દેવાની ચેતવણી. નહિંતર, ગૌરવ તેમને મૂળ, નકારી યહૂદી રાષ્ટ્ર જેવું જ ભાગ્ય સહન કરી શકે છે.] 21 કેમ કે જો ઈશ્વરે કુદરતી ડાળીઓ છોડી ન હતી, તો તે તમને પણ બચાવશે નહીં. 22 તેથી, ભગવાનની કૃપા અને તીવ્રતા જુઓ. જેઓ ત્યાં પડ્યા તેના તરફ તીવ્રતા છે, પરંતુ તમારી તરફ ભગવાનની કૃપા છે, જો તમે તેની કૃપામાં રહેશો; નહિંતર, તમે પણ બંધ થઈ જશે. 23 તેઓ પણ, જો તેઓ તેમની શ્રદ્ધાની અભાવમાં નહીં રહે, તો તેમને કલમ બનાવવામાં આવશે; ભગવાન ફરીથી તેમને કલમ કરવાનો છે. 24 કારણ કે જો તમને ઓલિવના ઝાડમાંથી કાપવામાં આવ્યો છે જે કુદરત દ્વારા જંગલી છે અને બગીચામાં ઓલિવ વૃક્ષમાં પ્રકૃતિની વિરુદ્ધ કલમ લગાડવામાં આવ્યા છે, તો આ કુદરતી જેઓ તેમના પોતાના જૈતુન ઝાડમાં કલમ બનાવશે! 25 ભાઈઓ, હું તમને આ પવિત્ર રહસ્યથી અજાણ રહેવાની ઇચ્છા નથી કરતો, જેથી તમે તમારી પોતાની નજરમાં સમજદાર ન બનો: સંવેદનાઓ નબળી રહી છે તે ઇઝરાઇલના ભાગરૂપે રાષ્ટ્રના લોકોની સંપૂર્ણ સંખ્યા સુધી થાય છે. અંદર આવ્યું છે, 26 અને આ રીતે બધા ઇઝરાઇલ બચશે. [પ્રથમ ઇઝરાઇલની પસંદગી કરવામાં આવી હતી અને તેમાંથી, યહોવાએ પોતે જે ,7,000,૦૦૦ માણસો રાખ્યા હતા, તે જ એક અવશેષ આવે છે જેને યહોવા પોતાનો કહે છે. તેમ છતાં, આપણે રાષ્ટ્રની સંપૂર્ણ સંખ્યા આ અવશેષમાં આવવાની રાહ જોવી જ જોઇએ. પરંતુ તેનો અર્થ શું છે કે આ દ્વારા "બધા ઇઝરાઇલીઓનો ઉદ્ધાર થશે". તે શેષનો અર્થ કરી શકતો નથી - એટલે કે આધ્યાત્મિક ઇઝરાઇલ. તે હમણાં જ સમજાવ્યું છે તે તમામનો વિરોધાભાસ કરશે. ઉપર સમજાવ્યા મુજબ, યહૂદીઓની બચત, વિશ્વની બચતની સમાંતર છે, પસંદ કરેલા બીજની ગોઠવણી દ્વારા શક્ય છે.] તેવું લખ્યું છે તેમ: “મુક્તિ આપનાર સિયોનમાંથી બહાર આવશે અને યાકૂબથી અધર્મ પ્રથાઓ દૂર કરશે. [નિષ્કર્ષમાં, મસીહના બીજ, ભગવાનનાં બાળકો, આ વિમોચક છે.]
યહોવા આ કેવી રીતે કરે છે તે આપણને અત્યારે અજાણ્યું છે. આપણે અનુમાન લગાવી શકીએ કે લાખો અજ્ntાનીઓ અધર્મ લોકો આર્માગેડનથી બચી જશે, અથવા આપણે સિદ્ધાંત કરી શકીએ કે આર્માગેડનમાં માર્યા ગયેલા લોકો બધાને પ્રગતિશીલ અને વ્યવસ્થિત રીતે સજીવન કરવામાં આવશે. અથવા કદાચ ત્યાં બીજો કોઈ વિકલ્પ છે. જે પણ કેસ હોય, તે આશ્ચર્યજનક છે. રોમનો 11: 33 માં પા Paulલે વ્યક્ત કરેલી ભાવનાઓને ધ્યાનમાં રાખીને આ બધું છે:
”હે ભગવાનની સંપત્તિ, શાણપણ અને જ્ knowledgeાનની depthંડાઈ! તેના ન્યાયમૂર્તિઓ કેટલા અગમ્ય [તેના] છે અને ભૂતકાળમાં તેના માર્ગો શોધી રહ્યા છે [છે]! ”
અબ્રાહમના કરાર વિશેનો એક શબ્દ
ચાલો ખરેખર વચન આપ્યું હતું તે સાથે પ્રારંભ કરીએ.
"હું તમને ચોક્કસ આશીર્વાદ આપીશA અને હું ચોક્કસ તમારા વંશને આકાશના તારાઓ અને દરિયાકાંઠે રેતીના દાણાની જેમ વધારીશ; B અને તમારું બીજ તેના દુશ્મનોના દ્વારનો કબજો લેશે. C 18 અને તમારા બીજ દ્વારા પૃથ્વીના તમામ રાષ્ટ્રો ચોક્કસપણે પોતાને આશીર્વાદ આપશેD તમે મારો અવાજ સાંભળ્યો તે હકીકતને લીધે. '”(ઉત્પત્તિ २२:૧:22, ૧))
ચાલો તેને તોડી નાખીએ.
એ) પરિપૂર્ણતા: તેમાં કોઈ શંકા નથી કે યહોવાએ અબ્રાહમને આશીર્વાદ આપ્યો.
બી) પરિપૂર્ણતા: ઇસ્રાએલીઓએ આકાશના તારાઓની જેમ ગુણાકાર કર્યો. અમે ત્યાં અટકી શકીએ અને આ તત્વની પરિપૂર્ણતા હશે. જો કે, બીજો વિકલ્પ તેને વધારામાં પ્રકટીકરણ:: apply પર લાગુ કરવાનો છે જ્યાં મોટી સંખ્યામાં લોકો જે સ્વર્ગીય મંદિરમાં standsભા છે જેની સંખ્યા ૧7,૦૦૦ છે તે અસહ્ય હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે. કોઈપણ રીતે, તે પરિપૂર્ણ થયેલ છે.
સી) પરિપૂર્ણતા: ઇઝરાયલીઓએ તેના દુશ્મનોને ઝડપી પાડ્યા અને તેમના દરવાજાનો કબજો મેળવ્યો. આ કનાનના વિજય અને વ્યવસાયમાં પૂર્ણ થયું. ફરીથી, ત્યાં એક વધારાની પરિપૂર્ણતા માટે બનાવાયેલ કેસ છે. ઈસુ અને તેના અભિષિક્ત ભાઈઓ માટે મસીહના બીજ છે અને તેઓ જીતી જશે અને તેમના શત્રુઓના દ્વારનો કબજો લેશે. એકને સ્વીકારો, બંનેને સ્વીકારો; કોઈપણ રીતે શાસ્ત્ર પૂર્ણ થાય છે.
ડી) પરિપૂર્ણતા: મસીહા અને તેના અભિષિક્ત ભાઈઓ ઇબ્રાહીમના વંશનો ભાગ છે, જે ઇઝરાઇલ રાષ્ટ્રની આનુવંશિક વંશ દ્વારા ઉદ્દભવે છે, અને તેમના દ્વારા બધા રાષ્ટ્રો આશીર્વાદ પામે છે. (રોમનો 8: ૨૦-૨૨) આખી યહૂદી જાતિને તેના વંશ તરીકે માનવાની જરૂર નથી અથવા તે ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર નથી કે તે અબ્રાહમના સમયથી લઈને આ જગતના અંત સુધીના સમગ્ર યહૂદી જાતિ દ્વારા છે, જેના દ્વારા તમામ રાષ્ટ્રો ધન્ય છે. ભલે — IF — જો આપણે ધ્યાનમાં લઈએ કે ઉત્પત્તિ :20:१ of ની સ્ત્રી ઇઝરાઇલ રાષ્ટ્ર છે, તે તેણી નથી, પરંતુ તે જે બીજ ઉત્પન્ન કરે છે તે God ભગવાનનાં બાળકો — છે જેનું પરિણામ તમામ રાષ્ટ્રો પર આશીર્વાદ છે.
લોકોની રેસ તરીકે જનરેશન વિશેનો એક શબ્દ
એપોલોસ જણાવે છે:
"વિસ્તૃત શબ્દકોશ અને એકસૂત્ર સંદર્ભો શામેલ કરીને આને લાંબા લેખમાં ફેરવવાને બદલે હું ખાલી નિર્દેશ કરીશ કે આ શબ્દ બેટિંગ અથવા જન્મ સાથે જોડાયેલ છે, અને ખૂબ જ પરવાનગી આપે છે તે વિચાર માટે લોકોની જાતિનો ઉલ્લેખ કરે છે. આની સરળતાથી ચકાસણી કરવા માટે વાચકો સ્ટ્રોંગ્સ, વાઈન્સ વગેરેની તપાસ કરી શકે છે. "[ભાર માટે ઇટાલિક્સ]
મેં બંને સ્ટ્રોંગ અને વાઈનના સંયોગોને તપાસો અને મને લાગે છે કે તે શબ્દ કહે છે જીનીઆ "લોકોની જાતિના સંદર્ભમાં તેના વિચારની મંજૂરી આપે છે" તે ભ્રામક છે. એપોલોસ પોતાના વિશ્લેષણમાં યહૂદીઓની જાતિ તરીકે યહૂદી લોકોનો ઉલ્લેખ કરે છે. તે સદીઓથી યહૂદી જાતિનો સતાવણી કરે છે પણ તે બચી ગયો હોવાનો સંદર્ભ આપે છે. યહૂદી જાતિ બચી ગઈ છે. તે રીતે આપણે બધા શબ્દનો અર્થ સમજીએ છીએ, "લોકોની જાતિ". જો તમે ગ્રીક ભાષામાં તે અર્થ દર્શાવતા હો, તો તમે આ શબ્દનો ઉપયોગ કરશો જીનોઝ, નથી જીનીઆ. (એક્ટ્સ 7 જુઓ: 19 જ્યાં જીનોસ "જાતિ" તરીકે અનુવાદિત છે)
જીની "વર્ણ" નો અર્થ પણ હોઈ શકે છે, પરંતુ એક અલગ અર્થમાં. સ્ટ્રોંગની સંમિશ્રણ નીચેની પેટા વ્યાખ્યા આપે છે.
2b રૂપકરૂપે, પુત્રો, ધંધા, પાત્ર, એકબીજાની જેમ પુરુષોની રેસ; અને ખાસ કરીને ખરાબ અર્થમાં, એક વિકૃત રેસ. મેથ્યુ 17: 17; માર્ક 9: 19; લ્યુક 9: 41; લ્યુક 16: 8; (પ્રેરિતો 2: 40).
જો તમે તે બધા શાસ્ત્રોક્ત સંદર્ભો જુઓ, તો તમે જોશો કે તેમાંથી કોઈ પણ ખાસ કરીને “લોકોની જાતિ” નો સંદર્ભ નથી લેતો, પરંતુ તેના બદલે “પે generationી” (મોટાભાગના ભાગ) નો ઉપયોગ કરે છે જીનીઆ. જ્યારે સંદર્ભ એ ની 2b વ્યાખ્યાનું પાલન કરવા માટે સમજી શકાય છે રૂપક રેસ - સમાન ધંધો અને લાક્ષણિકતાવાળા લોકો - તેમાંથી કોઈ પણ ધર્મગ્રંથનો અર્થ નથી, જો આપણે તે નક્કી કરીએ કે તે યહુદીઓની રેસનો ઉલ્લેખ કરે છે જે આપણા સમય સુધી ટકી રહ્યો છે. ન તો આપણે વ્યાજબી રીતે અનુમાન લગાવી શકીએ કે ઈસુનો અર્થ ઇબ્રાહીમથી લઈને તેના સમય સુધી યહૂદીઓની જાતિની હતી. તે જરૂરી છે કે તે આઇઝેકના બધા યહુદીઓ, યાકૂબ દ્વારા અને નીચે “દુષ્ટ અને વિકૃત પે generationી” તરીકે ઓળખાશે.
સ્ટ્રોંગ અને વાઈન બંનેની પ્રાથમિક વ્યાખ્યા, જેના પર એપોલોસ અને હું બંને સંમત છું જીનીઆ ઉલ્લેખ કરે:
1. એક જન્મ, જન્મ, જન્મ.
2. નિષ્ક્રીય, જેનો જન્મ થયો છે, તે જ શેરના માણસો, એક પરિવાર
બાઇબલમાં બે બીજનો ઉલ્લેખ છે. એકનું નામ અનામી સ્ત્રી દ્વારા બનાવવામાં આવે છે અને બીજું સર્પ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. (ઉત. :3:૧)) ઈસુએ દુષ્ટ પે generationીને સ્પષ્ટ રીતે ઓળખ્યું (શાબ્દિક રીતે, પેદા રાશિઓ) તેમના પિતા તરીકે સર્પ હોવા તરીકે.
“ઈસુએ તેઓને કહ્યું:“ જો ભગવાન તમારા પિતા હોત, તો તમે મને પ્રેમ કરશો, કેમ કે ઈશ્વર તરફથી હું આગળ આવ્યો છું અને અહીં છું….44 તમે તમારા પિતા શેતાનમાંથી છો, અને તમે તમારા પિતાની ઇચ્છાઓ કરવા માંગો છો ”(જ્હોન 8: 42, 44)
કારણ કે આપણે સંદર્ભ જોઈ રહ્યા છીએ, આપણે સહમત થવું પડશે કે દર વખતે ઈસુએ સાદડીની આગાહીની બહાર “પે generationી” નો ઉપયોગ કર્યો. 24:34, તે પુરુષોના વિકૃત જૂથનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો હતો જે શેતાનના બીજ હતા. તેઓ શેતાનની પે generationી હતા કારણ કે તેણે તેમને જન્મ આપ્યો અને તે તેમના પિતા હતા. જો તમે અનુમાન લગાવવા માંગો છો કે સ્ટ્રોંગની વ્યાખ્યા 2 બી આ શ્લોકો પર લાગુ પડે છે, તો પછી આપણે કહી શકીએ કે ઈસુ “ધર્માદા, ધંધા, પાત્રમાં એક બીજા જેવા માણસોની જાતિ” નો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો હતો. ફરીથી, તે શેતાનના બીજ હોવા સાથે બંધબેસે છે.
બાઇબલ જે બીજની વાત કરે છે તેમાં યહોવાહ તેના પિતા છે. આપણી પાસે બે પિતા, શેતાન અને યહોવાહ દ્વારા જન્મેલા માણસોના બે જૂથો છે. શેતાનનું બીજ એ દુષ્ટ યહુદીઓ પૂરતું મર્યાદિત નથી, જેમણે મસીહાને નકારી કા .્યો. વળી, સ્ત્રી દ્વારા યહોવાહનું વંશ મસીહને સ્વીકારનારા વિશ્વાસુ યહુદીઓ સુધી મર્યાદિત નથી. બંને પે generationsીમાં તમામ જાતિના પુરુષો શામેલ છે. જો કે, ઈસુએ વારંવાર ઉલ્લેખિત ચોક્કસ પે generationી તે પુરુષો સુધી મર્યાદિત હતી જેમણે તેને નકારી કા ;્યો; તે સમયે જીવંત પુરુષો. આની સાથે પીટરએ કહ્યું, "આ કુટિલ પે fromીથી બચાવો." (પ્રે.કૃ..
ખરું કે, શેતાનનું બીજ આપણા દિવસ સુધી ચાલુ છે, પરંતુ તેમાં ફક્ત યહૂદીઓ જ નહીં, પણ બધા દેશો અને જાતિઓ અને લોકોનો સમાવેશ થાય છે.
આપણે પોતાને પૂછવું જ જોઈએ, જ્યારે ઈસુએ તેમના શિષ્યોને ખાતરી આપી કે પે generationી આ બધી બાબતો ન થાય ત્યાં સુધી પસાર નહીં થાય, શું તે ઈચ્છતો હતો કે તેઓને ખાતરી આપવામાં આવશે કે શેતાનનું દુષ્ટ બીજ આર્માગેડન પહેલાં સમાપ્ત નહીં થાય. તે ભાગ્યે જ સમજાય છે કારણ કે તેઓ કેમ કાળજી લે છે. તેઓ પ્રાધાન્ય આપશે કે તે ટકી ન શકે. શું આપણે બધા નહીં? ના, ઇતિહાસના યુગમાં, ઈસુ જાણતા હતા કે તેમના શિષ્યોને પ્રોત્સાહન અને ખાતરીની જરૂર છે કે તેઓ, પે aીના દેવના સંતાનો, સમાપ્ત થવાના છે.
સંદર્ભ વિશે એક વધુ શબ્દ
મેં પહેલેથી જ પ્રદાન કર્યું છે જે મને લાગે છે તે એકમાત્ર સૌથી આકર્ષક કારણ છે કે સુવાર્તાના ખાતા દરમિયાન ઈસુના “પે generationી” ના સંદર્ભમાં સંદર્ભ આપવાની મંજૂરી ન આપવી, તે સાદડી પર તેના ઉપયોગની વ્યાખ્યા આપવા માટે માર્ગદર્શન આપે છે. 24:34, માર્ક 13:30 અને લ્યુક 21:23. જો કે, એપોલોસ તેની તર્કની વાક્યમાં બીજી દલીલ ઉમેરશે.
“આપણે સાચા ખ્રિસ્તીઓને અસરકારક રીતે જોતા ભવિષ્યવાણીના તમામ ભાગો… તે સમયે શિષ્યો દ્વારા તે રીતે ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યાં ન હોત. તેમના કાન દ્વારા સાંભળવામાં આવે છે તેમ ઈસુ જેરુસલેમના વિનાશ વિશે વાત કરી રહ્યો હતો શુદ્ધ અને સરળ. વી.એક્સ.એન.એમ.એક્સ. માં ઈસુને આપેલા પ્રશ્નોના જવાબમાં તે કહેવામાં આવ્યું કે "કોઈ પણ રીતે અહીં [મંદિરનો] એક પત્થર એક પથ્થર પર છોડી દેવામાં આવશે નહીં." શું પછી તે સંભવિત નથી કે અનુયાયી પ્રશ્નોમાંથી એક જે ઈસુએ આ બાબતો વિશે વાત કરતાં શિષ્યોના મનમાં હશે, તે યહુદી રાષ્ટ્રનું ભવિષ્ય શું હશે? ”તે સાચું છે કે તે સમયે તેના શિષ્યો મુક્તિ વિશે ખૂબ ઇઝરાઇલ કેન્દ્રિત દૃષ્ટિકોણ ધરાવતા હતા. આ તેઓએ તેમને છોડ્યા તે પહેલાં તેઓએ તેમને પૂછેલા પ્રશ્નના આધારે સ્પષ્ટ થાય છે:
“પ્રભુ, શું તમે આ સમયે ઇઝરાઇલનું રાજ્ય પુનoringસ્થાપિત કરી રહ્યા છો?” (પ્રેરિતો 1: 6)
જો કે, ઈસુએ તેના જવાબમાં કંઇ દ્વારા બાધિત નહોતા તેઓ માને છે કે શું તેઓ માત્ર પછી અથવા શું માં સૌથી વધુ રસ હતો તેઓ સાંભળવાની અપેક્ષા. ઈસુએ તેમના સેવાકાર્યના ½ વર્ષમાં તેમના શિષ્યોને પ્રચંડ જ્ knowledgeાન આપ્યું. સમગ્ર ઇતિહાસમાં તેના શિષ્યોના લાભ માટે માત્ર એક નાનો ભાગ નોંધવામાં આવ્યો છે. (યોહાન २१:૨ Yet) છતાં, તે થોડા લોકોએ પૂછેલા પ્રશ્નના જવાબની પ્રેરણા હેઠળ ચાર સુવાર્તાના ત્રણ અહેવાલમાં નોંધવામાં આવી. ઈસુ જાણતા હોત કે તેમની ઇઝરાઇલ-કેન્દ્રિત ચિંતા ટૂંક સમયમાં બદલાશે, અને હકીકતમાં તે બદલાશે, જે પછીના વર્ષોમાં લખેલા પત્રોથી સ્પષ્ટ થાય છે. ખ્રિસ્તી લખાણોમાં “યહૂદીઓ” શબ્દનો નજીવા પ્રભાવ હતો, ત્યારે, ઈશ્વરના ઇઝરાઇલ, ખ્રિસ્તી મંડળ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું. શું તેનો જવાબ પ્રશ્ન ઉભો થયો તે સમયે તેના શિષ્યોની ચિંતાઓને દૂર કરવાનો હતો, અથવા તેનો હેતુ યહૂદી અને યહૂદીતર શિષ્યો બંનેની આજુબાજુમાં ઘણા પ્રેક્ષકો છે? મને લાગે છે કે જવાબ સ્પષ્ટ છે, પરંતુ જો તેવું ન હોય તો, ધ્યાનમાં લો કે તેનો જવાબ તેમની ચિંતાને સંપૂર્ણ રીતે ધ્યાનમાં લેતો નથી. તેણે તેમને જેરૂસલેમના વિનાશ વિશે કહ્યું, પરંતુ તેણે એ બતાવવાનો કોઈ પ્રયાસ કર્યો નહીં કે તેની હાજરી સાથે કે દુનિયાના નિષ્કર્ષ સાથે કંઈ લેવાદેવા નથી. CE૦ સી.ઈ. માં ધૂળ સાફ થઈ ગઈ ત્યારે, તેના શિષ્યો તરફથી નિouશંકપણે વધતી કળાશ રહી ગઈ હોત. સૂર્ય, ચંદ્ર અને તારાના અંધકાર વિશે શું? શા માટે સ્વર્ગીય શક્તિઓ હલાવવામાં આવી ન હતી? “માણસના દીકરાની નિશાની” કેમ દેખાઈ નહીં? શા માટે પૃથ્વીની તમામ જાતિઓ વિલાપ કરીને પોતાને મારતી ન હતી? વિશ્વાસુ કેમ ભેગા થયા ન હતા?
જેમ જેમ સમય વધતો ગયો તેમ તેમ તેઓએ જોયું હોત કે આ બાબતોની પાછળથી પરિપૂર્ણતા થઈ હતી. પરંતુ જ્યારે તેમણે સવાલનો જવાબ આપ્યો ત્યારે જ તેમને શા માટે કહ્યું નહીં? ભાગરૂપે, જવાબમાં જ્હોન 16: 12 સાથે કંઈક કરવું જોઈએ.
“તમારી પાસે કહેવા માટે મારી પાસે હજી ઘણી વસ્તુઓ છે, પરંતુ તમે હાલમાં તે સહન કરી શકતા નથી.
તેવી જ રીતે, જો તેણે સમજાવ્યું હોત, તો પછી પે generationી દ્વારા તેનો અર્થ શું છે, તેઓ તેઓને સંભાળવા માટે સક્ષમ ન હતા તે પહેલાં તેઓને સમયની લંબાઈ વિશે માહિતી આપી રહ્યા હોત.
તેથી, તેઓએ તે પે ageીના યહૂદીઓનો ઉલ્લેખ કરેલી પે generationી વિશે તેઓએ વિચાર્યું હશે, પરંતુ ઘટનાઓની પ્રગટ થતી વાસ્તવિકતાને કારણે તેઓએ આ નિષ્કર્ષનું ફરીથી મૂલ્યાંકન કર્યું હશે. સંદર્ભ બતાવે છે કે ઈસુએ પે generationીનો ઉપયોગ એ સમયે જીવતા લોકોનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો, સદીઓથી ચાલતી યહુદીઓની રેસનો નહીં. તે સંદર્ભમાં, ત્રણ શિષ્યોએ સારી રીતે વિચાર્યું હશે કે તે સાદડીમાં સમાન દુષ્ટ અને વિકૃત પે generationી વિશે વાત કરી રહ્યો છે. ૨:24::34, પરંતુ જ્યારે તે પે passedી પસાર થઈ ગઈ અને “આ બધી બાબતો” થઈ ન હતી, ત્યારે તેઓને ભૂલથી નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યા હોવાની અનુભૂતિ કરવાની ફરજ પડી હોત. તે સમયે, ખંડેર માં યરૂશાલેમ અને યહૂદીઓ છૂટાછવાયા, ખ્રિસ્તીઓ (યહૂદીઓ અને જાતિના બધા લોકો) યહૂદીઓ માટે અથવા તેમના માટે, ભગવાન ઇઝરાયેલની ચિંતા કરશે? ઈસુએ લાંબા સમય સુધી જવાબ આપ્યો, સદીઓ દરમિયાન આ શિષ્યોના કલ્યાણને ધ્યાનમાં રાખીને.
અંતમા
ત્યાં ફક્ત એક જ પે generationી છે - એક પિતાનો વંશ, એક “પસંદ કરેલી જાતિ” - જે આ બધી વસ્તુઓ જોશે અને જે પછીથી પસાર થશે, દેવના બાળકોની પે generationી. યહૂદીઓ રાષ્ટ્ર અથવા લોકો અથવા જાતિ તરીકે સરસવ કાપતા નથી.
ગુડ મોર્નિંગ “ગોડ્સ વર્ડ્સ ટ્રુથ” - મને ખુશી છે કે આ “દાખલો” ખ્યાલ થોડીક રીતે મદદ કરી શકશે. મહાન! તે વિચારને ધ્યાનમાં રાખીને, હવે આપણે મેથ્યુ 24 માંના બધા અધ્યાય વાંચી શકીએ છીએ, પ્રથમ સદીના ખ્રિસ્તીના દૃષ્ટિકોણને ધ્યાનમાં રાખીને, સંપૂર્ણ રીતે. આ રીતે, આપણે વસ્તુઓ જોશું, જે રીતે તેઓ તેમને જોશે. જેમ કે ઉદાહરણ: લુક 21:28 હવે, બધા યહોવાહના સાક્ષીઓ માટે આ એક ખૂબ જ પરિચિત ગ્રંથ છે. અમે આ ચોક્કસ શ્લોકનો ઉપયોગ ક્ષેત્રની સેવામાં અને બાઇબલના અધ્યયન પર ઘણી, ઘણી વખત કર્યો છે… અધિકાર? પરંતુ, અમે ક્યારેય વિચાર્યું છે કે પ્રથમ સદીના ખ્રિસ્તીઓએ આ શ્લોકને કેવી રીતે સમજ્યો હશે, જ્યારે તેઓ... વધુ વાંચો "
મારી ભૂલ, લ્યુક 21: 21 ખરેખર લ્યુક 21: 31 હોવી જોઈએ.
આભાર,
જેજેડબ્લ્યુ
મને આ દૃષ્ટિકોણ સમજવામાં મદદ કરવા માટે સમય કા forવા બદલ ખૂબ ખૂબ આભાર. તમે મને પઝલ માટે બીજો ભાગ આપ્યો છે. જો હું પહેલી સદી દરમિયાન મંડળની સભાઓમાં હાજરી આપતો યહૂદી ખ્રિસ્તી હોઉં, તો તમે સૂચવેલા આ સંભવિત શાસ્ત્રીય ખુલાસા તે ખ્રિસ્તીઓને શીખવવામાં ન આવ્યા હોવાની મને કોઈ કારણ દેખાતી નથી. મારા મનમાં એક વાત ખાતરી માટે છે કે તે યશાયાહ, એઝેકિયલ, જ્હોન અથવા આ કિસ્સામાં ઈસુ હતા ... પ્રબોધકો હંમેશાં સાંકેતિક ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે ખાસ કરીને જ્યારે વિનાશ વિશે ભવિષ્યવાણી કરે છે. હું મેથ્યુ 24: 30,31 માં શાબ્દિક હોવાનો કેસ ક્યારેય સમજી શક્યો નહીં (તે થઈ શકે છે... વધુ વાંચો "
હાય ભગવાનનો શબ્દ સત્ય છે: this આ મહત્વપૂર્ણ વિષય પર તમારી સાથે વાત કરીને આનંદ થયો. તમારા પ્રશ્નના જવાબ માટે, મને, હું ભવિષ્યવાણીની પરિપૂર્ણતાને કેટલીકવાર રેખીય તરીકે જોઉં છું, આમ સીધી લાઇનમાં દોડતી થઈશ અને એક જ પૂર્તિ સાથે સમાપ્ત થાય છે. તે સામાન્ય રીતે લોકો આજે ભવિષ્યવાણીને સામાન્ય રીતે માને છે. પરંતુ કેટલીકવાર, જ્યારે હું ભવિષ્યવાણી વાંચું છું, ત્યારે હું "ડબલ વિઝન" મેળવી શકું છું, કારણ કે હું કેટલીક આગાહીઓ વાંચતી વખતે તેની પરિપૂર્ણતા જોવાની બે જુદી જુદી રીતો જોઈ શકું છું. ઈસુએ મેથ્યુ 24 માં અધ્યાયમાં જે આપ્યું હતું તેવું. “દાખલા” અથવા સંભવિત વસ્તુઓ અથવા વસ્તુઓમાં વસ્તુઓ જોવાની મારા દ્રષ્ટિકોણને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે... વધુ વાંચો "
નીચેની શ્લોક આ વાક્યની બાકી હતી:
… કુશળતાપૂર્વક, “ખોટી વાર્તાઓ”, કુશળતાપૂર્વક, “ખોટી વાર્તાઓ” જે આપણને સ્વસ્થ આધ્યાત્મિક “ખોરાક” તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે પરંતુ ખરેખર “ખમીર” ઉપદેશો છે, જેની સામે ઈસુએ વિશેષ ચેતવણી આપી હતી. (જુઓ. મેથ્યુ 16:12)
આભાર,
જેજેડબ્લ્યુ
જમૈકન જડબ્લ્યુ, સારી લેખિત ટિપ્પણી. મેં આ સાઇટ પર તમારી "વિચારશીલ" ટિપ્પણીઓને બીજે ક્યાંય માણી છે. આ સાઇટ પરની ચર્ચાઓ મારા દિવસની વિશેષતા છે! મારે સ્પષ્ટતાની જરૂર છે. આ ભવિષ્યવાણીઓને તમે જે રીતે કરો છો તે જોવા માટે હું તમારા "દાખલા" દૃશ્યને અનુસરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું. ફરીથી, હું કબૂલ કરું છું કે મારી પાસે બેવડા પરિપૂર્ણતાનો થાક છે - જોકે હું આ વાતનો ઇનકાર કરતો નથી કે અન્ય ભવિષ્યવાણીઓને સંભવત: બેવડા પરિપૂર્ણતા થઈ શકે છે, હું ફક્ત મેટ 24: 4-34 માટે કેસ જોતો નથી. તો શું તમે બેવડા પરિપૂર્ણતા કહેવાની એક અલગ રીતનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે? અથવા હું તમારો મુદ્દો સંપૂર્ણ રીતે ખોઈ રહ્યો છું?... વધુ વાંચો "
સૌને નમસ્કાર! Me "મેલેટીવિવાલોનના બેરોઅન પિક્ટીસ ચર્ચા મંડળ" પર, અહીં આપણી વચ્ચે કેટલું અદભૂત, શાનદાર વાતચીત થઈ રહ્યું છે… આ માટે હું તમારો વખાણ કરું છું! Ent જેન્ટલમેન ... મહિલાઓ, આ એક કલ્પિત, ખૂબ જ deepંડી, આધ્યાત્મિક વાતચીત છે, નિશ્ચિતરૂપે, આ દિવસોમાં વિશ્વના કિંગડમ હોલમાં જે મળે છે તેનાથી કંઇક અલગ છે. હવે, હાથની બાબત માટે ... મેથ્યુ 24:34 અને શબ્દો, "આ પે generationી" - સ્પષ્ટ તકરારનું સમાધાન. હું સંભવત say કહીશ, મેથ્યુ 24:34 [“આ પે generationી”] અને આ વિષય સાથે સંકળાયેલ બધા સાથેના છંદો [પ્રકટીકરણના પુસ્તકના જાણીતા અવતરણો જેવા) ને સમાપ્ત કરું છું... વધુ વાંચો "
પહેલાની પોસ્ટિંગમાં મેલ્તીને રુધરફોરાઇટ લેબલ કરવા બદલ સૌ પ્રથમ માફી માંગીએ છીએ. મેથ્યુ 23:39 "હું તમને કહું છું, તમે હવેથી મને ત્યાં સુધી જોશો નહીં, જ્યાં સુધી તમે નહીં કહો, 'યહોવાના નામે આવે છે તે ધન્ય છે!'" યહૂદીઓ દ્વારા ઈસુને પહેલેથી જ અભિવાદન કરવામાં આવ્યું હતું, 'ધન્ય તે છે તે યરૂશાલેમમાં તેના વિજયી પ્રવેશ સમયે યહોવાહના નામ પર આવે છે (મેથ્યુ 21: 9). તેથી મેટ 23:39 પરનું તેમનું નિવેદન ભવિષ્યમાં કોઈક સમય સાથે સંબંધિત હોવું જોઈએ. યહૂદીઓનો ત્યાગ કાયમી રહેશે નહીં અને તેઓ હંમેશા નહીં કરે એવું સૂચન કરીને 'આજની અનંતકાળ' દ્વારા આને મજબુત બનાવવામાં આવે છે.... વધુ વાંચો "
માફી માંગી, મીકેન.
તમારા પ્રશ્નના જવાબ માટે, હું જોતો નથી કે રોમનો 11: 15 એ અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓને કા awayી મૂકવામાં આવી હોવાનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે. જવાબ: રોમનો 11: 28-32, હું માનતો નથી કે આ કલમો અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓને લાગુ પડે છે.
મેલેટી તમે આગળ કાર્યવાહીમાં માન્ય ટિપ્પણી કરી જે મને લાગે છે કે પુનરાવર્તન કરવા યોગ્ય છે. જો ત્યાં બે કે ત્રણ અથવા તેથી વધુ ઉમેદવારો છે જે આ માપદંડને પૂર્ણ કરે છે, તો પછી તે ખરેખર તે બધી બાબતને ધ્યાનમાં લેતું નથી કે કઈ ઓળખ સાચી છે, તે કરે છે? હું આના સાથે સૈદ્ધાંતિક રૂપે સંમત છું, અને મને લાગે છે કે કોઈ પણ પ્રકારનાં વિરોધી હોદ્દાઓ ખોદવાને બદલે પાછળ હટવું અને આપણી પાસે શું સામાન્ય છે તે નોંધવાનો આ સારો સમય છે. 1) અમે સંમત છીએ કે ઈસુના શબ્દોને સમજવાના માર્ગો છે કે જેથી આપણે ચોક્કસ કરી શકીએ કે તે ચોક્કસ હશે... વધુ વાંચો "
ખરેખર, એપોલોસ, તે ડમી માર્ગદર્શિકા પહેલેથી જ વિકિપીડિયામાં છે: “પ્રીટરિઝમ એ એક ખ્રિસ્તી એસ્ચેટોલોજિકલ દૃષ્ટિકોણ છે જે બાઇબલની ભવિષ્યવાણીને અર્થઘટનનું અર્થઘટન પહેલેથી જ બન્યું છે. ડેનિયલને ઇ.સ. બીજી સદી પૂર્વે થયેલી ઘટનાઓ તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે જ્યારે રેવિલેશનનું અર્થ એ થાય છે કે પ્રથમ સદી એડીમાં બનેલી ઘટનાઓ. પ્રિટરિઝમનું કહેવું છે કે પ્રાચીન ઇઝરાઇલ એડી 70૦ માં યરૂશાલેમના વિનાશ સમયે ખ્રિસ્તી ચર્ચમાં તેની ચાલુ અથવા પરિપૂર્ણતા શોધી કા.ે છે. પ્રીટરિઝમ શબ્દ લેટિન પ્રેરેટરનો આવે છે, જે વેબસ્ટરના 1913 ના શબ્દકોશમાં ઉપસર્ગ તરીકે સૂચિબદ્ધ છે કે જે કંઇક “ભૂતકાળ” છે અથવા છે. "બહાર," સૂચક... વધુ વાંચો "
હાય સીએલજે તે માટે આભાર. હા, હું સમજું છું કે પ્રિટરિસ્ટ્સ મોટે ભાગે બોલવામાં શું માને છે. હું હમણાં જ આને ધ્યાનમાં રાખીને બાઇબલ વાંચી શકતો નથી અને તેને કાર્ય કરી શકું છું. મને "શ્લોક ડમીઝ ગાઇડ દ્વારા શ્લોક" ની જરૂર પડશે, કારણ કે જ્યારે તે મુશ્કેલ છંદો મેળવે છે ત્યારે મને લાગે છે કે પ્રિટરિસ્ટ્સ તે પર મલમ કરે છે અથવા ખૂબ જ વિચિત્ર તર્ક આપે છે. ના, હું જોઉં છું કે શા માટે બિન-પૂર્વનિર્ધારક દૃષ્ટિકોણ ભૌતિક અર્થથી આગળ વધે છે, ત્યાં સુધી આપણે "સંતાન" ના મૂળ અર્થ માટે વૈશ્વિક પાસાને દૂર કરીએ. પરંતુ શું તમે "આધ્યાત્મિક વંશ" અથવા "આનુવંશિક વંશ" માટે જાઓ છો, તમારે હજી પણ દૂર કરવું પડશે... વધુ વાંચો "
હું સ્પષ્ટ કરવા માંગુ છું કે હું એક ખ્રિસ્તી છું. હું હાલમાં જેડબ્લ્યુ સાથે સંકળાયેલું છું અને પરંતુ હું પ્રિટરિસ્ટ નથી - તેથી જ્યાં શાસ્ત્ર બંધબેસતું નથી ત્યાં એમની વિચારસરણીથી અસંમત કરવાનો મને અધિકાર છે.
હું બધા અથવા કંઇ દૃષ્ટિકોણથી વિકસિત છું .હું એમ કહીને…. હું સૂચિત કરતો નથી કે અહીં કોઈની પાસે તેનો મત છે.
હું કરું છું, પરંતુ માત્ર ત્યારે જ જ્યારે બટાકાની ચીપોની થેલી આવે છે.
મારો મતલબ એવો અર્થ નથી કે તમે પ્રિટરિસ્ટ છો. હું હમણાં જ તેનો સંદર્ભ આપી રહ્યો હતો કારણ કે ઘણા બધા મુદ્દાઓ તેમના મંતવ્યો સાથે સુસંગત છે.
મારી સાથે પણ તે જ છે. જેસુ ખરેખર જે.ડબ્લ્યુની તારણ પર કૂદકો લગાવ્યા વિના છે કે હું ત્રિપુટીવાદી છું તેના પર પોઇન્ટ મૂકવું મુશ્કેલ છે.
એક-કદની બધી માનસિકતાને દૂર કરવી મુશ્કેલ છે.
તમે એવું સૂચન ન કર્યું કે હું હતો. હું ચોક્કસપણે તે રીતે ક્યાંય લીધો ન હતો. સાચું કહું તો, મારે ખરેખર તેમની તૈયારીની લાઇન શું છે તે જોવા માટે આજે પ્રિટરિટ્સને જોવું પડ્યું. (કોમલોર્ડ જેસસની ટિપ્પણીને આભારી તે મારા માટે તેને ઘટાડે છે) એક ચક્કરમાં હું કહેવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યો હતો કે મને લાગે છે કે મારે માટે પ્રિટરિટ્સ દૃષ્ટિકોણથી જુદાં બધા કેસો બતાવવું જરૂરી નથી (સપાટી પર તે લાગે છે) જેમ કે હું ઘણું સહમત નથી) તે સાબિત કરવા માટે મેટ. 24: 4-34 ડ્યુઅલ પરિપૂર્ણતા નથી. હું માનું છું કે... વધુ વાંચો "
મેલેટી અને એપોલોસ હું અત્યાર સુધીની ચર્ચાની ખૂબ જ મજા લઇ રહ્યો છું! આવો લોર્ડ્સ ઇસુની ટિપ્પણીઓ આ ચર્ચા પર સરસ રીતે સમજાવવામાં આવી. મેં બંને લેખ વધુ અને વધુ વાંચ્યા છે. હું જાણું છું કે તમે વારંવાર કહો છો કે તમે ભાષાંતરમાં કોઈ વિશેષ ઓળખપત્રોનો દાવો નથી કરતા, પરંતુ મને તમારા મતમાં રસ છે (કારણ કે શબ્દોના અર્થ / વ્યુત્પત્તિ સંશોધન કેવી રીતે શરૂ કરવું તે વિશે મને પહેલી વાત ખબર નથી). શું એવું કેસ બનાવી શકાય છે કે સંતાન જીનીઆનું ઉત્પાદન "પે generationી કરતાં વધુ સારી રીતે કરે છે?" શું આપણો અભિપ્રાય આ શબ્દ પે generationીનો આધુનિક ઉપયોગ છે? જો શબ્દ... વધુ વાંચો "
હાય ગોડ્સ વર્ડ્સ ટ્રુથ
ફક્ત મેટ 24 માં કેટલાક ભાગોને આધારે: 30,31 હું તે ભાગને તદ્દન સ્વીકારી શકતો નથી. જો સ્વર્ગમાં મનુષ્યના દીકરાનું પ્રતીકાત્મક સંકેત હોત, તો પછી “પૃથ્વીની બધી જાતિઓએ વિલાપ કરીને પોતાને પરાજિત કરી”? શું ત્યાં એક મહાન રણશિંગડું અવાજ અને પસંદ કરેલા લોકોનું એકત્રીત સ્વર્ગની ચાર એક અંતથી બીજા હાથપગ સુધી છે?
જો નહીં તો એવું લાગે છે કે આપણે છટકી શકતા નથી કે મેટ 24:34 ની “આ બધી બાબતો” માં તે ઇવેન્ટ્સ શામેલ છે.
અથવા તેની આસપાસ બીજી કોઈ રીત છે?
એપોલોસ
હું તમારી વાત જોઉં છું…. જો ઈસુ બોલી રહ્યો હોય ત્યારે હું પ્રેક્ષકોમાં હોઉં તો ... મારું માનવું છે કે મેથ્યુ 24 માં તે યહૂદી અવશેષો છે જેમણે ઈસુને મસીહા તરીકે વિશ્વાસ મૂક્યો હતો. વિપત્તિના સમયગાળા દરમિયાન. જો હું પૂરતી સમજદાર હોત તો…. હું માનું છું કે હું ઝખાર્યા 2: 6 અને Isaસાના શાસ્ત્રોને ધ્યાનમાં રાખીશ. 11:12 જ્યાં તે ભાગરૂપે કહે છે… ”હું ઇઝરાઇલની બહાર નીકળેલા લોકોને ભેગા કરીશ, અને પૃથ્વીના ચારે ખૂણાથી જુડાહના વિખરાયેલા લોકોને ભેગા કરીશ. “હું કેમ જોતો નથી કે આ સંદર્ભમાં શા માટે તે વિચારવું શા માટે ઈસુ છે... વધુ વાંચો "
જેમ જેમ હું તેને જોઉં છું, એકવાર તમે આ પૂર્વનિર્ધારિત રસ્તો બંધ કરી દો, ત્યાં કેટલાક કઠણ પરિણામ છે, જેમાંથી ઓછામાં ઓછું એ નથી કે કોઈક રીતે ડેનિયલનું આખું પુસ્તક પહેલેથી જ પૂર્ણ થવું જોઈએ. મેટ 24:15 માં ઈસુએ ડેનિયલની ઘૃણાસ્પદ વસ્તુનો સંદર્ભ આપ્યો છે, જે ડેનિયલ 11:31 અને 12:11 માં દર્શાવે છે. મેટ 24 માં બીજા શાસ્ત્રોની આસપાસ મને કોઈક રીતે રસ્તો મળી શક્યો હોય તો પણ, મને નથી લાગતું કે ડેન 12: 9 માં “અંતનો સમય” ફક્ત યહૂદી પ્રણાલીનો અંત હતો. . સ્પષ્ટપણે તેના માટે આગળના પરિણામો હશે... વધુ વાંચો "
બીટીડબ્લ્યુ… તમારા પ્રશ્નના જવાબ આપવા માટે "આ બધી બાબતો" અથવા ઈસુ vs--4 માં ઈસુ જે વાત કરી રહ્યો હતો તેના નિષ્કર્ષ પર. જો હું આ ગ્રંથને તેના ચહેરા પર લઉં છું ... તો પછી ઈસુએ પ્રતીકાત્મક ભાષાનું વર્ણન કર્યું કે કેવી રીતે યહૂદી અવશેષો જેણે ઈસુમાં મસીહા તરીકે વિશ્વાસ મૂક્યો તે દુ howખના સમયગાળા દરમિયાન ભેગા થશે. "જો ઈસુ 34 વખત, અને 23 વખત કોઈ શરતોનો ઉપયોગ કરે છે, અને આપણે જાણીએ છીએ કે તે કોના વિશે વાત કરે છે, અને અન્ય 20 વખત, અમને ખાતરી નથી, તો અમારે પૂછપરછની પ્રથમ લાઇન હોવી જોઈએ?" હું સ્પષ્ટપણે આ નિવેદન સાથે સંમત છું. એ નિવેદનથી મને વધુ સ્વીકાર્ય બન્યું... વધુ વાંચો "
આ વિષય પરનો તમારો છેલ્લો લેખ બાકી છે! મારે પાછા જવું પડ્યું અને આ લેખ ફરીથી વાંચવાનો હતો. કદાચ મેં તે પકડ્યું ન હતું પણ શું તમે માનો છો કે શાસ્ત્રવચનો 29,30 વિરુદ્ધ યહૂદી યુગના અંતમાં અથવા “પ્રણાલીની વ્યવસ્થા” દરમિયાન પસંદ કરેલા લોકોના મેળાવડાની ડ્યુઅલ પરિપૂર્ણતાને સમર્થન આપે છે?
હાય ગોડ્સ વર્ડ્સ ટ્રુથ,
મેં કરેલા સંશોધનથી, હું માનું છું કે શાસ્ત્રોક્ત સંદર્ભમાં શબ્દ પે basedી માટે ઘણી માન્ય વ્યાખ્યાઓ છે. શાબ્દિક રીતે, આ શબ્દનો અર્થ થાય છે 'પેદા કરેલા લોકો' અથવા 'જનરેટર્સ', તેથી સંતાન અથવા સંતાન શબ્દમાં ગર્ભિત છે.
મારું માનવું છે કે યહૂદીઓના જૂથનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે, ઈસુએ “જૂથ” ને બદલે “પે generationી” કેમ વાપરવી તે જોવામાં અમને મદદ કરે છે, ફરોશીઓ, સદ્દૂસિઓ અને યાજકો દ્વારા દોરી જાય છે જેણે તેનો વિરોધ કર્યો હતો. તેઓ શેતાનની પે generationી અથવા સંતાન હતા.
મેલેટી હવે ઉપરની ચર્ચા મુજબ મને તમારો વાંધો વધુ સ્પષ્ટ રીતે સમજાયો છે, અહીં ધ્યાનમાં લેવા માટેના કેટલાક વધારાના મુદ્દાઓ આપ્યા છે: 1. મેટ 24:34 (ગ્રીક - ἄν) માં “ત્યાં સુધી” તપાસો. તે રોમ 11:25 (ગ્રીક - ἄχρι) માં "ત્યાં સુધી" સીધો અનુવાદિત શબ્દ જેવો નથી. હકીકતમાં અંગ્રેજીમાં કોઈ સીધો સમકક્ષ નથી, તેથી તેને શાબ્દિક રૂપે એક ઇવેન્ટ તરીકે વાંચવું જે બીજી સાથે સુસંગત હોઇ શકે, અથવા તેનું પાલન કરવું, ભૂલ થઈ શકે છે. તે એટલું સ્પષ્ટ નથી. નીચે આપેલા શ્લોકમાં નોંધ કરો કે ઈસુ કહે છે “મારા શબ્દો ચાલશે... વધુ વાંચો "
હું તમારા પ્રથમ મુદ્દાની સુસંગતતા જોતો નથી. શું કોઈ આ બે કલમોમાં “ત્યાં સુધી” શબ્દના ઉપયોગને કોઈ મહત્વ આપવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું છે? જો એમ હોય તો, તે હું બનાવેલી દલીલ નથી.
તમારા બીજા મુદ્દાની વાત, મેં સમજાવ્યા મુજબ, હું “આ પે generationી” ને યહૂદી રાષ્ટ્ર / લોકો / જાતિની અરજી સામે દલીલ કરી રહ્યો હતો. જો તમે તે રાષ્ટ્ર / લોકો / જાતિના યહૂદીઓના જૂથ સુધી તેની અરજી મર્યાદિત કરવા માંગતા હો, તો હું તે અન્ય દલીલને સંપૂર્ણપણે ધ્યાનમાં લઈશ.
# 1) હા, કોઈ તમને છે. તમારા લેખને ટાંકવા માટે કે મુખ્ય સમસ્યા તે હતી કે માનવામાં આવે છે કે યહૂદી લોકોને નકારી કા :ો: કારણ એ છે કે "આ બધી પે occurી ન આવે ત્યાં સુધી આ પે generationી કોઈ પણ રીતે પસાર નહીં થાય." જો યહૂદી રાષ્ટ્રનો બચાવ થાય, જો તેઓ એક રાષ્ટ્ર તરીકે ટકી જાય, તો તેઓ પસાર થતા નથી. બધા ટુકડાઓ ફિટ થવા માટે, આપણે પે aીની પેઠે પસાર થવું જોઈએ ... વગેરે. જો શબ્દ "ત્યાં સુધી" લખાણમાં ન હોત, તો તમે ઉપર તે વાંધો ઉઠાવી શકતા ન હતા, કારણ કે ત્યાં હશે... વધુ વાંચો "
# 1) તેથી તે હું હતો જેનો તમે ઉલ્લેખ કરી રહ્યા હતા. જુઓ, જેણે મને ફેંકી દીધું હતું તે હતું કે મેં ક્યારેય રોમનો 11:25 નો ઉલ્લેખ કર્યો નથી અથવા તેની અને સાદડી વચ્ચે કોઈ સરખામણી કરી નથી. 24:34. "ત્યાં સુધી" શબ્દ પર મારો ભાર ફક્ત તેના સામાન્ય અંગ્રેજી અર્થના સંદર્ભમાં હતો. તમે મને તે ગ્રીકમાં જોવાનું કારણ બન્યું છે. એના માટે તમારો આભાર. તમે તે સાદડી પર કહો છો. 24:34 શબ્દ "ત્યાં સુધી" એક અપ્રતિર ગ્રીક શબ્દ, trans (લિવ્યંતરણ: એક) માંથી છે. હકીકતમાં, તે ἕως (હીઓ તરીકે લિવ્યંતરેલું) છે. આ "ત્યાં સુધી" નથી, પરંતુ એક અવ્યવસ્થિત વિસર્જનશીલ સૂક્ષ્મ કણો છે, જે હિઝને આપવા માટે ફેરફાર કરે છે... વધુ વાંચો "
તમે ἕως વિશે એકદમ સાચા છો. તે મારા કોશનોનો દુરૂપયોગ હતો. હું મારી વાત # 1 ને સંપૂર્ણપણે પાછું ખેંચું છું અને ભ્રામક માહિતી માટે માફી માંગું છું. (મેં ફક્ત ઉદાહરણ તરીકે રોમનો 11:25 નો ઉપયોગ કર્યો છે, અને તે સાચું છે કે સંયોજનને વ્યક્ત કરવાની તે એક જુદી રીત છે, તેમ છતાં તમે બંને કહે છે તેમ “અંગ્રેજી” માં તેમનું અંગ્રેજી સમકક્ષ છે). મહેરબાની કરીને રેકોર્ડ માઇલર્ડથી તે પ્રહાર કરો. પોઇન્ટ # 2 અલબત્ત તેમાંથી સ્વતંત્ર રીતે standsભો છે. મને ખાતરી નથી કે આ અંગે તમારો પ્રતિસાદ શું બનાવવો. જેમ જેમ હું તેને જોઉં છું તેમ આપણે બધા ફક્ત કોઈ ટેક્સ્ટને હલ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ. ત્યાં... વધુ વાંચો "
ખરેખર, મેં તમારી જનરેશનની સુધારેલી એપ્લિકેશનને અશક્ય તરીકે જાહેર કરી નથી. હું તેની ચર્ચા કરવા તૈયાર છું. હું જે અશક્ય તરીકે જાહેર કરું છું તે મૂળ એપ્લિકેશન હતી જેની હું તેને સમજી શકું છું. ભલે હું ગેરસમજ કરું કે ન હોઉં, મુદ્દો એ હતો કે હું જે એપ્લિકેશનની વિરુદ્ધ દલીલ કરી રહ્યો હતો તે તે નથી જે તમે હાલમાં પ્રસ્તાવિત કરી રહ્યાં છો, તેથી હું આ નવી સાથે ચર્ચા કરવા તૈયાર છું. જો કે, હું માનું છું કે ભૂતકાળના અનુભવના આધારે - એવી કોઈ ચર્ચા એક કે બે ટિપ્પણી સાથે સમાપ્ત થશે નહીં, તેથી હું તેને થોડા દિવસો માટે છોડી દેવાનું પસંદ કરું છું, ત્યાં અન્ય સામગ્રી ત્યાંથી બહાર કા ,ું છું, પછી તે પર પાછા આવીશ અને... વધુ વાંચો "
PS હું તમારા લેખની રાહ જોઉં છું. દૃશ્યાવલિમાં અસ્થાયી પરિવર્તન સારું રહેશે 🙂
આ ઘોડાને સંપૂર્ણપણે મૃત્યુ માટે નહીં, પરંતુ કરારની પરિપૂર્ણતામાં તમે અબ્રાહમના theફ-વસંતને અલગ કરવા માટે, જો તે શાબ્દિક રીતે physicalફ-સ્પ્રિંગ અને વંશ પર લાગુ પડે છે?
બીજી બાજુ, મેલેટીના તર્કને અનુસરવા માટે, આધ્યાત્મિક વારસોને બદલે આનુવંશિક (અથવા જન્મ-પિતૃ) મુદ્દાઓ સાથે શા માટે ચિંતિત રહેવું જોઈએ?
તે એક રસપ્રદ વસ્તુઓ છે, સીએલજે. મેં તે આનુવંશિક વિરુદ્ધ આધ્યાત્મિક પ્રશ્ન ધ્યાનમાં લીધો ન હતો. ઈસુના દિવસના દુષ્ટ યહુદીઓ અબ્રાહમના આનુવંશિક સંતાનો હતા, સાચું. જો કે, તે શેતાનની આધ્યાત્મિક સંતાન હતા, તે તેની પે generationી હતી.
ના તે ઠીક છે. આ વધારાના વિચાર વિનિમય દ્વારા ઘોડો ક aન્ટtorરમાં તૂટી ગયો છે 🙂 પરંતુ કેન્દ્રિય મુદ્દાને વળગી રહેવું, તાત્કાલિક ચિંતાનો વિષય એ છે કે "આ પે generationી" નો અર્થ શું છે. અને દેખીતી રીતે ઈસુ હાજરના વંશજોનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યા ન હતા ત્યારે (ફક્ત એક દાખલો પસંદ કરવા માટે) તેણે કહ્યું કે “દુષ્ટ અને વ્યભિચારી પે generationી નિશાની શોધતી રહે છે, પરંતુ યોહાનના નિશાની સિવાય કોઈ નિશાની આપવામાં આવશે નહીં. પ્રબોધક ”(મેથ્યુ 12:39) તેથી જ હું વાંધો સમજી શકતો નથી. બાઇબલ મુખ્યત્વે યહૂદીઓના નસીબનું અનુસરણ કરે છે, અને ત્યારબાદ સંક્રમણ કરે છે... વધુ વાંચો "
એપોલોસ- સ્પષ્ટ કરવાની તક બદલ આભાર. શ્લોક 2 પ્રથમ સંદર્ભ છે: "તમે આ બધી વસ્તુઓ જોતા નથી?" સંદર્ભિક વિશ્લેષણ એ છે કે શું બાઇબલના લેખકો, અનુવાદકો અને ક copyપિસ્ટ અને ફરીથી ભાષાંતર કરનારા / દુભાષિયા દ્વારા આપેલા શબ્દોની જીસસ અથવા એનડબ્લ્યુટી (અંગ્રેજી) આપણે આ બધાં “પ્રેરણાત્મક શબ્દો” ને કડી આપવા અથવા ફરીથી નિર્દેશિત કરવા માટે નિર્ભર છે. વસ્તુઓની verse 34 કલમની અંતિમ અંત સુધીની વસ્તુઓ, અથવા ઈસુએ મંદિર અને તેના પહેલા યહૂદી “રાષ્ટ્ર” વિશેનો છેલ્લો દૃષ્ટિકોણ ધ્યાનમાં રાખ્યો હતો. જો ભગવાન તેની દયામાં સચવાય છે... વધુ વાંચો "
મેં છેલ્લી ટિપ્પણીમાં જે કારણો આપ્યાં છે તેનાથી મને ડર છે કે હું તેને આ રીતે જોઈ શકતો નથી. "આ બધી બાબતો" ભાષાકીય દ્રષ્ટિએ બે પંક્તિઓમાં એકસરખી હોય તેવું લાગતું નથી. તમે હાજરના સંતાનોની બાબત બે વખત રજૂ કરી છે, પરંતુ તમે સ્પષ્ટપણે કહ્યું નથી કે આ ચર્ચા હેઠળના વિષય પર કેવી અસર પડે છે. મારે અનુમાન લગાવવું પડશે કે તમને લાગે છે કે આથી યહુદીઓ માટે વિશેષ વિચારણા કરવાના વિચારને બદનામ કરવામાં આવે છે. જો તમે તે જ ચલાવી રહ્યા છો, તો પછી હું એટલું જ કહી શકું છું કે હું ભગવાનને જાણતો નથી... વધુ વાંચો "
ચપળતા માટે નહીં, પણ જ્હોનને reve (વર્ષ પછી (સી.ઈ. to 63 થી) 33) લગભગ બે પે generationsીની કિંમત મળી.
(પ્રકટીકરણ ૧: ૧-૨૦) “ઈસુએ તેને આપ્યો, ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા એક સાક્ષાત્કાર, ટૂંક સમયમાં થનારી બાબતો તેના ગુલામોને બતાવવા.”
તે પ્રથમ શ્લોક અવતરણો તરીકે દ્વિ લેખકત્વ સંદર્ભ ખોલે છે, અને "આલ્ફા અને ઓમેગા" ચર્ચા જટિલ બનાવે છે.
સીએલજે - તમારો અર્થ અહીં પોસ્ટ કરવાનો છે, અથવા તે મિડવીક મીટિંગ થ્રેડ પર છે? મને ખાતરી નહોતી. પરંતુ જો આમ છે, અને જો તમે તેને ત્યાં પોસ્ટ કરો છો, તો અમે આને દૂર કરી શકીએ છીએ.
સંદર્ભના શબ્દો દ્વારા, "આ બધી બાબતો" નો સંદર્ભ ઈસુએ તેમની સુનાવણીમાં હમણાં જ આપ્યો હતો, અને શ્લોક 2 માં "આ બધી બાબતો" દ્વારા તેનો અર્થ શું છે તેનો સંદર્ભ લેવો જોઈએ, નહીં કે તેની વિસ્તૃત ટિપ્પણી શ્લોક 34 XNUMX માં શું પરિણમી શકે. .
તે સમજ ચોક્કસપણે દરેકની સાથે સંમત થઈ શકે તેવા સંદર્ભમાં "આ પે generationી" ની વ્યાખ્યા આપવાનું સરળ બનાવશે. મારા મતે મલમની ફ્લાય વિ. Is 33 છે જે "આ બધી વસ્તુઓ" ને તેના "દરવાજા પાસે" હોવા સાથે જોડે છે. જેરૂસલેમનો નાશ થયો ત્યારે તે દરવાજા પાસે ન હતો. જ્હોન તેને સદીના એક ક્વાર્ટર પછી આવવાનું કહે છે. (પ્રકટી. २२:૨૦) વિ. And૨ અને 22 20 ફિટ બનાવવા માટેનો એકમાત્ર રસ્તો એ છે કે વિરુદ્ધ 32 થી 33 ની ઘટનાઓને “આ બધી બાબતો” માં સમાવવી.
આ દ્રષ્ટિકોણથી વસ્તુઓ જોવા માટે હું ખરેખર સંઘર્ષ કરી રહ્યો છું. એક તરફ તમે કહો છો કે આ બધી બાબતોમાં ઈસુએ તેમની સુનાવણીમાં જે કહ્યું હતું તેનો સંદર્ભ લેવો જ જોઇએ, પરંતુ પછી તેણે ખરેખર કહ્યું તે કરતાં તમે શ્લોક 2 પર પાછા જાઓ. મારા માટે “હમણાં જ કહ્યું” એનો અર્થ એ છે કે તેણે તે બિંદુ સુધી કહ્યું તે સૌથી તાજેતરની વસ્તુઓ. શું તે સંભવત “" આ બધી બાબતો "શબ્દસમૂહની સામાન્યતા છે જે તમને તે કલમોને લિંક કરવામાં સહાય કરે છે? જો એમ હોય તો પણ હું તેને જોઈ શકતો નથી. શ્લોક 2 માં "આ બધી વસ્તુઓ" પદાર્થોના સમૂહનો ઉલ્લેખ કરી રહી છે... વધુ વાંચો "
મેલેટી અને એપોલોસ- બેરોની પરંપરામાં "આ પે generationી" પરના વિચારોના આ પડકારજનક આદાનપ્રદાન માટે તમે બંનેની હાર્દિક પ્રશંસા થવાની છે: (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 17:11) “હવે પછીના લોકો થેસાસોલો કરતા ઉમદા વિચાર ધરાવતા હતા. તેમ છતાં, તેઓએ મનની સૌથી ઉત્સુકતા સાથે આ શબ્દ પ્રાપ્ત કર્યો, આ બાબતો એવી હતી કે કેમ તે અંગે દરરોજ શાસ્ત્રની કાળજીપૂર્વક તપાસ કરતા. " તમારી ચર્ચાએ વાચકોને આ વિષય પરના "”ંડા" વિચાર માટે પ્રેરિત કર્યા છે. “આ બધી બાબતો” નો સંદર્ભ મહત્વપૂર્ણ બની જાય છે: (માત્થી ૨:: -23 37-૨24: ૨) “2“ જેરૂસલેમ, જેરૂસલેમ, પ્રબોધકોનો ખૂની અને તેના પર મોકલવામાં આવેલા લોકોનો પથ્થર, હું કેટલી વાર ઇચ્છતો હતો.... વધુ વાંચો "
સીએલજે
મને ડર છે કે જો તમે તેના દ્વારા શું કહેવા માગતા હોવ તો હું વધુ ગેરસમજનું જોખમમાં છું.
શું તમે કહી રહ્યા છો કે તમે મંદિરના વિનાશને લગતી ઘટનાઓ માટે જ લાગુ થવા માટે v34 ની “આ બધી બાબતો” ને સમજો છો?
એપોલોસ
મેલેટી તમે અને હું દરેકએ આ વિશે એક ચોક્કસ સ્થાન લીધું છે, પરંતુ મને શંકા છે કે આપણે બંનેમાંથી કોઈ એક આપણું જીવન યોગ્ય રીતે ચલાવવા તૈયાર નથી. આપણે મૂળભૂત તથ્યનો સામનો કરવો પડશે. એવું લાગે છે કે ભવિષ્યવાણીનું આ તત્વ ભગવાન દ્વારા આપણને હાલમાં અજાણ્યું રહેવાનું છે. જ્યારે હું આ કહું છું, ત્યારે મારો અર્થ એ નથી કે સૂચિત અર્થો કોઈપણ સાચા હોઈ શકતા નથી. તેમાંથી એક સારી રીતે હોઈ શકે છે. અથવા તે કંઈક સંપૂર્ણપણે અલગ હોઈ શકે છે. તે સ્વીકારવાની નમ્રતા વિના, લાઇનમાં અટવાવું ખૂબ જ સરળ છે... વધુ વાંચો "
એપોલોસ, મારી માફી. મારો ચોક્કસ અર્થ એ નથી કે તેનો અર્થ એ નથી કે તમારું સમજૂતી "'ઓવરલેપિંગ પે generationsીના સિદ્ધાંત કરતાં એક ખરાબ" હતું. હું ક્યારેય તે રીતે તમારું અપમાન કરવા માંગતો નથી. તેથી, હું તમારા ત્રણમાં બીજો સ્તર ઉમેરીશ અને ડી કહીશ) સ્ક્રિપ્ટલી અશક્ય અને સંપૂર્ણ હાસ્યાસ્પદ. તેથી તમે તે મૂર્ખ સિદ્ધાંત કરતા પહેલાથી જ એક સારા છો. અલબત્ત, હું તમારી સ્પષ્ટતાને સંપૂર્ણપણે ગેરસમજ કરી શકું છું. મેં વિચાર્યું હતું કે તમે દલીલ કરી રહ્યા છો કે યહૂદીઓ અથવા યહૂદી લોકોની જાતિ પે generationી હતી. તેમાંથી કોઈ ઉપગણ નથી, પરંતુ તે બધા જાતિ અથવા રાષ્ટ્ર અથવા લોકો તરીકે છે.... વધુ વાંચો "
સ્પષ્ટતા માટે: પહેલો અને પ્રાથમિક પ્રશ્ન છે - ઈસુ જ્યારે “આ પે generationી” કહે છે ત્યારે કોનો ઉલ્લેખ કરે છે? ગૌણ વિચારણા હોઈ શકે છે - તેમને શું થાય છે? મારા પ્રથમ સવાલનો પ્રસ્તાવિત જવાબ “યહૂદી લોકો” છે, તેનો અર્થ ઇઝરાઇલ રાજ્યનો અર્થ નથી, પરંતુ અબ્રાહમની વંશની એક અનોખી ઓળખ છે. મારો બીજો જવાબ છે કે તેઓ “આ બધી બાબતો થાય ત્યાં સુધી” ચાલુ રહે છે. ત્યાં છે. એક રાષ્ટ્ર તરીકે તેમના માટે અંતિમ મુક્તિ વિશે કંઈ નથી. હવે હું સ્વીકાર કરીશ કે જ્યારે મેં રોમનો 11:26 વિશે લખ્યું ત્યારે મેં તેના પર શંકા વ્યક્ત કરી... વધુ વાંચો "
મારા સૂચનને એક સ્તર ઉપર પહોંચાડવા માટે "હાસ્યાસ્પદ" ની કેટેગરી બનાવવી જે થોડી અમાનવીય હતી. સરળ હકીકત એ છે કે કંઈક કહેવું શાસ્ત્રોક્ત રીતે અશક્ય છે તે માન્યતાપૂર્ણ નથી. ખાતરી કરો કે એવી ઘણી વસ્તુઓ છે કે જેના પર તર્કસંગત દૃષ્ટિકોણ લેવું વાજબી છે, કારણ કે શાસ્ત્રો સ્પષ્ટ સ્ફટિક છે. જો તમે માનો છો કે આ તે ક્ષેત્રોમાંથી એક છે, તો તે પર્યાપ્ત વાજબી છે, પરંતુ જેના આધારે તમે મારા શાસ્ત્રીય તર્કને નકારી દીધા તે ચોક્કસપણે ખામીયુક્ત હતું. તમને શંકાનો લાભ આપવા માટે મને ખાતરી છે કે આ અજાણતાં કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ હું... વધુ વાંચો "
હું રમુજી બનવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યો હતો. નિષ્ફળ પ્રયાસ માટે માફ કરશો. હું મારા દિવસની નોકરી રાખીશ. તમારું નિવેદન હતું કે હું તમારા સ્પષ્ટીકરણને “laવરલેપિંગ પે generationsીના સિદ્ધાંત કરતા પણ ખરાબ” તરીકે વર્ગીકૃત કરું છું. તે સાચું બનવા માટે, તમારે નિષ્કર્ષ કા haveવો પડશે કે મને લાગ્યું કે "ઓવરલેપિંગ પે generationsીઓ" બી માં બંધબેસે છે: "તે જે શાસ્ત્રોક્ત રીતે અસંભવ છે". હું કોઈને એવું વિચારવાની ઇચ્છા નહીં કરું કે મને લાગે છે કે “laવરલેપિંગ પે generationsી” સિદ્ધાંત ફક્ત અશક્ય છે. તે મોનિકર સાથે "શક્ય છે, તેમ છતાં" શક્ય નથી. તે સિદ્ધાંત નિષ્ઠાવાન ખ્રિસ્તીઓની બુદ્ધિનું અપમાન છે.... વધુ વાંચો "
મેં એટલું જ કહ્યું નથી કે મારો મતલબ તે હતો તે જ નહોતું, પણ મેં તમને જે ગેરસમજ થઈ છે તે જોઈ શકતા મુદ્દાઓને સ્પષ્ટ કરવા માટે પણ સમય કા .્યો. જો તમે માનો છો કે તે હજી પણ "અશક્ય" કેટેગરીમાં બંધબેસે છે, તો પછી મને જાણવાનું છે કે કઇ બીટ હજી તેને બનાવે છે. જો નહીં તો કદાચ આપણે સહમત થઈ શકીએ કે બંને શક્ય છે, અને લેખનું શીર્ષક સચોટ ન હતું. [જ્યાં સુધી કટ્ટરતાની વાત છે, તે સામાન્યતાની નહીં પણ, એક પ્રકારની વ્યાખ્યા હતી. હકીકત એ છે કે મેં કહ્યું હતું કે કેટલાક અવિવેકી છે, તે અમને પિલાટ સાથે સંમત થવાનું ટાળે છે. બીજી બાજુ... વધુ વાંચો "
ખરેખર, તમે કહ્યું હતું કે “ઘણી બધી બાબતો છે જેના પર તર્કસંગત દૃષ્ટિકોણ લેવું વાજબી છે, કારણ કે શાસ્ત્રો સ્પષ્ટ છે. ”તે ડોગ્માની વ્યાખ્યા સાથે બંધ બેસતું નથી. શોર્ટ Oxક્સફોર્ડ ઇંગ્લિશ શબ્દકોશમાંથી: 1. એક અભિપ્રાય, એક માન્યતા; સ્પેક. એક ધર્માધિકારી અથવા સિદ્ધાંત અધિકૃત રીતે નાખ્યો, esp. ચર્ચ અથવા સંપ્રદાય દ્વારા; અભિપ્રાયની ઘમંડી ઘોષણા એમ 16. 2. સિદ્ધાંતો અથવા મંતવ્યો, esp. ધાર્મિક બાબતો પર, સત્તાધિકાર અથવા નિશ્ચિતરૂપે મૂકેલી એલ 18. Topicફ-ટોપિક ચર્ચામાં દોરવાનું અમારા માટે કેટલું સરળ છે તે જુઓ. તેથી, હાથ પર આ બાબતે પાછા. અમે કરેલા... વધુ વાંચો "
કોઈપણ જે આને શરૂઆતથી આ બિંદુ સુધી અનુસરે છે તે સંભવત માત્ર જાણવા માટે રસ ધરાવશે કે તમે હજી પણ પકડ્યું છે કે જ્યાં તમે ગેરસમજ સમજી છે તે મેં સમજાવી દીધું છે તે અશક્ય છે. જો ઉમેરવા માટે કોઈ નવી માહિતી ન હતી, તો હું વાતચીતને આરામ કરવા માટે તમારી સાથે સંમત થઈશ. પરંતુ તે આવું નથી. "આ પેrationી" યહૂદી લોકોનો સંદર્ભ ન આપી શકે તેવો તમારો દાવો ખામીપૂર્ણ સમજના આધારે કરવામાં આવ્યો હતો. હવે તે સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું છે તે શરમજનક લાગે છે કે તમે મારા કાયદેસરના સવાલનો જવાબ આપ્યા વિના ફક્ત આ બાબત છોડવા તૈયાર છો... વધુ વાંચો "
પરંતુ મેં તમારી પ્રારંભિક ટિપ્પણીનો જવાબ પહેલાથી જ મારા પહેલા જવાબમાં (છેલ્લો ફકરો જુઓ) આપ્યો છે. હું માનતો નથી કે યહૂદી લોકોનું નિધન થઈ જશે. કદાચ તેઓ બધા આર્માગેડનમાં મરી જશે અને સજીવન થશે; અથવા કદાચ તેઓ તેના દ્વારા બચી જશે. મને ખબર નથી. જો કે, રોમનો 11: 26 એ સ્પષ્ટ કરે છે કે “આખી ઇઝરાઇલ ઉદ્ધાર થશે”. તેથી, ઇઝરાઇલ, યહૂદી લોકો તે લોકોનો ભાગ બનશે, જેઓને મસીહના રાજ્ય હેઠળ જીવનના વૃક્ષોમાં લાવવામાં આવશે. કેટલાક ફળ ખાશે, કેટલાક નહીં. તેમ છતાં, અમે વ્યક્તિઓ વિશે વાત કરી રહ્યા નથી, પરંતુ... વધુ વાંચો "
તેથી હવે કદાચ હું ગેરસમજ કરનાર છું. શું તમે કહી રહ્યા છો કે રોમ 11: 26 માં તમને લાગે છે કે "આખો ઇઝરાઇલ" કુદરતી ઇઝરાઇલ છે કે આધ્યાત્મિક ઇઝરાઇલ?
તે જ જવાબમાંથી: "આ માર્ગના મારા વાંચનના આધારે ઈશ્વરના ઇઝરાઇલ પર આ લાગુ પડતું નથી." (પેનાલ્ટીમેટ ફકરાની મધ્યમાં)
આથી જ વાત કરતા રહેવું સારું હતું. હું તે સંપૂર્ણપણે ચૂકી ગયો હતો. સવારે 9: 23 વાગ્યે મારી ટિપ્પણી તે કિસ્સામાં વાતચીતને યોગ્ય રીતે અનુસરતી નથી, જો કે તે અગાઉના કેટલાક ગેરસમજોને દૂર કરે છે.
તેના પ્રકાશમાં મારે થોડા વધુ વિચારો છે, પરંતુ આ સાંકડી ક columnલમના થ્રેડથી મુક્ત થવા માટે હું તેમને નવી ટિપ્પણીમાં પોસ્ટ કરીશ.
એક મહત્વનું તત્વ જે આપણે બધાએ ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે તે છે કે પે theી અભિષિક્ત છે કે નહીં તે સમાજનું બીજું એક તત્વ છે, તે “આ બધી બાબતો” જોવી જ જોઇએ. તેથી, તે સદીઓ લાંબી પે generationી છે. તે ઈસુના દિવસમાં અસ્તિત્વમાં છે અને અંતિમ સંકેતો પ્રગટ થાય ત્યારે અસ્તિત્વમાં છે. બીજું, આ બધી બાબતો બન્યા પછી તેનો અંત આવવો જ જોઇએ. જો ત્યાં બે અથવા ત્રણ અથવા તેથી વધુ ઉમેદવારો છે જે તે બે માપદંડને પૂર્ણ કરે છે, તો પછી તે ખરેખર તે બધી બાબતને ધ્યાનમાં લેતું નથી કે કઈ ઓળખ સાચી છે, તે કરે છે? ઘટતા વળતરના કાયદાને અનુસરીને, મને લાગે છે કે મેં શું ખતમ કરી દીધું છે... વધુ વાંચો "
1 પીટર 2: 9 પર સ્પષ્ટતાનો મુદ્દો. પીટર રેસ કાર્ડ રમ્યો. સંદર્ભ બાઇબલ But પરંતુ તમે “પસંદ કરેલી જાતિ, રાજવી યાજક, પવિત્ર રાષ્ટ્ર, વિશેષ કબજા માટેના લોકો છો, કે તમારે વિદેશમાં શ્રેષ્ઠતાઓ જાહેર કરવી જોઈએ” જેણે તમને અંધકારમાંથી તેના અદ્ભુત પ્રકાશમાં બોલાવ્યો. કિંગડમ ઇંટરલાઇનર 9 OU તમે δὲ પરંતુ γένος જાતિ ἐκλεκτόν, પસંદ કરેલા, βασίλειον શાહી ἱεράτευμα, પુરોહિત, ἔθνος રાષ્ટ્ર ἅγιον, પવિત્ર, λαὸς લોકો εἰς માં, ખરીદી,, જેથી તમે τὰς ગુણો ἐξαγγείλητε તમે જાહેર કરી શકો છો (એક) σκότους અંધકારમાંથી ὑμᾶς તમે... વધુ વાંચો "