સ્વતંત્ર વિ ક્રિટિકલ થિંકિંગ

યહોવાહના સાક્ષીઓના સંગઠનમાં આપણે સ્વતંત્ર વિચારસરણી કરીએ છીએ. દાખ્લા તરીકે,

ગૌરવ ભૂમિકા ભજવી શકે છે, અને કેટલાક સ્વતંત્ર વિચારની જાળમાં આવે છે.
(ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએનએમએક્સ પી. એક્સએન્યુએમએક્સ પાર. 06)

પૃષ્ઠભૂમિ અને ઉછેરને લીધે, કેટલાકને સ્વતંત્ર વિચારસરણી અને સ્વ-ઇચ્છાશક્તિને અન્ય લોકો કરતાં વધુ આપવામાં આવી શકે છે.
(ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએનએમએક્સ પી. એક્સએન્યુએમએક્સ પાર. 87)

આ કોઈ પણ રીતે તાજેતરનો વિકાસ નથી.

કોઈપણ અન્ય અભ્યાસક્રમ સ્વતંત્ર વિચારસરણી પેદા કરશે અને વિભાજનનું કારણ બનશે.
(ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએન્યુએમએક્સ પી. એક્સએન્યુએમએક્સ પાર. એક્સએન્યુએમએક્સ ક્રિસ્ટમાં ફર્મ ફાઉન્ડેશન બનાવવું)

તેની પાસે સ્વતંત્ર વિચારસરણી ન હોઈ શકે. વિચારો ખ્રિસ્ત માટે આજ્ientાકારી હોવા જ જોઈએ.
(ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએન્યુએમએક્સ પી. એક્સએન્યુએમએક્સ પાર. એક્સએન્યુએમએક્સ વધેલા જ્ledgeાન દ્વારા શાંતિની શોધમાં)

વિશ્વ, તેની સ્વતંત્ર વિચારસરણીમાં, ભગવાન અને માણસ માટેના તેના હેતુઓને અવગણે છે જાણે કે તે સર્જક નથી.
(ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએન્યુએમએક્સ પૃષ્ઠ. મંત્રાલય માટે 61 સેફગાર્ડ વિચારવાની ક્ષમતા)

તે સ્વતંત્ર વિચારસરણી હતી જેણે માનવજાતને તેના વર્તમાન દુ: ખદ માર્ગ પર પ્રારંભ કર્યો. આદમે યહોવાહથી સ્વતંત્ર રીતે વિચારવાનું પસંદ કર્યું. માણસો માટે ખુલ્લા બે અભ્યાસક્રમો છે. તે વિચારીને કે જે યહોવા પર આધારીત છે, અને એવું વિચારીએ કે જે તેનાથી સ્વતંત્ર છે. બાદમાં એવું વિચારી રહ્યું છે કે જે પુરુષો પર આધારીત છે, પછી ભલે તે પોતાનું હોય કે અન્ય. વિચારવું, ભગવાન પર આધારિત — સારું! વિચારવું, ભગવાનથી સ્વતંત્ર — ખરાબ!
સરળ, તે નથી?
પરંતુ જો પુરુષો આ મુદ્દાને મૂંઝવણમાં મૂકવા માંગતા હોય તો શું? તેઓ આવા સરળ સૂત્ર સાથે કેવી રીતે ગડબડી કરી શકે છે. અમને માને છે કે તેઓ ભગવાન માટે બોલે છે. જો આપણે તે માનીએ છીએ, તો પછી આપણે માનીશું કે તે પુરુષોથી સ્વતંત્ર વિચારધારા ખરાબ છે. આ રીતે અધર્મનો માણસ પોતાના કાર્યને પરિપૂર્ણ કરે છે. તે મંદિરમાં બેસે છે, પોતાને ભગવાન તરીકે જાહેર કરે છે. (2 મી 2: 4) તેથી, તેના વિશે સ્વતંત્ર રીતે વિચારવું એ પાપ છે. આ તકનીકનો ઉપયોગ કરીને, તે અમને ખાતરી આપી શકે છે કે જ્યારે આપણે ખરેખર વિરુદ્ધ કરીશું ત્યારે આપણે ભગવાનની આજ્ Godા પાળીએ છીએ.
આ કહેવું દુ toખદ છે, પરંતુ તેમના પોતાના શબ્દોથી સ્પષ્ટ થાય છે કે આ યુક્તિ દાયકાઓથી ઉપયોગ કરી રહ્યો છે. ધ્યાનમાં લો:

પરંતુ એક ભાવના સ્વતંત્ર વિચારસરણી પરમેશ્વરના સંગઠનમાં વિજય મેળવતો નથી, અને આપણી પાસે તેના માટે યોગ્ય કારણો છે પુરુષોમાં વિશ્વાસ અમારી વચ્ચે આગેવાની લેવી.
(ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએન્યુએમએક્સ પી. એક્સએન્યુએમએક્સ પાર. એક્સએન્યુએમએક્સ લીડ લેનારાઓનું આજ્ientાકારી બનો)

 

પણ અંદર તેઓ આધ્યાત્મિક રીતે અશુદ્ધ છે, ગૌરવપૂર્ણ, સ્વતંત્ર વિચારસરણીમાં મૂક્યા છે. તેઓ યહોવા, તેમના પવિત્ર નામ અને ગુણો વિશે જે શીખ્યા તે ભૂલી ગયા છે. તેઓ હવે સ્વીકારતા નથી કે બાઇબલ સત્ય વિશે તેઓએ જે બધું જ શીખ્યા, તે રાજ્યની ગૌરવપૂર્ણ આશા અને સ્વર્ગની પૃથ્વી અને ટ્રિનિટી, અમર માનવ આત્મા, શાશ્વત યાતના અને વિધ્વંસક જેવા ખોટા ઉપદેશોને ઉથલાવી દેતા - હા, આ બધું તેમની પાસે “વિશ્વાસુ અને સમજદાર ચાકર” દ્વારા પહોંચ્યું છે.
(ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએન્યુએમએક્સ પીપી. એક્સએન્યુએમએક્સ-એક્સએન્યુએમએક્સ પાર. 87 શું તમે દરેક બાબતમાં સ્વચ્છ છો?)

 

²⁰ તેના બળવોની શરૂઆતથી જ શેતાને ભગવાનની વસ્તુઓ કરવાની રીત પર સવાલ ઉઠાવ્યો. તેમણે સ્વતંત્ર વિચારસરણીને પ્રોત્સાહન આપ્યું. શેતાને હવાને કહ્યું, 'તમે પોતાને માટે સારું કે ખરાબ શું છે તે નક્કી કરી શકો.' 'તમારે ભગવાનને સાંભળવાની જરૂર નથી. તે ખરેખર તમને સત્ય કહેતો નથી. ' (ઉત્પત્તિ:: ૧-.) આજ સુધી, શેતાનની આ પ્રકારની વિચારસરણીથી ઈશ્વરના લોકોને સંક્રમિત કરવાની સૂક્ષ્મ રચના કરવામાં આવી છે. — ૨ તીમોથી.: ૧, ૧..
²¹ આવી સ્વતંત્ર વિચારસરણી કેવી રીતે પ્રગટ થાય છે? ઈશ્વરની દૃશ્યમાન સંસ્થા દ્વારા આપવામાં આવતી સલાહ અંગે સવાલ કરવો એ એક સામાન્ય રીત છે.
(ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએનએમએક્સ પી. એક્સએન્યુએમએક્સ પાર્સ. 83-1 ડેવિલ્સની સૂક્ષ્મ રચનાઓને ખુલ્લી પાડવી)

આજે પણ, એવા લોકો છે કે જેઓ તેમની સ્વતંત્ર વિચારસરણી દ્વારા, ખ્રિસ્તની અપૂર્ણ માણસોની વિશેષ નિયુક્ત નિયામક મંડળની પાસે અને ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા પર સવાલ કરે છે, જેમને તેમણે પૃથ્વી પર રાજ્યના બધા હિતો અથવા “વસ્તુઓ” સોંપી છે. (મેથ્યુ. એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ-એક્સએનએમએક્સ) જ્યારે આવા સ્વતંત્ર ચિંતકો બાઇબલ પર આધારિત સલાહ અને માર્ગદર્શન મેળવે છે, ત્યારે તેઓ આ વિચાર તરફ વળ્યા કરે છે, 'આ ફક્ત દેવી પુરુષોનો છે, તેથી તે સ્વીકારવું કે નહીં તે નિર્ણય લેવાનું મારા પર છે. '
(ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએનએમએક્સ પી. એક્સએન્યુએમએક્સ બૌદ્ધિક સ્વતંત્રતા અથવા ખ્રિસ્તને કેદ?)

તમે આ અવતરણોમાં જોશો કે આપણે સરળતાથી સ્વીકાર્ય સત્ય પર નક્કર પાયો નાખીને કેવી રીતે શરૂઆત કરીએ છીએ કે ભગવાનથી સ્વતંત્ર છે તે વિચારવું ખરાબ છે. પછી આપણે તે સત્યથી જુઠ્ઠાણા તરફ સરકીએ છીએ કે જે વિચારસરણી સંચાલક મંડળ / વિશ્વાસુ ગુલામ / આગેવાની લેનારાઓથી સ્વતંત્ર છે ખરાબ જ છે. આનાથી કેટલાક માણસો પરમેશ્વરના સાથીદાર બની જાય છે.
છેતરપિંડી કામમાં છે તે છેલ્લા (1966) ના અવતરણમાં સૌથી પારદર્શક છે કારણ કે તે ખરેખર એક હતું તેના 10 વર્ષ પહેલાં નિયામક મંડળનો સંદર્ભ આપે છે. તે સમયે, નાથન નોર અને ફ્રેડ ફ્રાન્ઝે સંસ્થાના આઉટપુટ પર શાસન કર્યું.
શાસ્ત્રીય સિધ્ધાંતની આ ગેરરીતિ કેટલી સ્પષ્ટ છે તે જોતાં, લાખો યહોવાહના સાક્ષીઓ કેમ આટલા સહેલાઇથી લેવામાં આવે છે, તે મદદ કરી શકતું નથી. જવાબ પીટર દ્વારા કહેવામાં આવેલા સિદ્ધાંતમાં મળી શકે છે. જોકે, વિવિધ સિદ્ધાંતોની જેમ, તેમાં એક વ્યાપક એપ્લિકેશન છે.

“. . માટે, તેમની ઇચ્છા અનુસાર, આ હકીકત તેમની સૂચનાથી બહાર નીકળી ગઈ છે. . ” (2 પે 3: 5)

તે અશ્રદ્ધાળુઓએ પ્રશ્નમાંની હકીકતને સાચું તરીકે સ્વીકારી ન હતી કારણ કે તેઓ ઇચ્છતા ન હતા. તેઓ કેમ નહીં ઇચ્છે? આજકાલના સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કરીને, આપણે પૂછી શકીએ: શાસ્ત્રમાંથી જ્યારે તેઓને સત્ય રજૂ કરવામાં આવે છે ત્યારે “સત્યમાં” હોવાનો દાવો કરનારા લોકો શા માટે નકારશે? આપણામાંના ઘણાને વિવિધ સાક્ષી મિત્રો સાથે 1914 અથવા મુક્તિની બે-સ્તરની સિસ્ટમ અંગેના તારણો લાવવાનો પ્રસંગ મળ્યો છે અને અમને મળેલા નકારાત્મક અને બરતરફ જવાબો પર ઘણી વાર આશ્ચર્ય થયું છે. જો આપણે થોડો સખત દબાણ કરીએ, તો આપણે ઘણી વાર ગુસ્સે નિંદા સાથે સામનો કરીએ છીએ. શા માટે આ ભાઈઓ અને બહેનો તેમના સમક્ષ પૂરાવા પર વિશ્વાસ કરવા માંગતા નથી?
તાજેતરમાં, હું કહેવાતા ટીવી શોનો એક એપિસોડ જોઈ રહ્યો હતો પર્સેપ્શન. તે આ મનોહર એકત્રીકરણ સાથે સમાપ્ત થયું.

“જુઠ્ઠાણું કરતાં ખરાબ કંઈ નથી. આપણે બધાને તેવું લાગે છે. પણ કેમ? કોઈક આપણી આંખો ઉપર pullન ખેંચીને કેમ આવું અપવાદ લે છે? 'કારણ કે તે કર્કશ લાગે છે…શાબ્દિક. લિમ્બીક સિસ્ટમની સિંગ્યુલેટ કોર્ટેક્સ અને અગ્રવર્તી ઇન્સ્યુલા દ્વારા અવિશ્વાસની પ્રક્રિયા થાય છે; મગજના તે જ ભાગો જે દુceખ અને અણગમો જેવી વિઝેરલ સંવેદનાની જાણ કરે છે. તેથી આ ફક્ત સમજાતું નથી કે શા માટે આપણે જૂઠોને નફરત કરીએ છીએ, પરંતુ આપણે માનવી તરીકે કેમ કંઈક માને તે માટે ઝંખના કરીએ છીએ. તે સાન્તાક્લોઝ હોય કે ગુરુત્વાકર્ષણ જેવા વૈજ્ scientificાનિક તથ્ય, જ્યારે આપણે માનીએ ત્યારે આપણા મગજ આપણને ભાવનાત્મક રૂપે બદલો આપે છે. માનવું એ સારું લાગે છે; દિલાસો અનુભવો. જ્યારે આપણા મગજ તેમને ભાવનાત્મક કિકબksક્સ આપે છે ત્યારે આપણે આપણી પોતાની માન્યતા પ્રણાલી પર કેવી રીતે વિશ્વાસ કરી શકીએ? આલોચનાત્મક વિચારસરણીથી બધાને સંતુલિત કરીને; દરેક વસ્તુ પર સવાલ કરીને ... અને હંમેશાં, હંમેશાં શક્યતાઓ માટે ખુલ્લા રહેવું. "ડ Daniel. ડેનિયલ પિયર્સ, ટીવી શો પર્સેપ્શન [બોલ્ડફેસ ઉમેર્યું]

જ્યારે કોઈ આપણી સાથે જૂઠું બોલે છે, ત્યારે તે આપણને બૌદ્ધિક રીતે નહીં, પણ દૃષ્ટિની રીતે પરેશાન કરે છે. યહોવાએ આપણને તે રીતે ડિઝાઇન કર્યું. તેવી જ રીતે, જ્યારે આપણે કોઈ નવી સત્ય શીખીએ, પછી ભલે તે શાસ્ત્રોક્ત હોય કે વૈજ્ scientificાનિક, આપણને સારું લાગે છે. અમને થોડું રાસાયણિક પ્રેરિત highંચું મળશે. અમને તે લાગણી ગમે છે. જ્યારે આપણે માનીએ છીએ, ત્યારે આપણે સારું લાગે છે, આપણને દિલાસો મળે છે. પરંતુ એક ભય છે.

“. . .ક્યારેક સમય એવો આવશે કે જ્યારે તેઓ તંદુરસ્ત શિક્ષણને વળગી રહેશે નહીં, પરંતુ, તેઓ તેમની પોતાની ઇચ્છાઓને ધ્યાનમાં રાખીને, તેઓ તેમના કાનમાં ગલીપચી લગાવવા માટે શિક્ષકોને એકઠા કરશે; ⁴ અને તેઓ સત્યથી કાન ફેરવશે, જ્યારે તેઓ ખોટી વાર્તાઓ તરફ ફેરવાશે. ⁵ તમે, છતાં, બધી બાબતોમાં તમારા સંવેદના રાખો છો. . ” (2 ટિ 4: 3-5)

માદક દ્રવ્યોનું વ્યસન જેવું highંચું વ્યસની છે જે આપણે જાણીએ છીએ કે આપણા માટે ખરાબ છે, આપણી પોતાની ઇચ્છાઓ આપણને ખોટી વાર્તાઓમાં વળગી રહે છે. તેઓ અમને સારું લાગે છે. આપણું મગજ ભાવનાત્મક કિકબેક સાથે વિશ્વાસ કરવા બદલ અમને બદલો આપે છે. અમારે જે કરવાનું છે તે સેવામાં બહાર જવાનું છે (ભલે આપણે ફક્ત ટ્રેક્ટ્સ આપતા હોઈએ), બધી સભાઓમાં ભાગ લેવો, નિયમિત રીતે પહેલ કરો (જુઓ કે તેઓએ નવી 30- કલાકની આવશ્યકતા સાથે તેને વધુ સરળ બનાવ્યું છે), અને મોટાભાગના , નિયામક જૂથનું પાલન કરો; અને આપણે યુવા મનુષ્ય તરીકે સ્વર્ગમાં હંમેશ માટે જીવીશું.
ડ Dr.. પિયર્સના પાત્રને પૂછવામાં આવ્યું કે, "જ્યારે આપણું મગજ આપણને ભાવનાત્મક કિકબ givingક્સ આપે છે ત્યારે આપણે આપણી પોતાની માન્યતા પ્રણાલી પર કેવી રીતે વિશ્વાસ કરી શકીએ?" જવાબ, "આ બધાને ટીકાત્મક વિચારસરણી દ્વારા સંતુલિત કરીને."

ક્રિટિકલ વિચારસરણી એટલે શું?

1950 થી વ Watchચટાવર બાઇબલ &ન્ડ ટ્રractક્ટ સોસાયટીના પ્રકાશનોમાં તેના વિશે કંઈ કહેવાનું બાકી નથી. હકીકતમાં, આ શબ્દ ફક્ત આકસ્મિક રીતે તે સમયે ફક્ત ત્રણ સ્થળોએ જ સંદર્ભિત થાય છે.[i]
જ્યારે એનડબ્લ્યુટી શબ્દનો ઉપયોગ કરતું નથી, ખ્યાલ શાસ્ત્રોક્ત છે અને શબ્દ "વિચારવાની ક્ષમતા" માં મળી શકે છે.

“બિનઅનુભવી લોકોને બુદ્ધિ આપવા માટે; એક યુવાન માણસને જ્ knowledgeાન અને વિચારની ક્ષમતા આપવા માટે. ”(પીઆર એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

“વિચારવાની ક્ષમતા તમારા પર નજર રાખશે, અને સમજદારી તમારી રક્ષા કરશે, ¹² ખરાબ માર્ગથી બચાવવા માટે, વિકૃત વસ્તુઓ બોલતા માણસથી, ”(પીઆર એક્સએન્યુએમએક્સ: 2, 11)

“મારા દીકરા, તેઓની દૃષ્ટિ ન ગુમાવો. વ્યવહારુ શાણપણ અને વિચાર કરવાની ક્ષમતાની રક્ષા કરો; ²² તેઓ તમને જીવન આપશે અને તમારી ગળા માટે શણગારે છે; ”(પીઆર એક્સએન્યુએમએક્સ: 3, 21)

શબ્દ "વિવેકબુદ્ધિ" અને "સૂઝ" નજીકથી સંબંધિત છે અને સ્ક્રિપ્ચરમાં પણ સપોર્ટેડ છે.
જો આપણે તેને પ્રાપ્ત કરેલી ભાવનાત્મક કિકબેક માટે માનવાની મનની ઇચ્છાને દૂર કરવા જઈશું તો જટિલ વિચારસરણી મહત્વપૂર્ણ છે. તે શાસ્ત્રીય ખ્યાલ છે અને એક કે જેને આપણે પ્રેક્ટિસ કરવાની આજ્ .ા આપી છે.
"જટિલ વિચારસરણી" શબ્દસમૂહની એક વ્યાખ્યા "સ્પષ્ટ અને અસ્પષ્ટ વિચારસરણીનો અભ્યાસ" છે. તેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં થાય છે, અને મનોવિજ્ .ાનમાં નહીં (તે વિચારના સિદ્ધાંતનો સંદર્ભ આપતો નથી).^[1]
નેશનલ કાઉન્સિલ ફોર એક્સેલન્સ ઇન ક્રિટિકલ થિંકિંગ (યુ.એસ. પર આધારિત એક નફાકારક સંસ્થા)^[2] માન્યતા અને ક્રિયાના માર્ગદર્શિકા તરીકે, નિરીક્ષણ, અનુભવ, પ્રતિબિંબ, તર્ક અથવા સંદેશાવ્યવહાર દ્વારા એકત્રિત, અથવા પેદા થયેલ માહિતીને સક્રિય અને કુશળતાપૂર્વક કલ્પનાશીલતા, એપ્લિકેશન, વિશ્લેષણ, સિન્થેસાઇઝિંગ અને / અથવા મૂલ્યાંકન કરવાની બૌદ્ધિક શિસ્તબદ્ધ પ્રક્રિયા તરીકે વિવેચક વિચારસરણીની વ્યાખ્યા આપે છે. .^[3]
વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર: શબ્દનો એક અર્થ જટિલ એટલે કે “નિર્ણાયક” અથવા “અત્યંત મહત્વપૂર્ણ”; બીજા અર્થમાં κριτικός (ક્રિટિકો) નો અર્થ થાય છે, જેનો અર્થ "સમજવા માટે સક્ષમ" છે.
જો આપણે સુનિશ્ચિત કરવું છે કે આપણે ખોટી પ્રકારની સ્વતંત્ર વિચારસરણીમાં શામેલ ન થઈએ (ભગવાનથી સ્વતંત્ર છે તેવું વિચારીએ) તો આપણે જટિલ વિચારસરણીનો અભ્યાસ કરવો જ જોઇએ. ની આ સલાહ ધ્યાનમાં લો ચોકીબુરજ:

પાદરીઓ અનુસાર, ધાર્મિક પ્રશ્ન પૂછવો એ ભગવાન અને ચર્ચમાં વિશ્વાસના અભાવનું નિદર્શન છે. પરિણામે, આઇરિશ લોકો ખૂબ ઓછી સ્વતંત્ર વિચારસરણી કરે છે. તેઓ પાદરીઓ અને ભયનો ભોગ છે; પરંતુ સ્વતંત્રતા દૃષ્ટિએ છે.
(ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએન્યુએમએક્સ પૃષ્ઠ. એક્સએન્યુએમએક્સ આઇરિશ માટે એક નવો યુગ ડોન કરે છે)

મને ખાતરી છે કે આ અવતરણની વક્રોક્તિ તમારાથી છૂટશે નહીં. આયર્લેન્ડમાં ચર્ચ તેમના પર તેમની ઇચ્છા લાદીને અને ભય સાથે તેમને દબાણ કરીને લોકોને અંધકારમાં રાખે છે. જ્યારે આઇરિશ કathથલિકોએ ચર્ચ વિશે સ્વતંત્ર રીતે વિચારવાનું શરૂ કર્યું ત્યારે એક નવો યુગનો પ્રારંભ થયો. એવી જ રીતે, આપણા સમકક્ષ પાદરી વર્ગ દ્વારા આપણને સંગઠન અથવા ચર્ચ વિશે સ્વતંત્ર રીતે વિચારવાનું યહોવાહના સાક્ષીઓને વારંવાર નિરાશ કરવામાં આવે છે, જે આપણને લાઇનમાં રાખવા માટે બહિષ્કારના ડરનો ઉપયોગ કરે છે.

કોમ્પ્યુટર્સમાંથી પાઠ

તમને એ જાણીને આશ્ચર્ય થશે કે તમામ ઇલેક્ટ્રોનિક સર્કિટ્સનો સૌથી સરળ એ બધાં કમ્પ્યુટર્સ માટેનો આધાર છે. ફ્લિપ-ફ્લોપ સર્કિટ માત્ર બે ટ્રાન્ઝિસ્ટરનો ઉપયોગ કરે છે અને અન્ય કોઈ ઘટક ભાગો નહીં. તે બેમાંથી માત્ર એક સ્થિતિમાં હોઈ શકે છે: ચાલુ અથવા બંધ; એક અથવા ઝીરો. તેને બાઈનરી લોજિક સર્કિટ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને લાખો લોકોમાં આ સર્કિટની નકલ કરીને, આપણે ઇલેક્ટ્રોનિક ઉપકરણોની ખૂબ જટિલ બનાવીએ છીએ - સરળતાની જટિલતા.
મને લાગે છે કે જીવન હંમેશાં તેના જેવા હોય છે. માનવીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓની અતિશય જટિલતાને હેન્ડલ કરવું ઘણીવાર તે બધાને એક સામાન્ય બાઈનરી ખ્યાલ પર ઉકાળીને પરિપૂર્ણ કરી શકાય છે. કાં તો આપણે નિર્માતાનું પાલન કરીએ છીએ અને લાભ કરીએ છીએ, અથવા આપણે સૃષ્ટિનું પાલન કરીએ છીએ અને વેદના અનુભવીએ છીએ. તે કામ કરવા માટે ખૂબ જ સરળ લાગે છે, તેમ છતાં તે કરે છે. કમ્પ્યુટરની ફ્લિપ-ફ્લોપ સર્કિટની જેમ, તે પણ 1 અથવા 0. ભગવાનની રીત છે કે માણસની.
સર્જક ઈચ્છે છે કે આપણે વિવેચકતાથી વિચાર કરીએ. તે આપણને વિચારવાની ક્ષમતા, સમજદારી, સમજ અને સમજશક્તિનો વિકાસ કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. તે ઇચ્છે છે કે આપણે તેને સાંભળીએ. સૃષ્ટિ આ બધી બાબતોને નિરાશ કરે છે. જો કોઈ તમને વિચારવાની ક્ષમતાનો ઉપયોગ કરવાથી નિરાશ કરે છે, તો તે ભગવાનનો વિરોધ કરે છે. ભલે તે કોઈ જાતે જ હોય. તમારા માટે અને હું સૃષ્ટિનો ભાગ છીએ, અને ઘણીવાર આપણે વિવેચકતાથી વિચારવાથી, તથ્યોની પ્રામાણિકતા તપાસ કરતાં રોકીએ છીએ, કારણ કે આપણા મગજના કેટલાક અંધારામાં થોડો અવાજ અમને ત્યાં ન જવા કહે છે, કેમ કે આપણે નથી કરતા વિચાર પ્રક્રિયાના પરિણામોનો સામનો કરવા માંગો છો. તેથી અમે દિવાલો ઉભા કરીએ છીએ જે આપણને પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરતા અટકાવે છે. આપણે પોતાને જૂઠું બોલીએ છીએ, કારણ કે આપણને વર્તમાનની વાસ્તવિકતા જેવું લાગે છે તે ગમે છે.
તે, આ રૂપક ફ્લિપ-ફ્લોપ સર્કિટના સ્તરે, સાર્વભૌમત્વનો મુદ્દો છે. નિર્માતા આપણું શાસન કરે છે, કે પછી આપણે આપણું શાસન કરીએ છીએ? દ્વિસંગી પસંદગી - પણ જીવન અને મૃત્યુ.

ધ્યાન માટે સમય બનાવો

પાછા 1957 માં, ચોકીબુરજ સ્વતંત્ર વિચારસરણી કરતા હવેના કરતા કંઈક જુદું દૃષ્ટિકોણ છે. સુંદર લખેલા સેગમેન્ટમાં આપણને નીચેના શીખવવામાં આવે છે:

ઈસુની જેમ ટોળાએ માંગ ન કરી હોવા છતાં, આજે તેમના અનુયાયીઓ છે ધ્યાન માટે એકાંત શોધવા માટે આધુનિક જીવનશૈલી દ્વારા સખત દબાયેલી. વિશ્વના ઘણા સ્થળોએ જીવનની સરળતાને જટિલતાવાળા જીવન દ્વારા બદલવામાં આવી છે, જાગતા કલાકો બંને મહત્વપૂર્ણ અને તુચ્છ બાબતો સાથે સંકળાયેલા છે. તદુપરાંત, લોકો આજે વિચારસરણી તરફ ધિક્કારવા લાગ્યા છે. તેઓ તેમના પોતાના વિચારો સાથે એકલા હોવાનો ડર રાખે છે. જો અન્ય લોકો આસપાસ ન હોય તો, તેઓ ટેલિવિઝન, મૂવીઝ, લાઇટ રીડિંગ મેટરથી રદબાતલ ભરે છે, અથવા જો તેઓ બીચ પર જાય છે અથવા પોર્ટેબલ રેડિયો પાર્ક કરે છે તેથી તેઓને તેમના પોતાના વિચારો સાથે નહીં રહેવું પડે. તેમની વિચારસરણી તેમના માટે અવરોધિત હોવી જ જોઈએ, પ્રચારકો દ્વારા તૈયાર છે. આ શેતાનના હેતુને અનુરૂપ છે. તે સમૂહ મનને કંઈપણ અને દરેક વસ્તુથી પરમેશ્વરના સત્યને વશમાં રાખે છે. શેતાન તેમને તુચ્છ અથવા અધર્મ છે તેવા વિચારોમાં વ્યસ્ત રાખે છે. તે દરજી-બનાવેલી વિચારસરણી છે, અને તેનો દરજી શેતાન છે. દિમાગ કામ કરે છે, પરંતુ એક રીતે જે રીતે ઘોડો દોરી જાય છે. સ્વતંત્ર વિચારસરણી મુશ્કેલ, અપ્રિય અને શંકાસ્પદ પણ છે. વિચાર્યું સુસંગતતા એ આપણા દિવસનો ક્રમ છે. ધ્યાન માટે એકાંત મેળવવા માટે અસામાજિક અને ન્યુરોટિક તરીકે ઘોષણા કરવામાં આવે છે. 16: 13, 14.

⁸ યહોવાહના સેવકો તરીકે આપણે મનન કરવાની તેમની આજ્ obeyાનું પાલન કરવું જોઈએ. ઘટનાઓનો ધસારો કેટલીકવાર અમને નદી પરની ચીપની જેમ ઝીંકી દે છે, જ્યાં સુધી આપણે વર્તમાનની વિરુદ્ધ સંઘર્ષ ન કરીએ અને વિરામ અને પ્રતિબિંબ માટે સાઈડ એડી અથવા શાંત પૂલમાં ન જઈએ ત્યાં સુધી આપણા પોતાના માર્ગને માર્ગદર્શન આપવાની અથવા તેને નિયંત્રિત કરવાની કોઈ તક નથી. આપણે આધ્યાત્મિક બાબતો પર ધ્યાનના નિયમિત સમયગાળા માટે પવન વાવાઝોડાની શાંત નજરમાં ન જઈ શકીએ ત્યાં સુધી આપણે ચક્રવાતની જેમ ચળકતા ગોળ ગોળ ગોળ ગોળ ગોળ ગોળ ગોળ ગોળ ગોળ ચ .ાવવાની તક નથી. ધ્યાન કરવા માટે આપણી પાસે શાંતિ અને શાંતિ હોવી જોઈએ, કાન પર હુમલો કરવો અને અવાજને વિક્ષેપિત કરનારી સ્થળોમાં આપણને આંધળા કરવી પડશે. સમજશક્તિના અવયવોને શાંત પાડવું આવશ્યક છે જેથી તેઓ તેમના સંદેશાઓ સાથે મનને કબજે કરશે નહીં, આમ મનને અન્ય વસ્તુઓ, નવી વસ્તુઓ, જુદી જુદી ચીજો વિશે વિચાર કરવા માટે મુક્ત કરે છે, તેને બહારથી અટકાવવાની જગ્યાએ પોતાની અંદર તપાસ માટે મુક્ત કરે છે. જો ઓરડો ભરેલો હોય તો વધુ વ્યક્તિઓ પ્રવેશ કરી શકતા નથી. જો મન કબજે કર્યું હોય તો નવા વિચારો ન આવી શકે. જ્યારે આપણે ધ્યાન કરીએ ત્યારે પ્રાપ્ત કરવા માટે અવકાશ બનાવવો જોઈએ. આપણે મનના હાથને નવા વિચારો માટે ખોલવા જોઈએ, અને જટિલ આધુનિક જીવનશૈલીના રોજિંદા ગડબડીને બંધ કરીને, રોજિંદા વિચારો અને ચિંતાઓ પ્રત્યેના આપણા મનને સાફ કરીને આ કરવું જોઈએ. આ રીતે રોજિંદા ચક્રવર્તનના મનને ખાલી કરવા અને મુક્ત કરવા માટે સમય અને એકાંતની જરૂર પડે છે, પરંતુ જો આપણે આ કરીશું તો ભગવાન દેવના શબ્દની લીલા ઘાસમાંથી પસાર થઈ શકશે અને સત્યના શાંત પાણીથી શાંત થઈ જશે. ધ્યાન તમને ઘણા તાજા, મનોરંજક, આધ્યાત્મિક વાવાઝોડા લાવશે; તેને નિયમિતપણે કરવાથી તમને આધ્યાત્મિક રીતે પુનર્જીવિત, નવીકરણ અને ફરી ભરવું પડશે. તો પછી તમે યહોવા વિશે કહી શકો: “તે મને લીલા ઘાસ માં સૂતે છે. તે મને સ્થિર પાણીની બાજુમાં લઈ જાય છે; તે મારા આત્માને પાછો આપે છે. ”અથવા,“ તે મને નવું જીવન આપે છે. ”- ગીત. 23: 2, 3, આરએસ; એટી.
.

સ્વતંત્ર વિચારસરણી પરની અમારી હાલની સ્થિતિના પ્રકાશમાં, આ માર્ગની વક્રોક્તિ આઘાતજનક છે. તમે ભાઈઓને કેટલી વાર ફરિયાદ સાંભળી છે કે તેઓ દેવશાહી ફરજોમાં એટલા વ્યસ્ત છે કે તેમની પાસે વ્યક્તિગત અભ્યાસ, ચિંતન અને ધ્યાન માટે કોઈ સમય નથી? આ ફરિયાદ બેથેલોના લોકોમાં એટલી સામાન્ય છે કે મંડળની જવાબદારીઓને બિનસાંપ્રદાયિક ફરજો સાથે સંતુલિત કરવાનું આપણા બાકીના લોકો માટે મજાક બની ગઈ છે.
આ ભગવાન તરફથી નથી. યહોવાહના દીકરાને પોતાનું સેવાકાર્ય પૂર્ણ કરવા માટે ફક્ત 3½ વર્ષ જ હતા, તેમ છતાં તે નિયમિત એકાંત ધ્યાન માટે સમય લેતો હતો. હકીકતમાં, શરૂઆત કરતા પહેલા, તેમણે પ્રાર્થના કરવા, વિચારવા અને મનન કરવા એકલા રહેવા માટે એક મહિના કરતા વધુનો સમય લીધો. તેમણે તેમના દેવશાહી કાર્યને તેમના બધા સમયનો વપરાશ ન કરવા દેવા માટે આપણા માટે દાખલો બેસાડ્યો. યહોવા ઇચ્છે છે કે આપણે વિચારશીલ મનન માટે સમય કા .ીએ.
હવે તે કોણ છે જે 'આપણી વિચારસરણી કરે છે'? 'સ્વતંત્ર વિચારસરણીને શંકાસ્પદ' ગણે છે? કોણ બનાવે છે "અમારા દિવસની ક્રમમાં સુસંગતતા"?[ii]
તે સરળ છે. દ્વિસંગી પસંદગી. નિર્માતા ઈચ્છે છે કે આપણે તેના પર નિર્ભર રહેવું, અને વિવેચકતાથી વિચારવું અને બધી બાબતોનું પરીક્ષણ કરવાનું કહ્યું. (ફિલ 1: 10; 1 મી 5: 21; 2 મી 2: 2; 1 જ્હોન 4: 1; 1 Co 2: 14, 15) સૃષ્ટિ ઇચ્છે છે કે આપણે તેમના વિચારો નિ unશંકપણે સ્વીકારીએ; તેમના પર આધાર રાખે છે.
1 અથવા 0.
તે અમારી પસંદગી છે. તે તમારી પસંદગી છે.
________________________________________
[i] ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએનએમએક્સ પી. 02 આપવાનું ત્યાં સુધી આપવું; g12 1 / 3 p. 99 સ્વતંત્રતાઓનું રક્ષણ — કેવી રીતે ?; g1 8 / 11 p. એક્સએન્યુએમએક્સ વર્લ્ડ વ Watchચિંગ
[ii] “આપણે સ્વતંત્રતાની ભાવના વિકસાવવા સામે રક્ષણ આપવાની જરૂર છે. શબ્દ અથવા ક્રિયા દ્વારા, આપણે કદી સંદેશાવ્યવહારની ચેનલને પડકાર આપીશું નહીં કે જે આજે યહોવાહ વાપરી રહ્યા છે. “(ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએનએમએક્સએક્સ. એક્સએન્યુએમએક્સ પાર. એક્સએન્યુએમએક્સ મંડળમાં તમારી જગ્યાને ટ્રેઝર કરો)
"સમજૂતીથી વિચારવું" કરવા માટે, આપણે ... અમારા પ્રકાશનો (CA-tk13-E નંબર 8 1/12) ની વિરુદ્ધ વિચારોને બંદોબસ્ત કરી શકતા નથી.