યહોવાહના સાક્ષી શા માટે યહોવાહના સાર્વભૌમત્વને યોગ્ય ઠેરવે છે?

આમ, મનુષ્યો તેમજ ઈશ્વરના આત્માના પુત્રો, યહોવાહની સત્તાને વફાદાર રહેવાની સાથે તેમના પ્રત્યેની વફાદારીનો ફાળો આપે છે. (તે -1 પૃષ્ઠ. 1210 અખંડિતતા)

આ લેખનું શીર્ષક એક નિરર્થક પ્રશ્ન જેવું લાગે છે. કોણ નથી ઇચ્છતું કે યહોવાહની સાર્વભૌમત્વની પ્રતિષ્ઠા થાય? પ્રશ્નની સમસ્યા તેની પૂર્વધારણા છે. તે માને છે કે યહોવાહની સાર્વભૌમત્વને ન્યાયી બનાવવાની જરૂર છે. તે પૂછવા જેવું હોઈ શકે, "કોણ ઈચ્છશે કે સ્વર્ગમાં યહોવાને આ યોગ્ય સ્થાને પાછો મળે?" પૂર્વગ્રહ એક પરિસ્થિતિ પર આધારિત છે જે શક્ય નથી. આ સિદ્ધાંત શીખવવામાં યહોવાહના સાક્ષીઓનું વલણ બહારના લોકો માટે સકારાત્મક અને સહાયક લાગે છે, પરંતુ યહોવાહની સાર્વભૌમત્વને ન્યાયી બનાવવાની જરૂર છે તે સર્વશક્તિમાન એકનું એક પડદો અપમાન છે - એક અજાણતાં હોવા છતાં.
આપણે જોયું તેમ પહેલાનો લેખ, બાઇબલની થીમ ભગવાનની સાર્વભૌમત્વની માન્યતા નથી. હકીકતમાં, પવિત્ર શાસ્ત્રમાં “સાર્વભૌમત્વ” શબ્દ ક્યાંય દેખાતો નથી. આ જોતાં, આને કેન્દ્રિય મુદ્દો કેમ બનાવવામાં આવ્યો છે? ભગવાન ઉપદેશ આપવા માટે એમ ન કહી રહ્યા હોય તે માટે આઠ મિલિયન લોકોને ભૂલથી શીખવવાનું શું પરિણામ છે? આ ઉપદેશ પાછળ ખરેખર શું છે?

ખોટી રસ્તો શરૂ કરી રહ્યા છીએ

ગયા સપ્તાહે, અમે પુસ્તકના એક ઉદાહરણની તપાસ કરી સત્ય જે શાશ્વત જીવન તરફ દોરી જાય છે જેનો ઉપયોગ 1960s અને 70s માં અમારા બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓને ખાતરી કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો કે શાસ્ત્ર ખરેખર ભગવાનની સાર્વભૌમત્વની યોગ્યતાને શીખવે છે.[એ]  તમને યાદ હશે કે ઉદ્દબોધનનો અર્થ નીતિવચનો 27: 11 અને યશાયા 43: 10 નો સંદર્ભ લઈને સમાપ્ત થયો.
યશાયા 43: 10 એ નામનો આધાર છે, યહોવાહના સાક્ષીઓ.

યહોવાએ જાહેર કર્યું, “તમે મારા સાક્ષી છો,“ હા, મારો નોકર જેને મેં પસંદ કર્યો છે… ”(ઇસા એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

અમને શીખવવામાં આવે છે કે અમે કોર્ટના કેસમાં સાક્ષીઓ જેવા છીએ. જેનો ન્યાય કરવામાં આવી રહ્યો છે તે શાસન કરવાનો ભગવાનનો અધિકાર અને તેના શાસનનો ન્યાયીપણા છે. અમને કહેવામાં આવે છે કે આપણે તેના શાસન હેઠળ જીવીએ છીએ; યહોવાહના સાક્ષીઓનું સંગઠન એક સાચી ધર્મશાસ્ત્ર છે — એક રાષ્ટ્ર જે ઈશ્વર દ્વારા શાસન કરતું એક રાષ્ટ્ર છે, જેની વસ્તી આજે પૃથ્વીના ઘણા દેશો કરતા વધારે છે. આપણા આચરણ દ્વારા અને બતાવીએ કે આપણા રાષ્ટ્રમાં જીવન એ “જીવનની શ્રેષ્ઠ રીત” છે, એમ કહેવામાં આવે છે કે આપણે યહોવાહની સાર્વભૌમત્વને સમર્થન આપીએ છીએ. 'બધી બાબતોની ખાતરી કરવા' ની ભાવનામાં, ચાલો આપણે આ દાવાઓની માન્યતાનું વિશ્લેષણ કરીએ.
સૌ પ્રથમ, યશાયાહ :43 10:૧૦ ના શબ્દો ખ્રિસ્તી મંડળને નહીં પણ પ્રાચીન ઇઝરાઇલ રાષ્ટ્રમાં બોલવામાં આવ્યા. કોઈ ખ્રિસ્તી લેખક તેમને પ્રથમ સદીના મંડળમાં લાગુ પડતા નથી. તે જજ રدرફોર્ડે જ હતા, જેમણે 1931 માં, તેમને “યહોવાહના સાક્ષીઓ” નામ અપનાવીને, આંતરરાષ્ટ્રીય સંગઠનોના બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ પર લાગુ કર્યા. (આ તે જ માણસ છે જેની લાક્ષણિક / એન્ટિટીસ્પિકલ ભવિષ્યવાણીએ અમને શીખવ્યું છે કે આપણે ભગવાનનાં બાળકો કહેવાવાની આશાને નકારી કા .ીએ છીએ.[બી]) યશાયાહ :43:10:૧૦ ના આધારે આ નામ ધારીને, અમે એ વાસ્તવિક લાક્ષણિક / એન્ટિટીસ્પિકલ એપ્લિકેશન - તે પ્રથા જે આપણે તાજેતરમાં નામંજૂર કરી છે. અને આપણે આધુનિક સમયની એપ્લિકેશનથી અટકતા નથી; ના, અમે પ્રથમ સદીની બધી રીતે, પૂર્વવર્તી રીતે નામ લાગુ કરીએ છીએ.[સી]
બીજું, જો આપણે આખો 43 વાંચવા માટે સમય કા .ીએ^rd યશાયાહના અધ્યાયમાં, આપણે રૂપક અદાલત નાટકનું કારણ તરીકે યહોવાહની સાર્વભૌમત્વની માન્યતા માટે કોઈ સંદર્ભ શોધી શક્યા નથી. ભગવાન જેની બોલે છે અને તે તેના ચાકરોની સાક્ષી આપવા માંગે છે તે તેનું પાત્ર છે: તે એક જ, સાચો ભગવાન (વિ. 10); એકમાત્ર તારણહાર (વિ. 11); એક શકિતશાળી (વિરુદ્ધ 13); નિર્માતા અને રાજા (વિ. 15). 16 થી 20 ની કલમો તેની બચત શક્તિની historicalતિહાસિક રીમાઇન્ડર્સ પ્રદાન કરે છે. શ્લોક 21 બતાવે છે કે ઇઝરાઇલ તેમની પ્રશંસા લાવવા માટે રચાયેલ છે.
હીબ્રુમાં, એક નામ એક સરળ અપીલ કરતાં વધુ છે, ટોરીથી હેરીને અલગ પાડવા માટેનું લેબલ. તે વ્યક્તિના પાત્રને દર્શાવે છે - તે ખરેખર કોણ છે. જો આપણે ભગવાનનું નામ લેવાનું પસંદ કરીએ, તો આપણું આચરણ તેમનું સન્માન કરી શકે છે અથવા તેનાથી, તેના નામ, તેના નામની નિંદા લાવી શકે છે. ઇઝરાઇલ ભૂતપૂર્વ નિષ્ફળ અને તેમના વર્તન દ્વારા ઈશ્વરના નામ પર નિંદા લાવ્યા. તેઓએ તેના માટે તે સહન કર્યું (વિ. 27, 28).
અન્ય શ્લોક માટે આધાર તરીકે ટાંકવામાં સત્ય પુસ્તકનું ઉદાહરણ છે નીતિવચનો 27: 11.

"મારા પુત્ર, મુજબના બનો અને મારા હૃદયને આનંદ કરો, જેથી જે મને માર મારશે તેને હું જવાબ આપી શકું." (પીઆર એક્સએન્યુએમએક્સ: 27)

આ શ્લોકમાં યહોવાહનો સંદર્ભ નથી. સંદર્ભ માનવ પિતા અને પુત્રનો છે. પ્રસંગોપાત અલંકાર અથવા સિમાઇલ સિવાય, યહોવાહ હિબ્રુ શાસ્ત્રમાં મનુષ્યને તેના બાળકો તરીકે ઉલ્લેખતો નથી. તે સન્માન ખ્રિસ્ત દ્વારા જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું અને તે ખ્રિસ્તી આશાની એક મુખ્ય ઘટક છે. તેમ છતાં, જો આપણે એ વિચારને સ્વીકારીએ કે નીતિવચનો 27:11 માંનો સિદ્ધાંત ભગવાન સાથેના આપણા સંબંધોને લાગુ કરી શકે છે, તો પણ તે એ શિક્ષણને સમર્થન આપતું નથી કે તે આપણું આચરણ કોઈક રીતે ઈશ્વરની ન્યાયીપણા અને તેના શાસનના અધિકારને યોગ્ય ઠેરવી શકે છે.
આ શ્લોક દ્વારા શું સૂચિત છે? તે શોધવા માટે, આપણે પહેલા સમજવું જ જોઇએ કે ભગવાનની તાણી કરનાર કોણ છે. શેતાન શેતાન સિવાય બીજું કોણ? શેતાન એક નામ છે; શેતાન, એક શીર્ષક. હિબ્રુ ભાષામાં, શેતાનનો અર્થ છે "વિરોધી" અથવા "પ્રતિકાર કરનાર", જ્યારે ડેવિલનો અર્થ છે "નિંદા કરનાર" અથવા "દોષારોપણ કરનાર". તો શેતાન શેતાન એ “નિંદા કરનાર વિરોધી” છે. તે "અસુરીંગ વિરોધી" નથી. તે યહોવાહની જગ્યાને સાર્વભૌમ તરીકે સ્વીકારી લેવાની સ્પષ્ટ અશક્યતા પર કોઈ પ્રયાસ કરતો નથી. તેનું એક માત્ર વાસ્તવિક શસ્ત્ર નિંદા છે. ખોટું બોલીને, તે ભગવાનના સારા નામ પર કાદવ લપસી રહ્યો છે. તેમના અનુયાયીઓ પ્રકાશ અને ન્યાયીપણાના માણસો હોવાનો byોંગ કરીને તેમનું અનુકરણ કરે છે, પરંતુ જ્યારે ખૂણા પર આવે છે, ત્યારે તેઓ તેમના પિતા જે જ રણનીતિનો ઉપયોગ કરે છે તેના પર પાછા પડી જાય છે: નિંદા બોલતા. તેમના જેવા, તેમનું લક્ષ્ય તેઓને બદનામ કરવાનું છે કે તેઓ સત્યથી હરાવી શકતા નથી. (જ્હોન 8: 43-47; 2 Cor. 11: 13-15)
આમ, ખ્રિસ્તીઓને યહોવાહના શાસનની રીતની સાચીતાને સાબિત કરવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું નથી, પરંતુ શબ્દો અને કાર્યો દ્વારા તેમની પ્રશંસા કરવી જેથી તેની સામે કરેલી નિંદા ખોટી સાબિત થાય. આ રીતે, તેનું નામ પવિત્ર છે; કાદવ ધોવાઇ ગયો છે.
ભગવાનનું પવિત્ર નામ પવિત્ર કરવાનું આ ઉમદા કાર્ય અમને આપવામાં આવે છે, પરંતુ યહોવાહના સાક્ષીઓ માટે, તે પૂરતું નથી. અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે આપણે તેની સાર્વભૌમત્વને ઉજાગર કરવામાં પણ ભાગ લેવો જોઈએ. શા માટે આપણે પોતાને ઉપર આ ગૌરવપૂર્ણ અને શાસ્ત્રવિહીન કમિશન લઈએ છીએ? શું આ તે વસ્તુઓની શ્રેણીમાં આવતી નથી જે આપણા અધિકારક્ષેત્રની બહાર મૂકવામાં આવે છે? શું આપણે ભગવાનના ડોમેન પર ચાલતા નથી? (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1: 7)
આપણા પિતાનું નામ પવિત્ર કરવું એ કંઈક છે જે વ્યક્તિગત રૂપે થઈ શકે છે. ઈસુએ તેને પવિત્ર કર્યું હતું કારણ કે કોઈ અન્ય માનવ ક્યારેય નથી અને તેણે આ બધું જાતે જ કર્યું. ખરેખર, ખૂબ જ અંતમાં, પિતાએ શેતાનની નિંદા સંપૂર્ણપણે ખોટી હતી તે સ્પષ્ટ રીતે કહેવા માટે, અમારા ભાઈ અને ભગવાનનો પોતાનો ટેકો પાછો ખેંચ્યો. (Mt 27: 46)
વ્યક્તિગત ધોરણે મુક્તિ એ એવી વસ્તુ નથી કે જેમાં અમારા નેતાઓ વિશ્વાસ કરવા પ્રોત્સાહિત કરે. બચાવવા માટે, આપણે તેમના નેતૃત્વ હેઠળના એક મોટા જૂથ, એક રાષ્ટ્રનો ભાગ હોવા જોઈએ. “યહોવાના સાર્વભૌમત્વનો વિરોધ” ની સિદ્ધાંત દાખલ કરો. સાર્વભૌમત્વનો ઉપયોગ રાષ્ટ્રીય જૂથ પર થાય છે. અમે તે જૂથ છીએ. ફક્ત જૂથમાં રહીને અને જૂથ સાથે સુમેળમાં કામ કરીને, આપણે બતાવી શકીએ કે ભગવાન આજે આપણા પૃથ્વી પરના દરેક કરતાં કેવી રીતે શ્રેષ્ઠ છે.

સંગઠન, સંગઠન, સંગઠન

આપણે પોતાને એક ચર્ચ ન કહીએ, કારણ કે તે આપણને ખોટા ધર્મ, ખ્રિસ્તી ધર્મના ચર્ચ, મહાન બાબેલોન સાથે જોડે છે. આપણે સ્થાનિક કક્ષાએ “મંડળ” નો ઉપયોગ કરીએ છીએ, પરંતુ યહોવાહના સાક્ષીઓના વિશ્વવ્યાપી સંગઠન માટેનો શબ્દ “સંગઠન” છે. આપણે સ્વર્ગમાં ઈશ્વરની સાર્વત્રિક સંસ્થાના ધરતીનો ભાગ છીએ તે શિક્ષણના આધારે 'ભગવાનની નીચે એક સંસ્થા, અવિભાજ્ય, બધા માટે સ્વતંત્રતા અને ન્યાય સાથે' કહેવાતા આપણા "અધિકાર" માટે આપણે ઉત્પન્ન કરીએ છીએ.[ડી]

"વધુ મહત્ત્વની બાબતોની ખાતરી કરો" (ડબલ્યુએક્સએનએમએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએન્યુએમએક્સ પૃષ્ઠ. 13-4 પાર. 15
એઝેકીએલે યહોવાહના સંગઠનના અદૃશ્ય ભાગને જોરદાર આકાશી રથ દ્વારા દર્શાવ્યું. આ રથ ઝડપથી આગળ વધી શકતો હતો અને એક પળમાં દિશા બદલી શકતો હતો.

હઝકીએલ તેમની દ્રષ્ટિમાં સંગઠનનો કોઈ ઉલ્લેખ કર્યો નથી. (એઝેક. 1: 4-28) હકીકતમાં, "સંસ્થા" શબ્દ ક્યાંય દેખાતો નથી ઑફ ધ હોલી સ્ક્રીપ્ચર્સ ન્યૂ વર્લ્ડ ટ્રાન્સલેશન. હઝકીએલ ક્યાં રથનો ઉલ્લેખ કર્યો નથી. બાઇબલમાં ક્યાંય યહોવાહને આકાશી રથ પર સવારી દર્શાવવામાં આવી નથી. ભગવાનને રથ પર સવારી શોધવા આપણે મૂર્તિપૂજક પૌરાણિક કથાઓ પર જવું પડશે.[ઇ]  (જુઓ “સેલેસ્ટિયલ રથની ઉત્પત્તિ")
હઝકીએલની દ્રષ્ટિ એ તેની ઇચ્છા પૂરી કરવા માટે તાત્કાલિક ગમે ત્યાં તેમનો આત્મા જમાવવાની યહોવાહની ક્ષમતાનું પ્રતીકાત્મક રજૂઆત છે. દ્રષ્ટિ ભગવાનની સ્વર્ગીય સંગઠનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે એમ કહેવું શુદ્ધ, અસમર્થિત અનુમાન છે, ખાસ કરીને કેમ કે બાઇબલમાં ક્યાંય યહોવાએ કહ્યું નથી છે એક સ્વર્ગીય સંસ્થા. તેમ છતાં, નિયામક મંડળ માને છે કે તે કરે છે, અને તે બદલામાં, તેઓને શિક્ષણ આપવા માટેનો આધાર આપે છે કે પૃથ્વી પર જે ઘટક છે તે તેઓ શાસન કરે છે. આપણે શાસ્ત્રોક્ત રૂપે સાબિત કરી શકીએ કે ખ્રિસ્ત દ્વારા શાસન કરાયેલ એક ખ્રિસ્તી મંડળ છે. તે અભિષિક્તોની મંડળ છે. (એફે. 5: 23) જોકે, આ સંસ્થા લાખો લોકોની બનેલી છે જેઓ પોતાને “અન્ય ઘેટાં” માને છે જે ખ્રિસ્ત હેઠળ અભિષિક્ત મંડળનો ભાગ નથી. યહોવા એ સંગઠનનો વડા છે, ત્યારબાદ સંચાલક મંડળ અને મધ્યમ મેનેજમેન્ટના સ્તરો એપ્રિલ 29, 15 ના પૃષ્ઠ 2013 માંથી આ ગ્રાફિક છે. ચોકીબુરજ બતાવે છે. (તમે આ વંશવેલોમાં આપણા ભગવાન ઈસુની સ્પષ્ટ ગેરહાજરી જોશો.)

તેના આધારે, આ રાષ્ટ્રના નાગરિક તરીકે, આપણે ઈસુની નહીં, પણ યહોવાહની આજ્ obeyા પાળીએ છીએ. જો કે, યહોવા આપણો સીધો સંબોધન કરતા નથી, પરંતુ નિયામક મંડળની તેમની “નિયુક્ત સંચાર” દ્વારા આપણને બોલે છે. તેથી વાસ્તવિકતામાં, આપણે પુરુષોની આજ્ .ાઓનું પાલન કરીએ છીએ.

મૂવ પર યહોવાહનો સેલેસ્ટિયલ રથ (ડબલ્યુએક્સએનએમએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએન્યુએમએક્સ પૃષ્ઠ. એક્સએન્યુએમએક્સ પાર. એક્સએન્યુએમએક્સ)
ભગવાનના રથના ચક્રની ચારે બાજુની આંખો જાગૃતતા દર્શાવે છે. જેવી રીતે સ્વર્ગીય સંગઠન સજાગ છે, તેમ જ આપણે પણ યહોવાહની ધરતીની સંસ્થાને ટેકો આપવા માટે સાવધ રહેવું જોઈએ. મંડળના સ્તરે, અમે સ્થાનિક વડીલો સાથે સહકાર આપીને તે ટેકો બતાવી શકીએ.

તર્ક સરળ અને તાર્કિક છે. યહોવાએ પોતાની સાર્વભૌમત્વને ન્યાયી બનાવવાની જરૂર હોવાથી, તેના શાસનની ગુણવત્તા દર્શાવવા માટે તેને પરીક્ષણ કેસની જરૂર છે. તેને પૃથ્વી પર એવા રાષ્ટ્ર અથવા રાજ્યની જરૂર છે જે શેતાનની માનવ સરકારના વિવિધ સ્વરૂપોની વિરોધી છે. તેને આપણી જરૂર છે. યહોવાના સાક્ષીઓ! પૃથ્વી પર ભગવાનનું એક સાચું રાષ્ટ્ર !!
આપણે દેવશાહી શાસનકારી સરકાર છીએ - તર્ક ચાલુ છે. ભગવાન પુરુષોને તેની “નિયુક્ત સંચારની ચેનલ” તરીકે ઉપયોગ કરે છે. તેથી, તેમના ન્યાયી શાસનને પુરુષોના જૂથ દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે, જે ઉપરથી આપેલા અધિકાર સાથે મધ્યમ મેનેજરોના નેટવર્ક દ્વારા આદેશો અને દિશા પ્રદાન કરે છે, ત્યાં સુધી તે આ મહાન રાષ્ટ્રના વ્યક્તિગત સભ્ય અથવા નાગરિક સુધી પહોંચે નહીં.
શું આ બધું સાચું છે? શું યહોવાએ ખરેખર તેમનું રાષ્ટ્ર તરીકે આપણને દુનિયા સમક્ષ બતાવ્યું છે કે તેમનો શાસન શ્રેષ્ઠ છે? અમે ભગવાન પરીક્ષણ કેસ છે?

ઈશ્વરની સાર્વભૌમત્વને દોરવામાં ઇઝરાઇલની ભૂમિકા

જો નિયામક જૂથની આ શિક્ષા ખોટી છે, તો આપણે તે દર્શાવવા માટે સમર્થ હોવા જોઈએ કે નીતિવચનો 26: 5 પર મળેલા સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કરીને

"મૂર્ખ વ્યક્તિને તેની મૂર્ખતા મુજબ જવાબ આપો, જેથી તે સમજદાર ન લાગે." (પીઆર એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

આનો અર્થ એ છે કે જ્યારે કોઈની પાસે મૂર્ખ અથવા મૂર્ખ દલીલ હોય છે, ત્યારે ઘણી વખત તેને નકારી કા theવાનો શ્રેષ્ઠ રસ્તો તેને તાર્કિક નિષ્કર્ષ પર લઈ જવું છે. દલીલની મૂર્ખતા તે પછી બધા માટે પ્રગટ થશે.
યહોવાહના સાક્ષીઓ દલીલ કરે છે કે યહોવાહે પોતાના શાસન હેઠળ જીવવાનો સાચો ફાયદો બતાવવાના હેતુથી ઈસ્રાએલ રાષ્ટ્રને શેતાનની એક પ્રકારની પ્રતિસ્પર્ધી સરકાર તરીકે સ્થાપ્યો. ઇઝરાઇલ તે ભગવાનની સાર્વત્રિક સાર્વભૌમત્વ હેઠળ જીવવાનું શું કરશે તેનો lessonબ્જેક્ટ પાઠ બનશે. જો તેઓ નિષ્ફળ થાય, તો કાર્ય આપણા ખભા પર આવી જશે.

યહોવાહને પાછા ફરવા માટે રાષ્ટ્રને બોલાવવું
પ્રબોધક મૂસાના દિવસોથી માંડીને ભગવાન ઈસુ ખ્રિસ્તના મૃત્યુ સુધી, પ્રાકૃતિક, સુન્નત થયેલ ઇસ્રાએલનું દેશ યહોવા દેવનું દૃશ્યમાન સંગઠન હતું. (ગીતશાસ્ત્ર ૧ 147: ૧ 19, ૨૦) પરંતુ, ઈ.સ. 20 33 સી.ઈ. માં પેન્ટેકોસ્તના તહેવાર પર ઈસુ ખ્રિસ્તના વિશ્વાસુ શિષ્યો પર ઈશ્વરની ભાવના રેડવાની શરૂઆતથી, સુન્નત થયેલ હૃદય સાથેનો આધ્યાત્મિક ઇઝરાયેલ ભગવાનનો “પવિત્ર રાષ્ટ્ર” રહ્યો છે અને તેનું દૃશ્યમાન પૃથ્વી છે. સંસ્થા. (પેરેડાઇઝ પુન Restસ્થાપિત માનવજાત દ્વારા - થિયોક્રેસી દ્વારા, 1972, પ્રકરણ 6 પી. 101 પાર. 22)

આ તર્ક દ્વારા, યહોવાએ તેમનો શાસન શ્રેષ્ઠ છે તે બતાવવા ઇઝરાયલ રાષ્ટ્રની સ્થાપના કરી; એક નિયમ જે તેના તમામ વિષયો, પુરુષો અને સ્ત્રીઓને સમાન લાભ કરે છે. ઇઝરાઇલ, યહોવાને આપણને બતાવવાની તક આપશે કે તેઓએ પાપ ન કર્યું હોત અને નકાર્યું ન હોત તો, આદમ અને હવા અને તેમના બાળકો પરનો તેમનો શાસન કેવી રીતે હોત.
જો આપણે આ આધાર સ્વીકારીએ, તો આપણે સ્વીકારવું પડશે કે યહોવાહના નિયમમાં ગુલામીનો સમાવેશ થશે. તેમાં બહુપત્નીત્વનો સમાવેશ થતો હતો, અને તે પુરુષોને તેમની પત્નીઓને છૂટાછેડા પર છૂટાછેડા કરવાની મંજૂરી આપતો હતો. (ડીયુટ. 24: 1, 2) યહોવાહના શાસન હેઠળ, સ્ત્રીઓને માસિક સ્રાવ દરમિયાન સાત દિવસ માટે અલગ રાખવું પડશે. (લેવ. 15: 19)
આ સ્પષ્ટ રીતે બકવાસ છે, તેમ છતાં, આપણે એ સ્વીકારવું જ જોઇએ કે જો આપણે આપણા વિચારને આગળ વધારવાનું ચાલુ રાખ્યું કે યહોવાએ તેમની કહેવાતા ધરતીનું સંગઠન દ્વારા તેની સાર્વભૌમત્વની વિરુદ્ધતા કા .ી છે.

ઇઝરાઇલની રચના કેમ કરવામાં આવી?

યહોવાહ ખામીયુક્ત અને હલકી ગુણવત્તાવાળા મકાનોનું નિર્માણ કરતું નથી. તે નીચે પડી જશે. તેમની સાર્વભૌમત્વનો ઉપયોગ એક સંપૂર્ણ લોકો પર કરવો જોઈએ. પછી ઇઝરાઇલ રાષ્ટ્ર બનાવવાનું તેનું કારણ શું હતું? માણસો જે કહે છે તે સ્વીકારવાને બદલે, ચાલો આપણે બુદ્ધિશાળી થઈએ અને કાયદાના કોડ હેઠળ ઇઝરાઇલની સ્થાપના માટે ભગવાન જે કારણ આપે છે તે સાંભળીએ.

“તેમ છતાં, વિશ્વાસ આવે તે પહેલાં, અમને કાયદા હેઠળ રક્ષા કરવામાં આવી રહી હતી, એકસાથે કસ્ટડીમાં સોંપવામાં આવી રહી હતી, જે વિશ્વાસ જાહેર થવાનો હતો તે જોઈ રહ્યો હતો. ²⁴ પરિણામે નિયમ ખ્રિસ્ત તરફ દોરી જતા આપણું શિક્ષક બન્યું છે, જેથી આપણે વિશ્વાસને લીધે ન્યાયી જાહેર થઈ શકીએ. ²⁵ પરંતુ હવે વિશ્વાસ આવી ગયો છે, હવે અમે કોઈ શિક્ષકની નીચે નહીં. ²⁶ તમે બધા, ખરેખર, ખ્રિસ્ત ઈસુમાંની તમારી વિશ્વાસ દ્વારા ભગવાનના પુત્રો છો. ”(ગા 3: 23-26)

કાયદો ઉત્પત્તિ :3:૧. માં ભવિષ્યવાણી કરેલા બીજની સુરક્ષા માટે સેવા આપી હતી. ઈસુમાં તે બીજની પરાકાષ્ઠા તરફ દોરી જતા શિક્ષક તરીકે પણ સેવા આપી હતી. ટૂંકમાં, ઇઝરાયલની રચના બીજની બચાવ અને આખરે પાપથી માનવજાતને બચાવવાની ઈશ્વરના માર્ગના ભાગ રૂપે એક રાષ્ટ્રમાં થઈ હતી.
તે મુક્તિ વિશે છે, સાર્વભૌમત્વની નહીં!
ઇઝરાઇલ પર તેમનો શાસન સંબંધિત અને વ્યક્તિલક્ષી હતો. તેમાં તે લોકોની નિષ્ફળતા અને સખત હૃદયને ધ્યાનમાં લેવું પડ્યું. તેથી જ તેણે છૂટછાટો આપી.

આપણો પાપ

અમે શીખવીએ છીએ કે ઇઝરાઇલ યહોવાહની સાર્વભૌમત્વને સમર્થન આપવામાં નિષ્ફળ ગયું છે, અને તેથી, યહોવાહના સાક્ષીઓ તરીકે આપણે તેની હેઠળ આપણે જે રીતે લાભ મેળવી શકીએ તે જ તેની સર્વસત્તાને સર્વશ્રેષ્ઠ સાબિત કરે છે. મેં મારા જીવનમાં પુરુષોના શાસનના અગણિત ઉદાહરણો જોયા છે, ખાસ કરીને સ્થાનિક વડીલોએ, ઉચ્ચ મેનેજમેન્ટ દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવેલ માર્ગદર્શિકાઓનું પાલન કરીને, અને હું સાક્ષી આપી શકું છું કે આ ખરેખર યહોવાહના શાસનનું ઉદાહરણ છે, તેનાથી મોટી નિંદા થશે. તેમના નામ.
અમારા મલમ માં ફ્લાય આવેલું છે. ભગવાન સાચા હોવા છતાં દરેક માણસ જૂઠો હોવા દો. (રો 3: 4) આ વિચારનો અમારો પ્રમોશન સામૂહિક પાપ સમાન છે. યહોવાએ પોતાની સાર્વભૌમત્વને ન્યાય કરવા વિશે અમને કશું કહ્યું નહીં. તેમણે અમને આ કાર્ય સોંપ્યું નથી. ગૌરવપૂર્વક તેને આગળ ધપાવીને, તેમણે અમને સોંપેલ એક મહત્વપૂર્ણ કાર્યમાં આપણે નિષ્ફળ ગયા - તેમનું નામ પવિત્ર કરવું. ઈશ્વરના શાસનની દુનિયામાં પોતાને ઉદાહરણ તરીકે પ્રોત્સાહન આપીને, પછી તેમાં ખરાબ રીતે નિષ્ફળ થઈને, આપણે યહોવાહના પવિત્ર નામની નિંદા લાવીએ છીએ - એ નામ છે જે આપણે આપણા પોતાના તરીકે સહન અને પ્રકાશિત કરવાનું માન્યું છે, કારણ કે આપણે દાવો કરીએ છીએ કે ફક્ત આપણે બધા જ વિશ્વના ખ્રિસ્તીઓ તેમના સાક્ષીઓ છે.

અમારું પાપ વિસ્તૃત

Christianતિહાસિક ઉદાહરણોની શોધ જ્યારે ખ્રિસ્તી જીવન પર લાગુ પડે, ત્યારે પ્રકાશનો ખ્રિસ્તી કરતા ઇઝરાઇલના સમયમાં આવે છે. અમે ઇઝરાઇલના મ modelડેલ પર અમારી ત્રણ વાર્ષિક એસેમ્બલીઓનો આધાર રાખીએ છીએ. અમે રાષ્ટ્ર તરફ અમારા ઉદાહરણ તરીકે જોઈએ છીએ. અમે આ કરીએ છીએ કારણ કે આપણે તે બની ગયા છીએ જેને આપણે ધિક્કારીએ છીએ, ફક્ત સંગઠિત ધર્મનું એક બીજું ઉદાહરણ, પુરુષોનું શાસન. આ માનવ શાસનની શક્તિમાં હમણાં હમણાં સુધી આ તબક્કે વધારો કરવામાં આવ્યો છે કે હવે અમને આ માણસોના હાથમાં આપણું જીવન મૂકવાનું કહેવામાં આવે છે. નિરપેક્ષ - અને આંધળા - નિયામક જૂથની આજ્ienceાપાલન એ હવે મુક્તિનો મુદ્દો છે.

સેવન શેફર્ડ્સ, આઠ ડ્યુક્સ They તેઓ આજે અમારા માટે શું કહે છે (ડબલ્યુએક્સએનએમએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએનએમએક્સ પી. એક્સએન્યુએમએક્સ પાર. એક્સએન્યુએમએક્સ)
એ સમયે, આપણે યહોવાહના સંગઠન પાસેથી જીવન બચાવનારું માર્ગદર્શન મેળવી શકીએ છીએ. આપણે બધા કોઈ પણ સૂચનો પાળવા માટે તૈયાર થઈએ છીએ, જો તે વ્યૂહાત્મક અથવા માનવીય દૃષ્ટિબિંદુથી અવાજ આવે કે નહીં.

ઈશ્વરની સાર્વભૌમત્વ વિશે શું?

યહોવાએ મર્યાદિત અર્થમાં ઇઝરાઇલ પર શાસન કર્યું. જો કે, તે તેના શાસનનું સૂચક નથી. તેનો નિયમ નિર્દોષ લોકો માટે બનાવવામાં આવ્યો છે. જેઓ બળવો કરે છે તેઓ મરી જાય છે. (પ્રકટી. २२:૧.) છેલ્લા છ હજાર વર્ષ અથવા તેથી વધુ સમય એ ખ્રિસ્ત ધર્મની આત્યંતિક પુનorationસ્થાપના માટે સમર્પિત યુગનો ભાગ છે. ઈસુના ભાવિ શાસન - મસીહી રાજ્ય kingdom પણ ઈશ્વરની સાર્વભૌમત્વ નથી. તેનો હેતુ અમને એવી સ્થિતિમાં લાવવાનો છે કે જેમાં આપણે ઈશ્વરના ન્યાયી શાસનમાં ફરીથી પ્રવેશ કરી શકીએ. ફક્ત અંતે, જ્યારે બધી બાબતો ફરીથી ગોઠવવામાં આવે છે, ત્યારે ઈસુએ પોતાની સાર્વભૌમત્વને ભગવાનને સોંપી દીધી છે. માત્ર ત્યારે જ પિતા બધા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે બધી વસ્તુઓ બની જાય છે. ત્યારે જ સમજી શકાય કે યહોવાહની સાર્વભૌમત્વ ખરેખર શું લાગુ પડે છે.

“આગળ, અંત, જ્યારે તે રાજ્યને તેમના ભગવાન અને પિતાને સોંપે છે, જ્યારે તેણે બધી સરકાર અને તમામ અધિકાર અને શક્તિ કાંઈ કરી ન હતી….²⁸ પરંતુ જ્યારે બધી બાબતો તેની આધીન થઈ જશે, ત્યારે પુત્ર પોતે પણ પોતાની જાતને આધીન કરશે, જેણે તેની સર્વને આધીન કરી દીધું, કે ભગવાન બધી વસ્તુઓ દરેક વ્યક્તિ માટે હોઈ શકે. "(એક્સએન્યુએમએક્સએક્સએક્સએનએમએક્સ: 1-15)

જ્યાં આપણે ખોટો જાઓ

તમે તે સાંભળ્યું હશે કે સરકારનું શ્રેષ્ઠ સ્વરૂપ સૌમ્ય સરમુખત્યારશાહી હશે. હું માનું છું કે આ એક સમયે મારી જાતને સાચી છે. કોઈ પણ વ્યક્તિ યહોવાહની અત્યાર સુધીની સૌથી સૌમ્ય શાસક તરીકે કલ્પના કરી શકે છે, પરંતુ એક શાસક પણ છે જેનું અપવાદ વિના તેનું પાલન કરવું જોઈએ. આજ્edાભંગનું પરિણામ મૃત્યુ થાય છે. તેથી સૌમ્ય સરમુખત્યારનો વિચાર યોગ્ય લાગે છે. પરંતુ તે ફક્ત એટલા માટે બંધબેસે છે કે આપણે તેને શારીરિક દૃષ્ટિકોણથી જોઈ રહ્યા છીએ. આ શારીરિક માણસનો દૃષ્ટિકોણ છે.
આપણે જે સરકારના દરેક પ્રકારનો નિર્દેશ કરી શકીએ છીએ તે ગાજર અને લાકડીના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે. જો તમે તમારા શાસકની ઇચ્છા પ્રમાણે કરો છો, તો તમે આશીર્વાદ મેળવો છો; જો તમે તેનો અનાદર કરો છો, તો તમને શિક્ષા કરવામાં આવશે. તેથી આપણે સ્વાર્થ અને ભયના સંયોજનથી પાલન કરીએ છીએ. આજે એવી કોઈ માનવ સરકાર નથી કે પ્રેમના આધારે નિયમો બનાવે.
જ્યારે આપણે દૈવી શાસનનો વિચાર કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે ઘણીવાર માણસને ભગવાન સાથે બદલીએ છીએ અને તેને તે સમયે છોડી દઈએ છીએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જ્યારે કાયદા અને શાસક બદલાય છે, ત્યારે પ્રક્રિયા સમાન રહે છે. અમે દોષ આપવા માટે સંપૂર્ણપણે નથી. અમે ફક્ત એક પ્રક્રિયામાં વિવિધતા જાણીએ છીએ. તદ્દન નવી વસ્તુની કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે. સાક્ષીઓ તરીકે, અમે જાણીતા પર પાછા પડીએ છીએ. તેથી, આપણે પ્રકાશનોમાં યહોવાને univers૦૦ વાર “સર્વવ્યાપક સાર્વભૌમ” તરીકે ઓળખીએ છીએ, એ હકીકત છતાં પણ, બાઇબલમાં એક વાર પણ બિરુદ નથી આવતું.
આ સમયે, તમે તર્ક કરી શકો છો કે આ સુંદર છે. ચોક્કસ, યહોવા સાર્વત્રિક સાર્વભૌમ છે. બીજુ કોણ હોઈ શકે? તે સ્ક્રિપ્ચરમાં સ્પષ્ટ રીતે જણાવ્યું નથી તે મુદ્દાની બાજુમાં છે. સ્પષ્ટ સાર્વત્રિક સત્યને સાચી હોવાનું કહેવાની જરૂર નથી.
તે વાજબી દલીલ છે, હું કબૂલ કરું છું. તે મને લાંબા સમય સુધી મૂંઝવણમાં મૂકે છે. તે ત્યારે જ જ્યારે મેં લાઇટ બલ્બ બંધ થયો તે આધાર સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો.
પરંતુ ચાલો તે આવતા અઠવાડિયાના લેખ માટે છોડી દઈએ.

_______________________________________________
[એ] 8, પ્રકરણના 7 ના પ્રકરણમાં ચિત્ર જુઓ સત્ય જે શાશ્વત જીવન તરફ દોરી જાય છે.
[બી] જુઓ “અનાથ"અને"2015 મેમોરિયલ - ભાગ 1 ની નજીક"
[સી] W10 2 / 1 p જુઓ. 30 પાર. 1; ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએનએમએક્સ પી. 95 પાર. 9
[ડી] આ વિચારને મજબુત બનાવવા માટે શોધાયેલી બીજી અનૈતિક શબ્દ છે.
[ઇ] આપણે જન્મદિવસ ઉજવતા નથી, એટલા માટે નહીં કે બાઇબલ તેમની વિશેષ નિંદા કરે છે, પરંતુ બાઇબલમાં ફક્ત બે જન્મદિવસની ઉજવણી કોઈની મૃત્યુ સાથે જોડાયેલી છે. જન્મદિવસને મૂળ મૂર્તિપૂજક માનવામાં આવે છે અને તેથી ખ્રિસ્તીઓ તરીકે, યહોવાહના સાક્ષીઓને તેમની સાથે કંઈ લેવાદેવા નથી. બધા થી સંદર્ભ ભગવાનને રથમાં સવારી મૂર્તિપૂજક છે, શા માટે આપણે આપણા પોતાના નિયમથી ભંગ કરીએ અને શાસ્ત્રને આ રૂપે શીખવીએ?