આત્મા સામે પાપ

આ મહિનામાં ટીવી બ્રોડકાસ્ટ ટીવી.જે.ડબ્લ્યુ.ઓઆર.જી. પર સ્પીકર કેન ફ્લોડિન ચર્ચા કરે છે કે આપણે કઈ રીતે ઈશ્વરની ભાવનાને દુveખી કરી શકીએ. પવિત્ર આત્માને દુ: ખ કરવાનો અર્થ શું છે તે સમજાવતા પહેલાં, તે સમજાવે છે કે તેનો અર્થ શું નથી. તે તેને માર્ક 3: 29 ની ચર્ચામાં લઈ જાય છે.

"પરંતુ જે કોઈ પવિત્ર આત્માની વિરુદ્ધ નિંદા કરે છે તેને કાયમની માફી નથી હોતી પરંતુ તે અનંત પાપ માટે દોષી છે." (શ્રી 3: 29)

કોઈ પણ અક્ષમ્ય પાપ કરવા માંગતો નથી. કોઈ સમજદાર વ્યક્તિ શાશ્વત મૃત્યુની નિંદા કરવા માંગતો નથી. તેથી, સદીઓથી ખ્રિસ્તીઓ માટે આ શાસ્ત્રને યોગ્ય રીતે સમજવું એ ચિંતાનો વિષય છે.
નિયામક જૂથ આપણને અક્ષમ્ય પાપ વિષે શું શીખવે છે? વધુ સમજાવવા માટે, કેને મેથ્યુ 12: 31, 32 વાંચ્યું:

“આ કારણથી હું તમને કહું છું કે, દરેક પ્રકારના પાપ અને બદનામી માણસોને માફ કરવામાં આવશે, પરંતુ આત્માની વિરુધ્ધ બદનામી માફ કરવામાં આવશે નહીં. ³² ઉદાહરણ તરીકે, જે કોઈ પણ માણસના દીકરા વિરુદ્ધ કોઈ શબ્દ બોલે છે, તે તેને માફ કરવામાં આવશે; પરંતુ જે કોઈ પવિત્ર આત્માની વિરુદ્ધ બોલે છે, તેને માફ કરવામાં આવશે નહીં, નહીં, આ જગતમાં કે આવનારા સમયમાં નહીં. ”(માઉન્ટ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ, એક્સએનએમએક્સ)

કેને સ્વીકાર્યું કે ઈસુના નામની નિંદા કરવાથી માફ કરી શકાય છે, પરંતુ પવિત્ર ભાવનાની નિંદા કરવી નહીં. તે કહે છે, “જે વ્યક્તિ પવિત્ર આત્માની નિંદા કરે છે તેને કાયમ માટે માફ કરવામાં આવશે નહીં. હવે તે કેમ છે? કારણ એ છે કે પવિત્ર આત્મા પાસે ભગવાન છે તેના સ્રોત તરીકે. પવિત્ર આત્મા ઈશ્વરના પોતાના વ્યક્તિત્વનો અર્થપૂર્ણ છે. તેથી પવિત્ર આત્મા યહોવાહની વિરુદ્ધ બોલવા જેવું જ છે. ”
જ્યારે મેં આ સાંભળ્યું, ત્યારે મેં વિચાર્યું કે તે એક નવી સમજ છે - જેડબ્લ્યુઝને "નવી પ્રકાશ" કહેવા માટે શું ગમે છે - પરંતુ તે દેખાય છે તે સમજવા માટેનો આ ફેરફાર મને થોડો સમય પહેલાં ચૂકી ગયો.

“નિંદા એ બદનક્ષીકારક, હાનિકારક અથવા અપમાનજનક વાણી છે. પવિત્ર આત્મા ભગવાનનો સ્ત્રોત છે, તેથી તેમની આત્માની વિરુદ્ધ કહેવું યહોવાહની વિરુદ્ધ બોલવું સમાન છે. અસ્પષ્ટ રીતે તે પ્રકારની વાણીનો આશરો લેવો અક્ષમ છે.
(ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએન્યુએમએક્સ પી. એક્સએન્યુએક્સએક્સ પાર. એક્સએન્યુએમએક્સ તમે પવિત્ર આત્માની વિરુદ્ધ પાપ કર્યું છે?)

સરખામણીના હેતુઓ માટે, અહીં આપણી "જૂની પ્રકાશ" સમજણ છે:

“તેથી, ધર્મગ્રંથોથી સ્પષ્ટ થાય છે કે આત્મા સામેના પાપમાં જાણી જોઈને અને ઇરાદાપૂર્વક વર્તે છે પવિત્ર આત્માની કામગીરીના નિર્વિવાદ પુરાવા સામે, જેમ કે ઈસુના ધરતીનું સેવાકાર્યના સમયમાં મુખ્ય યાજકો અને અમુક ફરોશીઓ હતા. જો કે, કોઈપણ જે અજ્oranceાનતામાં ભગવાન અને ખ્રિસ્તની નિંદા કરવા અથવા અપમાનજનક રીતે બોલીને માફ કરી શકાય છે, પરંતુ જો તે ખરેખર પસ્તાવો કરે. "(g78 2 / 8 p. 28 શું ઈનંદાને માફ કરી શકાય છે?)

તેથી આપણે યહોવાહની નિંદા કરી શકીએ અને જૂની સમજ હેઠળ માફ કરી શકીએ, તેમ છતાં તે કરવું પડ્યું અજ્oranceાનતામાં. (સંભવત,, ઇરાદાપૂર્વકની બદનામી, પછીથી પસ્તાવો કરે તો પણ, તેને માફ કરી શકાતા નથી. આને દિલાસો આપતો શિક્ષણ નથી.) જ્યારે આપણી જૂની સમજણ સત્યની નજીક હતી, તેમ છતાં તે નિશાન ચૂકી ગઈ. જો કે, આપણી નવી સમજણ બતાવે છે કે હાલનાં દાયકાઓમાં આપણી શાસ્ત્રીય તર્ક કેવી રીતે છીછરા બની છે. આનો વિચાર કરો: કેન દાવો કરે છે કે પવિત્ર આત્માની નિંદા કરવી એટલે ભગવાનની નિંદા કરવી કારણ કે “પવિત્ર આત્મા દેવના પોતાના વ્યક્તિત્વનો અભિવ્યક્ત કરે છે.” તે તે ક્યાંથી મળે છે? તમે જોશો કે અમારી આધુનિક શિક્ષણ પદ્ધતિને ધ્યાનમાં રાખીને, તે આ નિવેદનને ટેકો આપવા માટે કોઈ સીધો શાસ્ત્રીય પુરાવો પૂરો પાડશે નહીં. તે પર્યાપ્ત છે કે તે તેના એક સહાયક દ્વારા સંચાલક મંડળમાંથી આવે છે.
હઝકીએલની દ્રષ્ટિના ચાર જીવંત પ્રાણીઓના સંગઠનોના અર્થઘટન મુજબ, યહોવાહના મુખ્ય લક્ષણો પ્રેમ, ડહાપણ, શક્તિ અને ન્યાય હોવાનું કહેવાય છે. આ એક વ્યાજબી અર્થઘટન છે, પરંતુ તે ગુણોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી પવિત્ર ભાવના ક્યાં દર્શાવવામાં આવી છે? એવી દલીલ કરી શકાય છે કે ભાવના ઈશ્વરની શક્તિને રજૂ કરે છે, પરંતુ તે આ વ્યક્તિત્વનો એક માત્ર પાસા છે.
ભગવાનના પાત્રને વ્યક્ત કરતી પવિત્ર આત્મા વિશેની આ અસંદિગ્ધ દાવાથી વિપરીત, આપણી પાસે ઈસુ છે, જેને ભગવાનની છબી કહેવામાં આવે છે. (કોલ. ૧:૧:1) “તે તેના મહિમાનું પ્રતિબિંબ છે ચોક્કસ રજૂઆત તેના જ અસ્તિત્વમાં છે. ”(હેબ એક્સએનયુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ) વધુમાં, અમને કહેવામાં આવે છે કે જેણે પુત્રને જોયો છે તેણે પિતાને જોયો છે. (જ્હોન 1: 3) તેથી, ઈસુને જાણવું એ પિતાના વ્યક્તિત્વ અને પાત્રને જાણવાનું છે. કેનના તર્કના આધારે, ઈસુ પવિત્ર આત્મા કરતાં ઈશ્વરના વ્યક્તિત્વનો અભિવ્યક્તિ ઘણા વધારે છે. તેથી તે અનુસરે છે કે ઈસુની નિંદા કરવી તે યહોવાહની નિંદા કરે છે. છતાં કેને સ્વીકાર્યું કે ઈસુની નિંદા કરવી તે ક્ષમાપાત્ર છે, પરંતુ દાવો કરે છે કે ભગવાનની નિંદા કરવી તે નથી.
કેનનો દાવો છે કે પવિત્ર આત્મા ભગવાનના વ્યક્તિત્વનો અભિવ્યક્ત કરે છે, તે આપણા પોતાના જ્cyાનકોશનો જે કહે છે તેનાથી વિરોધાભાસી છે.

તે- 2 પી. 1019 સ્પિરિટ
પરંતુ, તેનાથી ;લટું, મોટા પાયે કિસ્સાઓમાં લેખ વિના મૂળ ગ્રીકમાં “પવિત્ર આત્મા” ની અભિવ્યક્તિ દેખાય છે, આમ તે વ્યક્તિત્વનો અભાવ દર્શાવે છે. Ac એસી::,, — ની તુલના કરો; 6:3; 5: 7, 55, 8; 15:17; 19:9; 17: 11, 24; 13: 9; રો 52: 19; 2:9; 1:14, 17, 15; 13Co 16: 19; હેબ 1: 12; 3: 2; 4Pe 6:4; જુડ 2, ઇન્ટ અને અન્ય આંતરભાષીય અનુવાદ.

એક સમયે પ્રકાશનોમાં જે શીખવવામાં આવતું હતું તેના કરતાં કેનનો મત જુદો છે.

“પુત્રની અપશબ્દો બોલીને, ઈસુએ જે પિતાની રજૂઆત કરી, તે પિતાની નિંદા કરવા પણ પા Paulલ દોષી હતો. (g78 2 / 8 p. 27 શું ઈનંદાનીને માફ કરી શકાય છે?)

તો શા માટે નિયામક જૂથ શા માટે શા માટે શાસ્ત્રથી આસાનીથી પરાજિત થઈ શકે છે તેના માટે એક સારા સારા સમજૂતીને છોડી દેશે?

શા માટે નિયામક જૂથ આ દૃષ્ટિકોણ અપનાવે છે?

કદાચ આ સભાનપણે કરવામાં આવ્યું નથી. કદાચ આપણે યહોવાહના સાક્ષીઓની આશ્ચર્યજનક માનસિકતાના પરિણામ આપી શકીએ. દાખલા તરીકે, સામાયિકમાં, યહોવાહે સામાયિકમાં ઈસુ જેટલી વાર આઠ વખત ઉલ્લેખ કર્યો છે. આ ગુણોત્તર એનડબ્લ્યુટી-બાઇબલના જેડબ્લ્યુ અનુવાદમાં ખ્રિસ્તી ગ્રીક શાસ્ત્રમાં જોવા મળતો નથી. ત્યાં ગુણોત્તર Jesusલટું છે જ્યારે ઈસુએ યહોવાહ જેટલી વાર લગભગ ચાર વખત આવવું પડ્યું હતું. અલબત્ત, જો કોઈ એમના સંદર્ભના સુધારાની નીતિના ભાગ તરીકે એનડબ્લ્યુટી બનાવે છે તેવા લખાણમાં યહોવાના દાખલને ટીપાવે છે (અસ્તિત્વમાં in,૦૦૦ એનટી હસ્તપ્રતોમાં આજે પણ દૈવી નામ દેખાતું નથી) તો ઈસુનો ગુણોત્તર યહોવા લગભગ એક હજાર ઘટનાઓ શૂન્ય છે.
ઈસુ પરનો આ ભાર સાક્ષીઓને અસ્વસ્થ બનાવે છે. જો ફીલ્ડ સર્વિસ કાર જૂથના કોઈ સાક્ષીએ કંઈક એવું કહેવું હોય કે, “યહોવાહ તેમના સંગઠન દ્વારા આપણને કેવી રીતે પ્રદાન કરે છે, તે અદ્ભુત નથી,” તો તે સમજૂતીનો સમૂહગીત મેળવશે. પરંતુ તે કહેતો હતો, "શું ભગવાન ઈસુએ તેમના સંગઠન દ્વારા આપણને કેવી રીતે પ્રદાન કરે છે તે અદભૂત નથી," તે શરમજનક મૌન સાથે મળી શક્યો. તેમના શ્રોતાઓને જાણ હશે કે શાસ્ત્રોક્ત રૂપે તેણે જે કહ્યું હતું તેનામાં કંઇ ખોટું નથી, પરંતુ સહજતાથી, તેઓ “પ્રભુ ઈસુ” શબ્દનો ઉપયોગ કરીને અસ્વસ્થતા અનુભવે છે. યહોવાહના સાક્ષીઓ માટે, યહોવાહ જ બધું છે, જ્યારે ઈસુ આપણું મ modelડલ છે, આપણું ઉદાહરણરૂપ છે, આપણો શીર્ષક રાજા છે. તે જ એક છે જે યહોવાને વસ્તુઓ કરવા મોકલે છે, પરંતુ યહોવા ખરેખર પ્રભારી છે, ઈસુ વધુ આકૃતિવાળો છે. ઓહ, અમે તે ક્યારેય ખુલ્લેઆમ સ્વીકારીશું નહીં, પરંતુ આપણા શબ્દો અને ક્રિયાઓ દ્વારા, અને પ્રકાશનોમાં તેની સાથે જે રીતે વર્તે છે, તે વાસ્તવિકતા છે. અમે ઈસુને નમન કરવા, અથવા તેને અમારી સંપૂર્ણ રજૂઆત આપવા વિશે વિચારતા નથી. અમે તેને બાયપાસ કરીએ છીએ અને બધા સમયે યહોવાહનો સંદર્ભ લઈએ છીએ. અનૌપચારિક વાતચીતમાં જ્યારે કોઈ વ્યક્તિનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે કે તેઓ મુશ્કેલ સમયમાં કેવી રીતે મદદ કરી રહ્યા છે અથવા જ્યારે આપણે માર્ગદર્શન અથવા દૈવી હસ્તક્ષેપની ઇચ્છા વ્યક્ત કરીએ છીએ, ત્યારે કદાચ કુટુંબના કોઈ સભ્યને “સત્ય” તરફ પાછા લાવવા માટે, યહોવાહનું નામ હંમેશા આવે છે. ઈસુને ક્યારેય વિનંતી કરવામાં આવતી નથી. ખ્રિસ્તી ધર્મગ્રંથોમાં તેની સાથે જે રીતે વર્તે છે તેનાથી આ તદ્દન વિરોધાભાસી છે.
આ વ્યાપક માનસિકતા સાથે, અમને માનવું મુશ્કેલ છે કે ઈસુ અથવા ભગવાનની નિંદા કરવી તે સમાન છે અને તેથી તે બંને ક્ષમાપાત્ર છે.
ત્યારબાદ કેન ફ્લોડિને ઈસુના દિવસના ધાર્મિક નેતાઓ તેમજ જુડાસ ઇસ્કારિઓટ વિશે થોડું વિગતવાર વર્ણન કર્યું છે, દાવો કર્યો છે કે આણે પાપ કરેલું અક્ષમ પાપ કર્યું છે. સાચું, જુડાસને "વિનાશનો પુત્ર" કહેવામાં આવે છે, પરંતુ તેનો અર્થ એ છે કે તેણે અક્ષમ્ય પાપ કર્યું છે તે સ્પષ્ટ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1: 6 એ જુડાસને રાજા ડેવિડ દ્વારા લખેલી એક ભવિષ્યવાણી પૂરી કરી હોવાનો ઉલ્લેખ કરે છે.

“. . .તે મને દુunખ આપનાર કોઈ દુશ્મન નથી; નહીં તો હું તેની સાથે સહન કરી શકું. તે મારી સામે ;ભો થયો તે કોઈ શત્રુ નથી; નહીં તો હું મારી જાતને તેની પાસેથી છુપાવી શકતો. ¹³ પરંતુ તે તમે જ છો, મારા જેવા માણસ, મારો પોતાનો સાથી જેમને હું સારી રીતે જાણું છું. ¹⁴ અમે સાથે ગરમ મિત્રતાનો આનંદ માણતા; ભગવાનના મકાનમાં અમે લોકોની સાથે ચાલતા. ¹⁵ વિનાશ તેમને આગળ નીકળી શકે! તેમને જીવંત નીચે કબ્રમાં જવા દો”(પીએસ 55: 12-15)

જ્હોન 5: 28, 29 મુજબ, કબરમાં રહેલા બધાને સજીવન થાય છે. તો શું આપણે ખરેખર ખાતરીપૂર્વક કહી શકીએ કે જુડાસે અક્ષમ્ય પાપ કર્યું?
ઈસુના દિવસના ધાર્મિક નેતાઓ માટે પણ આ જ છે. સાચું, તે તેમને ઠપકો આપે છે અને પવિત્ર આત્માની નિંદા કરવા વિશે ચેતવણી આપે છે, પરંતુ શું આપણે એમ કહી શકીએ કે તેમાંથી કેટલાકએ અક્ષમ્ય પાપ કર્યું છે? આ જ લોકોએ સ્ટીફન પર પથ્થરમારો કર્યો, તેમ છતાં તેણે વિનંતી કરી: “પ્રભુ, આ પાપ તેમની સામે ન પકડો.” (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ::7०) તે સમયે તે સ્વર્ગની દ્રષ્ટિ જોતા પવિત્ર આત્માથી ભરેલો હતો, તેથી સંભવત is સંભવ છે કે તે ભગવાનને અક્ષમ્ય લોકોને માફ કરવાનું કહેતો હોય. આ જ એકાઉન્ટ બતાવે છે કે "શાઉલે તેના હત્યાને મંજૂરી આપી હતી." (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો:: ૧) છતાં શાઉલ, શાસકોમાંનો એક હોવા છતાં, માફ થઈ ગયો. વધુમાં, "પાદરીઓની એક મોટી ભીડ વિશ્વાસને આધીન રહેવા લાગી." (એસી::)) અને આપણે જાણીએ છીએ કે ત્યાં ફરોશીઓ પણ હતા, જેઓ ખ્રિસ્તી બન્યા. (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 60: 8)
તેમ છતાં, કેન ફ્લોડિનના આ આગલા નિવેદનમાં વિચાર કરો કે જે આ દિવસોમાં તર્કના સ્તરને દર્શાવે છે કે જેઓ જાહેરમાં જાહેર કરે છે કે તેઓ ભગવાનની વાતચીતની એકમાત્ર ચેનલ છે:

“તેથી પવિત્ર આત્માની વિરુદ્ધ નિંદા કરવી તે ચોક્કસ પ્રકારનાં પાપ કરતાં વધુ હેતુ અને હૃદયની સ્થિતિ, ઇચ્છાશક્તિની ડિગ્રી સાથે સંબંધિત છે. પરંતુ તે આપણા માટે ન્યાય કરવાનો નથી. યહોવા જાણે છે કે પુનરુત્થાન માટે કોણ લાયક છે અને કોણ નથી. પહેલી સદીમાં જુડાસ અને કેટલાક ખોટા ધાર્મિક નેતાઓની જેમ આપણે પણ યહોવાહના પવિત્ર આત્મા વિરુદ્ધ પાપ કરવાની નજીક આવવા માંગતા નથી. ”

એક વાક્યમાં તે અમને કહે છે કે આપણે ન્યાય કરવો ન જોઈએ, પરંતુ પછીના સમયમાં તે ચુકાદો પસાર કરે છે.

અક્ષમ્ય પાપ શું છે?

જ્યારે આપણે સંચાલક મંડળના કોઈ ઉપદેશને પડકારીએ છીએ ત્યારે આપણને વારંવાર પડકારજનક સ્વરમાં પૂછવામાં આવે છે, "શું તમને લાગે છે કે તમે નિયામક જૂથ કરતાં વધારે જાણો છો?" આ સૂચવે છે કે ભગવાનનો શબ્દ ફક્ત આપણી વચ્ચેના મુજબના (સમજદાર) અને બૌદ્ધિક લોકોથી જ ઉભો થઈ શકે છે. આપણામાંના બાકીના ફક્ત બેબી છે. (માઉન્ટ 11:25)
ચાલો, આપણે પૂર્વગ્રહ અને પૂર્વધારણાથી મુક્ત, બાળકોના રૂપમાં આ પ્રશ્નનો સંપર્ક કરીએ.
જ્યારે તેને પૂછવામાં આવ્યું કે તેણે કેટલી વાર માફ કરવું જોઈએ, ત્યારે ઈસુના એક શિષ્યને ભગવાન દ્વારા કહેવામાં આવ્યું:

“જો તમારો ભાઈ પાપ કરે છે તો તેને ઠપકો આપો, અને જો તે પસ્તાવો કરે તો તેને માફ કરો. 4 ભલે તે તમારી વિરુદ્ધ દિવસમાં સાત વખત પાપ કરે અને તે સાત વાર તમારી પાસે પાછો આવે, 'હું પસ્તાવો કરું છું,' તમારે તેને માફ કરવો જ જોઇએ. "" (લુ 17: 3, 4)

બીજી જગ્યાએ, આ સંખ્યા 77 વખત છે. (માઉન્ટ ૧:18:૨૨) ઈસુ અહીં કોઈ મનસ્વી નંબર લાદી રહ્યા ન હતા, પરંતુ માફ કરવાની કોઈ મર્યાદા નથી તે બતાવી રહ્યા છે - અને આ કોઈ મહત્ત્વનો મુદ્દો છે જ્યારે કોઈ પસ્તાવો ન હોય. જ્યારે પસ્તાવો કરે ત્યારે અમારે ભાઈને માફ કરવાની જરૂર છે. આ આપણે આપણા પિતાની નકલમાં કરીએ છીએ.
તેથી તે અનુસરે છે કે અક્ષમ્ય પાપ તે પાપ છે જેના માટે કોઈ પસ્તાવો બતાવવામાં આવતો નથી.
કેવી રીતે પવિત્ર આત્મા પરિબળ છે?

• આપણે પવિત્ર ભાવના દ્વારા ભગવાનનો પ્રેમ મેળવીએ છીએ. (રો 5: 5)
• તે આપણા અંત conscienceકરણને તાલીમ આપે છે અને માર્ગદર્શન આપે છે. (રો 9: 1)
• ભગવાન તેના દ્વારા આપણને શક્તિ આપે છે. (રો 15: 13)
• અમે તેના વિના ઈસુની ઘોષણા કરી શકતા નથી. (1Co 12: 3)
• અમે તેના દ્વારા મુક્તિ માટે સીલ કરી દીધું છે. (ઇએફ 1: 13)
• તે મુક્તિ માટે ફળ આપે છે. (ગા 5: 22)
• તે આપણને પરિવર્તિત કરે છે. (ટાઇટસ 3: 5)
• તે આપણને બધી સત્યમાં માર્ગદર્શન આપે છે. (જ્હોન 16: 13)

ટૂંકમાં, પવિત્ર આત્મા એ આપણને બચાવવા ભગવાન આપે છે તે ઉપહાર છે. જો આપણે તેને થપ્પડ આપી દઇએ, તો આપણે તે માધ્યમ ફેંકી રહ્યા છીએ જેના દ્વારા આપણે બચાવી શકીએ.

“તમને શું લાગે છે કે કોઈ વ્યક્તિ લાયક બનશે જેણે ઈશ્વરના દીકરાને રખડ્યો છે અને જેને કરારનું લોહી આપવામાં આવ્યું છે, જેના દ્વારા તેને પવિત્ર કરવામાં આવ્યો છે, અને જેમણે તિરસ્કાર સાથે અયોગ્ય દયાની ભાવનાનો ભડકો કર્યો છે? ”(હેબ એક્સએનએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

આપણે બધાં ઘણી વાર પાપ કરીએ છીએ, પરંતુ આપણામાં ક્યારેય ખરાબ વલણ ન આવે કે જેનાથી આપણો પિતા આપણને માફી આપી શકે તે જ માધ્યમોને નકારી શકે. આ પ્રકારનું વલણ એ સ્વીકારવાની અનિચ્છામાં જ પ્રગટ થશે કે આપણે ખોટા છીએ; આપણા ભગવાન સમક્ષ પોતાને નમ્ર બનાવવાની અનિચ્છા અને ક્ષમા માટે વિનંતી.
જો આપણે આપણા પિતાને અમને માફ કરવાનું નહીં કહીએ તો તે કેવી રીતે કરી શકે?

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.