હું આ અઠવાડિયે મિત્રોની મુલાકાત લઈ રહ્યો હતો, કેટલાકને હું લાંબા સમયથી જોયો ન હતો. દેખીતી રીતે, હું આ છેલ્લા કેટલાક વર્ષોની શોધેલી અદ્ભુત સત્યને શેર કરવા ઇચ્છું છું, પરંતુ અનુભવે મને ખૂબ કાળજી સાથે આવું કરવાનું કહ્યું. મેં વાતચીતમાં જમણા વળાંકની રાહ જોવી, પછી બીજ રોપ્યું. ધીરે ધીરે, અમે topicsંડા વિષયોમાં પ્રવેશ્યા: બાળ દુરુપયોગ કૌભાંડ, 1914 ફિયાસ્કો, "અન્ય ઘેટાં" સિદ્ધાંત. વાતચીત (વિવિધ લોકો સાથેના ઘણાં) સમાપ્ત થવા પર, મેં મારા મિત્રોને કહ્યું કે જ્યાં સુધી તેઓ આ વિશે વધુ વાત કરવા માંગતા ન હોય ત્યાં સુધી હું આ વિષય ફરીથી લખીશ નહીં. પછીના કેટલાક દિવસો દરમિયાન, અમે સાથે રજા લીધી, સ્થાનો ગયા, જમ્યા. બાબતો એવી જ હતી કે તે હંમેશાં અમારી વચ્ચે રહેતી હોય. જાણે વાતચીત ક્યારેય થઈ ન હોય. તેઓએ ક્યારેય કોઈ પણ વિષયને સ્પર્શ્યો નહીં.

મેં આ જોયું તે પહેલી વાર નથી. મારો 40 વર્ષનો એક ખૂબ જ નિકટનો મિત્ર છે, જ્યારે હું કોઈ પણ વસ્તુ લાવું છું ત્યારે તે ખૂબ જ ખલેલ પહોંચાડે છે જે તેની માન્યતા પર સવાલ ઉભો કરી શકે છે. છતાં, તે ખૂબ મારો મિત્ર રહેવા માંગે છે, અને સાથે મળીને આપણો સમય માણે છે. અમારી બંને વચ્ચે એક નિષેધ કરાર છે કે ફક્ત નિષિદ્ધ ક્ષેત્રમાં પ્રવેશ ન કરવો.

આ પ્રકારની ઇરાદાપૂર્વક અંધત્વ એક સામાન્ય પ્રતિક્રિયા છે. હું કોઈ મનોવિજ્ologistાની નથી, પરંતુ તે ખાતરીથી અસ્વીકારના કેટલાક પ્રકારો જેવી લાગે છે. તે કોઈ પણ રીતે એક માત્ર પ્રકારની પ્રતિક્રિયા આપે છે. (સાક્ષી મિત્રોને બાઇબલની સત્યતા વિશે વાત કરતી વખતે, ઘણા લોકો સંપૂર્ણ વિરોધ અને અસ્પષ્ટતાનો અનુભવ કરે છે.) જો કે, વધુ શોધખોળ કરવાની બાંયધરી આપવી તે એટલું સામાન્ય છે.

હું જે જોઉં છું - અને આ લીટીઓ સાથે મેં અન્ય લોકોની સમજ અને અનુભવોની ખૂબ પ્રશંસા કરી છે — તે છે કે આ જીવન તેઓ સ્વીકારે છે અને પ્રેમ કરે છે તે જીવનમાં રહેવાનું પસંદ કર્યું છે, જે જીવન તેમને હેતુની ભાવના આપે છે અને ભગવાનની મંજૂરીની ખાતરી. તેમને ખાતરી છે કે જ્યાં સુધી તેઓ મીટિંગ્સમાં જાય છે, સેવામાં જાય છે અને તમામ નિયમોનું પાલન કરે છે ત્યાં સુધી તેઓ બચાવશે. તેઓ આથી ખુશ છે યથાવત સ્થિતિ જાળવી, અને તેની બરાબર પરીક્ષણ કરવા માંગતા નથી. તેઓ તેમના વિશ્વના દૃષ્ટિકોણને જોખમમાં મૂકવા માટે કંઇ ઇચ્છતા નથી.

ઈસુએ આંધળા માણસો તરફ દોરી જતા આંધળા માર્ગદર્શિકાઓ વિશે વાત કરી, પણ જ્યારે આપણે અંધ લોકોની દૃષ્ટિ પુન restoreસ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરીએ ત્યારે તે આપણને આશ્ચર્યચકિત કરે છે અને તેઓ જાણી જોઈને તેમની આંખો બંધ કરે છે. (Mt 15: 14)

આ વિષય એક અનુકૂળ સમયે આવ્યો, કારણ કે અમારા નિયમિત વાચકોમાંના એકએ તે કુટુંબના સભ્યો સાથેના ઇમેઇલ દ્વારા જે વાતચીત કરી હતી તે વિશે લખ્યું હતું જે આ શિરામાં ખૂબ છે. તેની દલીલ આ અઠવાડિયાના સીએલએએમ બાઇબલ અભ્યાસ પર આધારિત છે. ત્યાં આપણે એલિઝાહને યહુદીઓ સાથે તર્ક શોધી કા .ીએ જેનો તેમણે "બે જુદા જુદા મંતવ્યો પર લંપટવું" કરવાનો આરોપ મૂક્યો.

“… એ લોકોને ખ્યાલ ન હતો કે તેઓએ યહોવાની ઉપાસના અને બઆલની ઉપાસના વચ્ચે પસંદગી કરવાની હતી. તેઓએ વિચાર્યું કે તેમની પાસે તે બંને રીતે હોઈ શકે છે - તેઓ તેમની બળવાખોર વિધિઓથી બઆલને ખુશ કરી શકે છે અને હજી પણ યહોવા ઈશ્વરની કૃપા માંગી શકે છે. કદાચ તેઓએ તર્ક આપ્યો હતો કે બઆલ તેમના પાક અને પશુપાલકોને આશીર્વાદ આપશે, જ્યારે “સૈન્યોનો યહોવા” યુદ્ધમાં તેમનું રક્ષણ કરશે. (1 સેમ. 17:45) તેઓ એક મૂળ સત્ય ભૂલી ગયા હતા-એક જે આજે પણ ઘણાને બાકાત રાખે છે. યહોવા પોતાની પૂજા કોઈની સાથે શેર કરતા નથી. તે માંગ કરે છે અને વિશિષ્ટ ભક્તિ માટે લાયક છે. તેની કોઈપણ ઉપાસના કે જે અન્ય કોઈ પૂજા સાથે ભળી જાય છે, તે તેને સ્વીકાર્ય નથી, વાંધાજનક પણ છે! ” (આઈએ પ્રકરણ. 10, પાર. 10; ભાર ઉમેર્યો)

અંદર અગાઉના લેખમાં, આપણે શીખ્યા કે ગ્રીકની ઉપાસના માટેનો સૌથી સામાન્ય શબ્દ, જે અહીં સૂચિત છે પ્રોસ્ક્યુનો, જેનો અર્થ સબમિશન અથવા ગુલામીમાં "ઘૂંટણમાં વાળવું" છે. તેથી ઈસ્રાએલીઓ બે હરીફ ભગવાનને સ્વીકારવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યા હતા. બઆલના ખોટા દેવ અને સાચા દેવ યહોવા. યહોવા પાસે તે ન હોત. લેખ અનિશ્ચિત વક્રોક્તિ સાથે કહે છે તેમ, આ એક મૂળ સત્ય છે "જે આજે પણ ઘણાને છીનવી દે છે."

11 ફકરા સાથે વક્રોક્તિ ચાલુ રહે છે:

“તેથી તે ઇસ્રાએલીઓ એક સાથે બે માર્ગને અનુસરવાનો પ્રયાસ કરી રહેલા માણસની જેમ“ નબળા ”હતા. ઘણા લોકો આજે આવી જ ભૂલ કરે છે, અન્ય "બાલ્સ" ને તેમના જીવનમાં સળવળવાની મંજૂરી આપી અને ભગવાનની ઉપાસનાને એક તરફ ધકેલી દો. લલચાવવાનું બંધ કરવા માટે એલિજાહના ક્લેઇયલ ક callલને ધ્યાન આપવું, આપણી પોતાની પ્રાથમિકતાઓ અને ઉપાસના પર ફરીથી વિચાર કરવામાં મદદ કરી શકે છે. ” (આઈએ પ્રકરણ. 10, પાર. 11; ભાર ઉમેર્યો)

હકીકત એ છે કે મોટાભાગના યહોવાહના સાક્ષીઓ “[તેમની] પ્રાધાન્યતા અને ઉપાસનાની ફરી તપાસ” કરવા માંગતા નથી. આમ, મોટાભાગના જેડબ્લ્યુઝ આ ફકરામાં વ્યંગાત્મક દેખાશે નહીં. તેઓ નિયામક જૂથને ક્યારેય “બાલ” ના પ્રકાર તરીકે માનશે નહીં. છતાં, તેઓ વિશ્વાસપૂર્વક અને નિ unશંકપણે પુરુષોના તે શરીરમાંથી થતી દરેક શિક્ષા અને દિશાનું પાલન કરશે, અને જ્યારે કોઈ સૂચવે છે કે કદાચ તે સૂચનોને સબમિટ (પૂજા) ભગવાનને સુપરત કરવા સાથે વિરોધાભાસ છે, ત્યારે આ જ લોકો બહેરા કાનને ફેરવશે અને આગળ ચાલશે. જો કંઇ કહ્યું ન હતું.

પ્રોસ્ક્યુનો (પૂજા) નો અર્થ એબજેકટ સબમિશન, નિર્વિવાદ આજ્ienceાપાલન જે આપણે ફક્ત ખ્રિસ્ત દ્વારા ભગવાનને આપવું જોઈએ. આદેશની તે સાંકળમાં માણસોના શરીરમાં જોડવું એ આપણા માટે ગેરવાસ્તિક અને નિંદાકારક બંને છે. આપણે એમ કહીને પોતાને મૂર્ખ બનાવી શકીએ કે આપણે તેમના દ્વારા ભગવાનનું પાલન કરી રહ્યા છીએ, પરંતુ શું આપણે એવું નથી માનતા કે એલિજાહના સમયના ઈસ્રાએલીઓએ પણ દલીલ કરી કે તેઓ ભગવાનની સેવા કરી રહ્યા છે અને તેમનામાં વિશ્વાસ મૂકી રહ્યા છે?

શ્રદ્ધા એ માન્યતા જેવી વસ્તુ નથી. શ્રદ્ધા એ સરળ માન્યતા કરતા વધુ જટિલ છે. તેનો અર્થ પ્રથમ ભગવાનના પાત્રમાં વિશ્વાસ કરવો; એટલે કે, તે સારું કરશે અને તેના વચનોનું પાલન કરશે. ભગવાનના પાત્રમાંની આ માન્યતા વિશ્વાસના માણસને આજ્ienceાપાલનનાં કાર્યો કરવા પ્રેરે છે. આગળ જણાવેલ વફાદાર પુરુષો અને સ્ત્રીઓનાં ઉદાહરણો જુઓ હિબ્રૂ 11. દરેક કિસ્સામાં, આપણે જોશું કે તેઓ માને છે કે ભગવાન સારું કરશે, જ્યારે કોઈ ચોક્કસ વચનો ન હતા ત્યારે પણ; અને તેઓએ તે માન્યતા અનુસાર કાર્ય કર્યું. જ્યારે વિશિષ્ટ વચનો હતા ત્યારે, વિશિષ્ટ આદેશો સાથે, તેઓએ વચનોનો વિશ્વાસ કર્યો અને આદેશોનું પાલન કર્યું. તે જ વિશ્વાસ છે તે જરૂરી છે.

ભગવાનની અસ્તિત્વ છે તેવું માનવા કરતાં આ વધુ છે. ઇસ્રાએલીઓએ તેનામાં વિશ્વાસ કર્યો અને એક સમયે તેની પૂજા પણ કરી, પણ તે જ સમયે બઆલની ઉપાસના કરીને તેઓ તેમના દાવને હેજ કરે છે. યહોવાએ તેઓની આજ્ obeાઓનું પાલન કર્યુ તો તેઓનું રક્ષણ કરવા અને તેમને જમીનની બક્ષિસ આપવાનું વચન આપ્યું હતું, પરંતુ તે પૂરતું સારું ન હતું. સ્વાભાવિક છે કે, તેમને પૂરેપૂરી ખાતરી નહોતી કે યહોવાહ તેમનો વચન પાળશે. તેઓને “પ્લાન બી” જોઈએ છે.

મારા મિત્રો તે જેવા છે, મને ડર છે. તેઓ યહોવાહમાં વિશ્વાસ રાખે છે, પરંતુ તેમની પોતાની રીતે. તેઓ તેની સાથે સીધો વ્યવહાર કરવા માંગતા નથી. તેઓ એક પ્લાન બી ઇચ્છે છે. તેઓ માન્યતા બંધારણનો આરામ ઇચ્છે છે, અન્ય માણસો સાથે તેમને કહેવા માટે કે શું સાચું છે અને શું ખોટું છે, શું સારું છે અને શું ખરાબ છે, ભગવાનને કેવી રીતે ખુશ કરવું અને શું ટાળવું જેથી નારાજ ન થાય. તેને.

તેમની કાળજીપૂર્વક બાંધવામાં આવેલ વાસ્તવિકતા તેમને આરામ અને સુરક્ષા પ્રદાન કરે છે. તે પૂજા-પાઠનું એક રંગ છે, જે પ્રમાણે તેઓને અઠવાડિયામાં બે સભાઓમાં ભાગ લેવો, દરવાજાના ઘરેથી નિયમિતપણે જવું, સંમેલનોમાં ભાગ લેવો અને નિયામક મંડળના માણસો તેમને જે કહે છે તે પાળે. જો તે તે બધી વસ્તુઓ કરે છે, તો દરેકની જેની તેઓ કાળજી લેશે તે તેમને પસંદ કરવાનું ચાલુ રાખશે; તેઓ બાકીના વિશ્વ કરતાં ચડિયાતા અનુભવી શકે છે; અને આર્માગેડન આવશે ત્યારે તેઓનો બચાવ થશે.

એલિજાહના સમયમાં ઈસ્રાએલીઓની જેમ, તેમની પાસે પણ એક પ્રકારનું ઉપાસના છે, જેના પર તેઓ માને છે કે ભગવાન સ્વીકારે છે. તે ઇઝરાયલીઓની જેમ, તેઓ માને છે કે તેઓ ભગવાનમાં વિશ્વાસ મૂકી રહ્યા છે, પરંતુ તે એક રવેશ છે, એક સ્યુડો-વિશ્વાસ છે જે પરીક્ષણમાં મૂકવામાં આવે ત્યારે ખોટા સાબિત થશે. તે ઇઝરાયલીઓની જેમ, તેઓને તેમની ખુશહાલીથી મુક્ત કરવા માટે કંઈક આઘાતજનક લાગશે.

કોઈ ફક્ત એવી આશા રાખી શકે છે કે તે ખૂબ મોડું ન થાય.

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.
    21
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x