કેવી રીતે ખ્રિસ્તીઓ તેમની વચ્ચે પાપ નિયંત્રિત કરવા માટે માનવામાં આવે છે? જ્યારે મંડળમાં ખોટાં કામ કરનારાઓ હોય છે, ત્યારે આપણા પ્રભુએ તેમની સાથે કેવી રીતે વર્તવું તે વિશે આપણને શું સૂચના આપી? ખ્રિસ્તી ન્યાયિક પ્રણાલી જેવી કોઈ વસ્તુ છે?

આ પ્રશ્નોના જવાબ ઈસુને તેના શિષ્યો દ્વારા મુકવામાં આવેલા અસંબંધિત પ્રશ્નના જવાબમાં આવ્યા. એક પ્રસંગે, તેઓએ તેમને પૂછયું, “સ્વર્ગના રાજ્યમાં ખરેખર કોણ મહાન છે?” (Mt 18: 1) આ તેમના માટે રિકરિંગ થીમ હતી. તેઓ પદ અને પ્રાધાન્ય વિશે વધુ પડતી ચિંતિત લાગતા. (જુઓ શ્રી 9: 33-37; લુ 9: 46-48; 22:24)

ઈસુના જવાબથી તેઓએ બતાવ્યું કે તેઓએ શીખવવાની ઘણું બધું છે; તેમની નેતૃત્વ, વર્ચસ્વ અને મહાનતાની કલ્પના એ બધી ખોટી હતી અને જ્યાં સુધી તેઓએ તેમની માનસિક દ્રષ્ટિ બદલાવી નહીં લે ત્યાં સુધી તે તેમના માટે ખૂબ જ ખરાબ થઈ જશે. હકીકતમાં, તેમનો વલણ બદલવામાં નિષ્ફળતાનો અર્થ શાશ્વત મૃત્યુ હોઈ શકે છે. તે માનવતા માટે વિનાશક વેદના પણ પરિણમી શકે છે.

તેમણે એક સરળ પદાર્થ પાઠ સાથે પ્રારંભ કર્યો:

“તેથી એક નાના બાળકને તેની પાસે બોલાવીને, તે તેમને તેમની વચ્ચે .ભો રહ્યો ³ અને કહ્યું: “સાચે જ હું તમને કહું છું, સિવાય કે તમે આસપાસ ચાલુ અને નાના બાળકો જેવા બનશો, તમે કોઈ પણ રીતે સ્વર્ગના રાજ્યમાં પ્રવેશશો નહીં. ⁴ તેથી, જે આ નાના બાળકની જેમ પોતાને નમ્ર બનાવશે તે સ્વર્ગના રાજ્યમાં સૌથી મોટો છે; અને જે મારા નામના આધારે આવા નાના બાળકને પ્રાપ્ત કરે છે તે મને પણ સ્વીકારે છે. ” (Mt 18: 2-5)

નોંધ લો કે તેમણે કહ્યું હતું કે તેઓએ "વળવું" હતું, એટલે કે તેઓ પહેલેથી જ ખોટી દિશા તરફ આગળ વધી રહ્યા હતા. પછી તે તેઓને કહે છે કે મહાન બનવા માટે તેઓ નાના બાળકો જેવા બનવા પડશે. કિશોરવયને લાગે છે કે તે તેના માતાપિતા કરતાં વધુ જાણે છે, પરંતુ એક નાનો બાળક વિચારે છે ડેડી અને મમ્મી તે બધું જાણે છે. જ્યારે તેનો કોઈ પ્રશ્ન હોય ત્યારે તે તેમની પાસે દોડે છે. જ્યારે તેઓ તેને જવાબ આપે છે, ત્યારે તે બિનશરતી ખાતરી સાથે તેઓ તેને ક્યારેય ખોટુ બોલે નહીં તે સંપૂર્ણ વિશ્વાસ સાથે સ્વીકારે છે.

આ નમ્ર ભરોસો છે જે આપણે ભગવાનમાં હોવા જોઈએ, અને જેની પોતાની પહેલ કંઈ જ કરતી નથી, પરંતુ તે ફક્ત પિતા જે કરે છે તે જોવે છે, ઈસુ ખ્રિસ્ત. (જ્હોન 5: 19)

તો જ આપણે મહાન થઈ શકીએ.

જો, બીજી બાજુ, આપણે આ બાળક જેવું વલણ અપનાવીશું નહીં, તો પછી શું? પરિણામ શું છે? તેઓ ખરેખર ગંભીર છે. તે આપણને ચેતવણી આપવા માટે આ સંદર્ભમાં આગળ વધે છે:

"પણ જે મારો વિશ્વાસ રાખનારા આ નાનામાંના કોઈને પણ ઠોકરે છે, તે તેના ગળા પર ચટણી લટકાવી દેશે, જે ગધેડા દ્વારા ફેરવવામાં આવે છે અને ખુલ્લા સમુદ્રમાં ડૂબી જાય તે સારું રહેશે." (Mt 18: 6)

ગૌરવની ઇચ્છાથી જન્મેલા ગૌરવપૂર્ણ વલણથી અનિવાર્યપણે શક્તિનો દુરુપયોગ થાય છે અને નાના લોકોની મુશ્કેલી પડે છે. આવા પાપનો બદલો વિચારવા માટે ખૂબ જ ભયાનક છે, કેમ કે કોઈની ગળામાં એક વિશાળ પથ્થર બાંધીને સમુદ્રના હૃદયમાં કોણ મૂકવામાં આવે છે?

તેમ છતાં, અપૂર્ણ માનવ સ્વભાવને જોતાં, ઈસુએ આ દૃશ્યની અનિવાર્યતાની જાણ કરી.

"દુoeખ દુ: ખી ઠોકર ખાવાના કારણે! અલબત્ત, તે અનિવાર્ય છે કે ઠોકર આવશે; પણ તે માણસ માટે દુ: ખ છે, જેના દ્વારા ઠોકર આવે છે! ” (Mt 18: 7)

દુ: ખ દુ: ખ! ગૌરવપૂર્ણ વલણ, મહાનતાની ગર્વ શોધ, ખ્રિસ્તી નેતાઓને ઇતિહાસના કેટલાક ભયંકર અત્યાચાર કરવા દોરી છે. શ્યામ યુગ, પૂછપરછ, અસંખ્ય યુદ્ધો અને ક્રૂસેડ્સ, ઈસુના વિશ્વાસુ શિષ્યોનો દમન આ સૂચિ હમણાં જ આગળ વધે છે. બધા કારણ કે પુરુષો શક્તિશાળી બનવા અને મંડળના એક સાચા નેતા તરીકે ખ્રિસ્ત પરના બાળકો જેવા નિર્ભરતાને દર્શાવવાને બદલે તેમના પોતાના વિચારો સાથે બીજાઓને દોરવાની કોશિશ કરે છે. દુનિયા માટે દુ: ખ, ખરેખર!

ઇઇજેસીસ એટલે શું

આપણે આગળ વધતાં પહેલાં, અમારે એક સાધન જોવાની જરૂર છે કે જે નેતાઓ હશે અને કહેવાતા મહાન માણસો તેમની શક્તિની ખોજને ટેકો આપવા માટે ઉપયોગમાં લેશે. શબ્દ છે eisegesis. તે ગ્રીકમાંથી આવે છે અને બાઇબલ અભ્યાસ પદ્ધતિનું વર્ણન કરે છે જેમાં કોઈ નિષ્કર્ષ સાથે શરૂ થાય છે અને પછી એવા પુરાવા જેવું લાગે છે તે પૂરું પાડવા માટે શાસ્ત્ર શોધી કા .વામાં આવે છે.

તે મહત્વનું છે કે આપણે આ સમજીએ, કારણ કે આ બિંદુથી આગળ, આપણે જોશું કે આપણા પ્રભુ શિષ્યોના પ્રશ્નનો જવાબ આપવા કરતાં વધારે કરે છે. તે કંઈક આગળ ધરમૂળથી નવી સંસ્થા સ્થાપિત કરવા આગળ વધે છે. આપણે આ શબ્દોનો યોગ્ય ઉપયોગ જોશું. આપણે એ પણ જોશું કે કેવી રીતે તેઓનો ખોટી રીતે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે જેનો અર્થ છે કે “યહોવાહના સાક્ષીઓના સંગઠન માટે દુ: ખ”.

પરંતુ પ્રથમ ત્યાં ઈસુએ અમને મહાનતાના યોગ્ય દૃષ્ટિકોણ વિશે શીખવવાનું બાકી છે.

(હકીકત એ છે કે તે શિષ્યોના ઘણા વાંસલ પોઈન્ટના ખોટા ધારણા પર હુમલો કરે છે, તે ખૂબ મહત્વનું છે, તે આપણે આને યોગ્ય રીતે સમજીએ છીએ.)

ઠોકર ખાવાના કારણોને ખોટી રીતે લગાડવું

ઈસુ પછી આપણને શક્તિશાળી રૂપક આપે છે.

“તો પછી, જો તમારો હાથ અથવા પગ તમને ઠોકર પહોંચાડે છે, તો તેને કાપી નાખો અને તેને તમારી પાસેથી ફેંકી દો. સનાતન અગ્નિમાં બે હાથ અથવા બે પગ વડે ફેંકી દેવા કરતાં તમારા માટે લંગડા અથવા લંગડા જીવનમાં પ્રવેશવું વધુ સારું છે. ⁹ ઉપરાંત, જો તમારી આંખ તમને ઠોકર લગાવે છે, તો તેને ફેંકી દો અને તેને તમારી પાસેથી ફેંકી દો. તમારા માટે બે આંખોથી સળગતા ગેહન્નામાં નાખવા કરતાં એક આંખે જીવનમાં પ્રવેશવું વધુ સારું છે. ” (Mt 18: 8, 9)

જો તમે વtચટાવર સોસાયટીના પ્રકાશનો વાંચશો, તો તમે જોશો કે આ કલમો સામાન્ય રીતે અનૈતિક અથવા હિંસક મનોરંજન (મૂવીઝ, ટીવી શો, વિડીયો ગેમ્સ અને સંગીત) તેમજ ભૌતિકવાદ અને ખ્યાતિ અથવા ખ્યાતિની વાસના જેવી વસ્તુઓ પર લાગુ પડે છે. . મોટેભાગે ઉચ્ચ શિક્ષણને ખોટી રસ્તો માનવામાં આવે છે જે આવી વસ્તુઓ તરફ દોરી જશે. (w14 7/15 પૃષ્ઠ. 16 પાર્સ. 18-19; w09 2 /1 પી. 29; w06 3 /1 પી. 19 પાર. 8)

શું ઈસુ અચાનક અહીં વિષય બદલી રહ્યા હતા? શું તે વિષય ઉપર જઈ રહ્યો હતો? શું તે ખરેખર સૂચન કરે છે કે જો આપણે ખોટી પ્રકારની મૂવીઝ જોયે અથવા ખોટી પ્રકારની વિડિઓ ગેમ્સ રમીએ, અથવા ઘણી બધી ચીજો ખરીદીએ, તો આપણે અગ્નિ ગેહન્નામાં બીજા મૃત્યુને મરી જઈશું?

ભાગ્યે જ! તો તેનો સંદેશ શું છે?

ધ્યાનમાં લો કે આ કલમો 7 અને 10 ની શ્લોકની ચેતવણીઓ વચ્ચે સેન્ડવીચ છે.

“ઠોકર ખાનાને લીધે દુનિયાને દુ: ખ! અલબત્ત, તે અનિવાર્ય છે કે ઠોકર આવશે; પરંતુ તે માણસ માટે દુ: ખ છે, જેના દ્વારા ઠોકર આવે છે! ” (Mt 18: 7)

અને ...

"જુઓ કે તમે આ નાનામાંના એકને પણ ધિક્કારશો નહીં, કેમ કે હું તમને કહું છું કે સ્વર્ગમાં તેમના દૂતો હંમેશા સ્વર્ગમાં રહેલા મારા પિતાનો ચહેરો જોવે છે." (Mt 18: 10)

અમને ઠોકર મારવા વિશે ચેતવણી આપ્યા પછી અને નાના બાળકોને ઠોકર મારવા સામે ચેતવણી આપતા પહેલાં, તે આપણને કહે છે કે આપણી આંખ કાuckી નાખો, અથવા કાંઈક આપણને ઠોકર મારવી જોઈએ તો તે કાપી નાખો. શ્લોક 6 માં તે જણાવે છે કે જો આપણે ગળાને લટકાવેલી ચstoneતી પથ્થરથી સમુદ્રમાં પટકાઈએ છીએ તે એક નાનાને ઠોકર ખાઈએ છીએ અને 9 મા શ્લોકમાં તે કહે છે કે જો આપણી આંખ, હાથ અથવા પગ અમને ઠોકર આપે છે તો આપણે ગેહન્નામાં જઇએ છીએ.

તેણે વિષયમાં કોઈ ફેરફાર કર્યો નથી. તેઓ હજી પણ તેમને શ્લોક ૧ માં આપેલા પ્રશ્નના જવાબને વિસ્તૃત કરી રહ્યાં છે. આ બધું શક્તિની શોધ સાથે સંબંધિત છે. પુરુષોની પ્રશંસા, આંખની ઇચ્છા છે. હાથ તે તરફ કામ કરવા માટે આપણે જેનો ઉપયોગ કરીએ છીએ; પગ આપણા ધ્યેય તરફ આગળ વધે છે. શ્લોક માં પ્રશ્ન 1 ખોટું વલણ અથવા ઇચ્છા (આંખ) છતી કરે છે. તેઓ કેવી રીતે (હાથ, પગ) મહાનતા પ્રાપ્ત કરવા તે જાણવા માગે છે. પરંતુ તેઓ ખોટા માર્ગ પર હતા. તેમને ફરવું પડ્યું. જો નહીં તો તેઓ પોતાની જાતને અને આ ઉપરાંત ઘણું બધું ઠોકર ખાશે, સંભવત eternal શાશ્વત મૃત્યુ મળશે.

ખોટી રીતે ઉપયોગ કરીને Mt 18: 8-9 ફક્ત આચાર અને વ્યક્તિગત પસંદગીના મુદ્દાઓ માટે, નિયામક મંડળ એક મહત્વપૂર્ણ ચેતવણી ચૂકી ગયો છે. હકીકતમાં, તેઓ માને છે કે તે અન્ય લોકો પર પોતાનો અંત conscienceકરણ લાદશે, તે ઠોકર મારવાની પ્રક્રિયાનો એક ભાગ છે. આ જ કારણ છે કે gesઇજેસીસ એ એક ફાળો છે. તેમના પોતાના પર લેવામાં આવે છે, આ કલમો સરળતાથી ખોટી રીતે લાગુ કરી શકાય છે. જ્યાં સુધી આપણે સંદર્ભ જોશું નહીં, ત્યાં સુધી તે તાર્કિક એપ્લિકેશન જેવું લાગે છે. પરંતુ સંદર્ભ કંઈક બીજું છતી કરે છે.

ઈસુએ તેમનો મુદ્દો બનાવવાનું ચાલુ રાખ્યું

ઈસુએ તેના પાઠને ધણ નાખતા નથી.

"તમે શું વિચારો છો? જો કોઈ વ્યક્તિ પાસે 100 ઘેટાં છે અને તેમાંથી એક પટકાઈ ગયો છે, તો શું તે 99 પર્વતો પર છોડશે નહીં અને રખડતા રખડુની શોધમાં ન નીકળશે? ¹³ અને જો તે તેને મળે, તો હું તમને ચોક્કસ કહું છું, તે ભટકી ન ગયેલા 99 કરતા પણ વધારે લોકો તેનાથી આનંદ કરે છે. ¹⁴ તેવી જ રીતે, મારા પિતા જે સ્વર્ગમાં છે તે ઇચ્છનીય વસ્તુ નથી આમાંથી એક પણ નાશ પામવા માટે. "(Mt 18: 10-14)

તેથી અહીં આપણે શ્લોક 14 પર પહોંચી ગયા છે અને આપણે શું શીખ્યા છે.

1. મહાનતા પ્રાપ્ત કરવાની માણસની રીત ગૌરવ છે.
2. ભગવાનની નમ્રતા દ્વારા મહાનતા પ્રાપ્ત કરવાની ભગવાનની રીત છે.
3. માણસની મહાનતા તરફનો માર્ગ બીજા મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે.
4. તેનાથી નાનાઓને ઠોકર આવે છે.
5. તે ખોટી ઇચ્છાઓ (રૂપક આંખ, હાથ અથવા પગ) માંથી આવે છે.
6. યહોવા નાના બાળકોને બહુ મૂલ્ય આપે છે.

ઈસુ શાસન કરવા માટે તૈયાર કરે છે

ઈસુ ઈશ્વરના પસંદ કરેલા લોકો માટે માર્ગ તૈયાર કરવા માટે આવ્યા હતા; ભગવાન સાથેની બધી માનવજાતની સમાધાન માટે કિંગ્સ અને પાદરીઓ તરીકે તેની સાથે રાજ કરનારા લોકો. (ફરીથી 5: 10; 1Co 15: 25-28) પરંતુ આ રાશિઓ, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, પહેલા આ અધિકારનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે શીખવું પડશે. ભૂતકાળના માર્ગો વિનાશ તરફ દોરી જશે. કંઈક નવું મંગાવવામાં આવ્યું.

ઈસુ કાયદો પૂરો કરવા અને મોઝેઇક કાયદો કરાર સમાપ્ત કરવા માટે આવ્યા, જેથી નવા કાયદા સાથેનો નવો કરાર અસ્તિત્વમાં આવી શકે. ઈસુને કાયદો બનાવવાનો અધિકાર હતો. (Mt 5: 17; Je 31: 33; 1Co 11: 25; ગા 6: 2; જ્હોન 13: 34)

તે નવો કાયદો કોઈક રીતે સંચાલિત કરવો પડશે.

મહાન વ્યક્તિગત જોખમે, લોકો જુલમી ન્યાયિક પ્રણાલીવાળા દેશોથી ખામી ઉઠાવે છે. સરમુખત્યારશાહી નેતાઓના હાથે માનવોએ અસંખ્ય વેદના સહન કરી છે. ઈસુ ક્યારેય ઈચ્છશે નહીં કે તેના શિષ્યો પણ આવા લોકો જેવા બને, તેથી તે ન્યાયનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે વિશે ચોક્કસ સૂચના આપ્યા વિના અમને છોડશે નહીં?

તે આધાર પર ચાલો આપણે બે બાબતો ચકાસીએ:

• ઈસુએ ખરેખર શું કહ્યું.
• યહોવાના સાક્ષીઓએ જેનો અર્થઘટન કર્યું છે.

ઈસુએ શું કહ્યું

શિષ્યો કરોડો અથવા અબજો પુનરુત્થાન પામેલા અ अधર્મી લોકોથી ભરેલી નવી દુનિયાની સમસ્યાઓનો સામનો કરશે, જો તેઓ એન્જલ્સનો પણ ન્યાય કરશે તો, તેઓને તાલીમ લેવી પડશે. (1Co 6: 3) તેઓએ તેમના ભગવાનની જેમ આજ્ienceાપાલન શીખવું પડ્યું. (તે 5: 8) તેમની તંદુરસ્તી અંગે પરીક્ષણ કરવું પડ્યું. (જા 1: 2-4) તેઓએ નાના બાળકોની જેમ નમ્ર બનવાનું શીખવું પડ્યું, અને તેઓએ ભગવાનથી સ્વતંત્રતા, મહાનતા અને શક્તિની ઇચ્છાને સ્વીકારશે નહીં તે સાબિત કરવા માટે પરીક્ષણ કર્યું.

એક સાબિત થવાની રીત એ છે કે જેમાં તેઓએ તેમની વચ્ચે પાપને નિયંત્રિત કર્યું. તેથી ઈસુએ તેમને નીચેની 3-પગલાની ન્યાયિક પ્રક્રિયા આપી.

“તદુપરાંત, જો તમારો ભાઈ પાપ કરે છે, તો જાઓ અને તમારા અને તેની વચ્ચે એકલા દોષો જાહેર કરો. જો તે તમારી વાત સાંભળે છે, તો તમે તમારા ભાઈને મેળવશો. ¹⁶ પરંતુ જો તે સાંભળશે નહીં, તો એક અથવા બે લોકોને તમારી સાથે લઈ જાઓ, જેથી બે કે ત્રણ સાક્ષીઓની જુબાની પર દરેક બાબતની સ્થાપના થઈ શકે. ¹⁷ જો તે તેઓની વાત ન સાંભળે તો મંડળ સાથે વાત કરો. જો તે મંડળની વાત પણ સાંભળતો નથી, તો તે તમને દેશના માણસો અને કર વસૂલનારની જેમ બનો. ” (Mt 18: 15-17)

ધ્યાનમાં રાખવા માટે એક મહત્વપૂર્ણ તથ્ય: આ છે માત્ર અમારા પ્રભુએ અમને ન્યાયિક કાર્યવાહી અંગે સૂચના આપી.

આ બધું તેણે આપણને આપ્યું હોવાથી, આપણે આ તારણ કા mustવું જોઈએ કે આ આપણને જોઈએ છે.

દુર્ભાગ્યવશ, જેડબ્લ્યુ નેતૃત્વ માટે ન્યાયાધીશ રدرફોર્ડ તરફની બધી રીતે જવા માટે આ સૂચનો પૂરતા ન હતા.

JWs કેવી રીતે અર્થઘટન કરે છે મેથ્યુ 18: 15-17?

ભલે મંડળમાં પાપને નિયંત્રિત કરવા અંગે ઈસુએ આ એકમાત્ર નિવેદન આપ્યું હતું, તેમ છતાં, નિયામક મંડળ માને છે કે ત્યાં વધુ છે. તેમનો દાવો છે કે આ છંદો ખ્રિસ્તી ન્યાયિક પ્રક્રિયા સિવાય ફક્ત એક નાનો છે, અને તેથી, તેઓ ફક્ત આ માટે લાગુ પડે છે વ્યક્તિગત સ્વભાવના પાપો.

15 Octક્ટોબર, 1999 થી ચોકીબુરજ પી. 19 પાર. ““ તમે તમારા ભાઈને મેળવી શકો છો ”
“જોકે, નોંધ લો કે ઈસુએ અહીં જે પાપોની વાત કરી તે બે વ્યક્તિ વચ્ચે સમાધાન થઈ શકે છે. દાખલા તરીકે: ગુસ્સો અથવા ઈર્ષ્યાથી પ્રભાવિત, વ્યક્તિ તેના સાથીદારની નિંદા કરે છે. એક ખ્રિસ્તી ખાસ સામગ્રી સાથે કોઈ કામ કરવા અને ચોક્કસ તારીખ સુધીમાં સમાપ્ત થવાનો કરાર કરે છે. કોઈ સંમત થાય છે કે તે શેડ્યૂલ પર અથવા અંતિમ તારીખ દ્વારા પૈસા ચૂકવશે. એક વ્યક્તિ પોતાનો શબ્દ આપે છે કે જો તેનો એમ્પ્લોયર તેને તાલીમ આપે છે, તો તે સ્પર્ધા કરશે નહીં અથવા નિયત સમય માટે અથવા નિયુક્ત વિસ્તારમાં તેના એમ્પ્લોયરના ગ્રાહકોને લેવાનો પ્રયાસ કરશે નહીં. જો કોઈ ભાઈ તેની વાત ન રાખે અને આ પ્રકારની ભૂલો માટે અપરાધ ન કરે, તો તે ચોક્કસ ગંભીર હશે. (પ્રકટીકરણ 21: 8) પરંતુ સામેલ બે વચ્ચે આવા ખોટા સમાધાન થઈ શકે છે. ”

વ્યભિચાર, ધર્મત્યાગ, નિંદા જેવા પાપો વિશે શું? એ જ ચોકીબુરજ ફકરા 7 માં જણાવે છે:

“કાયદા હેઠળ, કેટલાક પાપોએ નારાજ વ્યક્તિની માફ કરતા વધારે માગણી કરી. નિંદા, ધર્મત્યાગ, મૂર્તિપૂજા અને વ્યભિચાર, વ્યભિચાર અને સમલૈંગિકતાના જાતીય પાપોની જાણ વડીલો (અથવા પાદરીઓ) દ્વારા કરવામાં આવતી હતી. ખ્રિસ્તી મંડળમાં પણ તે સાચું છે. (લેવિટીકસ 5: 1; 20: 10-13; 5 સંખ્યા: 30; 35:12; પુનર્નિયમ 17: 9; 19: 16-19; નીતિવચનો 29: 24) "

Iseઇજેસીસનું આ કેટલું મોટું ઉદાહરણ છે - કોઈ શાસ્ત્ર પર કોઈની પૂર્વધારણાત્મક અર્થઘટન લાદવું. યહોવાહના સાક્ષીઓ જુડિઓ-ખ્રિસ્તી ધર્મ છે અને જુડો ભાગ પર ભારે ભાર મૂકે છે. અહીં, આપણે માનીશું કે આપણે યહૂદી મ modelડલના આધારે ઈસુના સૂચનોમાં ફેરફાર કરવાના છીએ. યહૂદી વડીલો અને / અથવા પાદરીઓને અહેવાલ આપવાના હતા એવા પાપો હોવાને કારણે, નિયામક મંડળના જણાવ્યા પ્રમાણે, ખ્રિસ્તી મંડળને એ જ ધોરણ લાગુ કરવો જ જોઇએ.

હવે ઈસુએ અમને ન કહ્યું કે તેના સૂચનોથી અમુક પ્રકારના પાપો બાકાત રાખવામાં આવ્યા છે, તેથી આપણે આ દાવો કયા આધારે કરીશું? ઈસુ જે મંડળની સ્થાપના કરી રહ્યા છે તેમાં યહૂદી ન્યાયિક મ modelડલ લાગુ પાડવાનો કોઈ ઉલ્લેખ કર્યો ન હોવાથી, આપણે તેના નવા કાયદામાં કયા આધારે ઉમેરવું જોઈએ?

જો તમે વાંચો છો લેવીય 20: 10-13 (ઉપરના ડબ્લ્યુટી સંદર્ભમાં ટાંકીને) તમે જોશો કે જે પાપોની જાણ કરવી પડી તે મૂડી ગુના હતા. યહૂદી વૃદ્ધ માણસોએ નિર્ણય કરવો જોઈએ કે શું તે સાચું છે કે નહીં. પસ્તાવો કરવાની કોઈ જોગવાઈ નહોતી. માણસો ક્ષમા આપવા માટે ન હતા. જો દોષી ઠરે તો આરોપીને ફાંસીની સજા થવાની હતી.

નિયામક મંડળ કહે છે કે ઈસ્રાએલ રાષ્ટ્રમાં જે લાગુ છે તે “ખ્રિસ્તી મંડળમાં પણ” ખરું હોવું જોઈએ, તેથી તેઓ શા માટે ફક્ત આ ભાગનો ઉપયોગ કરે છે? અન્યને નકારી કા theyતા તેઓ શા માટે લો કોડના કેટલાક પાસાં પસંદ કરી રહ્યાં છે? આ જે અમને પ્રગટ કરે છે તે તેમની iseઇજેટેજિકલ અર્થઘટન પ્રક્રિયાનું બીજું પાસું છે, ચેરી લેવાની જરૂર છે કે તેઓ કયા છંદોને લાગુ કરવા અને બાકીનાને નકારવા માંગે છે.

તમે જોશો કે સમાન ના અવતરણમાં. 7 ની ચોકીબુરજ લેખ, તેઓ ફક્ત હિબ્રુ શાસ્ત્રના સંદર્ભો ટાંકે છે. કારણ એ છે કે ત્યાં કોઈ સૂચનો નથી ખ્રિસ્તી તેમના અર્થઘટનને ટેકો આપવા માટે શાસ્ત્ર. હકીકતમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મગ્રંથોમાં પાપ સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો તે જણાવવામાં ખૂબ જ ઓછું છે. આપણા રાજા તરફથી આપણને મળેલી એકમાત્ર સીધી સૂચના એમાં જોવા મળે છે મેથ્યુ 18: 15-17. કેટલાક ખ્રિસ્તી લેખકોએ અમને આ એપ્લિકેશનને વ્યવહારિક દ્રષ્ટિએ વધુ સારી રીતે સમજવામાં મદદ કરી છે, પરંતુ કોઈએ પણ તેની અરજીને વ્યક્તિગત સ્વભાવના પાપોનો સંદર્ભ આપીને મર્યાદિત કરી નથી, અને વધુ દુvખદાયક પાપો માટે અન્ય સૂચનાઓ છે. ત્યાં સરળ નથી.

ટૂંકમાં, પ્રભુએ આપણને જે જોઈએ તે આપ્યું, અને આપણને જે જોઈએ તે આપણને જોઈએ. અમને તેનાથી આગળ કંઈપણની જરૂર નથી.

વિચાર કરો કે આ નવો કાયદો ખરેખર કેટલો સરસ છે? જો તમે વ્યભિચાર જેવા પાપ કરવા માંગતા હો, તો શું તમે ઇઝરાઇલની સિસ્ટમ હેઠળ રહેવા માંગો છો, પસ્તાવો પર આધારિત લેન્સની કોઈ સંભાવના સાથે ચોક્કસ મૃત્યુનો સામનો કરવો પડશે?

આ જોતાં, શા માટે નિયામક મંડળ હવે અપ્રચલિત અને બદલાઈ ગયેલી વસ્તુમાં અમને કેમ પાછું આપી રહ્યું છે? શું તે એવું બને કે તેઓએ "વળ્યું" ન હોય? શું તેઓ આ રીતે તર્ક કરી શકે છે?

અમે ઈચ્છીએ છીએ કે ભગવાનનો ટોળું અમને જવાબ આપે. અમે ઇચ્છીએ છીએ કે અમે તેઓની નિમણૂક કરે છે તે લોકો માટે તેમના પાપોની કબૂલાત કરે. અમે ઇચ્છીએ છીએ કે તે ક્ષમા માટે અમારી પાસે આવે; વિચારવું કે ભગવાન જ્યાં સુધી આપણે પ્રક્રિયામાં સામેલ નહીં થાય ત્યાં સુધી તેમને માફ નહીં કરે. અમે ઇચ્છીએ છીએ કે તેઓએ અમારો ડર રાખવો જોઈએ અને અમારી સત્તાને કાowવા માટે. અમે તેમના જીવનના દરેક પાસાને નિયંત્રિત કરવા માગીએ છીએ. આપણે મંડળની શુદ્ધતામાં રહેવાની સૌથી અગત્યની બાબત માંગીએ છીએ, કારણ કે તે આપણી સંપૂર્ણ સત્તાની ખાતરી આપે છે. જો રસ્તામાં થોડા નાના લોકોનું બલિદાન મળે, તો તે બધું એક સારા હેતુ માટે છે.

કમનસીબે, Mt 18: 15-17 તે પ્રકારની સત્તા માટે પ્રદાન કરતું નથી, તેથી તેઓએ તેનું મહત્વ ઘટાડવું પડશે. તેથી “વ્યક્તિગત પાપો” અને “ગંભીર પાપો” વચ્ચેનો બનાવટી તફાવત. આગળ, તેઓની એપ્લિકેશન બદલવી પડશે Mt 18: 17 “મંડળ” માંથી વડીલોની પસંદ કરેલી--સભ્યોની સમિતિ સુધી, જે તેમને સ્થાનિક મંડળને નહીં, પણ સીધો જવાબ આપે છે.

તે પછી, તેઓ કેટલાક મુખ્ય લીગ ચેરી-ચૂંટતામાં શામેલ છે, જેવા શાસ્ત્રોને ટાંકીને લેવિટીકસ 5: 1; 20: 10-13; 5 સંખ્યા: 30; 35:12; પુનર્નિયમ 17: 9; 19: 16-19; નીતિવચનો 29: 24 મોઝેઇક કાયદા હેઠળ પસંદગીની ન્યાયિક પ્રથાઓને ફરી જીવંત બનાવવાના પ્રયાસમાં, દાવો કરવો કે આ હવે ખ્રિસ્તીઓને લાગુ પડે છે. આ રીતે, તેઓ અમને માને છે કે આવા બધા પાપોની જાણ વડીલોને કરવી જ જોઇએ.

અલબત્ત, તેઓએ કેટલાક ચેરીઓને ઝાડ ઉપર છોડી દેવા જોઈએ, કારણ કે તેઓ તેમના ન્યાયિક કેસોને જાહેર ચકાસણીમાં લાવી શકતા નથી, કેમ કે ઇઝરાઇલની પ્રથા હતી, જ્યાં કાનૂની કેસની સુનાવણી કરવામાં આવી હતી. શહેરના દરવાજા પર નાગરિકતાની સંપૂર્ણ દૃષ્ટિએ. આ ઉપરાંત, વૃદ્ધ પુરુષો કે જેમણે આ કેસો સાંભળ્યા અને તેનો ન્યાય કર્યો, તેઓને પુરોહિત દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવ્યાં ન હતા, પરંતુ સ્થાનિક વસ્તી દ્વારા તેને મુજબની પુરુષો તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. આ માણસોએ લોકોને જવાબ આપ્યો. જો તેમના ચુકાદાને પૂર્વગ્રહ અથવા બાહ્ય પ્રભાવ દ્વારા દોરવામાં આવ્યો હતો, તો તે કાર્યવાહીની સાક્ષી કરનારા બધાને સ્પષ્ટ હતું, કારણ કે અજમાયશ હંમેશા જાહેર રહેતી હતી. (ડી 16: 18; 21: 18-20; 22:15; 25:7; 2Sa 19: 8; 1Ki 22: 10; Je 38: 7)

તેથી તેઓ તેમની સત્તાને ટેકો આપતા છંદોને પસંદ કરે છે અને જેઓ "અસુવિધાજનક છે" ને અવગણે છે. આમ બધી સુનાવણી ખાનગી છે. નિરીક્ષકોને મંજૂરી નથી, ન તો રેકોર્ડિંગ ડિવાઇસેસ, અથવા ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટ્સ, જેમ કે કોઈ એક તમામ સંસ્કારી દેશોની કાયદા અદાલતમાં મળે છે. સમિતિના નિર્ણયની ચકાસણી કરવાની કોઈ રીત નથી કારણ કે તેમના ચુકાદાથી ક્યારેય પ્રકાશનો દિવસ દેખાતો નથી.[i]

આવી સિસ્ટમ બધા માટે ન્યાયની ખાતરી કેવી રીતે આપી શકે?

તેમાંના કોઈપણ માટે શાસ્ત્રોક્ત સપોર્ટ ક્યાં છે?

આગળ, આપણે આ ન્યાયિક પ્રક્રિયાના સાચા સ્રોત અને પ્રકૃતિ માટેના પુરાવા જોશું, પરંતુ હમણાં માટે, ચાલો આપણે ઈસુએ ખરેખર જે કહ્યું તે પર પાછા જઈએ.

ખ્રિસ્તી ન્યાયિક પ્રક્રિયાનો હેતુ

“કેવી રીતે” જોતા પહેલા ચાલો આપણે વધુ મહત્ત્વપૂર્ણ “કેમ” ધ્યાનમાં લઈએ. આ નવી પ્રક્રિયાનું લક્ષ્ય શું છે? તે મંડળને સ્વચ્છ રાખવાનું નથી. જો તે હોત, તો ઈસુએ તેનો થોડો ઉલ્લેખ કર્યો હોત, પરંતુ તે આખા અધ્યાયમાં જે કંઈ બોલે છે તે ક્ષમા અને નાના બાળકોની સંભાળ છે. તે પણ બતાવે છે કે આપણે એકલા રખડવાની શોધમાં બાકી રહેલ sheep. ઘેટાંના તેમના દાખલાથી નાનાને સુરક્ષિત કરવા માટે કેટલી હદ સુધી જઈશું. તે પછી તે દયા અને ક્ષમાની જરૂરિયાત પર objectબ્જેક્ટ પાઠ સાથે પ્રકરણની સમાપ્તિ કરે છે. આ બધું ભાર મૂક્યા પછી કે થોડુંનું નુકસાન એ સ્વીકાર્ય નથી અને તે માણસ માટે દુ: ખ છે જેણે ઠોકર ખાઈ છે.

તે ધ્યાનમાં રાખીને, તે આશ્ચર્યજનક નથી હોવું જોઈએ કે 15 થી 17 ની કલમોમાં ન્યાયિક પ્રક્રિયાનો ઉદ્દેશ એ ભૂલભરેલાને બચાવવા માટેના દરેક એવન્યુને ખાલી કરાવવાનો છે.

ન્યાયિક પ્રક્રિયાનું પહેલું પગલું

“તદુપરાંત, જો તમારો ભાઈ પાપ કરે છે, તો જાઓ અને તમારા અને તેની વચ્ચે એકલા દોષો જાહેર કરો. જો તે તમારી વાત સાંભળે છે, તો તમે તમારા ભાઈને મેળવી શકો છો. ” (Mt 18: 15)

ઈસુ અહીં સામેલ પાપના પ્રકાર પર કોઈ મર્યાદા મૂકતા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, જો તમે તમારા ભાઈને બદનામ કરતા જોશો, તો તમે એકલા જ તેનો સામનો કરવો પડશે. જો તમે તેને વેશ્યાઓના ઘરમાંથી બહાર આવતાં જોશો, તો તમારે એકલા જ તેનો સામનો કરવો પડશે. એક પછી એક તેના માટે સરળ બનાવે છે. આ સૌથી સરળ અને સૌથી સમજદાર પદ્ધતિ છે. ઈસુ અમને ક્યાંય બીજા કોઈને જાણ કરવા કહેતા નથી. તે પાપી અને સાક્ષી વચ્ચે રહે છે.

જો તમે તમારા ભાઈની હત્યા, બળાત્કાર, અથવા બાળકની દુરૂપયોગ કરતા જોશો તો? આ માત્ર પાપો જ નહીં, પણ રાજ્ય સામેના ગુનાઓ છે. બીજો કાયદો અમલમાં આવે છે, તે રોમનો 13: 1-7, જે સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે રાજ્ય ન્યાયની સગવડ માટે "ભગવાનનો પ્રધાન" છે. તેથી, આપણે પરમેશ્વરના શબ્દનું પાલન કરવું પડશે અને નાગરિક અધિકારીઓને ગુનાની જાણ કરવી પડશે. તેના વિશે કોઈ આઇએફએસ, એન્ડ્સ અથવા બટ્સ નથી.

અમે હજી પણ અરજી કરીશું Mt 18: 15? તે સંજોગો પર નિર્ભર રહેશે. એક ખ્રિસ્તી નિયમોના આધારે માર્ગદર્શન આપે છે, કાયદાઓનો સખત સમૂહ નહીં. તે ચોક્કસપણે સિદ્ધાંતો લાગુ કરશે માઉન્ટ 18 પોતાના ભાઇને પ્રાપ્ત કરવાના દૃષ્ટિકોણ સાથે, જ્યારે કોઈ પણ અન્ય સિદ્ધાંતો કે જે સુસંગત છે તેનું પાલન કરવામાં ધ્યાન આપશે, જેમ કે પોતાની સલામતી અને અન્યની સલામતીની ખાતરી કરવી.

(એક બાજુની નોંધ પર: જો અમારી સંસ્થા આજ્ાકારી રહી હોત રોમનો 13: 1-7 આપણે વધતા જતા બાળ દુરૂપયોગના કૌભાંડને સહન કરીશું નહીં જે હવે આપણને નાદાર થવાની ધમકી આપે છે. સંચાલક મંડળના ચેરી-ચૂંટતા શાસ્ત્રનો તેના પોતાના ફાયદા માટે આ હજી બીજું ઉદાહરણ છે. 1999 ના વ cચટાવરમાં અગાઉના ઉપયોગો ટાંકવામાં આવ્યા હતા લેવિટીકસ 5: 1 સાક્ષીઓને વડીલોને પાપોની જાણ કરવા દબાણ કરવું. પરંતુ શું આ તર્કસંગત ડબલ્યુટી અધિકારીઓ પર સમાન રીતે લાગુ પડતા નથી કે જે ગુનાઓ માટે "ઉચ્ચ અધિકારીઓ" ને જાણ કરવાની જરૂર છે તે અંગે જાગૃત છે?)

ઈસુના મગજમાં કોણ છે?

કારણ કે અમારું ધ્યેય સ્ક્રિપ્ચરનો વ્યાવસાયિક અભ્યાસ છે, તેથી આપણે અહીં સંદર્ભને અવગણવું જોઈએ નહીં. શ્લોક 2 ની દરેક વસ્તુના આધારે 14 માટે, ઈસુ તે લોકો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી રહ્યું છે જેઓ મુશ્કેલીઓનું કારણ બને છે. તે પછી તે અનુસરે છે કે "જો તમારો ભાઈ કોઈ પાપ કરે છે ..." જેની સાથે તે ધ્યાનમાં રાખે છે તે ઠોકર ખાવાના પાપ છે. હવે આ બધા જ આ સવાલના જવાબમાં છે, “ખરેખર કોણ મહાન છે…?”, તેથી આપણે તારણ કા canી શકીએ કે ઠોકર ખાવાના મુખ્ય કારણો તે છે કે જેઓ ખ્રિસ્ત નહીં પણ દુન્યવી નેતાઓની જેમ મંડળની આગેવાની લે છે.

ઈસુ કહી રહ્યો છે, જો તમારા કોઈ નેતા પાપ કરે છે - જે તેને ઠોકર પહોંચાડે છે, તો તેને તેના પર બોલાવો, પણ ખાનગી રીતે. તમે કલ્પના કરી શકો કે જો યહોવાહના સાક્ષીઓની મંડળમાં કોઈ વડીલ પોતાનું વજન ફેરવવાનું શરૂ કરે, અને તમે તેમ કર્યું હોય? તમે શું વિચારો છો પરિણામ શું આવશે? સાચે જ આધ્યાત્મિક માણસ સકારાત્મક પ્રતિક્રિયા આપતો, પણ જ્યારે ઈસુએ તેઓને સુધાર્યા ત્યારે ભૌતિક માણસો ફરોશીઓની જેમ વર્તે. વ્યક્તિગત અનુભવથી, હું તમને ખાતરી આપી શકું છું કે મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, વડીલો અધિકારીઓ બંધ કરશે, “વિશ્વાસુ ગુલામ” ની સત્તા માટે અપીલ કરશે, અને “ઠોકર ખાતા” વિશેની ભવિષ્યવાણીને હજી બીજી પરિપૂર્ણતા મળશે.

ન્યાયિક પ્રક્રિયાનું પહેલું પગલું

ઈસુ આગળ કહે છે કે જો પાપી આપણી વાત ન સાંભળે તો આપણે શું કરવું જોઈએ.

"પરંતુ જો તે સાંભળશે નહીં, તો તમારી સાથે એક અથવા બેને સાથે લઈ જાઓ, જેથી બે કે ત્રણ સાક્ષીઓની જુબાની પર દરેક બાબત સ્થાપિત થઈ શકે." (Mt 18: 16)

અમે કોને સાથે લઇશું? એક કે બે અન્ય. આ સાક્ષીઓ છે જે પાપીને ઠપકો આપી શકે છે, જે તેને ખાતરી આપી શકે છે કે તે ખોટા માર્ગ પર છે. ફરીથી, ધ્યેય મંડળની શુદ્ધતા જાળવવાનું નથી. ધ્યેય એ ગુમાવેલું એક પાછું મેળવવાનું છે.

ન્યાયિક પ્રક્રિયાનું પહેલું પગલું

કેટલીકવાર બે કે ત્રણ પાપીને પણ પહોંચી શકતા નથી. પછી શું?

“જો તે તેઓની વાત નહીં માને તો મંડળ સાથે વાત કરો.” (Mt 18: 17a)

તેથી આ તે છે જ્યાં આપણે વડીલોનો સમાવેશ કરીએ છીએ, ખરું? રાહ જુઓ! અમે ફરી ઉદ્ધતાપૂર્વક વિચારી રહ્યા છીએ. ઈસુએ વડીલોનો ઉલ્લેખ ક્યાં કર્યો છે? તે કહે છે “મંડળ સાથે બોલો”. સારું ચોક્કસ આખી મંડળ નથી? ગુપ્તતા વિશે શું?

ખરેખર, ગુપ્તતા વિશે શું? બંધ-બારણાની અજમાયશને ન્યાયી ઠેરવવા આ બહાનું આપવામાં આવ્યું છે JWs નો દાવો એ ઈશ્વરનો માર્ગ છે, પરંતુ શું ઈસુએ તેનો ઉલ્લેખ જ નથી કર્યો?

બાઇબલમાં, કોઈ ગુપ્ત અજમાયશ માટે કોઈ દાખલો છે, જે રાત્રે છૂપાયેલા છે, જ્યાં આરોપીને કુટુંબ અને મિત્રોનો ટેકો નકારવામાં આવે છે? હા એ જ! યહૂદી હાઈકોર્ટ, સભા, સમક્ષ તે પહેલાં તે આપણા ભગવાન ઈસુની ગેરકાયદેસર અજમાયશ હતી. તે સિવાય, બધી અજમાયશ સાર્વજનિક છે. આ તબક્કે, ગુપ્તતા ન્યાયના કારણની વિરુદ્ધ કાર્ય કરે છે.

પરંતુ, મંડળ આવા કેસોનો ન્યાય કરવા યોગ્ય નથી? ખરેખર? મંડળના સભ્યો લાયકાત ધરાવતા નથી, પરંતુ ત્રણ વડીલો - ઇલેક્ટ્રિશિયન, દરવાજા અને વિંડો વ wasશર છે?

“જ્યારે કોઈ કુશળ દિશા ન હોય ત્યારે લોકો પડી જાય છે; પરંતુ સલાહકારોની સંખ્યામાં મુક્તિ છે. ” (PR 11: 14)

મંડળમાં આત્મિક અભિષિક્ત પુરુષો અને સ્ત્રીઓનો સમાવેશ થાય છે, ઘણા સલાહકારો. ભાવના નીચેથી નહીં પણ નીચેથી ચલાવે છે. ઈસુએ તે બધા ખ્રિસ્તીઓ પર રેડ્યું છે, અને તેથી બધા તેના દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે. તેથી અમારી પાસે એક ભગવાન, એક નેતા, ખ્રિસ્ત છે. આપણે બધા ભાઈ-બહેન છીએ. ખ્રિસ્તને બચાવવા સિવાય કોઈ અમારું નેતા નથી. આમ, ભાવના, સંપૂર્ણ રીતે કાર્યરત, અમને શ્રેષ્ઠ નિર્ણય માટે માર્ગદર્શન આપશે.

જ્યારે આપણે આ અનુભૂતિ કરીએ છીએ ત્યારે જ આપણે પછીના શ્લોકોને સમજી શકીએ છીએ.

પૃથ્વી પર વસ્તુઓ બંધનકર્તા

આ શબ્દો સંપૂર્ણ રીતે મંડળને લાગુ પડે છે, નહીં કે કોઈ ચુનંદા જૂથને તેનું શાસન ચલાવવાનું માની લે છે.

“હું તમને સત્ય કહું છું, તમે પૃથ્વી પર જે પણ બાબતો બાંધશો તે સ્વર્ગમાં પહેલેથી જ બંધાયેલ છે, અને તમે પૃથ્વી પર જે કંઈપણ છોડશો તે સ્વર્ગમાં પહેલેથી ખીલી હશે. ¹⁹ ફરીથી હું તમને સાચે જ કહું છું, જો પૃથ્વી પરના તમે બે મહત્ત્વની બાબતમાં સંમત થશો કે તેઓએ વિનંતી કરવી જોઈએ, તો તે સ્વર્ગમાં મારા પિતાના કારણે થશે. ²⁰ મારા નામ પર જ્યાં બે-ત્રણ ભેગા થાય છે, ત્યાં હું તેમની વચ્ચે છું. ” (Mt 18: 18-20)

યહોવાહના સાક્ષીઓની ર્ગેનાઇઝેશનએ Scriptનનું પૂમડું પર તેની સત્તા મજબૂત કરવાના માર્ગ તરીકે આ શાસ્ત્રવચનોનો ખોટો ઉપયોગ કર્યો છે. દાખલા તરીકે:

"પાપની કબૂલાત — માણસની રીત કે ભગવાનની?"[ii] .
“ઈશ્વરના કાયદાના ગંભીર ઉલ્લંઘન સાથે સંબંધિત બાબતોમાં, મંડળના જવાબદાર માણસોએ બાબતોનો ન્યાય કરીને નિર્ણય લેવો પડશે કે ખોટું કરનારને “બંધન” કરવું જોઈએ કે કેમ (દોષિત તરીકે જોવામાં આવે છે) અથવા "છૂટી" (નિર્દોષ જાહેર). શું આનો અર્થ એ હતો કે સ્વર્ગ મનુષ્યના નિર્ણયોનું પાલન કરશે? ના. બાઇબલના વિદ્વાન રોબર્ટ યંગ સૂચવે છે કે, શિષ્યો દ્વારા લેવામાં આવેલ કોઈપણ નિર્ણય સ્વર્ગના નિર્ણયને અનુસરે છે, તે પહેલાં જ નહીં. તે કહે છે કે શ્લોક 18 એ શાબ્દિક રીતે વાંચવું જોઈએ: તમે પૃથ્વી પર જે બાંધશો "તે સ્વર્ગમાં (પહેલેથી જ) બંધાયેલું હશે." [બોલ્ડફેસ ઉમેર્યું]

“એક બીજાને મુક્ત માફ કરો” (ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએનએમએક્સ પી. એક્સએન્યુએમએક્સ પાર. 12)
“યહોવાહની ઇચ્છા પ્રમાણે, ખ્રિસ્તી વડીલોને મંડળમાં ગેરરીતિના કેસો સંભાળવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવી છે. આ ભાઈઓની પરમેશ્વરની સંપૂર્ણ સમજ હોતી નથી, પરંતુ તેઓ તેમના નિર્ણયને પવિત્ર આત્માના માર્ગદર્શન હેઠળ ઈશ્વરના શબ્દમાં આપેલી દિશા પ્રમાણે સુસંગત બનાવવાનો છે. તેથી, પ્રાર્થનામાં યહોવાહની મદદ માંગ્યા પછી તેઓ આ બાબતોમાં જે નિર્ણય લેશે તે તેમના દૃષ્ટિકોણને પ્રતિબિંબિત કરશે.-મેટ. 18:18[iii]

શાસક વર્ગમાં ઈસુ સત્તાધિકારનું રોકાણ કરે છે તે દર્શાવવા માટે 18 થી 20 ની શ્લોકમાં કંઈ નથી. 17 શ્લોકમાં, તેમણે મંડળનો ન્યાય કરવાનો નિર્ણય કર્યો અને હવે તે વિચારને આગળ ધપાવીને, તે બતાવે છે કે મંડળના આખા શરીરમાં યહોવાહનો આત્મા હશે, અને જ્યારે પણ ખ્રિસ્તીઓ તેમના નામે ભેગા થાય છે, ત્યારે તેઓ હાજર હોય છે.

ખીર પુરાવો

ત્યાં એક 14 છે^th સદીની કહેવત જે કહે છે: “ખીરનો પુરાવો ખાવામાં છે.”

અમારી પાસે બે સ્પર્ધાત્મક ન્યાયિક પ્રક્રિયાઓ છે - ખીર બનાવવા માટેની બે વાનગીઓ.

પ્રથમ એક ઈસુનો છે અને તેમાં સમજાવ્યું છે મેથ્યુ 18. કી કલમો 15 ને યોગ્ય રીતે લાગુ કરવા માટે આપણે અધ્યાયના સંપૂર્ણ સંદર્ભને ધ્યાનમાં લેવું પડશે 17 માટે.

બીજી રેસીપી યહોવાના સાક્ષીઓની સંચાલક મંડળની છે. તે સંદર્ભને અવગણે છે મેથ્યુ 18 અને શ્લોકની અરજી મર્યાદા 15 17 માટે. તે પછી તે પ્રકાશનમાં કોડેડ કરેલી પ્રક્રિયાઓની શ્રેણી લાગુ કરે છે ભગવાનના ટોળાને ભરવાડ, દાવો કરે છે કે "વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ" તરીકેની તેની સ્વ-નિયુક્ત ભૂમિકા તેને આવું કરવાની સત્તા આપે છે.

ચાલો, દરેક પ્રક્રિયાના પરિણામોની તપાસ કરીને, તે ખીર 'ખાય'.

(મેં કેસના ઇતિહાસ લીધા છે જે પાછલા ચાલીસ વર્ષથી વડીલ તરીકે સેવા આપતા મારા અનુભવો પરથી આવે છે.)

કેસ 1

એક યુવાન બહેન એક ભાઈ સાથે પ્રેમમાં પડે છે. તેઓ ઘણા પ્રસંગોએ જાતીય સંભોગમાં વ્યસ્ત રહે છે. પછી તે તેની સાથે તૂટી ગયો. તેણી ત્યજી, વપરાયેલી અને દોષી લાગે છે. તે એક મિત્રને વિશ્વાસ આપે છે. મિત્ર તેને વડીલો પાસે જવાની સલાહ આપે છે. તેણીએ થોડા દિવસોની રાહ જોવી પછી વડીલોનો સંપર્ક કરો. જો કે, મિત્રે તેના વિશે પહેલાથી જ માહિતી આપી દીધી છે. ન્યાયિક સમિતિની રચના કરવામાં આવે છે. તેના સભ્યોમાંથી એક સિંગલ ભાઈ છે જે એક સમયે તેની સાથે ડેટ કરવા માંગતો હતો, પરંતુ ઠપકો આપ્યો હતો. વડીલો નિર્ણય કરે છે કે તેણે વારંવાર પાપ કર્યું હોવાથી તે પાપના ગંભીર અભ્યાસમાં વ્યસ્ત છે. તેઓ ચિંતિત છે કે તેણી જાતે આગળ આવી નથી, પરંતુ મિત્ર દ્વારા તેમાં દબાણ કરવું પડ્યું. તેઓ તેણીએ કેવી જાતીય સંભોગમાં રોકાયેલા છે તે વિશે ઘનિષ્ઠ અને શરમજનક વિગતો પૂછે છે. તે શરમ અનુભવે છે અને નિખાલસતાથી બોલવામાં મુશ્કેલી અનુભવે છે. તેઓ તેને પૂછે છે કે શું તે હજી પણ ભાઈને પ્રેમ કરે છે. તેણી કબૂલ કરે છે કે તે કરે છે. તેઓ તેને પુરાવા તરીકે લે છે કે તે પસ્તાવો કરતું નથી. તેઓએ તેને હાંકી કા .ી. તે બરબાદ થઈ ગઈ છે અને લાગે છે કે તેણીએ પાપ બંધ કરી દીધું હતું અને મદદ માટે તેમની પાસે ગયો હોવાથી તેણીને અન્યાયિક રીતે ન્યાય આપવામાં આવ્યો છે. તે નિર્ણયની અપીલ કરે છે.

દુર્ભાગ્યે, અપીલ સમિતિ સંચાલક મંડળ દ્વારા નિયુક્ત બે નિયમો દ્વારા પ્રતિબંધિત છે:

• શું દેશનિકાલ કરનાર સ્વભાવનું પાપ થયું હતું?
• પ્રારંભિક સુનાવણી સમયે પસ્તાવો હોવાના પુરાવા હતા?

જવાબ 1 માટે) અલબત્ત છે, હા. 2) તરીકે, અપીલ સમિતિએ તેમની પોતાની જુબાની સામે ત્રણની પોતાની જુબાનીનું વજન કરવું પડશે. ત્યાં કોઈ રેકોર્ડિંગ્સ અથવા ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટ્સ ઉપલબ્ધ નથી, તેથી તેઓ ખરેખર શું કહેવામાં આવ્યું છે તેની સમીક્ષા કરી શકશે નહીં. ત્યાં કોઈ નિરીક્ષકોની મંજૂરી નથી, તેથી તેઓ કાર્યવાહીમાં સ્વતંત્ર પ્રત્યક્ષદર્શીઓની જુબાની સાંભળી શકતા નથી. આશ્ચર્યની વાત નથી કે, તેઓ ત્રણ વડીલોની જુબાની સાથે જાય છે.

મૂળ સમિતિ તે હકીકતને ધ્યાનમાં લે છે કે તેણીએ પુરાવા તરીકે અપીલ કરી હતી કે તે તેમના નિર્ણયને નકારી કા ,ે છે, નમ્ર નથી, યોગ્ય રીતે તેમનો અધિકાર માનતો નથી, અને ખરેખર પછી પણ પસ્તાવો કરતું નથી. આખરે તેણીના પુનstસ્થાપનને મંજૂરી આપે તે પહેલાં, નિયમિત મીટિંગમાં બે વર્ષનો સમય લે છે.

આ બધાના માધ્યમથી તેઓ આ માન્યતાને ન્યાયી લાગે છે કે તેઓ મંડળને સ્વચ્છ રાખે છે અને ખાતરી આપે છે કે બીજાઓને પણ આવી જ સજા થવાના ડરથી તેઓ પાપથી વિમુખ થયા છે.

અરજી મેથ્યુ 18 કેસ 1

જો આપણી પ્રભુની દિશા લાગુ કરવામાં આવી હોત, તો બહેનને વડીલોના કેડર સમક્ષ પોતાના પાપોની કબૂલ કરવાની કોઈ જવાબદારી ન અનુભવાઈ હોત, કેમ કે આ ઈસુની આવશ્યકતા નથી. તેના બદલે, તેના મિત્રએ તેને સલાહ આપી હોત અને બે વસ્તુઓ થઈ હોત. 1) તેણીએ તેના અનુભવથી શીખ્યા હોત, અને ક્યારેય તેનો પુનરાવર્તન ન કર્યું હોત, અથવા 2) તે પાપમાં પાછો પડ્યો હોત. જો બાદમાં, તેના મિત્રએ એક અથવા બે અન્ય લોકો સાથે વાત કરી હોઇ શકે અને પગલું 2 લાગુ કર્યું હોત.

જો કે, જો આ બહેન વ્યભિચાર કરવાનું ચાલુ રાખે, તો મંડળમાં સામેલ થત. મંડળો નાના હતા. તેઓ ઘરોમાં મળ્યા, મેગા-કેથેડ્રલ્સમાં નહીં. (મેગા-કેથેડ્રલ્સ પુરુષો માટે નામ શોધતા હોય છે.) તેઓ વિસ્તૃત પરિવાર જેવા હતા. કલ્પના કરો કે જો પુરુષ સભ્યોમાંથી કોઈએ સૂચવ્યું કે પાપીઓને પસ્તાવો ન થાય, કારણ કે તે હજી પ્રેમમાં છે, તો મંડળની સ્ત્રીઓ કેવી પ્રતિક્રિયા આપશે. આવી મૌન સહન કરવામાં આવશે નહીં. તે ભાઈ કે જેણે તેની સાથે ડેટ કરવા માંગ્યું હતું, પરંતુ તેને ઠપકો આપવામાં આવ્યો હતો, ત્યાં સુધી તેણીની જુબાનીને કલંકિત માનવામાં આવશે નહીં.

જો, બધા સાંભળ્યા પછી અને મંડળએ તેમ કહ્યું, તે બહેન હજી પણ પોતાનું પાપ ચાલુ રાખવાની ઇચ્છા રાખે છે, તો તે એકંદરે મંડળ હશે જે તેણીને “રાષ્ટ્રનો માણસ અથવા કર વસૂલનાર” માનશે. ” (Mt 18: 17b)

કેસ 2

ચાર કિશોરો ગાંજા પીવા માટે ઘણી વખત ભેગા થાય છે. પછી તેઓ બંધ થાય છે. ત્રણ મહિના પસાર થાય છે. પછી વ્યક્તિ દોષી લાગે છે. વડીલો સમક્ષ પોતાનું પાપ કબૂલવાની જરૂરિયાત તે માને છે કે એમ કર્યા વિના તે ભગવાનની માફી મેળવી શકતા નથી. ત્યારબાદ બધાએ પોતપોતાના મંડળોમાં દાવો કરવો જ જોઇએ. જ્યારે ત્રણને ખાનગી રીતે ઠપકો આપવામાં આવ્યો છે, જ્યારે એકને છૂટા કરવામાં આવ્યો છે. કેમ? કથિત, પસ્તાવો અભાવ. છતાં, બાકીની જેમ તેણે પણ પાપ કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું અને તે પોતાની રીતે આગળ આવ્યો હતો. જો કે, તે એક વડીલ અને સમિતિના સભ્યોમાંથી એકનો પુત્ર છે, ઈર્ષ્યાથી વર્તતા, પુત્ર દ્વારા પિતાને સજા કરે છે. (આ બાબતની પુષ્ટિ વર્ષો પછી થઈ હતી જ્યારે તેણે પિતા સમક્ષ કબૂલાત કરી હતી.) તે અપીલ કરે છે. પહેલા કિસ્સામાં, અપીલ સમિતિ ત્રણ વૃદ્ધ માણસોની જુબાની સાંભળે છે જેની સુનાવણી વખતે તેઓએ શું સાંભળ્યું હતું અને પછી તે ડરાવી અને બિનઅનુભવી કિશોરની જુબાની સામે તેનું વજન લેવું પડશે. વડીલોના નિર્ણયને સમર્થન આપવામાં આવે છે.

તે યુવક ફરી પાછો ફર્યો તે પહેલાં એક વર્ષથી વિશ્વાસપૂર્વક સભાઓમાં ભાગ લે છે.

અરજી મેથ્યુ 18 કેસ 2

આ કેસ ક્યારેય પાછલો પગલો ન મેળવ્યો હોત. આ યુવકે પાપ કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું અને ઘણા મહિનાઓથી તે પાછો ફર્યો ન હતો. તેને ભગવાન સિવાય કોઈની પાસે પોતાનું પાપ કબૂલ કરવાની જરૂર નહોતી. જો તે ઇચ્છતો હોત, તો તે તેના પિતા અથવા અન્ય વિશ્વસનીય વ્યક્તિ સાથે વાત કરી શક્યો હોત, પરંતુ તે પછી, પગલું 1 અને ઓછા પગલા 2 પર જવાનું કોઈ કારણ હોત નહીં, કારણ કે તે હવે પાપ કરતો નથી.

કેસ 3

વડીલોમાંના બે ટોળાં સાથે દુર્વ્યવહાર કરતા રહ્યા છે. તેઓ દરેક નાની વસ્તુ પસંદ કરે છે. તેઓ પારિવારિક બાબતોમાં દખલ કરે છે. તેઓ માતાપિતાને તેમના બાળકોને કેવી રીતે તાલીમ આપતા હોવા જોઈએ, અને બાળકો કોણ ડેટ કરી શકે છે અથવા ડેટ કરી શકે છે તે કહેવાનું વિચારે છે. તેઓ અફવા પર કાર્ય કરે છે અને લોકોને પક્ષો અથવા મનોરંજનના અન્ય સ્વરૂપો વિશે અયોગ્ય લાગે છે તે અંગે શિક્ષા કરે છે. આ વર્તનનો વિરોધ કરનારા કેટલાકને સભાઓમાં ટિપ્પણી કરવા પર પ્રતિબંધ છે.

પ્રકાશકો આ વર્તનનો સર્કિટ ઓવરસીઅર સામે વિરોધ કરે છે, પરંતુ કંઇ કરવામાં આવ્યું નથી. અન્ય વડીલો કંઈ જ કરતા નથી કારણ કે તેઓ આ બંનેથી ડરાવે છે. તેઓ સાથે ચાલે છે જેથી બોટને રોકવામાં ન આવે. બીજા મંડળોમાં સંખ્યાબંધ ચાલ. અન્ય લોકો એકસાથે હાજરી આપવાનું બંધ કરી દે છે અને પડી જાય છે.

એક અથવા બે શાખાને લખે છે, પરંતુ કંઈ બદલાતું નથી. ત્યાં કંઇ પણ કરી શકે નહીં, કારણ કે પાપીઓ પાપને ન્યાય આપવા માટેનો આરોપ છે અને શાખાનું કામ વડીલોને ટેકો આપવાનું છે કારણ કે આ જ વહિવટ મંડળની સત્તાને જાળવવાનો આરોપ છે. આ પરિસ્થિતિ બને છે "નિરીક્ષકોને કોણ જુએ છે?"

અરજી મેથ્યુ 18 કેસ 3

મંડળમાં કોઈએ વડીલોનો સામનો કરવો પડે છે જેથી તેઓએ પોતાનું પાપ કર્યું. તેઓ નાનાઓને ઠોકર મારી રહ્યા છે. તેઓ સાંભળતાં નથી, પણ ભાઈને ચૂપ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. તે પછી તે બે વધુ લોકો સાથે પાછો આવે છે જેમણે તેમની ક્રિયાઓની સાક્ષી પણ આપી હતી. વાંધાજનક વડીલો હવે બળવાખોર અને વિવાદાસ્પદ ગણાતા આ લોકોને ચૂપ કરવા માટે તેમની ઝુંબેશ આગળ વધારશે. હવે પછીની સભામાં, જે ભાઈઓએ વડીલોને સુધારવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે તેઓ standભા થઈને મંડળને સાક્ષી આપવાનું કહે છે. આ વડીલો સાંભળવામાં ખૂબ ગર્વ અનુભવે છે, તેથી મંડળ એકંદરે તેમને સભાસ્થળની બહાર લઈ જાય છે અને તેમની સાથે કોઈ પણ પ્રકારની સંગત રાખવાનો ઇનકાર કરે છે.

અલબત્ત, જો કોઈ મંડળએ ઈસુની આ સૂચનાઓ લાગુ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હોય, તો સંભવ છે કે શાખા તેમને તેમની સત્તાને ફટકારવા માટે બંડખોર માને છે, કારણ કે ફક્ત તેઓ જ વડીલોને તેમની પદ પરથી દૂર કરી શકે છે.[iv] વડીલોને શાખા દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવશે, પરંતુ જો મંડળ કવચ ન કરે, તો તેના ગંભીર પરિણામો આવશે.

(એ નોંધવું જોઇએ કે ઈસુએ વડીલોની નિમણૂક માટે ક્યારેય કેન્દ્રિય સત્તાની સ્થાપના કરી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, 12^th સંચાલક મંડળ નવા સભ્યની નિમણૂક કરે છે તે રીતે બીજા 11 દ્વારા પ્રેરિત, મthiથિયાસની નિમણૂક કરવામાં આવી નથી. તેના બદલે, લગભગ 120 ની આખી મંડળને યોગ્ય ઉમેદવારો પસંદ કરવાનું કહેવામાં આવ્યું, અને અંતિમ પસંદગી લોટ કાસ્ટ કરીને કરવામાં આવી. - XNUM વર્ક્સ: 1-15)

ખીરનો સ્વાદ લેવો

યહોવાહના સાક્ષીઓના મંડળને સંચાલિત કરવા અથવા તેનું નેતૃત્વ કરનારા માણસો દ્વારા બનાવવામાં આવેલી ન્યાયિક પ્રણાલીના પરિણામે, અવિનિત વેદનાઓ અને જીવન ગુમાવવું પડ્યું. પા Paulલે અમને ચેતવણી આપી કે મંડળ દ્વારા ઠપકો આપનાર વ્યક્તિ “અતિશય દુ sadખી” થઈને ખોવાઈ શકે છે, અને તેથી તેણે કોરીંથીઓને વિનંતી કરી કે તેઓ તેની સાથે જોડાણ તોડી નાખ્યાના મહિનાઓ પછી જ તેમનું સ્વાગત કરશે. વિશ્વનું ઉદાસી મૃત્યુનું પરિણામ છે. (2Co 2: 7; 7:10) જો કે, અમારી સિસ્ટમ મંડળને કાર્ય કરવાની મંજૂરી આપતી નથી. માફ કરવાની શક્તિ ભૂતપૂર્વ અન્યાય કરનાર હવે જે પણ મંડળમાં જાય છે તેના મંડળના વડીલોના હાથમાં આરામ નથી કરતી. માત્ર મૂળ સમિતિ પાસે માફ કરવાની શક્તિ છે. અને આપણે જોયું તેમ, સંચાલક મંડળ ખોટી રીતે ઉપયોગ કરે છે Mt 18: 18 એવા નિષ્કર્ષ પર પહોંચવા માટે કે "પ્રાર્થનામાં યહોવાહની મદદ માંગ્યા પછી આવી બાબતોમાં સમિતિ જે નિર્ણય લેશે તે તેના દૃષ્ટિકોણને પ્રતિબિંબિત કરશે." (w૧૨ ૧૧/૧ p પી. par૦ પાર. ૧)) આમ, જ્યાં સુધી સમિતિ પ્રાર્થના કરે ત્યાં સુધી તેઓ ખોટું કરી શકતા નથી.

પરિવાર અને મિત્રોથી અન્યાયી રીતે કાપી નાખવામાં આવતાં ભારે દુnessખના કારણે ઘણાએ આત્મહત્યા કરી છે. ઘણા લોકોએ મંડળ છોડી દીધું છે; પરંતુ ખરાબ, કેટલાક ભગવાન અને ખ્રિસ્ત પરનો તમામ વિશ્વાસ ગુમાવી ચૂક્યા છે. ન્યાયિક પ્રણાલી દ્વારા ઠોકર ખાતી સંખ્યા જે મંડળની શુદ્ધતાને નાનાના કલ્યાણ ઉપર રાખે છે તે અકલ્પ્ય છે.

અમારા જેડબ્લ્યુ પુડિંગનો સ્વાદ તે જ છે.

બીજી બાજુ, ઈસુએ અમને ભૂલભરેલાને બચાવવા માટે રચાયેલ ત્રણ સરળ પગલાં આપ્યાં. અને જો ત્રણેયને અનુસર્યા પછી પણ, પાપી તેના પાપમાં ચાલુ રહે, તો પણ આશા છે. ઈસુએ સજાની સખત શરતો સાથે શિક્ષાત્મક સિસ્ટમનો અમલ કર્યો ન હતો. આ બાબતોની વાત કર્યા પછી તરત જ, પીતરે ક્ષમાના નિયમો પૂછ્યા.

ખ્રિસ્તી ક્ષમા

ફરોશીઓ પાસે દરેક બાબતોના નિયમો હતા અને તેનાથી પીટરને તેનો પ્રશ્ન પૂછવાની સંભાવના હતી: "હે પ્રભુ, મારો ભાઈ મારી સામે કેટલી વાર પાપ કરે છે અને હું તેને માફ કરી શકું છું?" (Mt 18: 21) પીટરને એક નંબર જોઈએ.

જેડબ્લ્યુ ઓર્ગેનાઇઝેશનમાં આવી ફૈરીસાઈકલ માનસિકતા ચાલુ છે. આ વાસ્તવિક છૂટાછેડા થયા પહેલાનો સમયગાળો એક વર્ષ છે. જો તેના કરતા ઓછા સમયમાં પુનstસ્થાપન થાય છે, તો છ મહિના કહો, વડીલોની સંભવત શાખાના પત્ર દ્વારા અથવા તેની આગામી મુલાકાતે સર્કિટ ઓવરસીયર દ્વારા પૂછપરછ કરવામાં આવશે.

છતાં, જ્યારે ઈસુએ પીટરને જવાબ આપ્યો, તે હજી પણ તેમના ભાષણના સંદર્ભમાં બોલી રહ્યો હતો મેથ્યુ 18. ક્ષમા વિશે તેમણે જે જાહેર કર્યું, તેનાથી આપણે આપણા ક્રિશ્ચિયન જ્યુડિશિયલ સિસ્ટમનું સંચાલન કેવી રીતે કરવું તે પરિબળ હોવું જોઈએ. અમે તે વિશે ભવિષ્યના લેખમાં ચર્ચા કરીશું.

સારમાં

આપણામાંના જેઓ જાગૃત છે, આપણે ઘણી વાર ખોવાયેલું અનુભવું છે. સારી રીતે નિયંત્રિત અને નિયમિત રૂટિન માટે વપરાય છે, અને આપણા જીવનના તમામ પાસાઓને સંચાલિત કરતા નિયમોના સંપૂર્ણ સેટથી સજ્જ છે, અમને ખબર નથી કે શું કરવું જોઈએ સંસ્થાથી દૂર રહેવું. આપણે ભૂલી ગયા છીએ કે આપણા પોતાના બે પગ પર કેવી રીતે ચાલવું. પણ ધીરે ધીરે આપણે બીજાને શોધી કા .ીએ છીએ. આપણે ભેગા થઈએ છીએ અને ફેલોશિપ માણીએ છીએ અને ફરીથી શાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કરીએ છીએ. અનિવાર્યપણે, અમે નાના મંડળો બનાવવાનું શરૂ કરીશું. જ્યારે આપણે આ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે એવી પરિસ્થિતિનો સામનો કરવો પડી શકે છે કે જ્યાં આપણા જૂથમાં કોઈએ પાપ કર્યું છે. આપણે શું કરીએ?

રૂપકને વધારવા માટે, આપણે ઈસુએ આપેલ રેસીપી પર આધારિત ખીર ક્યારેય ખાધી નથી Mt 18: 15-17, પરંતુ આપણે જાણીએ છીએ કે તે માસ્ટર રસોઇયા છે. સફળતા માટે તેની રેસીપીમાં વિશ્વાસ કરો. વિશ્વાસપૂર્વક તેની દિશાનું પાલન કરો. અમને ખાતરી છે કે તે વટાવી શકાશે નહીં, અને તે અમને શ્રેષ્ઠ પરિણામો આપશે. ચાલો આપણે પુરુષો દ્વારા ઉશ્કેરણી કરેલી વાનગીઓમાં ક્યારેય પાછા ન જઈએ. નિયામક મંડળે બનાવેલું ખીર અમે ખાધું છે અને તે આપત્તિ માટેનું એક રેસીપી હોવાનું જણાયું છે.

__________________________________

[i] ફક્ત તે જ સાક્ષીઓ સાંભળો કે જેમની પાસે કથિત ગેરવર્તન અંગે સંબંધિત જુબાની છે. જે લોકો ફક્ત આરોપીના પાત્ર વિશે જ જુબાની આપવાના ઇરાદા ધરાવે છે, તેમને આમ કરવાની છૂટ આપવી જોઈએ નહીં. સાક્ષીઓએ વિગતો અને અન્ય સાક્ષીઓની જુબાની સાંભળવી ન જોઈએ. નૈતિક ટેકો માટે નિરીક્ષકો હાજર ન હોવા જોઈએ. રેકોર્ડિંગ ડિવાઇસેસને મંજૂરી હોવી જોઈએ નહીં. (શેફર્ડ ફ્લોક્સ Godફ ગ Godડ, પૃષ્ઠ 90 પાર. 3)

[ii] તે રસપ્રદ છે કે "પાપોની કબૂલાત — માણસની રીત અથવા ભગવાનની" શીર્ષકવાળા લેખમાં વાચકને માનવામાં આવે છે કે તે ભગવાનની રીત શીખી રહ્યો છે જ્યારે હકીકતમાં આ પાપને સંભાળવાની આ રીત છે.

[iii] અસંખ્ય ન્યાયિક સુનાવણીના પરિણામો જોયા પછી, હું વાચકોને ખાતરી આપી શકું છું કે નિર્ણયમાં યહોવાહનો દૃષ્ટિકોણ ઘણીવાર સ્પષ્ટ થતો નથી.

[iv] સર્કિટ verseવરિયરને હવે આ કરવાની સત્તા આપવામાં આવી છે, પરંતુ તે ફક્ત સંચાલક મંડળના અધિકારનું વિસ્તરણ છે અને અનુભવ બતાવે છે કે વડીલો ભાગ્યે જ તેમના અધિકારનો દુરૂપયોગ કરવા અને નાનાને મારવા બદલ દૂર થાય છે. જો તેઓ શાખા અથવા સંચાલક મંડળની સત્તાને પડકારશે તો તેઓ ખૂબ જ ઝડપથી દૂર થઈ જશે.