માઇક્રોસ્કોપ હેઠળ બે-સાક્ષી નિયમ

[એક ખાસ આભાર ફાળો આપનાર લેખક, તાદુઆ, જેનું સંશોધન અને તર્ક આ લેખ માટેનો આધાર છે.]

બધી સંભાવનાઓમાં, Jehovah'sસ્ટ્રેલિયામાં પાછલા કેટલાક વર્ષોથી ચાલી રહેલી કાર્યવાહીને ફક્ત યહોવાહના સાક્ષીઓએ જ લઘુમતીને જોયો છે. તેમ છતાં, તે કેટલાક હિંમતવાન લોકો જેમણે બહારની સામગ્રી જોઈને તેમના "ઉપરી અધિકારીઓ" ને ટાળવાની હિંમત કરી, ખાસ કરીને કાઉન્સેલ સહાયતા, એંગસ સ્ટુઅર્ટ, અને ગવર્નિંગ બોડી મેમ્બર, જreફ્રી જેક્સન વચ્ચેના વિનિમય - એક વિચિત્ર દ્રશ્ય માટે માનવામાં આવ્યા, ઓછામાં ઓછું એક મનની વિશ્વાસુ જેડબ્લ્યુ. (તમારા માટે ઇન્ટરચેંજ જોવા માટે, અહીં ક્લિક કરો.) તેઓએ જે જોયું તે એક “લૌકિક” વકીલ હતો, જે ધર્મનિરપેક્ષ સત્તાનો પ્રતિનિધિ હતો, સાક્ષી વિશ્વમાં ઉચ્ચતમ સત્તાવાળા સ્ક્રિપ્ચરના મુદ્દા પર ચર્ચા કરતો હતો અને દલીલ જીતી લેતો હતો.

અમને બાઇબલમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે જ્યારે ઉચ્ચ અધિકારીઓ સમક્ષ આપણને દોષી ઠેરવવામાં આવશે, ત્યારે આપણને જે શબ્દ જોઈએ છે તે આપણને આપવામાં આવશે.

“અને મારા માટે તમે રાજ્યપાલો અને રાજાઓ સમક્ષ તેઓની સામે અને રાષ્ટ્રોની સાક્ષી માટે હાજર થશો. ¹⁹ જો કે, જ્યારે તેઓ તમને સોંપી દેશે, ત્યારે તમે કેવી રીતે અથવા શું બોલવું છે તે વિશે ચિંતા કરશો નહીં, કારણ કે તમારે જે બોલોવું છે તે જ કલાકમાં તમને આપવામાં આવશે; ²⁰ જે બોલે છે તે ફક્ત તમે જ નહીં, પણ તમારા પિતાની ભાવના છે જે તમારા દ્વારા બોલે છે. ” (માઉન્ટ 10: 18-20)

શું પવિત્ર આત્માએ યહોવાહના સાક્ષીઓની સંચાલક મંડળના આ સભ્યને નિષ્ફળ બનાવ્યું? ના, કારણ કે ભાવના નિષ્ફળ થઈ શકે નહીં. દાખલા તરીકે, authority 33 સી.ઇ. પેન્ટેકોસ્ટ પછી તરત જ સરકારની સત્તા સમક્ષ ખ્રિસ્તીઓને પ્રથમ વખત પહેરાવવામાં આવ્યા હતા. પ્રેરિતોને ઈસ્રાએલ રાષ્ટ્રની હાઈકોર્ટના મહાસભાની સમક્ષ હાજર કરવામાં આવ્યા અને ઈસુના નામે પ્રચાર કરવાનું બંધ કરવાનું કહ્યું. તે ખાસ અદાલત એક સમયે ધર્મનિરપેક્ષ અને ધાર્મિક હતી. તેમ છતાં, ધાર્મિક વલણ હોવા છતાં, ન્યાયાધીશોએ શાસ્ત્રમાંથી કોઈ કારણ ન માન્યું. તેઓ જાણતા હતા કે તેઓને પવિત્ર લખાણનો ઉપયોગ કરીને આ માણસોને પરાજિત કરવાની કોઈ આશા નથી, તેથી તેઓએ પોતાનો નિર્ણય ફક્ત ઉચ્ચાર્યો અને તેનું પાલન થવાની અપેક્ષા. તેઓએ પ્રેરિતોને ઈસુના નામનો ઉપદેશ આપવાનું બંધ કરી દેવાનું કહ્યું. પ્રેરિતોએ શાસ્ત્રીય કાયદાના આધારે જવાબ આપ્યો અને ન્યાયાધીશો પાસે શારીરિક સજાથી તેમના અધિકારને મજબૂત કરવા સિવાય કોઈ જવાબ ન હતો. (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 5: 27-32, 40)

મંડળમાં બાળ લૈંગિક દુર્વ્યવહારના કેસો સંભાળવાની તેની નીતિ અંગે નિયામક જૂથ શા માટે તેની સ્થિતિનો બચાવ કરી શક્યો ન હતો? આત્મા નિષ્ફળ થઈ શકતો નથી, તેથી આપણે નિષ્કર્ષ લેવાનું બાકી છે કે નીતિ નિષ્ફળતાનો મુદ્દો છે.

Australiaસ્ટ્રેલિયા રોયલ કમિશન સમક્ષ દલીલનો મુદ્દો ન્યાયિક અને ગુનાહિત બંને કેસોમાં ગવર્નિંગ બોડીની બે સાક્ષીના નિયમની સખત અરજી હતી. જો પાપ કરવા માટે બે સાક્ષીઓ ન હોય, અથવા આ કિસ્સામાં કોઈ પાપી ગુનાહિત કૃત્ય છે, તો પછી — કબૂલાત નિષ્ફળ થવું — સાક્ષી વડીલોને કંઇપણ ન કરવા નિર્દેશ આપવામાં આવે છે. વિશ્વભરમાં અને દાયકાઓથી હજારો હજારો આરોપિત અને પુષ્ટિવાળા કેસોમાં, સંસ્થાના અધિકારીઓ કોઈ ચોક્કસ કાયદા દ્વારા દબાણ ન કરે ત્યાં સુધી જાણ કરવાનું ચાલુ રાખતા નથી. આમ, જ્યારે ગુના માટે બે સાક્ષીઓ ન હતા, ત્યારે કથિત ગુનેગારને મંડળમાં ગમે તે હોદ્દો જાળવવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, અને તેના આરોપીને ન્યાયિક સમિતિના તારણો સ્વીકારવાની અને રજૂઆત કરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવી હતી.

આ મોટે ભાગે વિચિત્ર, અતિ-કઠોર વલણનો આધાર બાઇબલની આ ત્રણ કલમો છે.

“બે સાક્ષીઓની સાક્ષી અથવા ત્રણ સાક્ષીઓની જુબાની પર મૃત્યુ પામનારને મૃત્યુદંડ આપવો જોઈએ. એક સાક્ષીની જુબાની પર તેને મોતને ઘાટ ઉતારવો જોઈએ નહીં. ”(ડી એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

“કોઈ એક સાક્ષી બીજાને કરેલી ભૂલ અથવા કોઈપણ પાપ માટે દોષિત ઠેરવી શકે નહીં. બે સાક્ષીઓની જુબાની પર અથવા ત્રણ સાક્ષીઓની જુબાની પર મામલો સ્થાપિત થવો જોઈએ. "(ડી એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

"બે કે ત્રણ સાક્ષીઓના પુરાવા સિવાય કોઈ વૃદ્ધ માણસ સામેનો આરોપ સ્વીકારશો નહીં." (એક્સએન્યુએમએક્સ ટિમોથી એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ)

(જ્યાં સુધી અન્યથા નોંધ્યું ન હોય ત્યાં સુધી, અમે પવિત્ર શાસ્ત્રનો નવો વિશ્વ અનુવાદ [NWT] કારણ કે બાઇબલનું આ એક સંસ્કરણ છે જેને સાક્ષીઓ સાર્વત્રિક રૂપે સ્વીકારશે.)

ફર્સ્ટ ટિમોથીમાં ત્રીજો સંદર્ભ ખાસ કરીને આ પ્રશ્નના સંગઠનની સ્થિતિને ટેકો આપવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે તે ક્રિશ્ચિયન ગ્રીક શાસ્ત્રમાંથી લેવામાં આવ્યો છે. જો આ નિયમ માટેના માત્ર સંદર્ભો હિબ્રુ શાસ્ત્રવચનો - એટલે કે મોઝેઇક કાયદોથી આવ્યા હોય, તો એવી દલીલ કરી શકાય કે આ આવશ્યકતા કાયદાની સંહિતા સાથે પસાર થઈ ગઈ છે.[1]  જો કે, પા Timothyમિએ તીમોથીને આપેલ હુકમ નિયામક મંડળને ખાતરી આપી કે આ નિયમ હજી ખ્રિસ્તીઓને લાગુ પડે છે.

એક સંક્ષિપ્ત આશા

યહોવાહના સાક્ષી માટે, આ બાબતનો અંત આણશે. જ્યારે આ વર્ષે માર્ચમાં ફરીથી Australianસ્ટ્રેલિયન રોયલ કમિશન સમક્ષ બોલાવવામાં આવ્યા ત્યારે twoસ્ટ્રેલિયા શાખા કચેરીના પ્રતિનિધિઓએ આ બે-સાક્ષી શાસનના તમામ સંજોગોમાં શાબ્દિક અરજીને સખતપણે વળગી રહીને તેમના નેતૃત્વના અંત intકરણને દર્શાવ્યું હતું. (જ્યારે સલાહકાર સલાહકાર, એંગસ સ્ટુઅર્ટ, બોડી સભ્ય જoffફ્રી જેકસનના મનમાં શંકાઓ ઉભી કરે તેવું લાગ્યું હતું કે બાઇબલની આ પૂર્વસત્તા હોઈ શકે છે કે જે આ નિયમમાં થોડીક રાહત આપશે, અને જ્યારે જેકસન, ગરમીમાં ક્ષણભર, એ સ્વીકાર્યું કે બળાત્કારના કેટલાક કેસોમાં એક જ સાક્ષીના આધારે નિર્ણય લેવાના મામલા માટે ડિફેરોનોમી 22 એ મેદાન પૂરું પાડ્યું હતું, આ જુબાની સુનાવણી પછી તરત જ ઉલટાવી દેવામાં આવી હતી જ્યારે સંસ્થાની સલાહકાર કમિશનને એક દસ્તાવેજ પ્રદાન કરે છે જેમાં તેઓએ ક્લેમ્પ્ડ કર્યું હતું. બે સાક્ષીના નિયમની તેમની અરજી પર પાછા ફરવું. - જુઓ પુરવણી.)

નિયમો વિ સિદ્ધાંતો

જો તમે યહોવાહના સાક્ષી છો, તો શું તે તમારા માટે અંત લાવે છે? ખ્રિસ્તનો નિયમ પ્રેમ પર આધારિત છે તે હકીકતથી તમે અજાણ છો ત્યાં સુધી તે ન થવું જોઈએ. મોઝેઇક કાયદો પણ તેના સેંકડો નિયમો સાથે, સંજોગોને આધારે થોડી રાહત માટે મંજૂરી આપે છે. જો કે, ખ્રિસ્તનો નિયમ તેને વટાવી દે છે કે બધી બાબતો સિદ્ધાંતો પર આધારિત છે જે ઈશ્વરના પ્રેમના પાયા પર બાંધવામાં આવી છે. જો મોઝેઇક કાયદાએ થોડી રાહત માટે મંજૂરી આપી, જેમ આપણે જોઈશું, ખ્રિસ્તનો પ્રેમ તેના કરતા પણ આગળ વધે છે - બધા કેસોમાં ન્યાય મેળવવા માટે.

તેમ છતાં, ખ્રિસ્તનો નિયમ શાસ્ત્રમાં જણાવેલ છે તેનાથી દૂર થતો નથી. તેના બદલે, તે શાસ્ત્ર દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. તેથી, આપણે બાઇબલમાં બે-સાક્ષી શાસન બતાવે છે તે બધા કિસ્સાઓની તપાસ કરીશું, જેથી આપણે તે નક્કી કરી શકીએ કે તે આપણા માટે આજે ઈશ્વરના કાયદાના માળખામાં કેવી રીતે બંધ બેસે છે.

“પ્રૂફ ટેક્સ્ટ્સ”

ડ્યુરોટોનોમી 17: 6 અને 19: 15

પુનરાવર્તન કરવા માટે, આ હિબ્રુ શાસ્ત્રના મુખ્ય ગ્રંથો છે જે યહોવાહના સાક્ષીઓની મંડળમાં તમામ ન્યાયિક બાબતોને નક્કી કરવા માટેનો આધાર બનાવે છે:

“બે સાક્ષીઓની સાક્ષી અથવા ત્રણ સાક્ષીઓની જુબાની પર મૃત્યુ પામનારને મૃત્યુદંડ આપવો જોઈએ. એક સાક્ષીની જુબાની પર તેને મોતને ઘાટ ઉતારવો જોઈએ નહીં. ”(ડી એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

“કોઈ એક સાક્ષી બીજાને કરેલી ભૂલ અથવા કોઈપણ પાપ માટે દોષિત ઠેરવી શકે નહીં. બે સાક્ષીઓની જુબાની પર અથવા ત્રણ સાક્ષીઓની જુબાની પર મામલો સ્થાપિત થવો જોઈએ. "(ડી એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

આ તે છે જેને "પુરાવા પાઠો" કહેવામાં આવે છે. વિચાર એ છે કે તમે બાઇબલમાંથી એક જ શ્લોક વાંચો જે તમારા વિચારને સમર્થન આપે છે, બાઇબલને થમ્પ સાથે બંધ કરે છે અને કહે છે: “તમે ત્યાં જાવ. વાર્તાનો અંત." સાચે જ, જો આપણે આગળ નહીં વાંચીએ, તો આ બે ગ્રંથો આપણને એ નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જશે કે જ્યાં સુધી બે કે તેથી વધુ સાક્ષી ન હોય ત્યાં સુધી ઇઝરાઇલમાં કોઈ ગુના સાથે કાર્યવાહી કરવામાં આવી નથી. પરંતુ શું તે ખરેખર એવું હતું? શું ઈશ્વરે તેમના રાષ્ટ્ર માટે ગુનાઓ અને અન્ય ન્યાયિક બાબતોને આ સરળ નિયમ આપ્યા સિવાય તેમને સંચાલિત કરવાની કોઈ જોગવાઈ કરી નથી?

જો એમ હોય તો, પછી આ માયહેમ માટેની રેસીપી હશે. આનો વિચાર કરો: તમે તમારા પાડોશીની હત્યા કરવા માંગો છો. તમારે ફક્ત ખાતરી કરવાની છે કે એક કરતા વધારે વ્યક્તિ તમને જોશે નહીં. તમારી પાસે તમારા લોહીવાળું છરી હોઈ શકે છે અને lંટના કાફલાને ચલાવવા માટેનો હેતુ મોટો છે, પણ હે, તમે મફત છો કારણ કે ત્યાં બે સાક્ષી ન હતા.

ચાલો, મુક્ત થયેલા ખ્રિસ્તીઓ તરીકે, ફરીથી સિદ્ધાંતિક સમજણના આધાર તરીકે “પુરાવા પાઠો” પ્રોત્સાહિત કરનારાઓ દ્વારા પડેલા જાળમાં ફરીએ નહીં. તેના બદલે, અમે સંદર્ભ પર વિચારણા કરીશું.

ડ્યુએરોટોનોમી 17: 6 ના કિસ્સામાં, જે ગુનો સંદર્ભિત કરવામાં આવી રહ્યો છે તે ધર્મત્યાગ છે.

“ધારો કે તમારામાંના કોઈ પણ શહેરમાં કોઈ પુરુષ કે સ્ત્રી મળી આવે છે, જે યહોવા તમારો દેવ તમને આપે છે, જે યહોવા તમારા દેવની નજરમાં ખરાબ છે અને તેના કરારનું ઉલ્લંઘન કરે છે, ³ અને તે ગેરમાર્ગે દોરે છે અને અન્ય દેવોની ઉપાસના કરે છે અને તે તેમને, સૂર્ય અથવા ચંદ્રને અથવા આકાશની બધી સૈન્યને નમન કરે છે, જે વસ્તુ મેં આદેશ આપી નથી. ⁴ જ્યારે તે તમને જાણ કરવામાં આવે છે અથવા તમે તેના વિશે સાંભળો છો, તો તમારે આ બાબતે સંપૂર્ણ તપાસ કરવી જોઈએ. જો આ વાતની પુષ્ટિ કરવામાં આવે છે કે આ ઘૃણાસ્પદ વસ્તુ ઇઝરાઇલમાં કરવામાં આવી છે, ⁵ તમારે તે પુરુષ કે સ્ત્રીને શહેરના દરવાજા પર બહાર લાવવો જ જોઇએ, અને પુરુષ અથવા સ્ત્રીને પથ્થરમારો કરવો પડશે. "(ડી એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ - એક્સએનએમએક્સ)

ધર્મત્યાગ સાથે, કોઈ મૂર્ત પુરાવા નથી. કોઈ મૃતદેહ નથી, અથવા ચોરી કરેલી લૂંટ, અથવા ઉઝરડા માંસનો નિર્દેશ કરવા માટે જેથી કોઈ ગુનો કરવામાં આવે છે. ત્યાં ફક્ત સાક્ષીઓની જુબાની છે. ક્યાં તો તે વ્યક્તિ ખોટા ભગવાનને બલિ ચ seenાવતો જોવા મળ્યો હતો કે નહીં. ક્યાં તો તે મૂર્તિપૂજક ઉપાસનામાં જોડાવા માટે અન્યને સમજાવતા સાંભળવામાં આવતું હતું કે નહીં. બંને કિસ્સાઓમાં, પુરાવા ફક્ત અન્યની જુબાનીમાં જ અસ્તિત્વમાં છે, તેથી જો બે વ્યક્તિ સાક્ષીની અપરાધીઓને મોતને ઘાટ ઉતારવાનો વિચાર કરે છે, તો તે ઓછામાં ઓછી આવશ્યકતા હશે.

પરંતુ હત્યા, હુમલો અને બળાત્કાર જેવા ગુનાઓનું શું?

એક સાક્ષી વડીલ સંભવત: બીજા પ્રૂફ લખાણ તરફ ધ્યાન દોરશે (પુનર્નિયમ 19:15) અને કહેશે, "કોઈપણ ભૂલ અથવા કોઈપણ પાપ" આ નિયમ દ્વારા આવરી લેવામાં આવ્યા છે. આ શ્લોકના સંદર્ભમાં હત્યા અને હત્યાકાંડ (દે 19: 11-13) ના પાપ તેમજ ચોરીનો સમાવેશ થાય છે. (દે 19:14 - વારસાગત કબજાની ચોરી કરવા માટે બાઉન્ડ્રી માર્કર્સ ખસેડવું.)

પરંતુ તેમાં કેસો સંભાળવા અંગેની દિશા પણ શામેલ છે માત્ર એક સાક્ષી:

“જો કોઈ દૂષિત સાક્ષી કોઈ માણસ વિરુદ્ધ જુબાની આપે છે અને તેના પર કેટલાક અપરાધનો આરોપ લગાવે છે, ¹⁷ જે વિવાદ કરે છે તે બે માણસો યહોવા સમક્ષ, તે દિવસોમાં સેવા આપતા પૂજારી અને ન્યાયાધીશની સામે willભા રહેશે. ¹⁸ ન્યાયાધીશો સંપૂર્ણ તપાસ કરશે અને જો જુબાની આપનાર વ્યક્તિ ખોટો સાક્ષી છે અને તે તેના ભાઈ પર ખોટો આરોપ લાવે છે, ¹⁹ તમારે તેની સાથે તે જ રીતે કરવું જોઈએ જેમ તેણે તેના ભાઈ સાથે કરવાની યોજના ઘડી હતી, અને તમારે તમારી વચ્ચેની ખરાબ બાબતોને દૂર કરવી જોઈએ. ²⁰ જેઓ બાકી છે તે સાંભળશે અને ડરશે, અને તેઓ ફરી ક્યારેય તમારી વચ્ચે આવું કશું ખરાબ કરશે નહીં. ²¹ તમારે દિલગીર ન થવું જોઈએ: જીવન જીવન માટે, આંખ માટે આંખ, દાંત માટે દાંત, હાથ માટે હાથ, પગ માટે પગ હશે. "(ડી એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ-એક્સએન્યુએમએક્સ)

તેથી જો શ્લોક 15 માંનું નિવેદન એક સર્વસામાન્ય નિયમ તરીકે લેવામાં આવે, તો પછી ન્યાયાધીશો કેવી રીતે “સંપૂર્ણ તપાસ” કરી શકે? જો તેઓની પાસે બીજા સાક્ષીની રાહ જોવાની રાહ જોતા કોઈ વિકલ્પ ન હોય તો તેઓ તેમનો સમય બગાડશે.

આ નિયમ ઇઝરાઇલની ફોરેન્સિક પ્રક્રિયાના "બધાથી અંત અને બધા બનો" ન હોવાના વધુ પુરાવા જોવામાં આવે છે જ્યારે કોઈ બીજા માર્ગને ધ્યાનમાં લે છે:

“જો કોઈ કુંવારી કોઈ પુરુષ સાથે સગાઈ કરે છે, અને બીજો પુરુષ તેની સાથે શહેરમાં મળે છે અને તેની સાથે સૂઈ જાય છે, ²⁴ તમારે તે બંનેને તે શહેરના દરવાજા પર લાવવા જોઈએ અને પથ્થર મારવો જોઈએ, તે છોકરી, કારણ કે તે શહેરમાં અને ચીસ પાડતી નહોતી, કેમ કે તેણે તેના સાથીની પત્નીનું અપમાન કર્યું હતું. તેથી તમારે તમારી વચ્ચેની અનિષ્ટતા દૂર કરવી જોઈએ. ²⁵ “જો, જો તે વ્યક્તિ ખેતરમાં રહેલી યુવતીને મળવાનું બન્યું હોય અને તે માણસે તેની પર અતિશય શક્તિ લગાવી અને તેની સાથે સુવડાવ્યો, તો જે માણસ તેની સાથે સુયો છે તે પોતે જ મરી જશે, ²⁶ અને તમારે છોકરીને કંઇ કરવું ન જોઈએ. છોકરીએ મૃત્યુ પાત્ર કોઈ પાપ કર્યું નથી. આ કેસ સમાન છે જ્યારે કોઈ માણસ તેના સાથી માણસ પર હુમલો કરે છે અને તેની હત્યા કરે છે. ²⁷ કેમ કે તેણીને તેણીને ક્ષેત્રમાં મળવાનું થયું, અને સગાઈવાળી યુવતી ચીસો પાડી, પરંતુ તેને બચાવવા માટે કોઈ નહોતું. "(ડી એક્સએન્યુએમએક્સ: 22-23)

ભગવાન શબ્દ પોતે વિરોધાભાસી નથી. કોઈ માણસને દોષિત ઠેરવવા માટે બે કે તેથી વધુ સાક્ષીઓ હોવા જોઈએ અને તેમ છતાં અહીં આપણી પાસે ફક્ત એક જ સાક્ષી છે અને છતાં દોષી ઠેરવવાનું શક્ય છે? કદાચ આપણે એક વિવેચનાત્મક તથ્યની અવલોકન કરીશું: બાઇબલ અંગ્રેજીમાં લખ્યું ન હતું.

જો આપણે ભાષાંતર 19:15 ના અમારા “પુરાવા લખાણ” માં ભાષાંતર થયેલ “સાક્ષી” શબ્દ જોઈએ તો આપણને હીબ્રુ શબ્દ મળે છે, ed.  આંખ-સાક્ષીની જેમ “સાક્ષી” ઉપરાંત, આ શબ્દ પુરાવા પણ આપી શકે છે. અહીં આ શબ્દનો ઉપયોગ કરવાની કેટલીક રીતો છે:

“હવે, ચાલો આપણે એક બનાવીએ કરાર, તમે અને હું, અને તે સેવા આપશે સાક્ષી અમારી વચ્ચે. "" (જીએક્સએન્યુએમએક્સ: 31)

“પછી લાબાબને કહ્યું:“પત્થરોનો આ pગલો સાક્ષી છે મારી અને આજે તમારી વચ્ચે. "તેથી જ તેણે તેનું નામ ગાલીએડ રાખ્યું," (જીએક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

“જો તે જંગલી પ્રાણીએ ફાડી નાખ્યું હોય, તો તે તેને લાવશે પુરાવા તરીકે. [ed] તેણે જંગલી પ્રાણીથી ફાટેલી કોઈ વસ્તુ માટે વળતર આપવાનું નથી. '' (એક્સએક્સએનએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

“હવે આ ગીત તમારા માટે લખો અને તેને ઇસ્રાએલીઓને શીખવો. તેમને તે ક્રમમાં તે શીખવા દો ગીત મારા સાક્ષી તરીકે કામ કરી શકે છે ઇઝરાઇલના લોકોની વિરુદ્ધ. ”(ડી 31: 19)

“તો અમે કહ્યું, ચાલો આપણે બિલ્ડિંગ દ્વારા દરેક રીતે કાર્યવાહી કરીએ એક વેદી, દહનાર્પણો અથવા બલિદાન માટે નહીં, 27 પરંતુ બનવા માટે સાક્ષી તમે અને અમારા પછીના અમારા વંશજો વચ્ચે કે અમે તેની સમક્ષ યહોવાહની પૂજા-અર્પણો, બલિદાન અને કુટુંબનાં બલિદાન આપીશું, જેથી તારા પુત્રો ભવિષ્યમાં અમારા પુત્રોને ના કહી શકે: “તારે કોઈ નથી યહોવાહમાં ભાગ લો. '' "(જોસ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ, એક્સએનએમએક્સ)

“ચંદ્રની જેમ, તે નિશ્ચિતપણે કાયમ માટે સ્થાપિત થશે આકાશમાં એક વિશ્વાસુ સાક્ષી. "(સેલાહ)" (પીએસ એક્સએનએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

“તે દિવસે હશે એક વેદી ઇજિપ્ત દેશની મધ્યમાં યહોવાને અને તેની સીમમાં યહોવાને એક આધારસ્તંભ. ²⁰ તે થશે નિશાની અને સાક્ષી માટે ઇજિપ્ત દેશમાં સૈન્યોના યહોવાને; કેમ કે તેઓ જુલમ કરનારાઓને કારણે યહોવાને પોકાર કરશે, અને તે તેઓને તારણહાર, એક ભવ્ય મોકલશે, જે તેમને બચાવશે. ”(ઇસા એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ, એક્સએનએમએક્સ)

આમાંથી આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે બે કે તેથી વધુ આંખના સાક્ષીઓની ગેરહાજરીમાં, ઇઝરાયલીઓ ન્યાયી નિર્ણય પર પહોંચવા ફોરેન્સિક પુરાવા પર વિશ્વાસ કરી શકે છે જેથી દુષ્કર્મ કરનારને મુક્ત ન થવા દે. ઇસ્રાએલમાં કુંવારી પર બળાત્કારના કિસ્સામાં, જે આગળના પેસેજમાં વર્ણવાયેલ છે, ત્યાં પીડિતાની જુબાનીને માન્યતા આપવાના શારીરિક પુરાવા હશે, તેથી બીજા "સાક્ષી" પછી એક પણ આંખ-સાક્ષી જીતી શકે છે [ed] પુરાવા હશે.

વડીલો આ પ્રકારના પુરાવા એકત્રિત કરવા માટે તૈયાર નથી, જે એક કારણ છે કે ભગવાન દ્વારા અમને ઉચ્ચ અધિકારીઓ આપ્યા છે, જેનો આપણે ઉપયોગ કરવામાં એટલા અનિચ્છાએ છીએ. (રોમનો 13: 1-7)

1 ટીમોથી 5: 19

ખ્રિસ્તી ગ્રીક શાસ્ત્રોમાં ઘણા ગ્રંથો છે જેમાં દ્વિ-સાક્ષી શાસનનો ઉલ્લેખ છે, પરંતુ હંમેશાં મૂસાના નિયમના સંદર્ભમાં. તેથી, કાયદો ખ્રિસ્તીઓને લાગુ પડતો નથી, કારણ કે આને લાગુ પડતા નથી.

દાખ્લા તરીકે,

મેથ્યુ 18: 16: આ પાપ પ્રત્યક્ષ આંખના સાક્ષીઓની વાત કરી રહ્યું નથી, પરંતુ ચર્ચાના સાક્ષી છે; પાપી સાથે દલીલ કરવા માટે.

જ્હોન 8: 17, 18: ઈસુ કાયદામાં સ્થાપિત નિયમનો ઉપયોગ તેના યહૂદી શ્રોતાઓને ખાતરી આપવા માટે કરે છે કે તે મસીહા છે. (રસપ્રદ વાત એ છે કે, તે “આપણો કાયદો” નહીં, પણ “તમારો કાયદો” કહે છે.)

હિબ્રુઓ 10: 28: અહીં લેખક ફક્ત મોઝેઇક કાયદામાં નિયમનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છે જે તેના પ્રેક્ષકોને સારી રીતે જાણીતી છે કે જેઓ ભગવાનના નામને પગલે ચાલે છે તેને વધારે પ્રમાણમાં સજા આપે છે.

ખરેખર, એકમાત્ર આશા કે ર્ગેનાઇઝેશન દ્વારા આ ચોક્કસ નિયમને ખ્રિસ્તી પ્રણાલીમાં આગળ ધપાવવાની છે, તે પ્રથમ તીમોથીમાં જોવા મળે છે.

"બે કે ત્રણ સાક્ષીઓના પુરાવા સિવાય કોઈ વૃદ્ધ માણસ સામેનો આરોપ સ્વીકારશો નહીં." (એક્સએન્યુએમએક્સ ટિમોથી એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ)

હવે સંદર્ભ સંદર્ભ પર વિચાર કરીએ. શ્લોક માં 17 પોલ જણાવ્યું, "સારી રીતે અધ્યક્ષતા કરતા વડીલોને બેવડા સન્માન માટે લાયક ગણવા દો, ખાસ કરીને જેઓ બોલવામાં અને શીખવવામાં સખત મહેનત કરે છે."  જ્યારે તેણે કહ્યું “ના કરો સ્વીકાર્યું કોઈ વૃદ્ધ માણસ સામે આક્ષેપ ”તેથી શું તે એક સખત અને ઝડપી નિયમ બનાવી રહ્યો છે જે તેમની પ્રતિષ્ઠાને ધ્યાનમાં લીધા વગર બધા વૃદ્ધ પુરુષોને લાગુ પડે છે?

એનડબ્લ્યુટીમાં "સ્વીકાર્યું" અનુવાદિત ગ્રીક શબ્દ છે પરેડેક્સોમ. જેનો અર્થ તે મુજબ થઈ શકે છે હેન્ડ્સ વર્ડ-સ્ટડીઝ "વ્યક્તિગત રૂચિ સાથે સ્વાગત છે".

તેથી આ શાસ્ત્ર દ્વારા જણાવવામાં આવેલો સ્વાદ એ છે કે 'કોઈ વિશ્વાસુ વૃદ્ધ માણસની સામે આરોપોને આવકારશો નહીં, જ્યાં સુધી તમારી પાસે બે કે ત્રણ સાક્ષીઓ સાથેના કેસ જેવા સારા પુરાવા ન હોય (એટલે ​​કે વ્યર્થ, નાનકડી અથવા પ્રેરાઇને નહીં) ઈર્ષ્યા અથવા બદલો). શું પા Paulલ પણ મંડળના બધા સભ્યો સહિત હતો? ના, તે ખાસ ઉલ્લેખ કરી રહ્યો હતો સારી પ્રતિષ્ઠા વફાદાર વૃદ્ધ પુરુષો. આખી આયાત એ હતી કે તીમોથી વિશ્વાસુ, સખત મહેનત અને મંડળના અસંતુષ્ટ સભ્યોમાંથી વૃદ્ધ પુરુષોનું રક્ષણ કરશે.

આ પરિસ્થિતિ ડેથ્યુરોનોમી દ્વારા આવરી લેવામાં સમાન છે 19:15. દુષ્ટ વર્તનના આક્ષેપો મોટા પ્રમાણમાં આંખ-સાક્ષીની જુબાની પર આધારિત છે. ફોરેન્સિક પુરાવાના અભાવથી બાબતને સ્થાપિત કરવા માટે બે કે તેથી વધુ સાક્ષીઓનો ઉપયોગ કરવો જરૂરી છે.

બાળ બળાત્કાર સાથે વ્યવહાર

બાળકોનો જાતીય શોષણ એ ખાસ કરીને બળાત્કારનું એક ભયંકર પ્રકાર છે. પુનર્નિયમ 22: 23-27 માં વર્ણવેલ ક્ષેત્રની કુમારિકાની જેમ, ત્યાં સામાન્ય રીતે એક સાક્ષી હોય છે, ભોગ બનનાર. (ગુનેગાર તરીકે કબૂલાત કરવાનું પસંદ ન કરે ત્યાં સુધી અમે ગુનેગાર તરીકે છૂટ આપી શકીએ છીએ.) જો કે, ઘણી વાર ફોરેન્સિક પુરાવા હોય છે. વધુમાં, એક કુશળ પૂછપરછ કરનાર "સંપૂર્ણ તપાસ કરી શકે છે" અને ઘણી વાર સત્યને શોધી કા .ે છે.

ઇઝરાઇલ એક રાષ્ટ્ર હતું જેની પોતાની વહીવટી, કાયદાકીય અને સરકારની ન્યાયિક શાખાઓ હતી. તેમાં કાયદો કોડ અને દંડ પ્રણાલી હતી જેમાં ફાંસીની સજા શામેલ હતી. ખ્રિસ્તી મંડળ એક રાષ્ટ્ર નથી. તે ધર્મનિરપેક્ષ સરકાર નથી. તેની પાસે ન્યાયતંત્ર નથી, કે તેમાં દંડની વ્યવસ્થા નથી. તેથી જ અમને કહેવામાં આવે છે કે ન્યાય વિતરિત કરવા માટે ગુનાઓ અને ગુનેગારોને "ઉચ્ચ અધિકારીઓ", "ભગવાનના પ્રધાનો" પર છોડી દો. (રોમનો 13: 1-7)

મોટાભાગના દેશોમાં, વ્યભિચાર કરવો એ કોઈ ગુનો નથી, તેથી મંડળ તેની સાથે આંતરિક રીતે પાપ તરીકે વર્તે છે. જોકે બળાત્કાર ગુનો છે. બાળ જાતીય શોષણ એ પણ એક ગુનો છે. એવું લાગે છે કે તેની સંચાલક મંડળવાળી સંસ્થા તે મહત્વપૂર્ણ તફાવત ચૂકી ગઈ હોય તેવું લાગે છે.

કાયદેસરવાદની પાછળ છૂપાઇ રહ્યો છે

મેં તાજેતરમાં જ ન્યાયિક સુનાવણીમાં એક વડીલનો એક વીડિયો જોયો હતો જેમાં એમ કહીને તેમની સ્થિતિને ન્યાયી ઠેરવી હતી કે “અમે બાઇબલના કહેવા પ્રમાણે ચાલીએ છીએ. અમે તેના માટે કોઈ માફી માંગતા નથી. "

Theસ્ટ્રેલિયા શાખાના વડીલોની તેમજ ગવર્નિંગ બોડીના સભ્ય જoffફ્રી જેકસનની જુબાની સાંભળીને એવું લાગે છે કે આ હોદ્દો સાર્વત્રિક રીતે યહોવાના સાક્ષીઓમાં છે. તેઓને લાગે છે કે કાયદાના પત્રને કડક રીતે પકડીને તેઓ ભગવાનની મંજૂરી મેળવે છે.

ઈશ્વરના લોકોના બીજા જૂથમાં પણ એક વાર એવું જ લાગ્યું. તે તેમના માટે સારી રીતે સમાપ્ત થયું ન હતું.

“શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ, દંભીઓ! કારણ કે તમે ટંકશાળ અને સુવાદાણા અને જીરુંનો દસમો ભાગ આપો છો, પરંતુ તમે કાયદાના મહત્ત્વપૂર્ણ બાબતો, ન્યાય અને દયા અને વિશ્વાસુતાની અવગણના કરી છે. આ વસ્તુઓ તે કરવાનું બંધનકર્તા હતું, તેમ છતાં અન્ય બાબતોને અવગણવું નહીં. ²⁴ ઓ આંધળા દોરનારાઓ, જે ડાંસ બહાર બેંચ પરંતુ ઊંટ નીચે મોટો કોળિયો "(એમટી 23: 23, 24)!

કાયદાના અધ્યયનમાં જીવન વ્યતિત કરનારા આ માણસો કેવી રીતે તેની “વજનદાર બાબતો” ગુમાવી શકશે? જો આપણે સમાન વિચારસરણીથી ચેપ લાગવાનું ટાળવું હોય તો આપણે આ સમજવું જોઈએ. (માઉન્ટ 16: 6, 11, 12)

આપણે જાણીએ છીએ કે ખ્રિસ્તનો નિયમ એ સિદ્ધાંતોનો નિયમ છે, નિયમનો નથી. આ સિદ્ધાંતો ભગવાન, પિતા પાસેથી છે. ઈશ્વર પ્રેમ છે. (૧ યોહાન::)) તેથી, કાયદો પ્રેમ પર આધારિત છે. અમને લાગે છે કે તેની દસ આજ્mentsાઓ અને 1+ કાયદા અને નિયમો સાથેનો મોઝેક કાયદો સિદ્ધાંતો પર આધારિત નથી, પ્રેમ પર આધારિત નથી. જો કે, તે કેસ નથી. જે કાયદો પ્રેમ છે તે સાચા ભગવાનનો ઉત્પન્ન થાય છે, તે પ્રેમમાં આધારિત નથી? ઈસુએ આ સવાલનો જવાબ આપ્યો ત્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે કઈ આજ્ theા સૌથી મોટી છે. તેમણે જવાબ આપ્યો:

“તમારે યહોવા તમારા દેવને તમારા આખા હૃદયથી અને આખા આત્માથી અને આખા મનથી પ્રેમ કરવો જોઈએ. ' ³⁸ આ સૌથી મહાન અને પ્રથમ આદેશ છે. ³⁹ બીજું, આની જેમ, આ છે: 'તમારે તમારા પાડોશીને જાતે જ પ્રેમ કરવો જોઈએ.' ⁴⁰ આ બે આદેશો પર આખો કાયદો અટકી ગયો છે, અને પ્રબોધકો. "" (માઉન્ટ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ-એક્સએનએમએક્સ)

ફક્ત સંપૂર્ણ મોઝેઇક કાયદો જ નહીં, પરંતુ પયગંબરોની બધી વાતો આ બે સરળ આજ્ .ાઓનું પાલન કરવા પર આધારિત છે. યહોવા એ લોકોને લઈ રહ્યા હતા, ખાસ કરીને આધુનિક ધોરણો પ્રમાણે, તે અસંસ્કારી હતા, અને તેઓ તેઓને મસીહા દ્વારા મુક્તિ તરફ લઈ રહ્યા હતા. તેમને નિયમોની જરૂર હતી, કારણ કે તેઓ પ્રેમના સંપૂર્ણ કાયદાની પૂર્ણતા માટે હજી સુધી તૈયાર ન હતા. તેથી મોઝેઇક લ a એક શિક્ષકની જેમ બન્યો, બાળકને માસ્ટર ટીચરને માર્ગદર્શન આપવા. (ગલા. :3:૨)) તેથી, બધા નિયમોનો આધાર રાખીને, તેમનું સમર્થન કરવું અને તેમને બંધન કરવું એ પરમેશ્વરના પ્રેમની ગુણવત્તા છે.

ચાલો જોઈએ કે આ વ્યવહારિક રીતે કેવી રીતે લાગુ પડે છે. પુનર્નિયમ 22: 23-27 દ્વારા દોરવામાં આવેલા દૃશ્ય પર પાછા ફરતા, અમે એક નાનો ફેરફાર કરીશું. ચાલો ભોગ બનનારને સાત વર્ષનું બાળક બનાવીએ. હવે 'ન્યાય, દયા અને વિશ્વાસુતાનાં મહત્ત્વપૂર્ણ બાબતો' સંતોષ થશે, જો ગામના વડીલોએ બધા પુરાવા જોયા અને ખાલી હાથ ઉપાડ્યા અને બે આંખ-સાક્ષી ન હોવાને કારણે કંઇ કર્યું નહીં?

આપણે જોયું તેમ, પરિસ્થિતિઓ માટેની જોગવાઈઓ હતી જ્યારે આંખની સાક્ષીની અપૂરતી સાક્ષીઓ હતી, અને આ જોગવાઈઓને કાયદામાં આધીન કરવામાં આવી છે, કારણ કે ઈસ્રાએલીઓને તેઓની જરૂર હતી કારણ કે તેઓ હજી સુધી ખ્રિસ્તની પૂર્ણતાને પ્રાપ્ત કરી શક્યા ન હતા. કાયદા દ્વારા તેઓને ત્યાં માર્ગદર્શન આપવામાં આવી રહ્યું હતું. અમારે, તેમ છતાં, તેમની જરૂર હોવી જોઈએ નહીં. જો કાયદા સંહિતા હેઠળના લોકો પણ પ્રેમ, ન્યાય, દયા અને વિશ્વાસુતાથી માર્ગદર્શન આપતા હતા, તો ખ્રિસ્તના મોટા કાયદા હેઠળ ખ્રિસ્તીઓ તરીકે આપણે કાયદેસરવાદમાં પાછા ફરવાનું કારણ શું છે? શું આપણે ફરોશીઓના ખમીરથી ચેપ લગાવી છે? અમે એક સંપૂર્ણ શ્લોક પાછળ છુપાવીએ છીએ તે ક્રિયાઓને ન્યાયી ઠેરવવા માટે જે સંપૂર્ણ ત્યાગની રકમ છે પ્રેમ કાયદો? ફરોશીઓએ તેમનું સ્ટેશન અને તેમની સત્તાને સુરક્ષિત રાખવા માટે આ કર્યું. પરિણામે, તેઓએ બધું ગુમાવ્યું.

સંતુલન જરૂરી છે

આ ગ્રાફિક મને એક સારા મિત્ર દ્વારા મોકલવામાં આવ્યો હતો. મેં વાંચ્યું નથી લેખ જેનો ઉદ્દભવ થયો છે, તેથી હું તેને સમર્થન આપી શકું નહીં સે દીઠ. જો કે, ચિત્રણ પોતાને માટે બોલે છે. યહોવાહના સાક્ષીઓની સંસ્થા છે વાસ્તવિક ઈસુ ખ્રિસ્તના પ્રભુત્વને તેના નિયમોથી સંચાલક મંડળની સત્તામાં બદલ્યા. લાઇસન્સિનેસને ટાળીને, JW.org "કાયદેસરવાદ" તરફ સરકી ગઈ છે. અમે આ પસંદગીના તમામ ચાર ઉત્પાદનો પર ઉચ્ચ સ્કોર: ઘમંડ (અમે એકમાત્ર સાચો ધર્મ છીએ, "અત્યાર સુધીની શ્રેષ્ઠ જીવન"); દમન (જો તમે સંચાલક મંડળ સાથે સહમત ન હોવ તો, તમને બહિષ્કૃત કરીને શિક્ષા કરવામાં આવશે); વિસંગતતા (હંમેશાં બદલાતી “નવી લાઇટ” અને “ફિફાઇનમેન્ટ” તરીકે લેબલવાળા ફ્લિપ-ફ્લોપ્સ સતત બદલાય છે); પિશાચ (યુએનમાં જોડાતી વખતે તટસ્થતા હોવાનો દાવો કરવો, 1975 ના ફિયાસ્કો માટે રેન્ક-એન્ડ-ફાઇલને દોષિત ઠેરવી, “બાળકો” માટે હાનિકારક સાબિત નીતિઓને બચાવતી વખતે અમારા બાળકોને પ્રેમ કરવાનો દાવો કર્યો.)

તે તારણ આપે છે તેમ, બે સાક્ષીના નિયમની શરમ ઉભી કરવી એ જેડબ્લ્યુ કાયદેસરના આઇસબર્ગની માત્ર એક ટિપ છે. પરંતુ આ બર્ગ જાહેર ચકાસણીના તડકા નીચે તૂટી રહ્યો છે.

પુરવણી

તેની જુબાનીને પાછો ખેંચવાના પ્રયાસમાં જેમાં જ્યોફ્રે જેક્સન અનિચ્છાએ સંમત થયા હતા કે ડ્યુટોરોનોમી એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ-એક્સએન્યુએમએક્સ બે સાક્ષીના નિયમને અપવાદ પૂરો પાડે છે, કાનૂની ડેસ્ક દ્વારા જારી કરાઈ લેખિત નિવેદન. જો આપણે તે દસ્તાવેજમાં ઉભા થયેલા દલીલોને ધ્યાન આપતા ન હોત તો અમારી ચર્ચા અધૂરી રહેશે. તેથી અમે "ઇશ્યૂ 3: ડેવિટોરોમી 22: 25-27 ના ખુલાસા" સાથે વ્યવહાર કરીશું.

દસ્તાવેજના 17 પોઇન્ટનો આરોપ છે કે ડિફેરોનોમી 17: 6 અને 19:15 માં મળેલા નિયમને "અપવાદ વિના" માન્ય માનવામાં આવશે. આપણે ઉપર બતાવ્યા પ્રમાણે, તે માન્ય શાસ્ત્રીય સ્થિતિ નથી. દરેક કેસમાં સંદર્ભ સૂચવે છે કે અપવાદો પૂરા પાડવામાં આવેલ છે. પછી દસ્તાવેજના 18 પોઇન્ટમાં જણાવાયું છે:

18. એ નોંધવું અગત્યનું છે કે ડ્યુએટોરોનોમી અધ્યાય 23 ના 27 થી 22 શ્લોકમાં બે વિરોધાભાસી પરિસ્થિતિઓ એ સાબિત કરવા સાથે વ્યવહાર કરતી નથી કે માણસ કોઈ પણ પરિસ્થિતિમાં દોષિત છે કે નહીં. તેનો અપરાધ બંને કિસ્સાઓમાં માનવામાં આવે છે. એમ કહીને કે:

“તેને શહેરમાં મળવાનું થયું અને તેની સાથે સુઈ ગયું”

અથવા તે:

“ખેતરમાં સગાઈવાળી યુવતીને મળવાનું થયું અને તે માણસે તેને અતિશય શક્તિ આપી અને તેની સાથે સૂઈ ગઈ”.

બંને કિસ્સાઓમાં, આ માણસ પહેલેથી જ દોષી અને મૃત્યુ લાયક સાબિત થઈ ચૂક્યો હતો, ન્યાયાધીશોની પૂછપરછમાં આ યોગ્ય કાર્યવાહી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી રહ્યું છે. પરંતુ ન્યાયાધીશો સમક્ષ આ સવાલ એ છે કે (પુરૂષ અને સ્ત્રી વચ્ચે અયોગ્ય જાતીય સંબંધ establishedભો થયો છે તે પછી) પ્રશ્ન એ હતો કે શું સગાઈ કરેલી સ્ત્રી અનૈતિકતા માટે દોષી છે કે બળાત્કારનો ભોગ બનેલી છે. માણસનો અપરાધ સ્થાપિત કરવા માટે આ એક અલગ મુદ્દો છે, તેમ છતાં સંબંધિત છે.

સાક્ષીઓથી દૂર ક્ષેત્રમાં બળાત્કાર થયો હોવાના કારણે તે "વ્યક્તિ પહેલેથી જ દોષિત સાબિત થઈ ગયો હતો" તે સમજાવવામાં નિષ્ફળ જાય છે. શ્રેષ્ઠ રીતે તેઓની સ્ત્રીની જુબાની હોત, પરંતુ બીજો સાક્ષી ક્યાં છે? તેમની સ્વીકૃતિ દ્વારા, તે "યોગ્ય કાર્યવાહી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવેલ" તરીકે "પહેલાથી જ દોષિત સાબિત થયા" હતા, તેમ છતાં તેઓએ એવો પણ દાવો કર્યો છે કે એક માત્ર "યોગ્ય કાર્યવાહી" માટે બે સાક્ષીઓની જરૂર છે, અને બાઇબલ સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે આવી બાબતોનો અભાવ હતો. તેથી તેઓ સ્વીકારે છે કે એક યોગ્ય પ્રક્રિયા છે જેનો ઉપયોગ અપરાધ સ્થાપિત કરવા માટે થઈ શકે છે જેમાં બે સાક્ષીઓની જરૂર નથી. તેથી, તેઓ 17 મી મુદ્દામાં દલીલ કરે છે કે ડિફેરોનોમી 17: 6 અને 19:15 ના બે સાક્ષી નિયમને "અપવાદ વિના" અનુસરવામાં આવે છે, તે પછીના મુદ્દા 18 હેઠળ કરવામાં આવેલા તેમના નિષ્કર્ષ દ્વારા રદ કરવામાં આવે છે.

________________________________________________________

[1] એવી દલીલ થઈ શકે છે કે જ્હોન એક્સએન્યુએમએક્સ પર મળી આવેલા બે-સાક્ષી નિયમ અંગે પણ ઈસુનો સંદર્ભ: 8 એ કાયદો ખ્રિસ્તી મંડળમાં આગળ લાવ્યો નહીં. તર્ક એ કહે છે કે તે ફક્ત તે કાયદોનો ઉપયોગ કરી રહ્યો હતો જે તે સમયે તેની પોતાની સત્તા વિશે કોઈ મુદ્દો રજૂ કરવા માટે હજી અમલમાં હતો, પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે કાયદા કોડના મોટા કાયદા દ્વારા એકવાર બદલાઇ ગયા પછી આ કાયદો અમલમાં રહેશે. ખ્રિસ્ત.