2018, એપ્રિલ 16 - એપ્રિલ 22, અમારા ક્રિશ્ચિયન લાઇફ અને મંત્રાલય

ભગવાનના શબ્દમાંથી ટ્રેઝર્સ અને આધ્યાત્મિક રત્નો માટે ડિગિંગ - "તમારા પાપો માફ કરવામાં આવ્યા છે." (માર્ક એક્સએન્યુએમએક્સ-એક્સએનએમએક્સ)

માર્ક 2: 23-27

ઇસુ અહીં બહાર લાવ્યા છે કે સિદ્ધાંત શું છે? 27 શ્લોકમાં તે કહે છે કે “સેબથ માણસની ખાતર જ અસ્તિત્વમાં આવ્યો, અને માણસને સેબથ માટે નથી.” ઈસુએ આ કેમ કહ્યું? તે તેના શિષ્યોએ સેબથ પર અનાજ લૂંટી લેતા અને ખાધાની ફરોશીઓની ટીકાના જવાબમાં હતો. તેઓએ મોઝેઇક કાયદામાં પરંપરા અને કાયદા ઉમેર્યા જેણે સેબથ પર કામ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો. ઈસુએ સૂચવ્યું હતું કે સેબથનો હેતુ એટલો હતો કે ઇઝરાયલીઓએ 24 / 7 એ આધુનિક કહેવત પ્રમાણે કામ કર્યું નથી. કે તેઓ કોઈ કર્મચારી કે ગુલામોને દબાણ કરી શકતા ન હતા. તેઓએ યહોવાહ વિષે શીખવાની અને તેમની ભક્તિ કરવાનો સમય આપવાનો હતો. પરંતુ કાયદાનો હેતુ ક્યારેય કોઈને ખૂબ ભૂખ્યા વ્યક્તિને પોતાના માટે જમવાનું કે નાસ્તો બનાવતા અટકાવવું ન હતું. ખાસ કરીને તેથી વધુ જો જીવંત શામેલ હોત. મોઝેઇક કાયદામાં એવી જોગવાઈઓ હતી કે જેમાં પ્રાણીઓ અને લોકો બંને સાથે અકસ્માતો અને કટોકટીના વ્યવહાર માટે મુક્તિ આપવામાં આવી હતી.

ખ્રિસ્તીઓ તરીકે આપણે પણ જીવન માટે આદર રાખીએ છીએ, તેમ ઇઝરાયલીઓએ સેબથ અને જીવન માટે આદર આપ્યો હતો. તેથી જ માર્યા ગયેલા કોઈપણ પ્રાણીનું લોહી રેડવાની કાયદો આપવામાં આવી હતી. તે ખોરાક તરીકે અથવા આનંદ માટે ઉપયોગમાં લેવાની નહોતી.

તેમ છતાં, તે કાયદા પણ છે કે કોઈને પણ મનાઈ ફરમાવે છે પરંતુ પૂજારીને યહોવાહને અર્પણ તરીકે અલગ રાખીને, બિન-યાજકોને જીવન જોખમી સંજોગોમાં સજા વિના ખાવાની છૂટ આપવામાં આવી છે. (1 સેમ્યુઅલ 21: 4-6, મેથ્યુ 12: 1-8) (લોહી શરીરમાં રક્તસ્રાવમાં લેતું નથી.)

પ્રથમ સદીમાં, એપીલેપ્સીનો ઉપચાર કરવા અથવા ગ્લેડીએટર્સની તાકાત મેળવવા માટે, મેદાનમાં ભાગ લેવા અને મરતા ગ્લેડીયેટર્સનું લોહી પીવા માટે, એક લોકપ્રિય પરંપરા ઉભરી હતી. આ પ્રથા અધ્યાય 15: 28-29 ની ભલામણ દ્વારા આવરી લેવામાં આવી હોત, કારણ કે તે (અ) અંધશ્રદ્ધાના આધારે નહીં, અને (બી) મૃત્યુ પામેલા ગ્લેડીયેટરના જીવન પ્રત્યેનો અનાદર બતાવ્યો હતો અને (સી) જીવન ન હતું. બચત. જો કે લોહી ચ bloodાવવાની આધુનિક શોધને આવરી લેવા માટે આ કલમોનો હેતુ કેવી રીતે હતો તે જોવાનું મુશ્કેલ છે. લોહી ચfાવવું એ પોતાનો એક આખો વિષય છે, અને સલાહ આપવી ખોટું લાગે છે ત્યારે ચોક્કસ તે અંત conscienceકરણની બાબત હોવી જોઈએ. યહોવાહના સાક્ષીઓના મંડળોમાં તે લાગુ અને અમલવાળો કાયદો ન હોવો જોઈએ, જે જો વિરોધાભાસી હોય તો તે દેશમાંથી કા .ી મૂકવા અને દૂર કરવા તરફ દોરી જાય છે.

જીસસ, ધ વે (jy પ્રકરણ 17) -તે રાત્રે નિકોડેમસ શીખવે છે

"ઈસુ નિકોડેમસને કહે છે કે ઈશ્વરના રાજ્યમાં પ્રવેશ કરવા માટે, વ્યક્તિએ “ફરીથી જન્મ લેવો જોઈએ.” -જ્હોન 3:2, 3. "

આજે કેટલાક ખ્રિસ્તીઓ પોતાને 'ફરીથી જન્મ ખ્રિસ્તીઓ' કહે છે, પરંતુ તેનો જન્મ ફરીથી લેવાનો શું અર્થ છે? ગ્રીક શબ્દસમૂહનું "ફરીથી જન્મ" વિષયની તપાસ કરવી રસપ્રદ છે. અન્ય ઇન્ટરલાઇનરેરની જેમ કિંગડમ ઇન્ટરલાઇનિયર કહે છે કે "પેદા થવું જોઈએ - ઉપરથી". તે શ્લોક 5 સાથે જોડાય છે જ્યાં ઈસુ કહે છે કે "જ્યાં સુધી કોઈ પણ પાણી અને ભાવનાથી જન્મે નહીં ત્યાં સુધી તે ઈશ્વરના રાજ્યમાં પ્રવેશી શકતો નથી". ગ્રીક ભાષામાં આ ઇસુ દ્વારા શબ્દોમાં જાણી જોઈને ચલાવવામાં આવી શકે. પેદા કરેલા અથવા જન્મેલા તરીકે અનુવાદિત કરેલા શબ્દનો અર્થ 'બાળકને જન્મ આપવાનો' અર્થ થાય છે. પ્રાચીન બિર્થિંગ તકનીકોનો અર્થ એ કે તે હંમેશાં બાળકને છોડવાનું, ઉપરથી આવતા સમકક્ષ વર્ણવવામાં આવતું હતું. તેથી જ નિકોડેમસે પૂછ્યું, "માણસ ફરીથી જન્મ કેવી રીતે મેળવી શકે?" છતાં ઈસુએ પવિત્ર આત્માની ભૂમિકા પર સ્પષ્ટપણે ભાર મૂક્યો, જે ઉપરથી પણ આવ્યો, ફક્ત ખૂબ muchંચો.

ઈસુ કહે છે: “જેમ મૂસાએ રણમાં સર્પને ઉંચો કર્યો, તે જ રીતે માણસનો દીકરો પણ beંચો થવો જ જોઈએ, જેથી તેનામાં વિશ્વાસ કરનારા દરેકને અનંતજીવન મળે.” -જ્હોન 3:14, 15.

“ઘણા સમય પહેલા જે ઇસ્રાએલીઓને ઝેરી સાપ કરડતા હતા તેઓએ તાંબાના સર્પને બચાવવા માટે જોવું પડ્યું. (21 સંખ્યા: 9) એ જ રીતે, બધા માનવોએ તેમના મૃત્યુની સ્થિતિમાંથી બચાવવા અને હંમેશ માટેનું જીવન મેળવવા ઈશ્વરના પુત્રમાં વિશ્વાસ રાખવાની જરૂર છે. ”

નોંધો કે ઈસુમાં વિશ્વાસ અને વિશ્વાસ મૂકવા માટે મફત ઉપહારના ભાગ રૂપે બે સ્થળો પ્રકાશિત થયા નથી. આ ભેટ બધા માટે સમાન હતી, “શાશ્વત જીવન”.

તાદુઆ

તદુઆ દ્વારા લેખ.