મેથ્યુ 24 પરની અમારી શ્રેણીની આ પાંચમી વિડિઓ છે.

શું તમે આ સંગીતમય પ્રતિબંધને ઓળખો છો?

તમે હંમેશાં જે ઇચ્છો તે મેળવી શકતા નથી
પરંતુ જો તમે ક્યારેક પ્રયત્ન કરો, સારું, તો તમે શોધી શકશો
તમને જે જોઈએ તે મળે છે…

રોલિંગ સ્ટોન્સ, ખરું ને? તે ખૂબ જ સાચું છે.

શિષ્યો ખ્રિસ્તની હાજરીના નિશાનીને જાણવા માગે છે, પરંતુ તેઓ જે ઇચ્છતા હતા તે મેળવવા માટે ન હતા. તેઓને જેની જરૂર હતી તે જવું રહ્યું; અને જેની તેઓને જરૂર હતી તે પોતાને આવનારા સમયથી બચાવવાનો માર્ગ હતો. તેઓએ તેમના રાષ્ટ્રને ક્યારેય અનુભવેલી મહાન વિપત્તિનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, અથવા ફરી ક્યારેય અનુભવ થશે. તેમના અસ્તિત્વ માટે ઈસુએ તેઓને આપેલી નિશાની ઓળખી લેવી પડશે, અને તેમની સૂચનાનું પાલન કરવાની તેમની પાસે વિશ્વાસ છે.

તેથી, હવે આપણે ભવિષ્યવાણીના તે ભાગ પર આવીએ છે જ્યાં ઈસુએ ખરેખર તેમના પ્રશ્નના જવાબ આપ્યા છે, "આ બધી બાબતો ક્યારે થશે?" (મેથ્યુ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ; માર્ક એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ; લ્યુક એક્સએનયુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

જ્યારે ત્રણેય એકાઉન્ટ્સ ઘણી રીતે એક બીજાથી ભિન્ન છે, તે બધા જ ઈસુએ સમાન ઉદઘાટન વાક્ય સાથે પ્રશ્નના જવાબ સાથે શરૂ કર્યા:

“તેથી જ્યારે તમે જોશો…” (મેથ્યુ એક્સએન્યુએમએક્સ: 24)

“ત્યારે તમે જુઓ છો…” (માર્ક એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

"ત્યારે તમે જુઓ છો ..." (લ્યુક એક્સએન્યુએમએક્સ: 21)

“તેથી” અથવા “પછી” નામની ક્રિયાપદનો ઉપયોગ પહેલાં શું થયું અને હવે શું આવે છે તેના વચ્ચેનો વિરોધાભાસ બતાવવા માટે વપરાય છે. ઈસુએ તેઓને બધી ચેતવણીઓ આપવાનું સમાપ્ત કર્યું છે જેની તેઓને આ ક્ષણ સુધી દોરી જવાની જરૂર પડશે, પરંતુ તેમાંથી કોઈ પણ ચેતવણી ક્રિયાના સંકેત અથવા સંકેતની રચના કરતી નથી. ઈસુ તેઓને તે નિશાની આપવાના છે. મેથ્યુ અને માર્ક ગુપ્ત રીતે કોઈ એવા બિન-યહૂદી માટે સંદર્ભ લે છે જેમને બાઇબલની ભવિષ્યવાણી કોઈ યહુદીની જેમ ન હોત, પણ લ્યુકે ઈસુના ચેતવણી ચિન્હના અર્થ વિશે કોઈ શંકા છોડી દીધી નથી.

“તેથી, જ્યારે તમે તિરસ્કારકારક બાબતોને જોશો, જે નિર્જનનું કારણ બને છે, જેમ કે ડેનિયલ પ્રબોધક દ્વારા કોઈ પવિત્ર સ્થાને theભા રહીને (વાચકને વિવેકબુદ્ધિનો ઉપયોગ કરવા દો) વિષે કહ્યું હતું,” (એમટી એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ)

"જો કે, જ્યારે તમે તે ઘૃણાસ્પદ વસ્તુને જોશો કે જેના કારણે નિર્જનતા standingભી હોય ત્યાં standingભી રહે (વાચક સમજદારીપૂર્વક ઉપયોગ કરવા દો), તો પછી જુડાયામાં રહેનારાઓ પર્વતો તરફ ભાગવા માંડે." (શ્રી 13: 14)

"જો કે, જ્યારે તમે યરૂશાલેમને છાવણી લશ્કરથી ઘેરાયેલું જોશો, તો પછી જાણો કે તેનો વિનાશ નજીક આવી ગયો છે." (લુ 21: 20)

સંભવત that ઈસુએ મેથ્યુ અને માર્ક સાથે જોડાયેલા "ઘૃણાસ્પદ વસ્તુ" શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો, કારણ કે કાયદામાં વાકેફ એક યહુદીને તે વાંચવામાં આવ્યો અને તે દર સેબથ વાંચતા સાંભળવામાં આવ્યો, તેમાં કોઈ શંકા હોતી નથી કે "ઘૃણાસ્પદ વસ્તુ નિર્જનનું કારણ બને છે."  ઈસુએ ડેનિયલ પ્રબોધકની સ્ક્રોલનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમાં ઘૃણાસ્પદ વસ્તુ, અથવા શહેર અને મંદિરના નિર્જનતાના અનેક સંદર્ભો છે. (ડેનિયલ 9: 26, 27; 11:31; અને 12:11 જુઓ.)

અમને ખાસ કરીને ડેનિયલ 9: 26, 27 માં રસ છે જે ભાગમાં વાંચે છે:

“… અને જે નેતા આવે છે તે લોકો શહેર અને પવિત્ર સ્થળનો નાશ કરશે. અને તેનો અંત પૂર દ્વારા થશે. અને અંત સુધી યુદ્ધ થશે; જેનો નિર્ણય લેવામાં આવે છે તે નિર્જનતા છે… .અને ઘૃણાસ્પદ વસ્તુઓની પાંખ પર નિર્જનતાનું કારણ બનશે; અને સંહાર ન થાય ત્યાં સુધી, જેનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો તે એકલા પડેલા નિર્જન પર પણ રેડવામાં આવશે. ”(દા 9: 26, 27)

નિર્જનતાને ઘોષણાજનક વસ્તુનો ઉલ્લેખ કરે છે તે માટે અમારા માટે સ્પષ્ટતા કરવા માટે આપણે લુકનો આભાર માની શકીએ છીએ. આપણે ફક્ત અનુમાન લગાવી શકીએ કે લ્યુકે શા માટે મેથ્યુ અને માર્કનો ઉપયોગ કર્યો તે જ શબ્દનો ઉપયોગ ન કરવાનો નિર્ણય લીધો, પરંતુ એક સિદ્ધાંત તેના હેતુવાળા પ્રેક્ષકો સાથે છે. તે એમ કહીને પોતાનું ખાતું ખોલે છે: “. . .હું આનું નિરાકરણ પણ કર્યું, કારણ કે મેં શરૂઆતથી જ બધી બાબતોને ચોકસાઈથી શોધી કા ,ી છે, તેમને તાર્કિક ક્રમમાં લખવા માટે, ખૂબ ઉત્તમ થિયોફિલસ. . ” (લુક ૧:)) અન્ય ત્રણ સુવાર્તાઓથી વિપરીત, લ્યુક ખાસ કરીને એક વ્યક્તિ માટે લખાયેલું છે. પ્રેરિતોનાં આખા પુસ્તક માટે પણ આ જ છે જે લ્યુક ખુલે છે “પ્રથમ ખાતું, ઓ થિયોફિલસ, મેં ઈસુએ શરૂ કરેલી બધી બાબતો અને શીખવવા વિશે કંપોઝ કર્યું. ”(એસી 1: 3)

રોમની ધરપકડ હેઠળ પા Actsલ સાથે પુરાવા સાથે સમાપ્ત થનારી સન્માનનીય "સૌથી ઉત્તમ" અને કેટલાકએ એવું સૂચન કર્યું કે થિયોફિલસ એક રોમન અધિકારી હતો જે પોલની અજમાયશ સાથે જોડાયેલ હતો; કદાચ તેના વકીલ. જે પણ કેસ હોય, જો એકાઉન્ટનો ઉપયોગ તેની અજમાયશમાં થવાનો હતો, તો તે તેની અપીલને રોમનો ઉલ્લેખ “ઘૃણાસ્પદ વસ્તુ” અથવા “તિરસ્કાર” તરીકે કરવામાં મદદ કરશે. એમ કહીને કે ઈસુએ ભાખ્યું કે યરૂશાલેમ સૈન્યથી ઘેરાયેલું હશે, તે રોમન અધિકારીઓએ સાંભળવું વધુ સ્વીકાર્ય હશે.

ડેનિયલ "નેતાના લોકો" અને "ઘૃણાસ્પદ વસ્તુઓની પાંખ" નો સંદર્ભ આપે છે. યહૂદીઓ મૂર્તિઓ અને મૂર્તિપૂજક મૂર્તિપૂજકોને નફરત કરતા હતા, તેથી મૂર્તિપૂજક રોમન સૈન્ય તેના મૂર્તિનું ધોરણ ધરાવે છે, જે ગરુડ પથરાયેલા પાંખો સાથે પવિત્ર શહેરને ઘેરો લગાવે છે અને મંદિરના દરવાજા દ્વારા ઘેરી લેવાનો પ્રયાસ કરે છે, તે એક સાચી તિરસ્કાર હશે.

જ્યારે ખ્રિસ્તીઓએ વિનાશક ધિક્કાર જોયો ત્યારે શું કરવું?

“તો પછી જુડાહના લોકો પર્વતો તરફ ભાગવા માંડે. ઘરની બાજુના માણસને ઘરની બહાર માલ લેવા નીચે ન આવવા દો અને ખેતરમાં રહેલો માણસ પોતાનો બાહ્ય કપડા ઉપાડવા પાછો ન આવવા દે. ”(મેથ્યુ એક્સએન.એમ.એક્સ.એન.એન.એન.એમ.એક્સ.

“. . ., પછી જુડાહમાંના લોકો પર્વતો તરફ ભાગવા માંડે. ઘરની છત પરનો માણસ નીચે ન આવે અથવા ઘરની બહાર કંઈપણ લેવા અંદર ન જાય; અને ખેતરમાં રહેલા માણસને તેની બાહ્ય વસ્ત્રો લેવા માટે પાછળની વસ્તુઓ તરફ પાછા ન આવવા દો. " (માર્ક 13: 14-16)

તેથી, જ્યારે તેઓ એક ઘૃણાસ્પદ વસ્તુ જુએ છે ત્યારે તેઓ તાત્કાલિક અને ખૂબ જ તાકીદથી ભાગી જવું જોઈએ. તેમ છતાં, તમે ઈસુએ આપેલી સૂચના વિશે કંઈક વિચિત્ર લાગે છે? ચાલો તેને ફરીથી જોઈએ, જેમ કે લ્યુક તેનું વર્ણન કરે છે:

“જો કે, જ્યારે તમે યરૂશાલેમને છાવણી લશ્કરથી ઘેરાયેલું જોશો, ત્યારે જાણો કે તેનો વિનાશ નજીક આવી ગયો છે. તો પછી જુદિયાના લોકો પર્વતો તરફ ભાગવા માંડે, તેણીને તેની વચ્ચે રહેવા દો, અને ગ્રામ્ય વિસ્તારના લોકોને તેમાં પ્રવેશ ન થવા દે. ”(લુક २१:૨૦, ૨૧)

તેઓએ આ આદેશનું પાલન કેવી રીતે કરવું જોઈએ? દુશ્મનથી ઘેરાયેલા શહેરથી તમે કેવી રીતે છટકી શકશો? શા માટે ઈસુએ તેમને વધુ વિગત આપી નથી? આમાં આપણા માટે એક મહત્વપૂર્ણ પાઠ છે. આપણી પાસે જોઈતી બધી માહિતી ભાગ્યે જ અમારી પાસે છે. ભગવાન જે ઇચ્છે છે તે છે કે આપણે તેના પર વિશ્વાસ રાખીએ, આત્મવિશ્વાસ રાખીએ કે તેની પાસે અમારી પીઠ છે. વિશ્વાસ ભગવાનના અસ્તિત્વમાં વિશ્વાસ કરવા વિશે નથી. તે તેના પાત્રમાં વિશ્વાસ કરવા વિશે છે.

અલબત્ત, ઈસુએ જે ભાખ્યું તે બધું થયું.

CE 66 સી.ઈ. માં, યહૂદીઓએ રોમન શાસન સામે બળવો કર્યો. જનરલ સેસ્ટિયસ ગેલસને બળવો કાબૂમાં લેવા મોકલ્યો હતો. તેની સેનાએ શહેરને ઘેરી લીધું હતું અને મંદિરના દરવાજાને આગના ભંગ માટે તૈયાર કર્યો હતો. પવિત્ર સ્થાનની ઘૃણાસ્પદ વસ્તુ. આ બધું એટલું ઝડપથી થયું કે ખ્રિસ્તીઓને શહેર છોડવાની તક મળી નહીં. હકીકતમાં, યહૂદીઓ રોમન એડવાન્સની ગતિથી એટલા ડૂબી ગયા હતા કે તેઓ શરણાગતિ આપવા તૈયાર હતા. યહૂદી ઇતિહાસકાર ફ્લેવીઅસ જોસેફસના આ પ્રત્યક્ષ સાક્ષીના ખાતાની નોંધ લો:

“અને હવે એ હતું કે દેશદ્રોહી લોકો પર ભયાનક ડર છવાઈ ગયો, અને તેમાંથી ઘણા શહેરની બહાર દોડી ગયા હતા, જાણે તેને તાત્કાલિક લઈ જવામાં આવે; પરંતુ આના પર લોકોએ હિંમત બતાવી, અને જ્યાં શહેરના દુષ્ટ ભાગોએ જમીન આપી ત્યાં દરવાજા ખોલવા, અને સેસ્ટીયસને તેમના સહાયક તરીકે સ્વીકારવા, તેઓ પાસે હતા, પરંતુ તેણે ઘેરો થોડો ચાલુ રાખ્યો હતો. લાંબા સમય સુધી, ચોક્કસપણે શહેર લીધો હતો; પરંતુ, હું માનું છું કે, ભગવાન શહેર અને અભયારણ્યમાં પહેલેથી જ છેડછાડને લીધે છે, તે દિવસે તે યુધ્ધનો અંત લાવવામાં અવરોધ આવ્યો હતો.

તે પછી એવું બન્યું કે સેસ્ટિયસને બેચેન ન હતો કે કેવી રીતે ઘેરાયેલું સફળતાથી નિરાશ થઈ ગયું, અથવા લોકો તેના માટે કેટલા હિંમતવાન હતા; અને તેથી તેણે તે સ્થાન પરથી તેના સૈનિકોને પાછો બોલાવ્યો, અને તેને લેવાની કોઈ અપેક્ષાથી નિરાશ થઈને, કોઈ બદનામી લીધા વિના, તે શહેરથી નિવૃત્ત થયો, વિશ્વમાં કોઈપણ કારણ વગર. "
(યહૂદીઓના યુદ્ધો, પુસ્તક II, અધ્યાય 19, પાર્સ. 6, 7)

ખાલી કલ્પના કરો કે પરિણામોમાં સેસ્ટિયસ ગેલસ પાછો ખેંચ્યો નથી. યહૂદીઓએ આત્મસમર્પણ કર્યું હોત અને તેના મંદિર સાથેનું શહેર બચી ગયું હોત. ઈસુ ખોટા પ્રબોધક હોત. ક્યારેય થવાનું નથી. યહુદીઓ ભગવાન હાબેલથી આગળ બધા ન્યાયી લોહીને તેના પોતાના લોહીથી નીચે ખેંચવા માટે તેમના પર ઉચ્ચારવામાં આવેલી નિંદાથી બચવા જતા ન હતા. ભગવાન તેમને ન્યાય આપ્યો હતો. સજા આપવામાં આવશે.

સેસ્ટિયસ ગેલસની આગેવાની હેઠળ ઈસુના શબ્દો પૂરા થયા.

“હકીકતમાં, જ્યાં સુધી તે દિવસો ઓછા કરવામાં ન આવે ત્યાં સુધી કોઈ માંસનો બચાવ થતો ન હતો; પરંતુ પસંદ કરેલા લોકોના આધારે તે દિવસો ટૂંકા કાપવામાં આવશે. " (મેથ્યુ 24:22)

“હકીકતમાં, જ્યાં સુધી યહોવાએ ટૂંકા દિવસો કાપ્યા ન હોત, તો માંસનો બચાવ થતો ન હતો. પરંતુ જેને પસંદ કર્યા છે તેના આધારે, તેમણે ટૂંકા દિવસો કાપી નાખ્યા છે. ”(માર્ક એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

ડેનિયલની ભવિષ્યવાણી સાથે સમાંતર ફરીથી ધ્યાન આપો:

“… અને તે સમય દરમિયાન તમારા લોકો છટકી જશે, દરેક જે પુસ્તકમાં લખાયેલું છે.” (ડેનિયલ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

ખ્રિસ્તી ઇતિહાસકાર યુસેબિયસ નોંધે છે કે તેઓએ તક મેળવી લીધી અને પર્વતોથી પેલા શહેર અને જોર્ડન નદીથી આગળના સ્થળે ભાગી ગયા.[i]  પરંતુ અકલ્પનીય ઉપાડની બીજી અસર પડી હોવાનું લાગે છે. તે યહૂદીઓને ઉત્સાહિત કરતું હતું, જેમણે પીછેહઠ કરી રહેલા રોમન સૈન્યને પરેશાન કર્યું હતું અને તેનો મોટો વિજય થયો હતો. આમ, આખરે જ્યારે રોમનો શહેરને ઘેરી લેવા પાછા ફર્યા, ત્યાં શરણાગતિ આપવાની વાત નહોતી થઈ. તેના બદલે, એક પ્રકારનું ગાંડપણ લોકોએ કબજે કર્યું.

ઈસુએ ભવિષ્યવાણી કરી હતી કે આ લોકો પર મોટી કષ્ટ આવશે.

“. . .ત્યારબાદ ત્યાં મહાન દુ: ખ થશે જેમ કે વિશ્વની શરૂઆતથી આજ સુધી આવી નથી, ન તો ફરીથી થશે. ” (મેથ્યુ 24:21)

“. . . કારણ કે તે દિવસો દુ: ખના દિવસો જેવા હશે કે જે સર્જનની શરૂઆતથી ઈશ્વરે બનાવ્યું તે સમય સુધી થયું નથી, અને ફરીથી નહીં થાય. " (માર્ક 13:19)

“. . .જો કે આ લોકો પર ભૂમિ પર મોટો ત્રાસ અને ક્રોધ આવશે. અને તેઓ તલવારની ધારથી fallતરીને બધા દેશોમાં બંધક થઈ જશે; . . ” (લુક 21:23, 24)

ઈસુએ સમજદારીનો ઉપયોગ કરવા અને ડેનિયલની ભવિષ્યવાણી તરફ ધ્યાન આપવાનું કહ્યું. ખાસ કરીને કોઈ એક મહાન દુ: ખ સાથે સંકળાયેલી ભવિષ્યવાણીને સંબંધિત છે અથવા લ્યુક કહે છે, મહાન તકલીફ.

"... અને તકલીફનો સમય આવી જશે જેમ કે તે સમય સુધી કોઈ રાષ્ટ્ર બન્યું નથી ત્યારથી બન્યું નથી." (ડેનિયલ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ)

અહીં વસ્તુઓની ગડબડી થાય છે. જેની પાસે ભવિષ્યની આગાહી કરવાની ઇચ્છા માટે તલસ્પર્શી છે તે નીચેના શબ્દો કરતાં વધુ વાંચો. ઈસુએ કહ્યું હતું કે આવી દુ: ખ “દુનિયાની શરૂઆતથી આજ સુધી થઈ નથી, ફરીથી કે ફરીથી થશે નહીં.” તેઓ કહે છે કે જેરુસલેમનો સામનો કરવો પડતો દુ: ખ, જે હતું તેવું ખરાબ હતું, જે બન્યું તેની સાથે અવકાશ અથવા તીવ્રતાની તુલના નથી. પ્રથમ અને બીજા વિશ્વ યુદ્ધોમાં. તેઓ હોલોકોસ્ટ તરફ પણ ધ્યાન દોરી શકે છે, જેમણે રેકોર્ડ્સ અનુસાર, 6 મિલિયન યહૂદીઓની હત્યા કરી હતી; જેરૂસલેમમાં પ્રથમ સદીમાં મૃત્યુ પામ્યા તેના કરતા મોટી સંખ્યામાં. તેથી, તેઓ દલીલ કરે છે કે ઈસુ જેરુસલેમને જે બન્યું તેના કરતા વધારે મોટી કેટલીક અન્ય દુ: ખનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો હતો. તેઓ પ્રકટીકરણ 7 તરફ જુએ છે: 14 હતા જ્હોન સ્વર્ગમાં સિંહાસનની સામે standingભેલી એક મોટી ભીડને જુએ છે અને દેવદૂત દ્વારા કહેવામાં આવ્યું છે, "આ તે છે જે મહાન દુ: ખમાંથી બહાર આવે છે ...".

“આહા! તેઓ બૂમ પાડે છે. જુઓ! તે જ શબ્દોનો ઉપયોગ થાય છે - "મહાન દુ: ખ" - તેથી તે જ ઘટનાનો સંદર્ભ લેવો આવશ્યક છે. મારા મિત્રો, ભાઈઓ અને બહેનો, આ એક ખૂબ જ અસ્પષ્ટ તર્ક છે જેના પર સંપૂર્ણ અંતિમ સમયની ભવિષ્યવાણીપૂર્ણ પરિપૂર્ણતા બનાવવી. સૌ પ્રથમ, શિષ્યોના પ્રશ્નના જવાબ આપતી વખતે, ઈસુ ચોક્કસ લેખનો ઉપયોગ કરતો નથી. તે તેને બોલાવતો નથી “આ મહાન દુ: ખ ”જાણે ત્યાં એક જ હોય. તે ફક્ત "મહાન દુ: ખ" છે.

બીજું, હકીકત એ છે કે સમાન શબ્દોનો ઉપયોગ રેવિલેશનમાં થાય છે તેનો અર્થ કંઈપણ નથી. નહિંતર, આપણે પણ આ પેસેશનમાં રેવિલેશનમાંથી જોડવું પડશે:

“તેમ છતાં, હું તમારી સામે [આ] ધારણ કરું છું કે તમે તે સ્ત્રી ઈઝબેલને સહન કરો છો, જે પોતાને એક પ્રબોધિકા કહે છે, અને તે મારા ગુલામોને વ્યભિચાર અને મૂર્તિઓને અર્પણ કરેલી વસ્તુઓ ખાવાનું શીખવે છે અને ગેરમાર્ગે દોરે છે. અને મેં તેણીને પસ્તાવો કરવાનો સમય આપ્યો, પરંતુ તેણી તેના વ્યભિચારનો પસ્તાવો કરવા તૈયાર નથી. જુઓ! હું તેણીને એક બિછાવેલો ઘા, અને જેઓ તેની સાથે વ્યભિચાર કરે છે તે ફેંકી દેવાની છું મહાન દુ: ખ, સિવાય કે તેઓ તેના કાર્યોનો પસ્તાવો કરે. ”(પ્રકટીકરણ 2: 20-22)

જો કે, ગૌણ, મોટી પરિપૂર્ણતાના વિચારને પ્રોત્સાહન આપનારાઓ એ હકીકત તરફ ધ્યાન દોરશે કે તેઓ કહે છે કે આ મહાન દુ: ખ ફરીથી ક્યારેય નહીં થાય. ત્યારે તેઓ કહેશે કે જેરૂસલેમ બન્યું તેનાથી વધુ ખરાબ દુ: ખ હોવાથી, તેણે વધારે મોટી વાતનો ઉલ્લેખ કરવો જ જોઇએ. પણ એક મિનિટ પકડો. તેઓ સંદર્ભ ભૂલી રહ્યા છે. સંદર્ભ ફક્ત એક જ દુ: ખની વાત કરે છે. તે નાના અને મોટા પરિપૂર્ણતાની વાત કરતું નથી. ત્યાં એન્ટિસ્ટેપિકલ પરિપૂર્ણતા છે તે દર્શાવવા માટે કંઈ નથી. સંદર્ભ ખૂબ જ વિશિષ્ટ છે. લ્યુકના શબ્દો પર ફરીથી જુઓ:

“આ લોકો ઉપર ભૂમિ પર ભારે ત્રાસ અને ક્રોધ આવશે. અને તેઓ તલવારની ધારથી પડી જશે અને તમામ દેશોમાં બંધક થઈ જશે. ” (લુક 21:23, 24)

તે યહૂદીઓ, સમયગાળા વિશે બોલતા હોય છે. અને યહુદીઓ સાથે બરાબર એ જ બન્યું.

"પરંતુ તે અર્થમાં નથી," કેટલાક કહેશે. "નુહનું પૂર યરૂશાલેમમાં જે થયું તેના કરતા મોટી દુ: ખ હતું, તેથી ઈસુના શબ્દો કેવી રીતે સાચા થઈ શકે?"

તમે અને મેં તે શબ્દો કહ્યું નહીં. ઈસુએ તે શબ્દો કહ્યું. તેથી, આપણે તેનો અર્થ શું વિચારીએ છીએ તે ગણાય નહીં. આપણે તે શોધવાનો હતો કે તે ખરેખર શું કહેતો હતો. જો આપણે તે આધાર સ્વીકારીએ કે ઈસુ ખોટું બોલી શકશે નહીં અથવા પોતાનો વિરોધાભાસ કરી શકશે નહીં, તો પછી સ્પષ્ટ સંઘર્ષને ઉકેલવા માટે આપણે થોડું વધારે lookંડું જોવું પડશે.

મેથ્યુએ તેમને કહ્યું કે, "વિશ્વની શરૂઆતથી અત્યાર સુધી કોઈ મોટી દુ: ખ થશે નહીં." શું વિશ્વ? માનવજાતની દુનિયા, કે યહુદી ધર્મની દુનિયા?

માર્કે તેના શબ્દોને આ રીતે રજૂ કરવાનું પસંદ કર્યું: “દુર્ઘટના જેવી કે સૃષ્ટિની શરૂઆતથી આવી નથી.” કઈ રચના? બ્રહ્માંડની રચના? ગ્રહની રચના? માનવજાતની દુનિયાની રચના? અથવા ઇઝરાઇલ રાષ્ટ્રની રચના?

ડેનિયલ કહે છે, "રાષ્ટ્ર બન્યા પછી આવી મુશ્કેલીઓનો સમય આવી નથી" (દા. 12: 1). શું રાષ્ટ્ર? કોઈ રાષ્ટ્ર? અથવા ઇઝરાઇલ રાષ્ટ્ર?

એકમાત્ર વસ્તુ જે કાર્ય કરે છે, તે અમને ઇસુના શબ્દોને સચોટ અને સત્ય તરીકે સમજવાની મંજૂરી આપે છે તે સ્વીકારવા માટે કે તે ઇઝરાયલ રાષ્ટ્રના સંદર્ભમાં બોલતો હતો. શું એક રાષ્ટ્ર તરીકે તેઓએ જે દુ: ખ અનુભવ્યું હતું તે સૌથી ખરાબ હતું?

તમારા માટે જજ. અહીં ફક્ત થોડા હાઇલાઇટ્સ છે:

જ્યારે ઈસુને વધસ્તંભ પર લવાડવામાં આવ્યા, ત્યારે તેણે તે સ્ત્રીઓને કહેવાનું થોભ્યું, “જેરૂસલેમની પુત્રીઓ, મારા માટે નહીં, પણ તમારા માટે અને તમારા બાળકો માટે રડો. (લ્યુક 23: 28). તે શહેરમાં આવતી ભયાનકતાઓ જોઈ શકતો હતો.

સેસ્ટિયસ ગેલસ પીછેહઠ કર્યા પછી, બીજા એક જનરલને મોકલવામાં આવ્યા. વેસ્પાસિયન 67 સીઇમાં પાછા ફર્યા અને ફ્લાવિઅસ જોસેફસને પકડી લીધો. જોસેફસે સચોટ આગાહી કરીને જનરલનો પક્ષ મેળવ્યો કે તે સમ્રાટ બનશે જે તેમણે કેટલાક બે વર્ષ પછી કર્યું. આને કારણે વેસ્પાસિયન તેને સન્માન સ્થળે નિયુક્ત કરે છે. આ સમય દરમિયાન, જોસેફસે યહૂદી / રોમન યુદ્ધનો વ્યાપક રેકોર્ડ બનાવ્યો. CE 66 સી.ઈ.માં ખ્રિસ્તીઓ સલામત રીતે ચાલ્યા ગયા હોવાથી, ઈશ્વરને પાછળ રાખવાનું કોઈ કારણ નહોતું. આ શહેર સંગઠિત ગેંગ, હિંસક ઉત્સાહીઓ અને ગુનાહિત તત્વો સાથે અરાજકતામાં ઉતર્યું હતું, જેનાથી ભારે તકલીફ .ભી થઈ હતી. રોમનો સીધા જ જેરૂસલેમ પરત ફર્યા નહીં, પરંતુ પેલેસ્ટાઇન, સીરિયા અને એલેક્ઝાન્ડ્રિયા જેવા અન્ય સ્થળો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. હજારો યહૂદીઓ મૃત્યુ પામ્યા. જુડાહમાં રહેલા લોકોને જ્યારે ઘૃણાસ્પદ વસ્તુ જોઇને ભાગી જવા માટે ઈસુએ ચેતવણી આપી ત્યારે આ સમજાવે છે. આખરે રોમનોએ જેરૂસલેમ આવીને શહેરને ઘેરી લીધું. જે લોકોએ આ ઘેરામાંથી છટકી જવાનો પ્રયાસ કર્યો તે કાં તો ઝીલો લોકોએ પકડ્યા હતા અને તેમના ગળા કાપી નાખ્યા હતા, અથવા રોમનો દ્વારા, જેમણે તેમને એક દિવસમાં 500 જેટલા વધસ્તંભો પર ખીલાવ્યા હતા. દુકાળે શહેર કબજે કર્યું. શહેરની અંદર અરાજકતા અને અરાજકતા અને ગૃહ યુદ્ધ થયું હતું. વર્ષોથી ચાલતા રહેવા જોઈએ તેવા સ્ટોર્સને યહૂદી દળોનો વિરોધ કરીને તેઓને બીજી બાજુ રાખવા ન દેવાયા. યહૂદીઓ નરભક્ષમતામાં ઉતર્યા. જોસેફસ એ અભિપ્રાય નોંધે છે કે રોમનો કરતા યહુદીઓએ એક બીજાને નુકસાન પહોંચાડવાનું વધુ કર્યું. તે દિવસે આતંક હેઠળ રહેવાની કલ્પના કરો, તમારા પોતાના લોકો તરફથી. આખરે જ્યારે રોમન લોકો શહેરમાં પ્રવેશ્યા ત્યારે તેઓ પાગલ થઈ ગયા અને લોકોની આડેધડ કતલ કરી. દર 10 યહુદીઓમાંથી એક પણ ઓછું બચી ગયું. મંદિરને જાળવવા માટે ટાઇટસના આદેશ હોવા છતાં તેને સળગાવી દેવામાં આવ્યો હતો. આખરે જ્યારે ટાઇટસ શહેરમાં પ્રવેશ્યો અને કિલ્લેબંધી જોઇ, ત્યારે તેને સમજાયું કે જો તેઓએ સાથે રાખ્યો હોત તો તેઓ રોમનોને ખૂબ લાંબા સમય માટે બહાર રાખી શક્યા હોત. આના કારણે તેણે સમજશક્તિથી કહેવું પડ્યું:

“આપણે આ યુદ્ધમાં આપણા અસ્તિત્વ માટે ચોક્કસપણે ભગવાન રાખ્યા છે, અને તે ભગવાન સિવાય બીજું કોઈ ન હતું કે જેણે આ કિલ્લેબંધી હેઠળ યહૂદિઓને બહાર કા ;્યા; આ ટાવરોને ઉથલાવી નાખવા તરફ પુરુષો અથવા કોઈપણ મશીનોના હાથ શું કરી શકે છે![ii]

ત્યારબાદ બાદશાહે ટાઇટસને શહેરને જમીન પર ઉતારવાનો આદેશ આપ્યો. આમ, પથ્થર પર પથ્થર ન છોડવા વિશે ઈસુના શબ્દો સાચા થયા.

યહૂદીઓએ તેમનું રાષ્ટ્ર, તેમનું મંદિર, પુરોહિત ગુમાવ્યું, તેમના રેકોર્ડ્સ, તેમની ખૂબ ઓળખ. બેબીલોનીયનના દેશનિકાલને પણ વટાવી આ રાષ્ટ્રને લઈને અત્યાર સુધીની સૌથી ખરાબ દુર્ઘટના હતી. તેમના જેવું કશું ફરી ક્યારેય નહીં થાય. અમે વ્યક્તિગત યહૂદીઓ વિશે વાત કરી રહ્યા નથી, પરંતુ તેઓએ તેમના પુત્રની હત્યા કરી ત્યાં સુધી તે રાષ્ટ્ર જે ભગવાનના પસંદ કરેલા લોકો હતા.

આપણે આમાંથી શું શીખીશું? હિબ્રૂઓના લેખક અમને કહે છે:

“જો આપણે સત્યનું સચોટ જ્ receivedાન પ્રાપ્ત કર્યા પછી ઇરાદાપૂર્વક પાપ કરીએ, તો પાપો માટે હવે કોઈ બલિ બચશે નહીં, પરંતુ ચુકાદાની ચોક્કસ ભયાનક અપેક્ષા છે અને વિરોધમાં રહેલા લોકોનો ભોગ લેશે. કોઈપણ કે જેણે મૂસાના નિયમનો ઉપેક્ષા કર્યો છે તે બે કે ત્રણની જુબાની પર કરુણા વિના મરી જાય છે. તમને શું લાગે છે કે કોઈ વ્યક્તિ લાયક બનશે જેણે ઈશ્વરના દીકરાને રખડ્યો છે અને જેને કરારનું લોહી આપવામાં આવ્યું છે તેને સામાન્ય મૂલ્ય તરીકે માનવામાં આવે છે, અને જેમણે તિરસ્કારથી અનુચિત દયાની ભાવનાને ભડકાવી છે? કેમ કે આપણે તે જાણીએ છીએ જેણે કહ્યું: “બદલો મારો છે; હું ચુકવણી કરીશ. " અને ફરીથી: “યહોવા તેના લોકોનો ન્યાય કરશે.” જીવંત ભગવાનના હાથમાં પડવું એ ભયજનક બાબત છે. ” (હિબ્રૂ 10: 26-31)

ઈસુ પ્રેમાળ અને દયાળુ છે, પરંતુ આપણે એ યાદ રાખવું જોઈએ કે તે ભગવાનની મૂર્તિ છે. તેથી, યહોવાહ પ્રેમાળ અને દયાળુ છે. અમે તેમના પુત્રને જાણીને તેને ઓળખીએ છીએ. જો કે, ભગવાનની મૂર્તિ હોવાનો અર્થ ફક્ત તેના હૂંફાળા, અસ્પષ્ટ લોકો જ નહીં, પણ તેના તમામ ગુણોને પ્રતિબિંબિત કરવો છે.

ઈસુને રેવિલેશનમાં યોદ્ધા કિંગ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. જ્યારે ન્યુ વર્લ્ડ ટ્રાન્સલેશન કહે છે: “'બદલો મારો છે; યહોવા કહે છે, 'હું ચુકવણી કરીશ', તે ગ્રીકને ચોક્કસપણે રજૂ નથી કરતું. (રૂમી ૧૨:)) તે ખરેખર જે કહે છે તે છે, “'વેર મારું છે; હું ચુકવણી કરીશ ', ભગવાન કહે છે” ઈસુ બાજુ પર બેઠા નથી, પરંતુ પિતા એકદમ બદલો લેવા માટે વાપરે છે તે સાધન છે. યાદ રાખો: તે વ્યક્તિ કે જેણે નાના બાળકોને તેની હથિયારમાં આવકાર્યા, દોરડાથી ચાબુક પણ બનાવ્યો અને પૈસા આપનારાઓને મંદિરની બહાર કા d્યો - બે વાર! (મેથ્યુ 19: 13-15; માર્ક 9:36; જ્હોન 2:15)

મારો મત શું છે? હું હવે ફક્ત યહોવાહના સાક્ષીઓને જ નહીં, પણ દરેક ધાર્મિક સંપ્રદાયો સાથે વાત કરી રહ્યો છું જે અનુભવે છે કે તેમનો ખાસ બ્રાન્ડ ખ્રિસ્તી ધર્મ છે જેને ઈશ્વરે પોતાનું પસંદ કર્યું છે. સાક્ષીઓ માને છે કે તેમની સંસ્થા ફક્ત બધા જ ખ્રિસ્તી ધર્મમાંથી ભગવાન દ્વારા પસંદ કરવામાં આવી છે. પરંતુ તે જ ત્યાં દરેક અન્ય સંપ્રદાય માટે ખૂબ કહી શકાય. દરેક વ્યક્તિ માને છે કે તેમનો સાચો ધર્મ છે, નહીં તો તેઓ તેમાં કેમ રહેશે?

તેમ છતાં, ત્યાં એક વસ્તુ છે જેના પર આપણે સહમત થઈ શકીએ છીએ; એક વસ્તુ જે બાઇબલમાં વિશ્વાસ કરે છે તે માટે નિર્વિવાદ છે: તે એ છે કે પૃથ્વી પરની બધી પ્રજામાંથી ઇઝરાયલ રાષ્ટ્ર ઈશ્વરના પસંદ કરેલા લોકો હતા. તે, સારમાં, ભગવાનની ચર્ચ, ભગવાનની મંડળ, ભગવાનની સંસ્થા હતી. શું તેમને કલ્પનાશીલ સૌથી ભયાનક વિપત્તિથી બચાવ્યું?

જો આપણે વિચારીએ કે સદસ્યતાને તેના વિશેષાધિકારો છે; જો અમને લાગે છે કે કોઈ સંગઠન અથવા ચર્ચ સાથે જોડાણ અમને જેલ-મુક્ત-જેલ-મુક્ત કાર્ડ આપશે; તો પછી આપણે આપણી જાતને છેતરી રહ્યા છીએ. ઈશ્વરે ફક્ત ઈસ્રાએલ રાષ્ટ્રમાં વ્યક્તિઓને સજા કરી નથી. તેણે રાષ્ટ્રનો નાશ કર્યો; તેમની રાષ્ટ્રીય ઓળખ ભૂંસી નાખી; તેમના શહેરને જમીન પર જાણે કે ડીએલની આગાહી પ્રમાણે પૂર વહી ગયું હોય; તેમને પેરૈયા બનાવ્યા. "જીવંત ભગવાનના હાથમાં પડવું એ ભયજનક બાબત છે."

જો આપણે જોઈએ કે યહોવા આપણા તરફેણમાં સ્મિત કરે, જો આપણે આપણા પ્રભુ, ઈસુએ આપણા માટે toભા રહેવા માંગતા હો, તો પછી આપણે આપણી કિંમત માટે ભલે ગમે તે યોગ્ય અને સાચા માટે વલણ અપનાવવું જોઈએ.

યાદ રાખો કે ઈસુએ અમને કહ્યું:

“દરેક વ્યક્તિ, પછી પુરુષો સમક્ષ મારી સાથે એકતાની કબૂલાત કરે છે, હું સ્વર્ગમાંના મારા પિતા સમક્ષ પણ તેની સાથે એકતાનો સ્વીકાર કરીશ; પરંતુ જે કોઈ માણસો સમક્ષ મને નકારી કા ,ે છે, હું પણ તેને સ્વર્ગમાંના મારા પિતા સમક્ષ નકારી શકું છું. એવું વિચારશો નહીં કે હું પૃથ્વી પર શાંતિ રાખવા આવ્યો છું; હું શાંતિ નહીં, પણ તલવાર મૂકવા આવ્યો છું. કેમ કે હું એક માણસ સાથે તેના પિતાની વિરુદ્ધ, એક પુત્રીને તેની માતાની વિરુદ્ધ, અને એક યુવાન પત્નીને તેની સાસુની વિરુધ્ધ બોલાવવા આવ્યો છું. ખરેખર, માણસના દુશ્મનો તેના પોતાના ઘરના વ્યક્તિ હશે. જે મારા કરતાં પિતા કે માતા પ્રત્યે વધારે પ્રેમ ધરાવે છે તે મારા માટે યોગ્ય નથી; અને જે મારા કરતાં પુત્ર કે પુત્રીને વધારે ચાહતો હોય તે મારા માટે યોગ્ય નથી. અને જે કોઈ તેની યાતનાનો હિસ્સો સ્વીકારશે નહીં અને મારી પાછળ ચાલશે તે મારા માટે લાયક નથી. જેણે પોતાનો આત્મા શોધી કા it્યો છે તે તે ગુમાવશે, અને જે મારા માટે પોતાનો જીવ ગુમાવે છે તે તે મેળવશે. ”(મેથ્યુ એક્સએન.એમ.એક્સ.એન.એન.એક્સ.એન.એન.એન.એમ.એક્સ.

મેથ્યુ 24, માર્ક 13 અને લુક 21 માંથી શું ચર્ચા કરવાનું બાકી છે? ખુબ સારો સોદો. અમે સૂર્ય, ચંદ્ર અને તારાઓના ચિહ્નો વિશે વાત કરી નથી. અમે ખ્રિસ્તની હાજરી વિશે ચર્ચા કરી નથી. અમે અહીં જણાવેલ “મહાન વિપત્તિ” અને રેવિલેશનમાં નોંધાયેલા “મહાન વિપત્તિ” વચ્ચેની કેટલીક લાગણી કડી પર પહોંચી હતી. ઓહ, અને લુકમાંથી "પ્રજાઓના નિયુત સમય", અથવા "જનન સમય" નો એકમાત્ર ઉલ્લેખ પણ છે. તે બધા અમારી આગામી વિડિઓનો વિષય હશે.

જોવા માટે અને તમારા સપોર્ટ માટે આભાર.

_______________________________________________________________

[i] યુઝિબિયસ, સાંપ્રદાયિક ઇતિહાસ, III, 5: 3

[ii] યહૂદીઓના યુદ્ધો, અધ્યાય 8: 5