“તમારે… દેશમાં તેના તમામ રહેવાસીઓને સ્વતંત્રતા જાહેર કરવી જ પડશે.” - લેવીય ૨ 25:૧૦

 [ડબ્લ્યુએસ 12/19 પૃષ્ઠ 8 નો અભ્યાસ લેખ 50: ફેબ્રુઆરી 10 - ફેબ્રુઆરી 16, 2020]

આ સપ્તાહનો અભ્યાસ લેખ સ્વીકાર્ય છે જ્યાં સુધી આપણે ફકરા 12 સુધી પહોંચતા નથી જ્યાં અમને કોઈ બાઈબલના દાખલા વિના પ્રતીકાત્મક જ્યુબિલીની કલ્પનામાં રજૂ કરવામાં આવી છે.

ચોકીબુરજ લેખ પ્રમાણે (w15 //3 પૃષ્ઠ. 15)[i] તેઓએ વચન આપ્યું હતું કે પ્રકારો અને વિરોધી પ્રકારો ન જુઓ કે જે સિદ્ધાંતરૂપે નિશ્ચિતરૂપે પ્રતીકોને પણ લાગુ પડે છે.

શું પાપ અને મૃત્યુથી મુક્ત થઈ શકે છે?

હા, શાસ્ત્રો આનું વચન આપે છે.

ખોટા ઉપદેશોમાંથી લિબર્ટી હોઈ શકે?

હા, શાસ્ત્રો આનું વચન આપે છે.

લિબર્ટીની ઘોષણા ક્યારે કરવામાં આવી હતી?

ઇઝરાયલ રાષ્ટ્ર દ્વારા અનુસરેલ જ્યુબિલીમાં, જ્યુબિલી વર્ષની શરૂઆતમાં દરેક ગુલામને મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા.

તેથી, વ senseચટાવર અધ્યયન લેખ મુજબ કેટલાકને મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા તે કેવી રીતે સમજાય છે પ્રતીકાત્મક જ્યુબિલીના ભાગ રૂપે CE૦ સી.ઇ. માં, કેટલાક CE 30 સી.ઈ. માં, કેટલાકને પ્રથમ સદીના અંતની આસપાસ કેટલાક અનિશ્ચિત સમય સુધી અભિષેક કરવામાં આવ્યા હતા, અને કેટલાકને ૧33 થી અને બાકીના આર્માગેડન પછી શરૂ થયેલા ૧,૦૦૦ વર્ષોમાં ફેલાયેલા હતા. પ્રાચીન જ્યુબિલી તે રીતે કામ કરતી ન હતી.

જો ઇ.સ. Isaiah૦ સી.સી. માં પ્રતીકાત્મક જ્યુબિલી શરૂ થઈ (અને આ અત્યંત પ્રશ્નાર્થ છે) જ્યારે ઈસુએ યશાયાહની ભવિષ્યવાણી વાંચી, તો પછી તે શરૂ થઈ હોત અને લોકોએ તેની જોગવાઈઓનો લાભ ઉઠાવતાની સાથે જ લાગુ પાડવામાં આવી હોત.

ફકરા 12 દાવા કરે છે “તેમણે તેઓને તેમના પુત્રો તરીકે દત્તક લીધા જેથી સમયસર તેઓને ઈસુ સાથે શાસન કરવા સ્વર્ગમાં સજીવન કરવામાં આવશે. (રોમ. 8: 2, 15-17) ”. આ સંદર્ભિત શાસ્ત્ર તેઓ ખ્રિસ્ત સાથે ક્યાં રાજ કરશે તે અંગે કોઈ સંકેત આપે છે. આગળ જ્હોન 8: 21, થોડા શ્લોકો પહેલાં, જ્હોન 8:36 જેનો ફકરો 11 માં અવતરણ કરવામાં આવ્યો છે, જણાવે છે, “તેથી તેણે ફરીથી તેઓને કહ્યું:“ હું જાઉં છું, અને તમે મને શોધી કા .શો, અને પછી પણ તમે તમારા પાપમાં મરી જશો. જ્યાં હું જાઉં છું ત્યાં તમે આવી શકતા નથી. તેણે કહ્યું નહીં 'તમે આવી શકતા નથી અત્યારે પરંતુ જો તમે પસ્તાવો કરો તો તમે કરી શકો છો '.

જો ખરેખર “CE 33 સી.ઈ. માં ખ્રિસ્તના અનુયાયીઓને અભિષેકથી શરૂ થયેલ પ્રતીકાત્મક જ્યુબિલી ઈસુના હજાર વર્ષના શાસનની સમાપન પછી સમાપ્ત થશે” શાસ્ત્રના આધારે આ બનાવવામાં આવ્યું છે? કોઈપણ સમયગાળા અથવા પ્રતીકાત્મક જ્યુબિલી અવધિનો કોઈ ઉલ્લેખ પ્રકટીકરણ 20 અને 1 કોરીંથી 15:24 માં ખ્રિસ્તના હજાર વર્ષના શાસન સિવાય કરવામાં આવ્યો નથી, તે ચોક્કસપણે અનુમાન લગાવવું આવશ્યક છે.

આગળ, સંદર્ભ વાંચીને (લુક 4: 18,21) સૂચવે છે કે જો આવી પ્રતીકાત્મક જ્યુબિલી બધાથી શરૂ થઈ હોય, તો તે 30 સીસી પછી શરૂ થઈ હતી. છેવટે, લ્યુક says કહે છે, “યહોવાહનો આત્મા મારા પર છે, કેમ કે તેણે મને ગરીબોને સુવાર્તા જાહેર કરવા માટે અભિષિક્ત કર્યા, તેમણે મને બંદી કરનારાઓને મુક્ત કરવા અને અંધ લોકોને દૃષ્ટિ સુધારવાનો ઉપદેશ મોકલ્યો, છૂટા થયેલાને પ્રકાશન સાથે મોકલવા”. તે પછી પ્રકાશનનો ઉપદેશ cr૦ સી.સી. માં, છૂટા થયેલા લોકોને મુક્ત કરવા સાથે મોકલવાનો હતો. લુક 30:૨૧ મુજબ ઈસુએ કહ્યું: “આજે આ ગ્રંથ કે જે તમે હમણાં જ સાંભળ્યું છે પૂર્ણ થાય છે ”. તેથી તે શામેલ હશે “છૂટા થયેલાને પ્રકાશન સાથે મોકલવા".

ફકરો 14 પછી દાવો કરે છે: “તમે જે આશીર્વાદો માણી રહ્યા છો તેનો પણ વિચાર કરો કારણ કે તમે લાંબા સમયથી પકડી રાખેલી શાસ્ત્રીય માન્યતાઓથી મુક્ત થયા છો. ઈસુએ કહ્યું: “તમે સત્યને જાણશો, અને સત્ય તમને મુક્ત કરશે.” (યોહાન :8::32૨) ".

ઓહ, અહીં દાવો કરવો તે વક્રોક્તિ છે. .લટું, શું એ સ્પષ્ટ થતું નથી કે વાસ્તવિકતામાં, આપણે ખોટી માન્યતાઓના એક સંગ્રહમાંથી મુક્ત થયાં હતાં, વ timeચટાવર byર્ગેનાઇઝેશન દ્વારા શીખવવામાં આવેલી આ વખતે, ફક્ત ખોટી માન્યતાઓના બીજા સંગ્રહમાં ગુલામ બનવા માટે. જેમ કે ઉપદેશ કે મહત્તમ ૧144,000,૦૦૦ ની સંખ્યાના થોડા (અભિષિક્તો) આશરે ૨,૦૦૦ વર્ષ લંબાઈને પ્રતીકાત્મક જ્યુબિલી દ્વારા મુક્ત કરવામાં આવ્યા છે. આ કથિત પ્રતીકાત્મક જ્યુબિલીથી સંપૂર્ણ લાભ મેળવવા માટે ઓછામાં ઓછા ઓછામાં ઓછા, લાખો લોકોએ વધુ 2,000 વર્ષ સુધી રાહ જોવી પડશે તે શિક્ષણ ઉપરાંત.

(કૃપા કરીને વિષયોની સંપૂર્ણ શાસ્ત્રીય પરીક્ષા માટે લિંક્સ પર ક્લિક કરો ભવિષ્ય માટે માનવજાતની આશા, મહાન ભીડ, જીડ જેરૂસલેમ 607BCE માં આવે છે ?,  અને મેથ્યુ 24.)

ફકરો 16 દાવો કરે છે: “હજાર વર્ષના શાસન દરમિયાન, ઈસુ અને તેના રાજ્યપાલો માનવજાતને સંપૂર્ણ શારીરિક અને આધ્યાત્મિક સ્વાસ્થ્ય માટે ઉછેરવામાં મદદ કરશે. ” આ સાઇટ પરના લેખોમાં અગાઉ ઘણી વખત દર્શાવ્યા મુજબ, સંપૂર્ણતા સુધી પહોંચવામાં લાંબો સમય લેવાનો આ દાવો (આર્માગેડનથી બચી ગયેલા લોકો માટે એક હજાર વર્ષ સુધી) શાસ્ત્રમાં કોઈ નક્કર આધારો નથી અને ફરીથી તે ફક્ત અનુમાન અને અનુમાન છે.

જેમ જેમ અભ્યાસ લેખ વેફલિંગના ત્રણ અસંતોષકારક ફકરાઓ સાથે સમાપ્ત થાય છે, ચાલો આપણે તેના બદલે આપણે પાપ અને મરણમાંથી આપેલા વચન આપેલા મુક્તિ વિશે બાઇબલ શું કહે છે, તેની સમીક્ષા કરીએ.

આખું રોમનો 8 કેટલાક ધ્યાનપૂર્વક વાંચવા અને ધ્યાન આપવા યોગ્ય છે, પરંતુ ચાલો રોમનો 8:11 પ્રકાશિત કરીએ:

"જો હવે, ઈસુને મરણમાંથી જીવતા કરનારનો આત્મા તમારામાં વસે છે, તો ખ્રિસ્ત ઈસુને મરણમાંથી જીવતા કરનાર, તે તમારા નૈતિક શરીરને પણ તમારામાં રહેતી તેની ભાવનાથી જીવંત બનાવશે."

આ અમારો પ્રથમ મુદ્દો છે: ભગવાન અમારા સજીવન કરવા માગે છે "નશ્વર સંસ્થાઓ".

રોમનો 8: 14-15 કહે છે:

“ઈશ્વરની શક્તિ દ્વારા દોરેલા બધા લોકો માટે, આ પરમેશ્વરના પુત્રો છે. 15 કેમ કે તમને ફરીથી ગુલામીની ભાવનાનો ભય મળ્યો નહીં, પણ તમને પુત્રો તરીકે સ્વીકારવાની ભાવના પ્રાપ્ત થઈ. ”

જો આપણે આત્માના ફળનો અભ્યાસ કરવાનો પ્રયત્ન કરીએ, તો આપણે શેતાનના બાળકોને બદલે ભગવાનના બાળકો છીએ. (જ્હોન 8:44). તે એમ પણ કહે છે: “ઈશ્વરના આત્મા દ્વારા દોરેલા અથવા લાવવામાં આવેલા બધા દેવના પુત્રો છે”. આ આપણને જ્હોન::, 6 માંના ઈસુના શબ્દોની યાદ અપાવે છે કે તેના પિતા તેમને ખેંચે નહીં ત્યાં સુધી કોઈ પણ ઈસુની પાસે ન આવી શકે. આ ઉપરાંત, આ મુદ્દાઓ બીજા દિવસે નહીં પણ, છેલ્લા દિવસે ફરીથી સજીવન કરવામાં આવશે.

2 કોરીંથીઓ 1: 22-23 તે કહે છે ત્યારે પવિત્ર આત્મા ભવિષ્યમાં શું બનશે તેનું સૂચક છે:

“પરંતુ જે બાંહેધરી આપે છે કે તમે અને અમે ખ્રિસ્તના છીએ અને જેણે આપણને અભિષેક કર્યો છે તે ભગવાન છે. 22 તેણે પણ આપણા પર મહોર લગાવી છે અને જે આવવાનું છે તે આપણને આપ્યું છે, એટલે કે આપણા હૃદયમાં આત્મા છે. ” (2 કોરીંથી 5: 5, એફેસી 1:14 પણ જુઓ).

આ અમારો બીજો મુદ્દો છે: રોમનોના જણાવ્યા મુજબ, આ ટkenકન ભવિષ્યના ભગવાનના બાળકો તરીકે દત્તક લેવાનો હતો.

રોમનો 8:23 તેથી જ્યારે તે કહે છે ત્યારે અર્થપૂર્ણ થાય છે:

“માત્ર એટલું જ નહીં, પરંતુ આપણે પોતાને પણ પ્રથમ ફળ આપીએ છીએ, એટલે કે ભાવના, હા, આપણે આપણી જાતને અંદર જ કંડારીયે છીએ, જ્યારે આપણે પુત્રો તરીકે દત્તક લેવાની રાહ જોતા હોઈએ છીએ, ખંડણી દ્વારા આપણા શરીરમાંથી મુક્ત થવું જોઈએ.”

નોંધ લો કે ખંડણીના સંપૂર્ણ લાભો લાગુ કરવામાં આવે છે તે સમયે, શાસ્ત્ર ભાવિ તરીકે દત્તક લેવાની ક્રિયા વિશે વાત કરે છે.

ત્રીજો મુદ્દો: ટીતે સાચી મુક્તિ ભવિષ્યમાં છે જ્યારે અનંતજીવન આપવામાં આવે છે.

જ્હોન 6:40 માં ઈસુએ તેના બધા શ્રોતાઓને કહ્યું:

"આ મારા પિતાની ઇચ્છા છે, કે દરેક જે પુત્રને જુએ છે અને તેનામાં વિશ્વાસ કરે છે તેને અનંતજીવન મળવું જોઈએ, અને હું તેને છેલ્લા દિવસે જીવંત કરીશ." (જ્હોન 10: 24-28).

રોમનો 6:23 આપણને યાદ અપાવે છે:"

પાપ જે પગાર ચૂકવે છે તે મરણ છે, પણ દેવ જે ઉપહાર આપે છે તે આપણા પ્રભુ ખ્રિસ્ત ઈસુ દ્વારા અનંતજીવન છે. ”

આ જ અધ્યાય એ પણ યાદ અપાવે છે કે ઈસુને સ્વીકારીને આપણે પાપ, મૃત્યુનો એક માત્ર પુરસ્કાર મેળવવા માટે મર્યાદિત નહીં રહેવાના અર્થમાં પાપથી મુક્ત થઈ ગયા હતા, પરંતુ તેના બદલે સનાતન જીવનમાં પુનરુત્થાનની સંભાવના છે.

કદાચ આપણે આ વિભાગને ગલાતીઓ 5: 4-5 સાથે સમાપ્ત કરી શકીએ છીએ જે આપણને યાદ અપાવે છે:

“તમે ખ્રિસ્તથી જુદા પડ્યા છો, તમે જે પણ છો કાયદા દ્વારા ન્યાયી જાહેર થવાનો પ્રયત્ન કરો; તમે તેની અપરિચિત કૃપાથી દૂર થઈ ગયા છો. Our આપણા ભાગરૂપે આપણે વિશ્વાસના પરિણામ રૂપે આત્માની આતુરતાથી રાહ જોવાની ન્યાયની રાહ જોઈ રહ્યા છીએ.

અંતમા

શાસ્ત્રમાં કોઈ પ્રતીકાત્મક જ્યુબિલી શોધવા વિશે વધુ પડતા જાતને લગતાને બદલે, આપણે આત્માના ફળને પ્રગટ કરવા માટે ભાવના સાથે સુમેળમાં કામ કરીને આપણા સમયનો વધુ સારી રીતે ઉપયોગ કરી શકીએ નહીં? (ગલાતીઓ 5: 22-23)

ચાલો આપણે “ખોટા ભાઈઓ શાંતિથી લાવ્યા, જેણે ખ્રિસ્ત ઈસુ સાથે આપણી સ્વતંત્રતાની જાસૂસી કરવા છૂપાવી હતી, જેથી તેઓ અમને સંપૂર્ણ ગુલામ બનાવી શકે.” (ગલાતીઓ ૨:)).

જ્યારે પણ ઈસુ આર્માગેડન લાવશે ત્યારે આ રીતે આપણે સાચી આઝાદીની લાઇનમાં રહીશું.

અમે જેમ્સ 1: 25-27 પર અંતિમ શબ્દ છોડીએ છીએ:

“પરંતુ જેણે સ્વતંત્રતાને લગતા સંપૂર્ણ કાયદા તરફ ધ્યાન આપ્યું છે અને જે આ [માણસ] છે, કેમ કે તે ભૂલીને સાંભળનાર નહીં, પણ કામ કરનાર બની ગયો છે, તે કરવામાં ખુશ થશે [ તે]. 26 જો કોઈ માણસ પોતાને formalપચારિક ઉપાસક લાગે છે અને છતાં પણ તેની જીભને કાબૂમાં રાખતો નથી, પરંતુ તે પોતાના હૃદયને છેતરતો જાય છે, તો આ માણસની ઉપાસના નિરર્થક છે. 27 આપણા ભગવાન અને પિતાની દૃષ્ટિથી શુદ્ધ અને નિર્દોષ ઉપાસનાનું આ પ્રકાર છે: અનાથ અને વિધવાઓને તેમના દુ: ખમાં સંભાળવું, અને પોતાને સંસારમાંથી કોઈ સ્થાન વિના રાખવું. '

____________________________________________

[i] "જો આવા અર્થઘટન દૂરસ્થ લાગે છે, તો તમે મૂંઝવણ સમજી શકો છો. માણસો જાણી શકતા નથી કે બાઇબલના કયા અહેવાલો આવનારી બાબતોની પડછાયા છે અને જે નથી. સૌથી સ્પષ્ટ અભ્યાસક્રમ આ છે: જ્યાં ધર્મગ્રંથો શીખવે છે કે કોઈ વ્યક્તિ, કોઈ ઘટના અથવા કોઈ somethingબ્જેક્ટ બીજી કોઈ વસ્તુની વિશિષ્ટ હોય છે, આપણે તેને સ્વીકારીએ છીએ. નહિંતર, જો કોઈ એવું કરવા માટે કોઈ શાસ્ત્રીય આધાર ન હોય તો આપણે કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિ અથવા ખાતાને એન્ટિટીપિકલ એપ્લિકેશન સોંપવામાં અચકાવું જોઈએ." .

તાદુઆ

તદુઆ દ્વારા લેખ.
    3
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x