આજે, અમે લેટિનમાંથી, પ્રીટરિઝમ નામના ખ્રિસ્તી એસ્ચેટોલોજિકલ શિક્ષણની ચર્ચા કરવા જઈ રહ્યા છીએ પ્રિયેટર અર્થ “ભૂતકાળ”. જો તમને ખબર ન હોય કે એસ્કેટોલોજીનો અર્થ શું છે, તો હું તમને તેને શોધવાનું કામ બચાવીશ. તેનો અર્થ એ છે કે છેલ્લા દિવસોથી સંબંધિત બાઇબલ ધર્મશાસ્ત્ર. પ્રિટરિઝમ એ માન્યતા છે કે બાઇબલના અંતિમ દિવસો વિષેની બધી ભવિષ્યવાણીને પહેલેથી જ પૂર્ણ કરવામાં આવી છે. વધુમાં, પ્રિટરિસ્ટ માને છે કે ડેનિયલના પુસ્તકની ભવિષ્યવાણીઓ પ્રથમ સદી સુધીમાં પૂર્ણ થઈ હતી. તે એમ પણ માને છે કે યરૂશાલેમનો નાશ થયો ત્યારે મેથ્યુ 24 માં ફક્ત ઈસુના શબ્દો જ પૂરા થયા ન હતા અથવા 70 સીઈ દ્વારા પૂરા થયા હતા, પણ જ્હોનને પ્રકટીકરણમાં પણ તે સમયની પૂર્ણ પરિપૂર્ણતા જોઈ હતી.

તમે પ્રિટરિસ્ટ માટે ઉભી કરેલી સમસ્યાઓની કલ્પના કરી શકો છો. આ ભવિષ્યવાણીની નોંધપાત્ર સંખ્યાને કેટલીક સહેજ સંશોધનાત્મક અર્થઘટનની જરૂર છે, જેથી તેઓને પ્રથમ સદીમાં પૂર્ણ કરવામાં આવ્યું હોય. ઉદાહરણ તરીકે, રેવિલેશન પ્રથમ પુનરુત્થાનની વાત કરે છે:

“… તેઓ જીવનમાં આવ્યા અને એક હજાર વર્ષ સુધી ખ્રિસ્ત સાથે શાસન કર્યું. બાકીના મૃતક હજાર વર્ષ પૂરા થયા ત્યાં સુધી જીવંત થયા નહીં. આ પહેલું પુનરુત્થાન છે. ધન્ય અને પવિત્ર તે છે જેનો પ્રથમ પુનરુત્થાનમાં ભાગ છે; આના પર બીજા મૃત્યુની કોઈ શક્તિ નથી, પરંતુ તેઓ ભગવાન અને ખ્રિસ્તના યાજકો રહેશે અને તેમની સાથે હજાર વર્ષ શાસન કરશે. ” (પ્રકટીકરણ 20: 4-6 એનએએસબી)

પ્રિટરિઝમ પોસ્ટ કરે છે કે આ સજીવન પ્રથમ સદીમાં થયું હતું, જેમાં પ્રિટરિસ્ટને સમજાવવા માટે હજારો ખ્રિસ્તીઓ પૃથ્વીનો ચહેરો કેવી રીતે અદભૂત ઘટનાનો કોઈ પત્તો છોડ્યા વિના ઉભા કરી શકે છે. બીજી અને ત્રીજી સદીના પછીના ખ્રિસ્તી લખાણોમાં આનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી. બાકીના ખ્રિસ્તી સમુદાયની માન્યતા પસાર કરીને આ પ્રકારની ઘટના કોઈની નજરે ચડી જશે.

તો પછી, શેતાનના 1000 વર્ષના પાતાળને સમજાવવાનું પડકાર છે જેથી તે રાષ્ટ્રોને ગેરમાર્ગે દોરી શકે નહીં, તેની મુક્તિ અને પવિત્ર લોકો અને ગોગ અને માગોગની સૈન્ય વચ્ચેના યુદ્ધનો ઉલ્લેખ ન કરે. (પ્રકટીકરણ 20: 7-9)

આવા પડકારો હોવા છતાં, ઘણા લોકો આ સિદ્ધાંતને સમર્થન આપે છે, અને હું શીખી છું કે યહોવાહના ઘણા સાક્ષીઓ આગાહીના આ અર્થઘટનને પણ સબ્સ્ક્રાઇબ કરવા માટે આવ્યા છે. શું તે સંગઠનની નિષ્ફળ 1914 ની એસ્ચેટોલોજીથી પોતાને દૂર રાખવાનો માર્ગ છે? શું આપણે છેલ્લા દિવસો વિશે જે માનીએ છીએ તે ખરેખર મહત્વનું છે? આજકાલ, અમે તમે-ઠીક-હું-ઠીક ધર્મશાસ્ત્રના યુગમાં રહીએ છીએ. આ વિચાર એ છે કે જ્યાં સુધી આપણે બધા એક બીજાને પ્રેમ કરીએ છીએ ત્યાં સુધી આપણામાંનામાંથી જે માને છે તે ખરેખર મહત્વનું નથી.

હું સંમત છું કે બાઇબલમાં ઘણા બધા માર્ગો છે જ્યાં ચોક્કસ સમજણ પર પહોંચવું હાલમાં અશક્ય છે. આમાંથી ઘણા પ્રકટીકરણ પુસ્તકમાં જોવા મળે છે. અલબત્ત, સંગઠનના કટ્ટરવાદને પાછળ રાખ્યા પછી, અમે આપણો પોતાનો ડોગમેન્સ બનાવતા નથી. તેમ છતાં, સૈદ્ધાંતિક બફેટના ખ્યાલથી વિરુદ્ધ, ઈસુએ કહ્યું કે, “એક સમય આવી રહ્યો છે, અને હવે છે, જ્યારે સાચા ઉપાસકો ભાવના અને સત્યતાથી પિતાની ઉપાસના કરશે; આવા લોકો માટે પિતા તેમના ઉપાસકો બનવા માંગે છે. ” (જ્હોન :4:૨ N એનએએસબી) વધુમાં, પાલે ચેતવણી આપી કે “નાશ પામનારાઓ વિશે, કેમ કે તેઓને સત્યનો પ્રેમ મળ્યો નહીં જેથી તેઓને બચાવવામાં આવે.” (23 થેસ્સાલોનીકી 2:2 એનએએસબી)

આપણે સત્યનું મહત્વ ઓછું ન કરવું જોઈએ. ખાતરી કરો કે, સત્યને સાહિત્યથી અલગ પાડવાનું એક પડકાર હોઈ શકે છે; પુરુષોની અટકળોમાંથી બાઇબલની તથ્ય. તેમ છતાં, એથી આપણે નિરાશ ન થવું જોઈએ. કોઈએ કહ્યું નહીં કે તે સરળ હશે, પરંતુ આ સંઘર્ષના અંતે મળેલું વળતર ખૂબ સરસ રીતે મળે છે અને આપણે કરેલા કોઈપણ પ્રયત્નોને ન્યાયી ઠેરવે છે. તે પ્રયત્નો છે કે પિતાને ઈનામ મળે છે અને તેના કારણે, તે આપણને બધી સત્યમાં માર્ગદર્શન આપવા માટે અમારી ભાવના આપણા ઉપર મૂકી દે છે. (માથ્થી:: -7-૧૧; જ્હોન 7:11, 16)

શું પ્રિટરિસ્ટ ધર્મશાસ્ત્ર સાચું છે? શું તે જાણવું અગત્યનું છે, અથવા આ તે ક્ષેત્રમાંથી એક તરીકે લાયક છે કે જ્યાં આપણે આપણા ખ્રિસ્તી ઉપાસનાને નુકસાન કર્યા વિના વિવિધ વિચારો લઈ શકીએ? આ વિશે મારો વ્યક્તિગત નિર્ણય એ છે કે આ ધર્મશાસ્ત્ર સાચું છે કે નહીં તે તે ખૂબ મહત્વનું છે. તે ખરેખર આપણા મુક્તિની વાત છે.

મને કેમ લાગે છે કે આવું છે? ઠીક છે, આ શાસ્ત્રનો વિચાર કરો: "મારા લોકો, તેનામાંથી બહાર આવો, જેથી તમે તેના પાપોમાં ભાગ ન લેશો અને તેના દુgખ પ્રાપ્ત ન કરો" (પ્રકટીકરણ 18: 4 એનએએસબી).

જો તે ભવિષ્યવાણી CE૦ સી.ઈ. માં પૂરી થઈ હતી, તો પછી આપણે તેની ચેતવણી પર ધ્યાન આપવાની જરૂર નથી. તે છે પ્રિટરિસ્ટ વ્યૂ. પરંતુ જો તેઓ ખોટું છે? પછી જે લોકો પ્રિટરિઝમનો પ્રોત્સાહન આપે છે તે ઈસુના શિષ્યોને તેની જીવનરક્ષક ચેતવણીને અવગણવા પ્રેરાય છે. તમે આમાંથી જોઈ શકો છો કે પ્રિટરિસ્ટ વ્યૂ સ્વીકારવી એ કોઈ સરળ શૈક્ષણિક પસંદગી નથી. તે જીવન અથવા મૃત્યુની બાબત હોઈ શકે છે.

અર્થઘટન પર વિવાદિત દલીલોમાં પ્રવેશ્યા વિના આ ધર્મશાસ્ત્ર સાચું છે કે ખોટું તે નિર્ધારિત કરવાનો કોઈ રસ્તો છે?

ખરેખર, ત્યાં છે.

પ્રિટરિઝમનું સાચું બનવા માટે, પ્રકટીકરણનું પુસ્તક CE૦ સી.ઇ. પહેલાં લખ્યું હોવું જોઈએ. ઘણા પૂર્વીહિતો કહે છે કે તે it 70 સી.ઈ. માં જેરુસલેમના પ્રારંભિક ઘેરાબંધી પછી લખાયું હતું, પરંતુ but૦ સી.ઇ. માં તેનો નાશ થાય તે પહેલાં.

રેવિલેશનમાં આ ભાવિ ઘટનાઓને દર્શાવતી શ્રેણીબદ્ધ દ્રશ્યો શામેલ છે.

તેથી, જો તે 70 સીઈ પછી લખવામાં આવ્યું હોત, તો તે યરૂશાલેમના વિનાશ માટે ભાગ્યે જ લાગુ થઈ શકે. તેથી, જો આપણે જાણી શકીએ કે તે તે તારીખ પછી લખાયેલું છે, તો પછી આપણે આગળ વધવાની જરૂર નથી અને નિષ્ફળ .ભરાતા તર્કનું બીજું ઉદાહરણ તરીકે પ્રિટરિસ્ટ દૃષ્ટિકોણને બરતરફ કરી શકીશું.

મોટાભાગના બાઇબલ પંડિતોએ યરૂશાલેમનો નાશ થયાના આશરે 25 વર્ષ પછી પ્રકટીકરણની લેખનની તારીખ નક્કી કરી હતી, જે તેને 95 અથવા 96 સીઇમાં મૂકી હતી. પરંતુ શું તે ડેટિંગ સચોટ છે? તે કયા આધારે છે?

ચાલો જોઈએ કે આપણે તે સ્થાપિત કરી શકીએ કે નહીં.

પ્રેરિત પા Paulલે કોરીંથીઓને કહ્યું: “બે સાક્ષીઓના મો ofે અથવા ત્રણ બાબતોની દરેક બાબતે સ્થાપના કરવી જોઈએ” (2 કોરીંથીઓ 13: 1). શું અમારી પાસે કોઈ સાક્ષી છે જે આ ડેટિંગને પ્રમાણિત કરી શકે છે?

અમે બાહ્ય પુરાવા સાથે પ્રારંભ કરીશું.

પ્રથમ સાક્ષી: ઇરેનાયસ, પોલિકાર્પનો વિદ્યાર્થી હતો, જે બદલામાં પ્રેરિત જ્હોનનો વિદ્યાર્થી હતો. તે આ લેખની તારીખ સમ્રાટ ડોમિસ્ટિયનના શાસનની સમાપ્તિ તરફ છે જેણે 81 થી 96 સીઇ સુધી શાસન કર્યું હતું

બીજો સાક્ષી: ક્લેમેન્ટ ઓફ એલેક્ઝાંડ્રિયા, જેઓ 155 થી 215 સીઇ સુધી રહેતા હતા, લખે છે કે જ્હોને પેટમોસનો ટાપુ છોડી દીધો હતો જ્યાં ડોમિસ્ટિયન 18 સપ્ટેમ્બર, 96 ના રોજ મૃત્યુ પામ્યા પછી તેને કેદ કરવામાં આવ્યો હતો, તે જ સંદર્ભમાં, ક્લેમેન્ટ જ્હોનને "વૃદ્ધ માણસ" કહે છે, જે કંઈક સી.ઈ.-70० ની સાલમાં લેખન માટે અયોગ્ય હોત, જો કે જોહ્ન સૌથી નાનો પ્રેરિતો હતો અને તે સમય સુધીમાં તે માત્ર આધેડ વયના હોત.

ત્રીજો સાક્ષી: વિક્ટોરિનસ, ત્રીજી સદીના લેખક, રેવિલેશન પરના પ્રારંભિક ભાષ્યના લેખક, લખે છે:

“જ્યારે જ્હોન આ વાત કહેતો હતો, ત્યારે તે પેટમોસના ટાપુ પર હતો, સીઝર ડોમિસ્ટિયન દ્વારા ખાણોને વખોડી કા .વામાં આવ્યો હતો. ત્યાં તેણે એપોકેલિપ્સ જોયું; અને જ્યારે લંબાઈ વૃદ્ધ થઈ ત્યારે, તેણે વિચાર્યું કે દુ sufferingખ દ્વારા તેને તેની મુક્તિ પ્રાપ્ત કરવી જોઈએ; પરંતુ ડોમિસ્ટિયનની હત્યા કરવામાં આવી હતી, તે મુકત થઈ ગયો હતો. ”

ચોથું સાક્ષી: જેરોમે (340-420 સીઇ) લખ્યું:

“નેરો પછીના ચૌદમા વર્ષે, ડોમિસ્ટને બીજો જુલમ raisedભો કર્યો ત્યારબાદ, તેને [જ્હોન] ને પાટમોસ ટાપુ પર દેશનિકાલ કરી દેવામાં આવ્યો, અને એપોકેલિપ્સ લખવામાં આવ્યો (ઇલુસ્ટ્રિયસ મેન 9).

તે ચાર સાક્ષીઓ બનાવે છે. તેથી, આ બાબત બાહ્ય પુરાવાઓથી પ્રસ્થાપિત થઈ હોવાનું લાગે છે કે રેવિલેશન 95 અથવા 96 સી.ઇ.

આને ટેકો આપવા માટે કોઈ આંતરિક પુરાવા છે?

પુરાવો 1: પ્રકટીકરણ ૨: ૨ માં, ભગવાન એફેસસની મંડળને કહે છે: "હું તમારાં કાર્યો, મજૂર અને મક્કમતા જાણું છું." પછીની શ્લોકમાં તે તેમની પ્રશંસા કરે છે કારણ કે "વધતા કંટાળા કર્યા વિના, તમે મારા નામની ખાતર ઘણી વસ્તુઓ સહન કરી અને સહન કરી છે." તે આ ઠપકો સાથે આગળ કહે છે: "પણ મારી સામે આ તમારી સામે છે: તમે તમારો પહેલો પ્રેમ છોડી દીધો છે." (પ્રકટીકરણ 2: 2-2 બીએસબી)

સમ્રાટ ક્લાઉડિયસે -41૧--54 સી.ઇ.થી શાસન કર્યું અને તેમના શાસનના ઉત્તરાર્ધ તરફ જ પા Paulલે એફેસસમાં મંડળની સ્થાપના કરી. ઉપરાંત, CE१ સી.ઈ. માં જ્યારે તે રોમમાં હતો ત્યારે, તેઓ તેમના પ્રેમ અને વિશ્વાસ માટે તેમની પ્રશંસા કરે છે.

"આ કારણોસર, ત્યારથી જ મેં પ્રભુ ઈસુમાંની તમારી શ્રદ્ધા અને બધા સંતો માટેના તમારા પ્રેમ વિશે સાંભળ્યું છે ..." (એફે 1:15 બીએસબી).

ઈસુએ તેમને જે ઠપકો આપ્યો તે ફક્ત અર્થપૂર્ણ બને જો મહત્વપૂર્ણ સમય વીતી ગયો હોય. ઈસુની નિંદા માટે પા Paulલની પ્રશંસા કરવામાં ફક્ત થોડા જ વર્ષો વીતી ગયા હોય તો આ કાર્ય કરશે નહીં.

પુરાવો 2: પ્રકટીકરણ 1: 9 મુજબ, જ્હોનને પેટમોસના ટાપુ પર કેદ કરવામાં આવ્યો હતો. સમ્રાટ ડોમિસ્ટિયન આ પ્રકારના જુલમની તરફેણ કરે છે. જો કે, નીરો, જેમણે to 37 થી CE 68 સીઈ સુધી શાસન કર્યું, તેને ફાંસીની પ્રાધાન્ય આપ્યું, જે પીટર અને પોલનું થયું.

પુરાવો 3: પ્રકટીકરણ :3:૧. માં, અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે લાઓડિસીયાનું મંડળ ખૂબ ધનિક હતું અને તેમને કંઈપણની જરૂર નહોતી. તેમ છતાં, જો આપણે CE૦ સીઇ પહેલાં લેખન સ્વીકારીએ, જેમ કે પ્રિટરિસ્ટ્સનો દાવો છે, તો આપણે wealth१ સી.ઈ. માં ભૂકંપથી શહેર લગભગ સંપૂર્ણ રીતે નાશ પામ્યું હતું તે જોતાં આપણે આવી સંપત્તિનો હિસાબ કેવી રીતે કરી શકીએ? માત્ર 17 થી 70 વર્ષમાં વિશાળ સંપત્તિ?

પુરાવો 4: 2 પીટર અને યહુદના પત્રો શહેરના પ્રથમ ઘેરાની પહેલાં જ સી.ઈ. 65 2 ની સાલમાં લખાઈ ગયા હતા. તેઓ બંને મંડળમાં આવતા, ભ્રષ્ટ કરનારા પ્રભાવની વાત કરે છે. પ્રકટીકરણના સમય સુધીમાં, તે નિકોલusસનો સંપૂર્ણ વિકાસ પામતો સંપ્રદાય બની ગયો છે, જે કંઈક વર્ષો પછી તાર્કિક રૂપે સ્થિર થઈ શક્યું ન હતું (પ્રકટીકરણ 6: 15, XNUMX).

પુરાવો 5: પ્રથમ સદીના અંત સુધીમાં, સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં ખ્રિસ્તીઓ પરનો જુલમ વ્યાપક હતો. પ્રકટીકરણ 2:13 પર્ગામમમાં માર્યા ગયેલા એન્ટિપાસનો સંદર્ભ આપે છે. જો કે, નીરોનો જુલમ રોમ સુધી મર્યાદિત હતો અને તે ધાર્મિક કારણોસર નહોતો.

CE to થી CE CE સી.ઈ.ની તારીખને ટેકો આપવા માટે બાહ્ય અને આંતરિક પુરાવા મળ્યા હોય તેવું લાગે છે, જે મોટાભાગના બાઇબલ વિદ્વાનોએ પુસ્તકના લેખન માટે રાખ્યા છે. તેથી, પૂર્વનિર્ધારકો આ પુરાવાનો સામનો કરવા માટે શું દાવો કરે છે?

જેઓ પ્રારંભિક તારીખ માટે દલીલ કરે છે તે યરૂશાલેમના વિનાશના કોઈ ઉલ્લેખની ગેરહાજરી જેવી બાબતો તરફ નિર્દેશ કરે છે. જો કે, CE CE સીઈ સુધીમાં આખી દુનિયાને યરૂશાલેમના વિનાશની ખબર હતી, અને ખ્રિસ્તી સમુદાય સ્પષ્ટ રીતે સમજી ગયો કે આ બધું ભવિષ્યવાણીની પૂર્તિ અનુસાર થયું છે.

આપણે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે જ્હોન જેમ્સ, પાઉલ અથવા પીટર જેવા બાઇબલના બીજા લેખકો તરીકે પત્ર કે સુવાર્તા લખતો ન હતો. તે ડિક્ટેશન લેતા સેક્રેટરી તરીકે વધુ કામ કરતો હતો. તે પોતાની મૌલિકતા લખતો ન હતો. તેણે જે જોયું તે લખવાનું કહ્યું હતું. અગિયાર વખત તેને જે લખવામાં આવ્યું હતું અથવા જે કહેવામાં આવ્યું હતું તે લખવાની વિશિષ્ટ સૂચના આપવામાં આવે છે.

“તમે જે જુઓ છો તે સ્ક્રોલમાં લખો. . ” (ફરીથી 1:11)
“તેથી તમે જે જોયું છે તે લખો. . ” (ફરીથી 1:19)
“અને સ્મિર્નામાંના મંડળના દેવદૂતને લખો. . ” (ફરીથી 2: 8)
“અને પેરગામમના મંડળના દેવદૂતને લખો. . ” (ફરીથી 2:12)
“અને થ્યાતીરામાં મંડળના દેવદૂતને લખો. . ” (ફરીથી 2:18)
“અને સારડીસના મંડળના દેવદૂતને લખો. . ” (ફરીથી 3: 1)
“અને ફિલાડેલ્ફિયાના મંડળના દેવદૂતને લખો. . ” (ફરીથી 3: 7)
“અને લાઓડિસીયાના મંડળના દેવદૂતને લખો. . ” (ફરીથી 3:14)
“અને મેં સ્વર્ગમાંથી એક અવાજ આવતો સાંભળ્યો:“ લખો: હવેથી [ભગવાન] સાથે મરણ પામેલા મરણ પામનારાઓ સુખી છે. . . ” (ફરીથી 14:13)
“અને તે મને કહે છે:“ લખો: જેઓ હલવાનના લગ્નના સાંજના ભોજનમાં આમંત્રિત છે તે સુખી છે. ” (ફરીથી 19: 9)
"તેમ જ, તે કહે છે:" લખો, કારણ કે આ શબ્દો વિશ્વાસુ અને સાચા છે (21: 5)

તેથી, શું આપણે ખરેખર એવું વિચારીએ છીએ કે દૈવી દિશાના આવા અભિવ્યક્તિને જોતાં જ્હોન કહેશે, “હે ભગવાન. મને લાગે છે કે 25 વર્ષ પહેલાં જેરુસલેમના વિનાશનો થોડો ઉલ્લેખ કરવો તે સરસ રહેશે ... તમે જાણો છો, વંશજો માટે! "

હું હમણાં જ તે બનતું નથી જોતો, શું તમે? તેથી, historicalતિહાસિક ઘટનાઓના કોઈ ઉલ્લેખની ગેરહાજરીનો અર્થ કંઇ નથી. પ્રિટરિસ્ટ્સ પાર પાડવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છે તે વિચારને અમને સ્વીકારવા માટે પ્રયાસ કરવો તે માત્ર એક દોડ છે. તે eisegesis છે, વધુ કંઈ નથી.

ખરેખર, જો પ્રિટરિસ્ટ દૃષ્ટિકોણ સ્વીકારવા જઈ રહ્યા હોય, તો આપણે સ્વીકારવું પડશે કે ઈસુની હાજરી મેથ્યુ 70:24, 30 ના આધારે 31 સી.ઈ. માં શરૂ થઈ હતી અને તે સમયે પવિત્ર લોકોનું પુનર્જીવન થયું હતું અને આંખના પલકારામાં તેનું રૂપ બદલ્યું હતું. . જો તેવું હતું, તો પછી તેઓને શહેર છોડવાની જરૂર શા માટે છે? બાકીના લોકો સાથે પકડાય અને નાશ ન થાય તે માટે તાત્કાલિક ભાગવા વિશેની તમામ ચેતવણીઓ શા માટે છે? શા માટે માત્ર પછી અને ત્યાં તેમને હર્ષાવેશ નહીં? અને શા માટે પછીની સદીથી અને તમામ પવિત્ર લોકોની સામૂહિક હર્ષાવેશની બીજી સદી દરમિયાન ખ્રિસ્તી લખાણોમાં કોઈ ઉલ્લેખ નથી? ચોક્કસ યરૂશાલેમની સંપૂર્ણ ખ્રિસ્તી મંડળ ગાયબ થવાનો કોઈ ઉલ્લેખ હશે. હકીકતમાં, બધા ખ્રિસ્તીઓ, યહૂદી અને વિદેશી, CE૦ સી.ઇ. માં પૃથ્વીનો ચહેરો અદૃશ્ય થઈ ગયા હોત pt ઉત્તેજના. આ ભાગ્યે જ કોઈનું ધ્યાન ગયું નહીં.

પ્રિટરિઝમની બીજી સમસ્યા છે જે મને લાગે છે કે તે બાકીની બધી બાબતો કરતા વધારે છે અને જે આ વિશેષ ધર્મશાસ્ત્રના માળખાના જોખમી પાસાને પ્રકાશિત કરે છે. જો પહેલી સદીમાં બધું બન્યું, તો પછી આપણા બાકીના માટે શું બાકી છે? એમોસ અમને કહે છે કે "સાર્વભૌમ ભગવાન યહોવા કશું કરશે નહીં, સિવાય કે તે તેના ગુપ્ત બાબતો તેના સેવકો પ્રબોધકોને જાહેર કરશે" (એમોસ::)).

પ્રિટરિઝમ તેના માટે કોઈ ભથ્થું આપતું નથી. યરૂશાલેમના વિનાશની ઘટનાઓ પછી લખાયેલ રેવિલેશન સાથે, અમને ભવિષ્ય શું લાવશે તેની ખાતરી આપવા માટે પ્રતીકો સાથે બાકી છે. આમાંથી કેટલાક આપણે હવે સમજી શકીએ છીએ, જ્યારે અન્ય જરૂરિયાત વખતે સ્પષ્ટ થઈ જશે. ભવિષ્યવાણી સાથે તે માર્ગ છે.

યહૂદીઓ જાણતા હતા કે મસિહા આવશે અને તેમની પાસે તેમના આગમનથી સંબંધિત વિગતો હતી, વિગતો, જેમાં સમય, સ્થળ અને મુખ્ય ઘટનાઓ સમજાવવામાં આવી હતી. તેમ છતાં, ત્યાં ઘણું બધુ હતું જે બાકાત રાખ્યું હતું પરંતુ જે સ્પષ્ટ થયું કે જ્યારે મસીહા આખરે આવ્યા. આ આપણી પાસે પ્રકટીકરણનું પુસ્તક છે અને આજે તે ખ્રિસ્તીઓ માટે આટલું રસ કેમ છે. પરંતુ પ્રિટરિઝમ સાથે, તે બધું દૂર થઈ જાય છે. મારી વ્યક્તિગત માન્યતા એ છે કે પ્રિટરિઝમ એ એક ખતરનાક શિક્ષણ છે અને આપણે તેને ટાળવું જોઈએ.

એમ કહીને, હું સૂચવતો નથી કે મેથ્યુ 24 ની પહેલી સદીમાં તેની પરિપૂર્ણતા નથી. હું જે કહું છું તે એ છે કે શું પહેલી સદીમાં, આપણા સમયમાં, અથવા આપણા ભવિષ્યમાં કંઈક પૂર્ણ થયું છે તે સંદર્ભના આધારે નક્કી કરવું જોઈએ અને અર્થઘટન અનુમાનના આધારે કેટલાક પૂર્વ-કલ્પના સમયમર્યાદામાં બંધબેસતા ન હોવું જોઈએ.

અમારા આગલા અધ્યયનમાં, આપણે મેથ્યુ અને રેવિલેશન બંનેમાં સંદર્ભિત મહાન વિપત્તિના અર્થ અને ઉપયોગ તરફ ધ્યાન આપીશું. અમે તેને કોઈ ચોક્કસ સમયમર્યાદામાં દબાણ કરવાનો કોઈ રસ્તો શોધવાનો પ્રયાસ કરીશું નહીં, પરંતુ અમે તેને બનેલી દરેક જગ્યાએ સંદર્ભ જોઈશું અને તેની વાસ્તવિક પરિપૂર્ણતા નક્કી કરવાનો પ્રયાસ કરીશું.

જોવા માટે આભાર. જો તમે આ કાર્ય ચાલુ રાખવા માટે અમારી સહાય કરવા માંગતા હો, તો તમને અમારા દાન પૃષ્ઠ પર લઈ જવા માટે આ વિડિઓના વર્ણનની એક લિંક છે.