મેથ્યુ 24, ભાગ 8 ની તપાસ કરી રહ્યા છીએ: 1914 ના સિદ્ધાંતથી લિંચપિન ખેંચીને

by | એપ્રિલ 18, 2020 | 1914, મેથ્યુ 24 સિરીઝની તપાસ કરી રહ્યા છીએ, વિડિઓઝ | 8 ટિપ્પણીઓ

મેથ્યુ 8 ની અમારી ચર્ચાના ભાગ 24 માં નમસ્તે અને સ્વાગત છે. વિડિઓઝની આ શ્રેણીમાં હમણાં સુધી, આપણે જોયું છે કે ઈસુએ જે ભાખ્યું છે તે બધું તેની પ્રથમ સદીમાં પૂર્ણ થયું હતું. જોકે, યહોવાહના સાક્ષીઓ આ મૂલ્યાંકનથી અસંમત રહેશે. હકીકતમાં, તેઓ ભવિષ્યવાણીની એક મોટી, આધુનિક પરિપૂર્ણતા છે કે તેમની માન્યતાને ટેકો આપવા માટે ઈસુએ ઉચ્ચારેલા એક વાક્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. તે એક વાક્ય છે જે ફક્ત લ્યુકના ખાતામાં જોવા મળે છે. મેથ્યુ અને માર્ક બંને તેનો રેકોર્ડ કરવામાં નિષ્ફળ ગયા છે, અથવા તે સ્ક્રિપ્ચરમાં બીજે ક્યાંય જોવા મળતું નથી.

એક વાક્ય, જે ખ્રિસ્તની 1914 ની અદૃશ્ય ઉપસ્થિતિના તેમના સિદ્ધાંત માટેનો આધાર છે. આ એક વાક્યનું તેમનું અર્થઘટન કેટલું મહત્વનું છે? તમારી કાર માટેના પૈડાં કેટલા મહત્વના છે?

ચાલો હું તેને આ રીતે મુકીશ: શું તમે જાણો છો લિંચપિન શું છે? લિંચપિન એ ધાતુનો એક નાનો ટુકડો છે જે વાહન અથવા રથની જેમ વાહનની ધરીના છિદ્રમાંથી પસાર થાય છે. તે તે છે જે વ્હીલ્સને બંધ આવતા અટકાવે છે. અહીં એક ચિત્ર છે જે બતાવે છે કે લિંચપિન કેવી રીતે કાર્ય કરે છે.

હું જે કહું છું તે એ છે કે પ્રશ્નમાં આવેલું વાક્ય અથવા શ્લોક લિંચપિન જેવું છે; મોટે ભાગે મામૂલી નથી, છતાં તે એકમાત્ર વસ્તુ છે જે ચક્રને બંધ થવાથી રોકી રહી છે. જો સંચાલક મંડળ દ્વારા આ શ્લોક આપવામાં આવેલ અર્થઘટન ખોટું છે, તો તેમની ધાર્મિક માન્યતાના પૈડાં પડી જાય છે. તેમનો રથ અટકે છે. તેઓ ભગવાનના પસંદ કરેલા છે એમની માન્યતાનો આધાર બંધ થઈ જાય છે.

હવે હું તમને સસ્પેન્સમાં નહીં રાખું. હું લુક 21:24 વિશે બોલું છું જે વાંચે છે:

“અને તેઓ તલવારની ધારથી fallતરીને બધા દેશોમાં બંધક થઈ જશે; અને જેરૂસલેમ રાષ્ટ્રો દ્વારા નિયત સમય પૂરો ન થાય ત્યાં સુધી રાષ્ટ્રો દ્વારા કચડી નાખવામાં આવશે.”(લુક 21:24 NWT)

તમે વિચારો છો કે હું અતિશયોક્તિ કરું છું. આખો શ્લોક આ એક જ શ્લોકના અર્થઘટન પર કેવી રીતે આધાર રાખે છે?

હું તમને આનો જવાબ આપીને જવાબ આપું છું: યહોવાહના સાક્ષીઓ માટે 1914 કેટલું મહત્ત્વનું છે?

આનો જવાબ આપવાની શ્રેષ્ઠ રીત એ છે કે જો તમે તેને દૂર લઈ જશો તો શું થશે તે વિશે વિચારવાનો છે. જો ઈસુએ કર્યું ન હોત'ટી સ્વર્ગના રાજ્યમાં ડેવિડની ગાદી પર બેસવા માટે 1914 માં અદ્રશ્ય રીતે આવ્યા, પછી તે વર્ષમાં શરૂ થયેલા છેલ્લા દિવસોનો દાવો કરવાનો કોઈ આધાર નથી. ઓવરલેપિંગ પે generationીની માન્યતા માટે પણ કોઈ આધાર નથી, કારણ કે તે પે generationીના 1914 માં જીવંત રહેવાના પહેલા ભાગ પર આધારિત છે. પરંતુ તે'કરતાં વધુ ઓ. સાક્ષીઓ માને છે કે ઈસુએ ખ્રિસ્તી ધર્મનું નિરીક્ષણ 1914 માં શરૂ કર્યું હતું અને 1919 સુધીમાં, તેમણે એવું તારણ કા had્યું હતું કે બીજા બધા ધર્મો ખોટા છે, અને ફક્ત બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ જ, જે પછીથી યહોવાહ તરીકે જાણીતા થયા છે'ઓ સાક્ષીઓને દૈવી મંજૂરી મળી. પરિણામે, તેમણે 1919 માં તેમના વફાદાર અને સમજદાર ગુલામ તરીકે નિયામક જૂથની નિમણૂક કરી અને ત્યારથી તેઓ ખ્રિસ્તીઓ માટે ભગવાનની વાતચીત કરવાની એકમાત્ર ચેનલ છે.

જો તે 1914 ખોટા સિદ્ધાંત તરીકે ફેરવાય તો તે બધા દૂર થઈ જાય છે. આપણે અહીં જે મુદ્દો બનાવી રહ્યા છીએ તે એ છે કે 1914 ના સિદ્ધાંતની સંપૂર્ણતા લુક 21:24 ની કોઈ ખાસ અર્થઘટન પર આધારિત છે. જો તે અર્થઘટન ખોટું છે, સિદ્ધાંત ખોટો છે, અને જો સિદ્ધાંત ખોટો છે, તો પછી યહોવાહના સાક્ષીઓ પૃથ્વી પરની ભગવાનની એક સાચી સંસ્થા હોવાનો દાવો કરે તે માટે કોઈ આધાર નથી. એક ડોમીનો ઉપર પછાડો અને તે બધા નીચે પડી જાય છે.

સાક્ષીઓ સારા અર્થ માટેનું એક બીજું જૂથ બની જાય છે, પરંતુ ભગવાનને બદલે માણસોને અનુસરીને ગેરમાર્ગે દોરે છે. (માત્થી ૧::))

લ્યુક 21:24 શા માટે આલોચનાત્મક છે તે સમજાવવા માટે, આપણે 1914 પર પહોંચેલી ગણતરી વિશે કંઈક સમજવું પડશે. તે માટે, આપણે ડેનિયલ 4 પર જવાની જરૂર છે જ્યાં આપણે નબૂચદનેસ્સારના એક મોટા વૃક્ષનું સ્વપ્ન વાંચ્યું જે કાપવામાં આવ્યું હતું અને જેનો સ્ટમ્પ સાત વખત બંધાયો હતો. ડેનિયલે આ સ્વપ્નના પ્રતીકોનું અર્થઘટન કર્યું અને ભવિષ્યવાણી કરી કે રાજા નબૂચદનેસ્સાર પાગલ થઈ જશે અને સાત વખત ગાદી માટે પોતાનું સિંહાસન ગુમાવશે, પરંતુ તે સમયના અંતે, તેની ભાવના અને તેનું સિંહાસન તેને પાછું મળશે. પાઠ? ભગવાનની પરવાનગી સિવાય કોઈ માનવી શાસન કરી શકશે નહીં. અથવા એનઆઇવી બાઇબલ મૂકે છે તેમ:

"સર્વોચ્ચ ઉચ્ચ, પૃથ્વી પરના બધા જ રાજ્ય પર સાર્વભૌમ છે અને જેને ઈચ્છે છે તેમને આપે છે." (ડેનિયલ 4:32)

જો કે, સાક્ષીઓ માને છે કે નબૂચદનેસ્સારને જે થયું તે કંઈક મોટું રૂપરેખાંકિત કરે છે. તેઓ માને છે કે તે અમને ગણતરી કરવાની એક રીત પ્રદાન કરે છે જ્યારે ઈસુ કિંગ તરીકે પાછા આવશે. અલબત્ત, ઈસુએ કહ્યું હતું કે “કોઈ માણસ દિવસ કે કલાકો જાણતો નથી.” તેમણે એમ પણ કહ્યું હતું કે 'તેઓ એવા સમયે પાછા ફરતા હતા જ્યારે તેઓએ વિચાર્યું કે તે એવું નથી.' જ્યારે આપણને માર્ગદર્શન આપવા માટે આ નિફ્ટીમાં થોડું ગણિત હોય ત્યારે આપણે 'ઈસુના શબ્દોથી રમકડા' ન કરીએ. (મેથ્યુ 24:42, 44; ડબ્લ્યુ 68 8/15 પૃષ્ઠ. 500-501 પાર્સ. 35-36)

(1914 ના સિદ્ધાંતના વિગતવાર વર્ણન માટે, પુસ્તક જુઓ, ઈશ્વરનું રાજ્ય નજીક આવ્યું છે પ્રકરણ 14 પી. 257)

બ theટની બહાર જ, આપણે એક સમસ્યા અનુભવીએ છીએ. તમે જુઓ, એમ કહેવું કે નેબુચદનેસ્સારના પૂર્વગ્રહમાં જે બન્યું તે એક પરિપૂર્ણતા / વિરોધી પરિપૂર્ણતા કહેવાય છે તે બનાવવાનું છે. પુસ્તક ઈશ્વરનું રાજ્ય નજીક આવ્યું છે જણાવે છે કે “આ સ્વપ્ન એક હતું લાક્ષણિક પરિપૂર્ણતા નેબુચદનેસ્સાર ઉપર જ્યારે તે સાત શાબ્દિક “વખત” (વર્ષો) માટે પાગલ બની ગયો અને ખેતરમાં બળદની જેમ ઘાસ ચાવ્યો. ”

અલબત્ત, ઈસુના કહેવાતા 1914 ના રાજ્યાભિષેકને લગતી મોટી પરિપૂર્ણતાને એન્ટિસ્પિકલ પરિપૂર્ણતા કહેવામાં આવશે. તે સાથેની સમસ્યા એ છે કે તાજેતરમાં, સાક્ષી નેતૃત્વએ એન્ટિટાઇપ્સ અથવા ગૌણ પરિપૂર્ણતાઓને "જે લખેલી છે તેનાથી આગળ" ગણાવી દીધી છે. સારમાં, તેઓ 1914 ના પોતાના સ્રોતથી વિરોધાભાસી છે.

નિષ્ઠાવાન યહોવાહના સાક્ષીઓએ નિયામક જૂથને પત્ર લખીને પૂછ્યું છે કે શું આ નવા પ્રકાશનો અર્થ એ છે કે 1914 હવે સાચી નહીં થઈ શકે, કેમ કે તે એન્ટિસ્ટીપિકલ પરિપૂર્ણતા પર આધારિત છે. જવાબમાં, સંગઠન એવો દાવો કરીને તેમના "નવા પ્રકાશ" ની અસુવિધાજનક પરિણામ મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે કે 1914 એ કોઈ એન્ટિટાઇપ નથી, પરંતુ માત્ર ગૌણ પરિપૂર્ણતા છે.

ઓહ હા. તે સંપૂર્ણ અર્થમાં બનાવે છે. તેઓ એક જ વસ્તુ નથી. તમે જુઓ, ગૌણ પરિપૂર્ણતા ત્યારે થાય છે જ્યારે ભૂતકાળમાં જે કંઇક બન્યું હતું તે કંઈક રજૂ કરે છે જે ભવિષ્યમાં ફરીથી બનશે; જ્યારે એન્ટિસ્ટીપિકલ પરિપૂર્ણતા ત્યારે થાય છે જ્યારે ભૂતકાળમાં જે કંઇક બન્યું હતું તે ભવિષ્યમાં ફરીથી બનનારી કંઈક રજૂ કરે છે. તફાવત કોઈને પણ સ્પષ્ટ છે.

પરંતુ ચાલો તેમને તે આપીએ. તેમને શબ્દો સાથે રમવા દો. એકવાર આપણે લ્યુક 21:24 સાથે પસાર થઈશું ત્યારે કોઈ ફરક પડશે નહીં. તે લિંચપિન છે, અને અમે તેને ખેંચીશું અને પૈડાં પડતાં જોઈશું.

ત્યાં જવા માટે, અમારે થોડો સંદર્ભ જોઈએ.

ચાર્લ્સ ટેઝ રસેલનો જન્મ થયો તે પહેલાં, વિલિયમ મિલર નામના એડવન્ટિસ્ટે ધાર્યું હતું કે નેબુચદનેઝારના સ્વપ્નમાંથી સાત વખત, પ્રત્યેક 360 દિવસના સાત ભવિષ્યવાણીક વર્ષ રજૂ કરે છે. એક વર્ષ માટે એક દિવસનો સૂત્ર આપતાં, તેમણે તેમને 2,520 વર્ષનો સમયગાળો મેળવવા માટે ઉમેર્યા. પરંતુ તમારી પાસે કોઈ પ્રારંભિક બિંદુ ન હોય ત્યાં સુધી કોઈ પણ સમયની લંબાઈને માપવાના સાધન તરીકેનો સમયગાળો નકામું છે, જે તારીખથી ગણતરી કરવી. તેઓ 677 XNUMX બીસીઇ સાથે આવ્યા, જે વર્ષે તેઓ માનતા હતા કે જુડાહના રાજા માનશેને આશ્શૂર લોકોએ પકડ્યો હતો. સવાલ એ છે કે, કેમ? ઇઝરાઇલના ઇતિહાસમાંથી લઈ શકાય તેવી બધી તારીખોમાંથી, તે શા માટે?

અમે તે પર પાછા આવીશું.

ખ્રિસ્ત પાછો આવશે તેવું વર્ષ હોવાથી તેની ગણતરી તેને 1843/44 પર લઈ ગઈ. અલબત્ત, આપણે બધાં જાણીએ છીએ કે ખ્રિસ્ત ગરીબ મિલરને આજ્ .ા નથી આપતો અને તેના અનુયાયીઓ ભ્રમમાં ભટકે છે. બીજા એડવેન્ટિસ્ટ, નેલ્સન બાર્બોરે, 2,520 વર્ષની ગણતરી હાથ ધરી, પરંતુ શરૂઆતનું વર્ષ બદલીને 606 બીસીઇ કરવામાં આવ્યું, જે વર્ષ તે માનતો હતો કે જેરુસલેમનો નાશ થયો હતો. ફરીથી, તેમણે શા માટે વિચાર્યું કે તે ઘટના ભવિષ્યવાણીક રૂપે મહત્વપૂર્ણ છે? કોઈ પણ સંજોગોમાં, સંખ્યાત્મક જિમ્નેસ્ટિક્સના થોડાક જથ્થા સાથે, તે 1914 ની સાથે મહાન વિપત્તિ તરીકે આવ્યો, પરંતુ ખ્રિસ્તની હાજરી 40 વર્ષ પહેલા 1874 માં મૂકી. ફરીથી, ખ્રિસ્ત તે વર્ષે દેખાડીને વચન આપ્યું નહીં, પણ કોઈ ચિંતા ન કરી. બાર્બર, મિલર કરતાં વધુ ઉત્સાહિત હતો. તેણે ફક્ત દૃશ્યમાન વળતરમાંથી અદ્રશ્યમાં તેની આગાહી બદલી નાખી.

તે નેલ્સન બાર્બર હતું કે ચાર્લ્સ ટેઝ રસેલ બાઇબલની ઘટનાક્રમ વિશે બધાને ઉત્સાહિત કરતો હતો. નાથન નોર અને ફ્રેડ ફ્રાન્ઝના નેતૃત્વએ તેને ભાવિ તારીખ માટે છોડી દીધું ત્યારે 1914 ની તારીખ સુધી રસેલ અને અનુયાયીઓ માટે મહાન વિપત્તિનો પ્રારંભ વર્ષ રહ્યો. સાક્ષીઓએ માનવું ચાલુ રાખ્યું કે 1969 એ જજ રدرફોર્ડના અધ્યક્ષ પદ સુધી ખ્રિસ્તની અદૃશ્ય હાજરીની શરૂઆત હતી, જ્યારે તે 1874 માં સ્થળાંતરિત થઈ.

પરંતુ આ બધું - આ બધા B૦607 બીસીઇના પ્રારંભ વર્ષ પર આધારિત છે કારણ કે જો તમે શરૂઆતના વર્ષથી તમારા ૨,2,520૨૦ વર્ષો માપી શકતા નથી, તો તમે તમારી અંતિમ તારીખ 1914 મેળવી શકતા નથી, તમે કરી શકો છો?

વિલિયમ મિલર, નેલ્સન બાર્બર અને ચાર્લ્સ ટેઝ રસેલે તેમના પ્રારંભિક વર્ષો માટે કયા શાસ્ત્રીય ધોરણો આપ્યા છે? તે બધાએ લુક 21:24 નો ઉપયોગ કર્યો.

તમે જોઈ શકો છો કે આપણે તેને લિંચપિન શાસ્ત્ર શા માટે કહીએ છીએ. તેના વિના, ગણતરી માટે પ્રારંભિક વર્ષને ઠીક કરવાની કોઈ રીત નથી. પ્રારંભિક વર્ષ નથી, અંતિમ વર્ષ નથી. કોઈ અંતિમ વર્ષ, કોઈ 1914. નહીં 1914, કોઈ પણ યહોવાહના સાક્ષીઓ ભગવાનના પસંદ કરેલા લોકો તરીકે.

જો તમે કોઈ વર્ષ સ્થાપિત કરી શકતા નથી કે જ્યાંથી તમારી ગણતરી ચલાવવી હોય, તો પછી આખી વસ્તુ એક મોટી મોટી પરીકથા અને તે સમયે ખૂબ જ શ્યામ બની જાય છે.

પરંતુ ચાલો આપણે કોઈ પણ તારણો પર ન જઈએ. ચાલો, સખ્તાઇથી જોઈએ કે સંગઠન લ્યુક 21:24 ને તેમની 1914 ની ગણતરી માટે કેવી રીતે ઉપયોગ કરે છે તે જોવા માટે કે તેમના અર્થઘટનની કોઈ માન્યતા છે કે નહીં.

મુખ્ય વાક્ય છે (થી ન્યૂ વર્લ્ડ ટ્રાન્સલેશન): “જેરુસલેમ ત્યાં સુધી રાષ્ટ્રો દ્વારા કચડી નાખવામાં આવશે રાષ્ટ્રોનો નિયત સમય પૂરા થયા છે. ”

કિંગ જેમ્સ વર્ઝન આ પ્રસ્તુત કરે છે: "યરૂશાલેમનો સમય પૂરો ન થાય ત્યાં સુધી, યરૂશાલેમને યહૂદીતર લોકોની નીચે દોડવામાં આવશે."

ગુડ ન્યૂઝ ટ્રાન્સલેશન આપણને આપે છે: “વિદેશીઓનો સમય પૂરો થાય ત્યાં સુધી યરૂશાલેમને લપેટશે.”

આંતરરાષ્ટ્રીય માનક સંસ્કરણ છે: "જ્યાં સુધી અશ્રદ્ધાળુઓનો સમય પૂરો ન થાય ત્યાં સુધી યરૂશાલેમને અશ્રદ્ધાળુઓએ રંધાશે."

તમને આશ્ચર્ય થશે કે પૃથ્વી પરની તેમની ગણતરી માટે તેઓ કેવી રીતે પ્રારંભિક વર્ષ પ્રાપ્ત કરશે? ઠીક છે, તેને કેટલાક સુંદર સર્જનાત્મક જીગ્ગરી-પોકરીની જરૂર છે. અવલોકન કરો:

યહોવાહના સાક્ષીઓની ધર્મશાસ્ત્ર એ પોસ્ટ કરે છે જ્યારે ઈસુએ કહ્યું યરૂશાલેમમાં, સંદર્ભ હોવા છતાં તે ખરેખર શાબ્દિક શહેરનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો ન હતો. ના, ના, ના, મૂર્ખ. તે એક રૂપક રજૂ કરી રહ્યો હતો. પરંતુ તે કરતાં વધુ. આ એક રૂપક હોવું હતું જે તેના પ્રેરિતો અને બધા શિષ્યોથી છુપાયેલું હતું; ખરેખર, તમામ ખ્રિસ્તીઓથી લઈને યુગો સુધી યહોવાહના સાક્ષીઓ આવ્યા, જેમની સાથે રૂપકનો સાચો અર્થ પ્રગટ થશે. સાક્ષીઓ શું કહે છે ઈસુનો અર્થ “યરૂશાલેમ” છે?

“તે હતી ડેવિડ રાજ્યની પુન .સ્થાપનાજે અગાઉ જેરૂસલેમ પર આધિપત્ય ધરાવતું હતું, પરંતુ જે બાબિલના રાજા નબૂચદનેસ્સાર દ્વારા 607૦1914 બીસીઇમાં પરાજિત કરાયું હતું, તેથી વર્ષ ૧607૧ CE સી.ઇ. માં જે બન્યું તે XNUMX૦XNUMX બી.સી.ઈ. માં બન્યું જેનું પરિણામ હતું, હવે ફરી એક વાર દાઉદનો વંશજ શાસન કર્યું. " (ઈશ્વરનું રાજ્ય નજીક આવ્યું છે, અધ્યાય. 14 પી. 259 પાર. 7)

કચડી નાખવાની વાત, તેઓ શીખવે છે:

“તેનો અર્થ કુલ 2,520 વર્ષ (7 × 360 વર્ષ) છે. તે લાંબા સમય સુધી યહૂદીતર રાષ્ટ્રો પૃથ્વી વ્યાપી પ્રભુત્વ ધરાવે છે. તે સમય દરમ્યાન તેઓ હતા વિશ્વના શાસનનો ઉપયોગ કરવા માટે ઈશ્વરના મસીહના રાજ્યની જમણી બાજુએ પગદંડ. "(ઈશ્વરનું રાજ્ય નજીક આવ્યું છે, અધ્યાય. 14 પી. 260 પાર. 8)

તેથી, આ જનનાંગોનો સમય તે સમયગાળાનો સંદર્ભ આપે છે જેની લંબાઈ 2,520 વર્ષ છે, અને જે 607 બીસીઇ માં શરૂ થઈ હતી, જ્યારે નબૂખાદનેસ્સાર વિશ્વના શાસનનો પરમેશ્વરના અધિકારને પગલે ચાલ્યો, અને જ્યારે ઈશ્વરે તે હક પાછો લીધો ત્યારે 1914 માં સમાપ્ત થયો. અલબત્ત, ૧ took૧ in માં બનેલા વિશ્વના દૃશ્યોમાં કોઈને પણ મોટા ફેરફારો જોઈ શકે છે. એ વર્ષ પહેલાં, રાષ્ટ્રોએ 'વિશ્વના શાસનનો ઉપયોગ કરવા ઈશ્વરના મસીહના રાજ્યના જમણાને પગલે લીધાં.' પરંતુ તે વર્ષથી, તે કેટલું સ્પષ્ટ થયું છે કે હવે રાષ્ટ્રો વિશ્વના શાસનનો ઉપયોગ કરવા માટે, મસીહી રાજ્યના જમણા પગને પગને કચડી શકશે નહીં. હા, ફેરફારો જોવા માટે દરેક જગ્યાએ છે.

આવા દાવા કરવા માટે તેમનો આધાર શું છે? શા માટે તેઓ તારણ કા ?ે છે કે ઈસુ જેરુસલેમના શાબ્દિક શહેર વિશે વાત નથી કરી રહ્યો, પરંતુ તેના બદલે ડેવિડના રાજ્યની પુનorationસ્થાપના વિશે અલંકારિક રીતે બોલી રહ્યો છે? શા માટે તેઓ તારણ કા ?ે છે કે રખડવું શાબ્દિક શહેરને લાગુ પડતું નથી, પરંતુ વિશ્વના શાસનના ઈશ્વરના અધિકારને પગલે ચાલતી રાષ્ટ્રોને પણ લાગુ પડે છે. ખરેખર, તેઓને એ વિચાર ક્યાંથી આવે છે કે યહોવા તેમના પસંદ કરેલા અભિષિક્ત ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા રાજ કરવાના તેના અધિકારને પણ રાષ્ટ્રને પગલે ચાલશે.

શું આ આખી પ્રક્રિયા ઇઇજેસીસના પાઠયપુસ્તકના કેસની જેમ અવાજ નથી કરતી? પોતાનો મત શાસ્ત્ર ઉપર લાદવાનો? ફક્ત પરિવર્તન માટે, બાઇબલને પોતાને માટે કેમ બોલવા ન દેવું?

ચાલો "જનનાંગોનો સમય" શબ્દસમૂહથી પ્રારંભ કરીએ. તે બે ગ્રીક શબ્દો પરથી આવ્યો છે: કૈરોઇ એથનોઝ, શાબ્દિક "જનન સમય".  એથનો રાષ્ટ્રો, હિથેન્સ, જનજાતિઓનો સંદર્ભ લે છે - અનિવાર્યપણે બિન-યહૂદી વિશ્વ.

આ વાક્યનો અર્થ શું છે? સામાન્ય રીતે, આપણે બાઇબલના અન્ય ભાગો જોશું જ્યાં તેનો ઉપયોગ કોઈ વ્યાખ્યા સ્થાપિત કરવા માટે થાય છે, પરંતુ આપણે અહીં તે કરી શકતા નથી, કારણ કે તે બાઇબલમાં બીજે ક્યાંય દેખાતું નથી. તેનો ઉપયોગ ફક્ત એક જ વાર કરવામાં આવ્યો છે, અને તેમ છતાં, મેથ્યુ અને માર્ક શિષ્યોના પ્રશ્નમાં આપણા પ્રભુ દ્વારા આપવામાં આવેલા સમાન જવાબને આવરે છે, ફક્ત લુકમાં આ વિશિષ્ટ અભિવ્યક્તિ શામેલ છે.

તેથી, ચાલો તે ક્ષણ માટે છોડી દઈએ અને આ શ્લોકના અન્ય તત્વો જોઈએ. જ્યારે ઈસુએ જેરૂસલેમની વાત કરી હતી, ત્યારે તે રૂપકરૂપે બોલી રહ્યો હતો? ચાલો સંદર્ભ વાંચીએ.

“પણ જ્યારે તમે જુઓ યરૂશાલેમ સૈન્યથી ઘેરાયેલું છે, તમે તે જાણશો તેના નિર્જનતા નજીક છે. તો પછી જેઓ જુદિયામાં છે તેઓ પર્વતો પર ભાગવા દો, તેમને અંદર જવા દો શહેર બહાર નીકળો, અને દેશમાં રહેનારાઓને બહાર રહેવા દો શહેર. જે લખેલા છે તે પૂરા કરવા માટે વેરના આ દિવસો છે. સગર્ભા અને નર્સિંગ માતા માટે તે દિવસો કેટલા દુiseખદાયક હશે! માટે હશે જમીન પર મોટી તકલીફ અને આ લોકો સામે ક્રોધ. તેઓ તલવારની ધારથી પડી જશે અને તમામ દેશોમાં બંધક થઈ જશે. અને યરૂશાલેમમાં વિદેશી લોકો દ્વારા નીચે પછાડવામાં આવશે, જ્યાં સુધી વિદેશીઓનો સમય પૂરો ન થાય ત્યાં સુધી. ” (લુક 21: 20-24 બીએસબી)

"યરૂશાલેમમાં સૈન્યથી ઘેરાયેલા ”,“તેણીના નિર્જનતા નજીક છે ”,“ બહાર નીકળી જાઓ શહેર”,“ બહાર રહો શહેર","યરૂશાલેમમાં કચડી નાખવામાં આવશે “… અહીં કોઈ એવું સૂચન છે કે વાસ્તવિક શહેર વિશે આટલું શાબ્દિક બોલ્યા પછી, ઈસુ અચાનક અને સમજાવી ન શકાય તેવા વાક્યની મધ્યમાં એક પ્રતીકાત્મક જેરૂસલેમ તરફ ફેરવે છે?

અને પછી ક્રિયાપદ છે ત્યાં ઇસુ ઉપયોગ કરે છે. ઈસુ એક મુખ્ય શિક્ષક હતો. તેમની શબ્દ પસંદગી હંમેશા ખૂબ કાળજી અને મુદ્દા પર હતી. તેમણે વ્યાકરણ અથવા ક્રિયાપદના ત્રાસદાયક ભૂલો કરી ન હતી. જો વિદેશી લોકોનો સમય years૦૦ વર્ષ પૂર્વે પૂર્વે 600૦607 પૂર્વે શરૂ થયો હોત, તો પછી ઈસુએ ભવિષ્યના સમયનો ઉપયોગ ન કર્યો હોત, તો શું? તેણે કહ્યું ન હોત કે “યરૂશાલેમ હશે રગડો ”, કારણ કે તે ભવિષ્યની ઘટના સૂચવે છે. સાક્ષીઓની દલીલ મુજબ બેબીલોનીયનના દેશનિકાલ પછીથી પગદંડ ચાલવાનું ચાલુ રાખ્યું હોત, તો તેણે યોગ્ય રીતે કહ્યું હોત “અને જેરૂસલેમ ચાલુ રહેશે કચડી નાખ્યો. ” આ તે પ્રક્રિયાને સંકેત આપશે જે ચાલુ હતી અને ભવિષ્યમાં પણ ચાલુ રહેશે. પરંતુ તેણે તે કહ્યું નહીં. તેમણે ફક્ત ભવિષ્યની ઘટના વિશે વાત કરી. તમે જોઈ શકો છો કે આ 1914 ના સિદ્ધાંત માટે કેટલું વિનાશક છે? સાક્ષીઓને ઇસુના શબ્દોની જરૂર છે જે પહેલાથી જ બનેલી કોઈ ઘટનાને લાગુ પડે, તેના ભાવિમાં હજી કોઈ આવતું નથી. છતાં, તેના શબ્દો આવા નિષ્કર્ષને ટેકો આપતા નથી.

તેથી, "જનન સમયનો" અર્થ શું છે? મેં કહ્યું તેમ, આખા બાઇબલમાં આ વાક્યની માત્ર એક જ ઘટના છે, તેથી આપણે તેનો અર્થ નક્કી કરવા માટે લ્યુકના સંદર્ભમાં જવું પડશે.

જનન માટેનો શબ્દ (એથનો, જેમાંથી આપણો અંગ્રેજી શબ્દ “વંશીય” મળે છે આ પેસેજમાં ત્રણ વખત વપરાય છે.

યહૂદીઓ બધા માં બંધક બનાવવામાં આવે છે એથનો અથવા જનીંગો. જેરુસલેમ દ્વારા ભૂગર્ભમાં છે અથવા તેને પગલે છે એથનો. અને આ કચડી નાખવાનો સમય સુધી ચાલુ રહે છે એથનો પૂર્ણ થયેલ છે. આ પગદંડ એ ભવિષ્યની ઘટના છે, તેથી સમયનો એથનો અથવા જીનિટલ્સ ભવિષ્યમાં શરૂ થાય છે અને ભવિષ્યમાં સમાપ્ત થાય છે.

તે પછી, આ સંદર્ભમાં લાગે છે કે જનનાંગોનો સમય યરૂશાલેમના શાબ્દિક શહેરને કચડી નાખવાથી શરૂ થાય છે. તે જ પગદંડ છે જે જનનાંગોના સમય સાથે જોડાયેલું છે. એવું પણ લાગે છે કે તેઓ ફક્ત યરૂશાલેમને જ પગથી કા .ી શકે છે, કેમ કે યહોવા ઈશ્વરે પોતાનું રક્ષણ દૂર કરીને મંજૂરી આપી છે. તેને મંજૂરી આપવા સિવાય, તે દેખાશે કે ભગવાન આ રગડોળ ચલાવવા માટે જનનાંગોનો સક્રિયપણે ઉપયોગ કરી રહ્યા છે.

ઈસુનો એક ઉપદેશ છે જે આપણને આને વધુ સારી રીતે સમજવામાં મદદ કરશે:

“. . .એ પછી, ઈસુએ તેઓ સાથે દૃષ્ટાંતો આપતાં કહ્યું: “સ્વર્ગના રાજ્યની તુલના રાજા સાથે થઈ શકે જેણે પોતાના દીકરા માટે લગ્નની તહેવાર ઉભા કરી. અને તેણે તેના ગુલામોને લગ્નના તહેવારમાં આમંત્રિત લોકોને બોલાવવા મોકલ્યા, પરંતુ તેઓ આવવા તૈયાર ન હતા. ફરીથી તેણે બીજા ગુલામોને મોકલ્યા, આમંત્રિત લોકોને કહો: “જુઓ! મેં મારું જમવાનું તૈયાર કર્યું છે, મારા બળદ અને ચરબીવાળા પ્રાણીઓનો કતલ કરવામાં આવે છે, અને બધું તૈયાર છે. લગ્નની મહેફિલમાં આવો. '' પરંતુ તેઓ બેભાન થયા, એક તેમના પોતાના ક્ષેત્રમાં, બીજો તેના વ્યવસાયમાં; પરંતુ બાકીના લોકોએ તેમના ગુલામોને પકડીને તેમની સાથે ઉદ્ધત વર્તન કર્યું અને તેમને મારી નાખ્યા. "રાજા ક્રોધિત થયો અને તેણે તેની સૈન્ય મોકલ્યું અને તે ખૂનીઓને માર્યા ગયા અને તેમનું શહેર સળગાવી દીધું." (માત્થી 22: 1-7)

રાજા (યહોવાએ) તેની સૈન્ય મોકલ્યું (જાતિના રોમનો) અને જેમણે તેમના પુત્ર (ઈસુ) ની હત્યા કરી અને તેમનું શહેર (સંપૂર્ણ નાશ જેરૂસલેમ) બાળી નાખ્યું તેમને માર્યા ગયા. યહોવા ઈશ્વરે યરૂશાલેમને નીચે રખડવા માટે જનનાંગો (રોમન સેના) માટે એક સમય નક્કી કર્યો એકવાર તે કાર્ય પૂર્ણ થઈ ગયા પછી, જનનાંગોને ફાળવેલ સમય સમાપ્ત થયો.

હવે તમારું ભિન્ન અર્થઘટન થઈ શકે છે, પરંતુ તે જે પણ હોઈ શકે, આપણે ચોક્કસપણે ખૂબ degreeંચી ડિગ્રી સાથે કહી શકીએ છીએ કે જનનનો સમય 607 બીસીઇ પૂર્વે કેમ શરૂ થયો નથી? કેમ કે ઈસુ “દાઉદના રાજ્યની પુનorationસ્થાપન” વિષે વાત કરી રહ્યા ન હતા, જે તેના દિવસ પહેલાં સદીઓથી બંધ થઈ ગયું હતું. તે યરૂશાલેમના શાબ્દિક શહેર વિશે વાત કરી રહ્યો હતો. ઉપરાંત, તે જનન સમયના સમયગાળાના પૂર્વ-અસ્તિત્વના સમયગાળા વિશે વાત કરી રહ્યો ન હતો, પરંતુ ભવિષ્યની ઘટના, તે સમય કે જે તેના ભવિષ્યમાં 30 વર્ષથી વધુનો સમય બન્યો.

ફક્ત લ્યુક 21:24 અને ડેનિયલ અધ્યાય 4 વચ્ચે કાલ્પનિક જોડાણો કરીને, 1914 ના સિદ્ધાંત માટે પ્રારંભિક વર્ષ બનાવવું શક્ય છે.

અને ત્યાં તમારી પાસે છે! લિંચપિન ખેંચાયો છે. પૈડાં 1914 ના સિદ્ધાંતથી બંધ થઈ ગયા છે. ઈસુએ તે વર્ષે સ્વર્ગમાં અદ્રશ્ય શાસન શરૂ કર્યું ન હતું. તે વર્ષના Octoberક્ટોબરમાં છેલ્લા દિવસો શરૂ થયા ન હતા. તે સમયે જીવંત પે .ી એ વિનાશના અંતિમ દિવસોની ગણતરીનો ભાગ નથી. પછી ઈસુએ તેમના મંદિરનું નિરીક્ષણ કર્યું ન હતું અને તેથી, યહોવાહના સાક્ષીઓને તેમના પસંદ કરેલા લોકો તરીકે પસંદ કરી શક્યા ન હતા. અને આગળ, સંચાલક મંડળ - એટલે કે જે.એફ. રુથફોર્ડ અને ક્રોનીઝ - ને 1919 માં સંસ્થાના તમામ ભૌતિક સંપત્તિ પર વિશ્વાસુ અને સમજદાર સ્લેવ તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી ન હતી.

રથના પૈડાં ખોવાઈ ગયા છે. 1914 એ એક કાલ્પનિક દગો છે. તે બ્રહ્મવિદ્યા સંબંધી હ hક્સ-પોક્સ છે. તેનો ઉપયોગ પુરુષો દ્વારા છુપાયેલા સત્યનું આર્ક જ્ theાન છે એવી માન્યતા બનાવીને અનુયાયીઓને એકઠા કરવા માટે કરવામાં આવે છે. તે તેમના અનુયાયીઓમાં ભય પેદા કરે છે જે તેમને પુરુષોની આજ્ toાઓને વફાદાર અને આજ્ientાકારી રાખે છે. તે તાકીદની કૃત્રિમ ભાવનાને પ્રેરિત કરે છે જે લોકોને ધ્યાનમાં રાખવાની તારીખ સાથે સેવા આપવાનું કારણ બને છે અને આમ પૂજાના કાર્ય આધારિત સ્વરૂપની રચના કરે છે જે સાચી વિશ્વાસને ડામ આપે છે. ઇતિહાસે આ કારણોને કારણે ભારે નુકસાન બતાવ્યું છે. લોકોનું જીવન સંતુલનથી બહાર નીકળી જાય છે. તેઓ અંતની નજીકની આગાહી કરી શકે છે તેવી માન્યતાને આધારે તેઓ જીવનમાં બદલાવ લાવનારા નિર્ણયો લે છે. મોટી નિરાશા એ આશાઓ પૂરી ન થતાં નિરાશાનું અનુસરણ કરે છે. ભાવ ટ tagગ અનુગમ્ય છે. કોઈને ગેરમાર્ગે દોરવામાં આવ્યો છે તે જાણીને આ હતાશાને લીધે કેટલાક લોકોએ પણ પોતાનો જીવ લીધો.

યહોવાહના સાક્ષીઓનો ધર્મ બાંધ્યો છે તે ખોટો પાયો ક્ષીણ થઈ ગયો છે. તેઓ પુરુષોના ઉપદેશોના આધારે પોતાનો ધર્મશાસ્ત્ર ધરાવતા ખ્રિસ્તીઓનો માત્ર એક અન્ય જૂથ છે.

સવાલ એ છે કે આપણે તેના વિશે શું કરીશું? શું હવે આપણે રથમાં રહીશું કે પૈડાં ઉતરી ગયા છે? શું આપણે standભા રહીને બીજાને આપણને પસાર કરતા જોઈશું? અથવા આપણે અનુભૂતિમાં આવીશું કે ભગવાનને ચાલવા માટે અમને બે પગ આપ્યા છે અને તેથી આપણે કોઈના રથમાં સવાર થવાની જરૂર નથી. આપણે વિશ્વાસથી ચાલીએ છીએ - માણસોમાં નહીં, પણ આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ. (2 કોરીંથી 5: 7)

તમારા સમય માટે આભાર.

જો તમે આ કાર્યને ટેકો આપવા માંગતા હો, તો કૃપા કરીને આ વિડિઓના વર્ણન બ inક્સમાં આપેલી લિંકનો ઉપયોગ કરો. તમે મને પણ ઇમેઇલ કરી શકો છો Meleti.vivlon@gmail.com જો તમને કોઈ પ્રશ્નો હોય, અથવા જો તમે અમારી વિડિઓઝના સબટાઈટલનું ભાષાંતર કરવામાં અમારી સહાય કરવા માંગતા હો.

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.

    અમારો સપોર્ટ કરો

    અનુવાદ

    લેખકો

    વિષયો

    મહિના દ્વારા લેખ

    શ્રેણીઓ

    8
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x