Matata tana yin nazarin Littafi Mai Tsarki da wata budurwa da take yin tarayya da ikilisiya kusan shekara 15 da ta wuce sa’ad da take saurayi. Ta yi magana game da abin da ya bayyana a gare ta don girmamawa sosai ga bawa mai aminci fiye da yadda ta tuna a baya. Tana son sanin shin kawai tana tunanin wannan, ko kuwa ainihin wani abu ne daban. Dole ne in yarda mata cewa biyayya, musamman ga umarnin da ke daga hukumar mulki, ana ta yawan jaddadawa game da latti. Da alama kusan kowace sabuwar matsala, akwai ƙarin juzuwar guduma akan wannan ƙusa ɗin.
Gaskiya ban san me yasa ake gabatar da wannan karin girmamawa akan biyayya ba. Ina da zato, amma ban yi kasada da yiwuwar jefa imanin wani sabo ba dangane da hasashe, don haka sai na ga yadda zan iya.
Koyaya, kusan lokaci guda, matata tayi sharhi cewa wani abu a cikin sautin labarin labarin rayuwa a cikin Afrilu 15, 2012 Hasumiyar Tsaro yana damunta. Cikin 'yan kwanaki na sami imel guda biyu daban daban daga abokaina game da wannan labarin, duka suna yin sharhi game da faduwar sunan (16, ta daya) da kuma mahimmancin da labarin yayi kamar ya sanya manyan mutane, kuma musamman akan mambobin majalisar zartarwa. . Ban karanta labarin ba, don haka na ɗauka lokaci ya yi da za a gyara wannan kulawa. Lokacin da na gama, dole ne in yarda da kimar abokaina da mata ta. Idan kana tare da gaskiyar fiye da rabin ƙarni kamar yadda muke da shi, an horar da kai sosai don kauce wa yabon maza da karɓar yabonsu. Dukkan daukaka ta koma ga Allah. Har yanzu ban ji daɗin karɓar yabo na gaske ba bayan jawabin jama'a. Don haka karanta labarin da ke ɗaukaka yabo ga maza yana da ɗan faɗi.
Na tabbata marubucin yana da ma'ana kwarai da gaske kuma kamar yadda waɗanda suka yi gyara suka share fage don bugawa. Koyaya, ba zan iya taimakawa yin tunani game da misalin da Bulus ya kafa a wannan batun:
(Gal. 1: 15-19) Amma lokacin da Allah ... ya yi tunani mai kyau 16 ya bayyana hisansa dangane da ni… Ban shiga lokaci ɗaya cikin jiki da jini ba. 17 Ban kuma je Urushalima ga waɗanda ke gabanni na manzannin ba, amma na tafi ƙasar Larabawa, na sake komawa Dimashƙu.
18 Bayan shekara uku kuma, sai na tafi Urushalima domin yin waina wasiƙar, ni kuwa na zauna tare da shi kwana goma sha biyar. 19 Amma ban ga ko ɗaya daga cikin manzannin ba, kawai Yakubu ɗan'uwan Ubangiji.
(Gal. 2: 6) Amma a ɓangaren waɗanda suka zama kamar wani abu ne — duk irin mutanen da suke a dā ba su da wani bambanci a wurina — Allah ba ya bin mutum ta zahiri — a wurina, a gaskiya, waɗannan fitattun mutane basu bada wani sabon abu ba.
Da alama yana alfahari da cewa bai yi shawara da nama da jini ba, kuma ra'ayi ko fifikon maza a cikin hukuma bai rinjayi shi ba yadda ya kamata. Duk da haka, muna magana ne game da tsarkaka manzanni waɗanda Yesu Almasihu da kansa ya zaɓa.
(Gal. 2: 11-14) Duk da haka, lokacin da Ce? Phas suka zo Antakiya, sai na yi tsayayya da shi fuska da fuska, domin ya tsaya tsine wa. 12 Gama kafin zuwan wasu mutane daga Yakubu, yakan kasance yana cin abinci tare da mutanen alumma; Amma da suka isa, ya keɓe kansa, yana jin tsoron masu yin kaciya. 13 Sauran yahudawa kuma suka kasance tare da shi wajen sanya wannan kwatankwacin abin da ya sa, an kai shi Barrausa tare da su a cikin yaudarar su. 14 Amma lokacin da na ga ba sa tafiya daidai da gaskiyar bishara, sai na ce wa Cefas gaba dayansu: “Idan kai ko Bayahude kake, ka yi yadda al'ummai suke, ba kamar yadda Yahudawa suke ba. Ta yaya kuke tilasta wa al'ummai su yi halin al'adar Yahudawa? ”
Anan Bulus ya soki ayyukan Bitrus da Barnaba a fili, kuma yana yin hakan ne a rubuce don duk duniya su karanta. Ina kokarin tunanin wasu abubuwa na yau-da-kullun, amma ƙwaƙwalwar ajiya ta kasa. Wataƙila ɗayan masu karanta wannan sakon na iya ba da gudummawar misali na irin wannan gaskiya da tawali'u a wannan zamanin namu.
Ci gaba mai gudana
Yanzu kuna iya tunanin wannan ba komai bane game da komai. Thisaukar wannan azaman sanannen lamari, lallai ne in yarda. Koyaya, wannan yanayin abin da ya zama kamar ba a san shi ba sosai ga matsayi da ofishin mutane ya kasance yana gudana na ɗan lokaci, don haka wannan ba batun keɓaɓɓe bane. Har yanzu, Ina karanta abubuwa da yawa a cikin duk abubuwan da suka faru daban-daban waɗanda aka bayyana dalla-dalla a cikin wannan rukunin yanar gizon? Shin waɗannan ba ƙananan rikice-rikice ba ne a cikin juzu'i na gudana na zamantakewar ɗan adam, har ma da Worldungiyar Sabon Duniya? Kuna iya yin hujja game da hakan, watakila. Akalla, zaka iya samun kafin yau. A yau na tafi zaman Juma'a na Babban Taron Gunduma na 2012. A yau na ji jawabin, "Ku Guji Gwada Jehobah a Zuciyar Ku". A yau, komai ya canza.
Amma zan bar wancan don post na na gaba.
2012 ya kasance kusan lokacin taron ƙarshe da na halarci a Majami’ar Mulki. Ban taɓa zuwa wasu tarurruka da yawa na wasu shekaru kafin hakan ba, wataƙila 2 kowace shekara, ban da Tunawa da Mutuwar, amma lokacin da na halarci wannan taron, buguwa ta yi amfani da kalmar nan “Bawa” da yawa, sau da yawa. Sun nemi fatawa a kan sakin layi sai su ce “yanzu bari muji abin da Bawa zai faɗi a sakin layi na gaba. Na ji jawabai da yawa inda mai sharhi ya yi magana game da mutane a cikin “duniya” kamar dai sune ƙushin karnuka. Nazarin Hasumiyar Tsaro ta kasance... Kara karantawa "
(Mene ne mai hawan dutse! Labari na gaba don Allah…) Abin dariya ne, amma har matata ta yi tsokaci a kan batun wannan labarin Hasumiyar Tsaro. Kuma ita ba ɗaya ce da ta saba ɗaukar abu kamar wannan ba. Ina ganin akwai wani tabbataccen motsi - mai dabara a saman watakila, amma ya bayyana duk da haka. Mafi yawanci ana tabbatar dashi ta hanyar wannan ƙarin kira don rashin aminci da amana. Idan ka duba yadda aka gyara jikin na yanzu, an nada masu rinjaye (4/7) a shekarar 1999. Daya daga cikin jikin aka nada kafin wannan ranar. Tare da wucewar na... Kara karantawa "