Guji Gwada Jehovah a zuciyarku

Wani abu mai matukar tayar da hankali ya faru jiya a cikin taron juma'a na taron gundumar wannan shekara.
Yanzu, na yi shekara 60 ina zuwa taron gunduma. Shawara mafi kyau da na canja rayuwata, wato, hidimar majagaba, yin hidima a inda ake bukatar masu shela — sun zo ne sakamakon ci gaba na ruhaniya da mutum yake samu daga halartar taron gunduma. Har zuwa ƙarshen 1970s, waɗannan taron na shekara-shekara abubuwa ne masu ban sha'awa. Sun cika sassa akan annabci kuma sune farkon dandalin fitowar sabon fahimtar littafi. Daga nan aka sake sakin lokaci guda na Hasumiyar Tsaro cikin dukkan yarukan ta. Tun daga wannan lokacin zuwa gaba, ya zama kamar ya fi dacewa cewa ya kamata a rarraba sabon haske ga 'yan'uwancin duniya a shafukanta maimakon daga dandalin taron.[i]  Taron gunduma ya daina zama mai ban sha'awa kuma ya zama da ɗan maimaitawa. A cikin shekaru 30 da suka gabata, abubuwan da ke ciki ba su canza sosai ba, kuma yanzu ba a mai da hankali sosai ga wahayin annabci ba. Ci gaban ɗabi'un Kirista da bin ƙa'idodinmu na ɗabi'a sune mahimman batutuwan kwanakin nan. Babu zurfin zurfin karatun Nassi kuma yayin da wasu daga cikinmu tsofaffi suka rasa 'kyakkyawan zamanin da' na zurfin nazari, muna jin daɗin amfana da yanayi mai ɗagawa wanda ke tasowa sakamakon kwana uku na nitsewa cikin zumuncin Kirista da ruhaniya ciyarwa.
Yana kama da zuwa bikin yawo na taron shekara. Maryamu ta kawo wainar kofi na gida da Joan, salat dankalin turawa, kuma kuna wasa iri ɗaya kuma kuna magana akan abubuwa iri ɗaya kuma har yanzu ba zaku rasa shi ba, saboda yana da tabbas kuma yana sanyaya rai kuma haka ne, mai haɓakawa.
Ban ce ba a samu ci gaban maraba ba a taronmu. Kawar da dogayen jawabai don tallafawa gajerun sassan taron tattaunawa ya taimaka wajen ɗaukar saurin. Yin wasan kwaikwayo a cikin wasan kwaikwayo yana nuna ci gaba mai kyau; aƙalla a ɓangare na na duniya. Gara yawan g shuɗar shuɗe-shuɗe waɗanda suka ɓata taken. Hatta maganganun da ba su dace ba waɗanda suke halayyar tattaunawar taron gunduma duk sun ɓace.
Zai yiwu a tattauna zaman jiya cewa mai daɗi, idan ba a sami nasara ba, idan ba a yi jituwa ba, idan ba don tsaiwar rikice-rikice da aka gabatar da sashin yamma ba, “Guji Gwada Jehovah a zuciyarku”.
Na dawo daga taron gunduma ina jin abubuwa da yawa, amma ban taɓa jin damuwa ba. Ban taɓa jin damuwa a cikin ruhu ba. Ba zan iya sake faɗin haka ba.
Maganar ta tattauna batutuwa uku.
Na farko, da alama akwai waɗanda suka gaji da tsohuwar hanyar biyan kuɗi ta ruhaniya kuma suna son menu mafi arziki. Don zama mai adalci, dole ne in lissafa kaina a cikin adadin su. Naman tumatir, kowane mako bayan mako, har yanzu yana da gina jiki, amma yana da wuya a yi farin ciki da shi, komai kyawun ɗanɗano.
Na biyu, akwai waɗanda ba su yarda da wasu fassarar Nassosi da hukumar da ke kula da su ta buga ba. An tattauna matsayinmu na yanzu game da yanke zumunci, kuma kodayake ban tuna ana ambatonsa na musamman ba, fassarori kamar matsayinmu na yanzu game da ma'anar 'wannan ƙarni' tabbas suna cikin tunaninsu lokacin da suke tattara wannan bayanin.
A ƙarshe, akwai waɗanda suke yin nazarin Littafi Mai Tsarki da kansu. Kungiyoyin nazarin gidan yanar gizo an ambace su musamman.
Ya bayyana taken magana ake samu daga Zab. 78: 18,

“Sun gwada Allah a zuciyarsu
Ta hanyar neman wani abu da za su ci don rayukansu. ”

A farkon ɓangaren, an karanta kalmomin Yesu a cikin Luka 11: 11: "Tabbas, wanne uba a cikinku wanda idan ɗansa ya nemi kifi, da alama zai ba shi maciji maimakon kifi?"
Yesu yana amfani da wannan kwatancin don ya koya mana wani abu game da yadda Jehobah yake amsa addu'o'inmu, amma an yi amfani da Nassi a hanyar da za a ba da sabon haske daga rukunin bawan nan mai aminci. An gaya mana wannan tunanin cewa hukumar mulki[ii] kuskure ya yi daidai da tunanin Jehobah ya ba mu maciji maimakon kifi. Ko da munyi shiru kawai mun gaskata a zuciyarmu cewa wani abu da ake koya mana ba daidai bane, muna kama da Isra'ilawa masu tawaye waɗanda suke "gwada Ubangiji a cikin zuciyarmu".
Ta hanyar faɗar wannan, suna ɗora wa Jehovah alhakin kowane kuskuren fassarar da suka taɓa yi. Idan kowane koyarwa daga hukumar mulki kamar kifi ne daga Allah, to na 1925 da 1975 fa? Me game da canje-canje da yawa ga ma'anar Mt. 24:34? Kifi daga wurin Jehovah, duka? Lokacin da muka bar koyarwarmu gaba ɗaya akan ma'anar 'wannan ƙarni' a cikin shekarun 90s, to menene? Idan abincin daga wurin Jehovah ne, me ya sa za mu yi watsi da shi? Idan waɗannan gaskatawar da aka watsar ba daga Allah suke ba - wa ba zai iya yin ƙarya ba - to ta yaya za mu kamanta su da abinci daga wurin Allah? Gaskiyar tarihi ta nuna su sakamakon mummunan zaton mutane ne. Ta yaya yanzu za mu juya mu yi watsi da wannan gaskiyar ta hanyar bayyana cewa kowane ɗan ƙaramin abinci da ke fitowa daga hukumar mulki abinci ne daga Jehovah wanda ba za mu ma tambaya a cikin tunaninmu ba, saboda tsoron gwada Mai Iko Dukka.
Ta yaya irin wannan amfani da kalmomin Yesu suke girmama Allahnmu, Jehovah? Kuma don waɗannan kalmomin sun fito daga dandalin taron? Kalmomi sun gaza na.
Da yake matsawa, mai jawabin ya magance matsalar da ke ƙaruwa ga hukumar mulki, ’yan’uwa da suke son ingantaccen abinci na ruhaniya. Da suka gaji da madarar kalmar, za su so wasu nama. Ina ɗauka daga mahallin cewa waɗannan sun gaji da jin labarin jari-hujja, tarayyar duniya, batsa, tufafi da ado, biyayya, hanyoyin inganta wa'azinmu, da sauransu. Ba wai suna cewa ba daidai bane a gare mu mu rufe waɗannan batutuwa, ko da maimaita yadda muke yi. Abin sani kawai suna son wani abu, wani abu mai zurfi. Wani abu mai nama.
Ga irin waɗannan, kuma sunanmu rukuni ne, sun sake yin amfani da Nassi. Suna nufin Isra’ilawan da suka yi gunaguni game da manna. Gafara dai !? Bari muyi tunanin wannan ta hanyar!
Isra'ilawa sun yi tawaye ga umurnin da Jehobah ya ba su. Sakamakon haka, an yanke musu hukuncin yin yawo a cikin jeji har tsawon shekaru 40 har sai duk wanda ya wuce shekaru 20 ya mutu. Tafiyar mutuwa ce, a fili kuma mai sauki. Manna kudin tafiya ne a kurkuku kuma da sun gamsu da shi, saboda ya fi abin da suka cancanta.
Hukumar zartarwa ita ce, menene? ​​Aring idan aka gwada mu da Isra’ilawa masu tawaye waɗanda Jehobah ya hukunta su mutu? Shin neman karamin nama na ruhaniya yana nuna rashin nuna godiya? Shin muna rashin aminci ne ga Jehobah; 'gwada shi a cikin zuciyarmu' don ko da wannan tunanin?
Yaya ba za mu nemi karin abinci ba! Me Dickens din suke akai?!

'Don Allah, Yallabai, ina son ƙarin.'

Maigida ya kasance mai kitse, lafiyayye; amma ya juya farar fata. Ya kalli mamaki a kan karamin ɗan tawayen na ɗan lokaci, sa’an nan ya manne wa goyon baya da tagulla. Matan nan kuwa suka firgita. yara maza da tsoro.

'Menene!' in ji maigidan a tsawon lokaci, cikin sanyin murya.

'Don Allah, yallabai,' in ji Oliver, 'Ina son wasu.'

Maigidan ya nufi bugun kan Oliver da leda; pinioned shi a cikin hannu; kuma ya yi kururuwa saboda beadle.

Kwamitin suna zaune ne a karon karshe, lokacin da Mr. Bumble ya ruga zuwa dakin cike da murna, tare da gabatar da jawabi ga maigadin a kan kujerar.

'Mr. Limbkins, ina gafara, yallabai! Oliver Twist ya nemi karin! '

Akwai farawa gaba daya. An nuna tsoro a kowane fuska.

'Don ƙarin!' In ji Mista Limbkins. 'Hada kanka, Bumble, kuma ka amsa mani sosai. Shin na fahimci cewa ya nemi karin, bayan ya ci abincin dare da mai abincin ya ba su? '

'Ya yi, yallabai,' Bumble ya amsa.

'Za a rataye yaron,' in ji mutumin a cikin farar kugu. 'Na san cewa za a rataye yaron.'

(Oliver Twist - Charles Dickens)

Ba a yi amfani da Manna a cikin Littafi Mai Tsarki don kwatanta abincin da bawan nan mai aminci mai hikima yake bayarwa ba. Yesu yayi amfani dashi da kwatanci don kwatanta gurasar wanda shine cikakkiyar jikinsa don fansar ɗan adam. Kamar manna wanda ya ceci Isra’ilawa balagaggu waɗanda aka yanke wa hukuncin mutuwa daga yunwa, namansa shine ainihin gurasar da muke samun rai madawwami daga Allah.
Aikace-aikacenmu da wannan nassi shine wani kuma a cikin ɓatattun lamuran ɓarnatarwa wanda zamu kama wani tsohon littafi kuma muyi amfani da shi akan batun da yake hannunmu kamar dai aikinsa kawai hujja ce. Wannan magana takamaiman ta kasance tare dasu.
Wataƙila mawuyacin mawuyacin halin shine na ƙarshe. Da alama akwai ƙarin rukunin yanar gizo waɗanda 'yan'uwa ke amfani da su don zurfafa fahimtar nassi. Sun ambaci wuraren bincike da wuraren da 'yan'uwa ke koyan Hellenanci da Ibrananci da nufin fahimtar Littafi Mai Tsarki da kyau; kamar dai NWT ba duk abin da muke buƙata ba ne. A da, Ma'aikatar Mulki ta yi magana game da wannan.

Saboda haka, “bawan nan mai-aminci, mai-hikima” ba ya goyan bayan littattafai, taron, ko rukunin yanar gizo da ba a ƙirƙira ko shirya su ba a ƙarƙashin ikonta. (km 9 / 07 p. Akwatin Tambaya na 3)

Mai girma. Babu matsala. Ba wanda ya kasance kamar yana neman amincewarsu a kowane hali, don haka ba babbar hasara ba ce. A bayyane, wannan ba shine sakon da suke ƙoƙarin fahimta ba. Saboda haka jawabin ya bayyana sarai cewa kowane shaidu da ke yin irin waɗannan rukunin nazarin suna “nuna son kai da rashin godiya” ga tanadin da Jehobah ya yi ta hanyar rukunin bawan nan mai aminci. An yi nuni ga Korah da 'yan tawayen da suka saɓa wa Musa kuma ƙasa ta haɗiye su. Idan muna yin kowane irin karatun karatu tare da wasu a cikin ikilisiyar da ba ta cikin tsarin ikilisiyarmu, muna 'rashin aminci ne ga Jehovah' kuma 'muna gwada Jehovah a cikin zuciyarmu'.
Huh? Shin da gaske suna kushe karatun Littafi Mai Tsarki na gaskiya saboda basu tsara shi ba? Da alama haka ne.
Idan kana tunanin suna nufin masu ridda ne, a bayyane ya ke yayin tattaunawar cewa ba su bane. Suna magana ne game da shaidun Jehobah masu aminci waɗanda ba sa gamsuwa da ƙayyade iliminsu na Littafi Mai Tsarki da takunkumi da ƙungiyar ta saka ba. Misali, Ina so in sami lokaci don koyan Ibrananci da Helenanci don in iya karanta Littafi Mai Tsarki a cikin yarukansa na asali. Duk da haka, idan zan yi haka, bisa ga wannan jawabin, zan kasance "gwada Ubangiji cikin zuciyata." Wannan zargi ne na ban mamaki.
A zahiri, bisa ga hukumar mulki, sakamakon binciken mu na Littafi Mai-Tsarki da amfani da Beroean Pickets shafin yanar gizon, muna kan hanyar da Korah ya bi. Muna nuna halin son kai da rashin godiya game da tanadin Jehovah kuma a gaskiya muna gwada haƙurinsa. Zunubinmu kamar muna 'bincikar Littattafai sosai ko waɗannan abubuwa haka suke'. (Ayukan Manzanni 17:11) Baƙon baƙin ciki ne waɗanda waɗanda nake girmamawa da girma kamar su a duk rayuwata suka la'anta ni sosai.
Wane tabbaci ne na Nassi suka gabatar don la'antar Kiristocin da suka taru don nazarin kalmar Allah? Dutsen 24: 45-47. Karanta shi ka gaya mani idan akwai wani aiki mai amfani na wannan binciken wanda zai ba da izini ga waɗanda suke so su yi nazarin Littafi Mai-Tsarki da kansu a waje taronsu ko a cikin taron taro?
Akwai wata ƙungiya ta addini da ke bin ƙa'idodinta da himma har ta hana karanta Littafi Mai Tsarki kuma ta aiwatar da haramcinta ta hanyar la'anci irin waɗannan 'yan bidi'a da za su ƙone a cikin wutar jahannama. Tabbas, wannan ba mu bane. Oh ba, wannan ba zai taba zama mu ba.
Yanzu kuna iya ganin dalilin da yasa wannan yake damuna. Ni ba mutum ne mai sosa rai ba. Tabbas ba wanda aka bashi hawaye. Duk da haka, yayin da na zauna can ina sauraron wannan jawabin, sai na ji kamar na yi kuka. Mafi kyau, abu mafi kyau da na taɓa sani shi ne gaskiyar da mutanen Jehobah suka koya mini. Hasungiyar ta kasance tauraruwa mai haske a rayuwata; 'yan uwantaka, mafakata Tabbacin cewa muna da gaskiya kuma mun more ƙauna da albarkar Jehovah shi ne dutsen da nake manne da shi a cikin rudani da ke cikin tsohuwar duniya.
Wannan magana ta yi barazanar dauke hakan daga gare ni.
Tana da kusan wurare da yawa a cikin gundumar gundura kamar tafasa a kan fata fata.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.