gabatarwa
Lokacin da na kafa wannan shafin / dandalin, domin niyar haduwa da wasu mutane masu tunani iri daya ne don zurfafa fahimtarmu game da Baibul. Ba ni da niyyar amfani da shi ta kowace hanya da za ta wulakanta koyarwar Shaidun Jehovah, duk da cewa na fahimci cewa duk wani neman gaskiya na iya kai ga inda za a iya tabbatarwa, za mu ce, ba shi da sauƙi. Duk da haka, gaskiya gaskiya ce kuma idan mutum ya gano gaskiyar da ta ci karo da hikima ta yau da kullun, to rashin aminci ne ko tawaye. A Bangaren Gunduma na 2012 ya ba da shawarar cewa neman irin wannan gaskiyar ya zama rashin aminci ga Allah kansa. Zai yiwu, amma ba za mu iya yarda da fassarar maza a kan wannan batun ba. Idan waɗannan mutane za su nuna mana daga Littafi Mai Tsarki cewa haka ne, za mu dakatar da bincikenmu. Bayan duk wannan, dole ne mutum yayi wa Allah biyayya fiye da mutane.
Gaskiyar ita ce tattaunawa gabaɗaya game da neman gaskiya lamari ne mai sarkakiya. Akwai lokacin da Jehobah ya ɓoye gaskiya daga mutanensa domin bayyana hakan a lokacin zai yi lahani.
“Ina da sauran abubuwa da yawa da zan fada muku, amma ba ku iya ɗaukarsu yanzu.” (Yahaya 16: 12)
Don haka zamu iya ɗauka cewa ƙaunatacciyar ƙauna ta rusa gaskiya. Loveauna ta aminci koyaushe tana neman mafi kyawun buƙatun dogon lokaci na ƙaunataccen. Ba mutum yayi karya ba, amma soyayya na iya sa mutum ya rike cikakken bayyanuwar gaskiya.
Hakanan akwai lokuta yayin da wasu mutane ke iya rike gaskiya wacce zata cutar da wasu. An danƙa wa Bulus ilimin aljanna da aka hana shi ya bayyana wa wasu.
“. . .da aka ɗauke shi zuwa aljanna kuma ya ji kalmomin da ba za a iya faɗi ba wanda ba ya halatta ga mutum ya yi magana. ” (2 Kor. 12: 4)
Tabbas, abin da Yesu ya hana da abin da Bulus ba zai yi maganarsa ba gaskiya ce ta gaske - idan za ku gafarta wa labarin. Abin da muke tattaunawa a cikin sakonni da sharhi na wannan rukunin yanar gizon shine abin da muka yi imani da shi gaskiyar gaskiyar Nassi ne, bisa la'akari da son zuciya (muna fata) bincika dukkan shaidun Nassi. Ba mu da wata manufa, kuma ba mu da nauyin koyarwar da muka ga ya zama wajibi mu tallafa mata. Muna son kawai fahimtar abin da Nassosi ke faɗi a gare mu, kuma ba ma jin tsoron bin sahun duk inda ya kai mu. A gare mu, ba za a sami gaskiyar da ba ta dace ba, amma gaskiya ce kawai.
Bari mu kuduri aniyar yanke hukunci game da wadanda ba su yadda da ra'ayinmu ba, ko kuma yin amfani da sunan ko yanke hukunci ko dabarun amfani da karfi don tabbatar da ra'ayinmu.
Tare da wannan a cikin tunani, bari mu shiga cikin abin da tabbas zai zama babban abin tattaunawa don tattaunawa saboda tasirin ƙalubalantar matsayin matsayin wannan fassarar ta Nassi.
Ya kamata a lura cewa kowane ƙarshe muka zo gareshi, ba muna ƙalubalanci haƙƙin thean mulkin ko wasu mutane da aka zaɓa don aiwatar da aikin da aka sanya su ba cikin kula da garken Allah.
Misali mai aminci Mai Amintarwa
(Matta 24: 45-47) . . . “Wanene fa bawan nan mai-aminci, mai-hikima wanda ubangijinsa ya sanya shi bisa iyalin gidansa, domin ya ba su abincinsu a kan kari? 46 Albarka tā tabbata ga bawan nan idan ubangidansa lokacin da ya dawo ya same shi yana yin haka. 47 Gaskiya ina gaya muku, Zai zaɓe shi a kan duk mallakarsa.
(Luka 12: 42-44) 42 Kuma Ubangiji ya ce: “Wanene gaske amintaccen mai bawan nan, mai hikima, wanda ubangijinsa zai sanya shi bisa jikunan bayinsa don ya ci gaba da ba su abin da suka kawo na abinci a kan kari? 43 Albarka tā tabbata ga bawan nan, idan maigidansa ya dawo ya same shi yana yin haka! 44 Gaskiya ina gaya muku da gaskiya, Zai zaɓe shi bisa kan dukkan mallakarsa.
Matsayinmu na Hanya
Amintaccen wakili ko bawan yana wakiltar dukan shafaffun Kiristoci da ke duniya a kowane lokaci da aka ɗauka a matsayin rukuni. Iyalan gida duka Kiristoci shafaffu ne da ke raye a duniya a kowane lokaci da aka ɗauka ɗaɗɗaya. Abincin shine tanadi na ruhaniya da ke kiyaye shafaffu. Duk abubuwan mallakar Kristi ne waɗanda suka haɗa da kadara da wasu abubuwan mallaka da aka yi amfani da su don tallafawa aikin wa'azi. Kayan sun hada da duk wasu tumaki. An naɗa rukunin bawan a kan duk abubuwan da Maigidan yake da shi a shekara ta 1918. Bawan nan mai aminci yana amfani da hukumar da ke kula da shi don aiwatar da cikar waɗannan ayoyin, watau rarraba abinci da kuma shugabancin abubuwan da Maigidan yake yi.[i]
Bari mu bincika shaidun Nassi da ke goyon bayan wannan mahimmancin fassarar. A yin haka, bari mu tuna cewa misalin bai tsaya a aya ta 47 ba, amma ya ci gaba don ƙarin ayoyi da yawa a cikin labarin Matta da na Luka.
A yanzu an bude batun don tattaunawa. Idan kuna son ba da gudummawa ga batun, da fatan za a yi rajista tare da blog ɗin. Yi amfani da laƙabi da imel marar sani. (Ba mu neman ɗaukakarmu.)
Ina tsammanin wannan labarin ya tsufa sosai… Yi haƙuri! I just in mun gwada da kwanan nan gano wannan gidan yanar gizon.. Ya kasance kawai 'yan watanni tun lokacin da na "farka" da Matta 24 jerin kasance hankali hurawa… Good aiki.
Kamar yadda kuka ambata a wani labarin cewa zuwan 2 na Kristi yana nan gaba, hakan ne ya faru? Jagora bai zo ya binciki gidansa ba, tun da farko ba a naɗa bawa mai aminci a kan dukkan abubuwan mallaka. Don haka ba yana nufin kenan ba; da ba a bayyana bawan nan mai aminci ko mugunta ba?
Da kyau sanya. Ina ji kun bugi ƙusa a kai.
A cikin Luka 12 dole ne muyi la’akari da cewa Yesu yana amsa tambayar Bitrus game da ko ya yi magana da rukunin almajiransa ko duk waɗanda ke wurin (Ie “ƙaramin garke” da “taron.”). Batun da aka gani ya kasance a shirye don dawowar Kristi. Amsar da Yesu ya yi wa tambayar Bitrus da wannan tambaya za ta nuna cewa wanda yake cewa ya kasance a shirye zai zama bawan nan mai aminci, wanda ke cewa duk wani mai aminci irin wannan bawa ne. Bayin dabam dabam suna nuna kawai cewa za a sami Kiristoci, masu aminci da marasa aminci, waɗanda za su yi abubuwa a hanyoyi dabam dabam.... Kara karantawa "
[…] Post na baya, da yawa daga cikin membobin dandalin sun ba da haske mai mahimmanci game da wannan batun. Kafin ci gaba zuwa […]
[…] An tattauna batun tantance rukunin Bawan Amintaccen kuma Mai Hankali sosai a ƙarƙashin labarin farko na Meleti, kuma a cikin halin da muke ciki yanzu da gaske mahimmin abu ne tunda a matsayin matsayin tashar Allah da […]
*** w88 10/1 shafi na. 9 Ka Kasance a Shirye! *** A ci gaba da kwatancin, Yesu ya nuna yiwuwar cewa ba duka membobin wannan bawan ba ne, ko bawan ba, za su kasance da aminci, yana bayani: “Idan bawan nan ya taɓa cewa a zuciyarsa,‘ Maigidana ya jinkirta zuwa, ’kuma ya kamata fara dukan bayin da kuyangin, da ci da sha da buguwa, maigidan bawan nan zai zo a ranar da ba ya fatarsa. . . , kuma zai hukunta shi da tsananin wahala. ” Ta yaya muke sanya “bawan nan” ma'ana "rukunin bawan" a wata aya kuma... Kara karantawa "
Kyakkyawan ma'ana. Na ɓace gaba ɗayan wannan rashin daidaituwa.
It'salubale ne don bincika dalilin da yasa 1918 ya zama na musamman, amma lura da waɗannan abubuwan da aka samo daga The Finished Mystery wanda aka buga a waccan shekarar (tsara bazai zama cikakke ba kamar yadda aka ciro daga PDFs na tsohuwar takarda): Bayanai da aka gabatar a cikin tsokaci akan Rev. 2: 1 ya tabbatar da cewa ba a kammala mamayar Yahudiya ba har zuwa ranar Idin Passoveretarewa, AD 73, kuma a cikin hasken Nassosi da suka gabata, suna ba da shawarar cewa Guguwar 1918 za ta kawo wa Kiristendam baƙin ciki mafi girma har ma fiye da wanda aka fuskanta a cikin Faduwar shekarar 1914. Sake nazarin tebur na daidaici... Kara karantawa "
Game da Zuwan Jagora A cikin 'yan shekarun nan ina faxakarwa da gaskiyar amincin Baibul. Wannan na iya zama kamar magana ce mai ban mamaki, saboda muna riƙe da Littafi Mai-Tsarki ya zama maganar Allah, don haka me yasa ba zan taɓa jin irin wannan maganar ba. Gaskiyar ita ce - kuma dukkanmu muna yin wannan - Ina karanta wani ƙa'idar Littafi Mai-Tsarki kuma in yarda da shi a matsayin gaskiya a cikin ma'ana mai fa'ida, amma nan da nan, da kaina, da yawa a tunaninsu, na fara keɓancewa. Misali, "Kada ku dogara ga mashahuri, ko kuma a cikin ɗan mutum, wanda ba shi da ceto." (Zab. 146: 3) Ni... Kara karantawa "
A haƙiƙa a fasaha "isowar" a cikin wannan mahallin ya kamata ya faru a cikin 1918/19.
Duk bayanin Littafi Mai-Tsarki game da zuwan Ubangiji ana iya fahimtarsa gaba ɗaya sau ɗaya kawai don fara gabansa wanda yake nan gaba. Gaskiyar cewa dole ne mu samu mutane da yawa masu zuwa don sanya tiyolojinmu su dace ya isa ya sa mu mamakin dalilin da yasa sarki ya bar tufafinsa a gida da safiyar yau.
Occam ta reza kowa?
Da kyau kenan zamu buƙaci bincika hujjojin nassi na Rutherford don da'awar. Ni kaina ban taɓa damuwa da shi ba, don haka ya zama dole in mai da shi matsayin mahimmancinsa a cikin tsarin fahimta na. Zan yi sha'awar sake dubawa idan wani zai iya bayar da bayanin da ya dace. Matsalar yanzu da ni da ku da alama ba mu da wani sabani, wanda shi kansa yana da kyau, amma yana sanya tattaunawarmu cikin haɗarin yin sauti kamar ɗayan waɗannan ɓangarorin taron "Tambayoyi Game da xyz" don yin batun da aka ƙaddara. Wani yana bukata... Kara karantawa "
Idan ka duba Luka 12: 41-48 akwai alamun rukunoni hudu ne na bawa ko wakili. 1. Mai aminci. 2. Mugun da aka sanya wa marasa gaskiya. 3. Wanda ya fahimta, amma bai shirya ba kuma ya sami shanyewar jiki da yawa. 4. Wanda bai fahimta ba sabili da haka kawai yana 'yan shanyewar jiki. Muna cewa mai aminci yana nufin rukunin mutane, musamman, shafaffu. Saboda haka, sauran ukun suma dole ne su zama ajin mutane. Su wa ne? Mafi mahimmanci, ina lambobi 3 da 4 suka dace? Ba a sanya su ga marasa aminci ba... Kara karantawa "
Na gode Meleti don wannan sakon. Na yi wasu bincike a laburaren WT game da bawa na 3 da na 4. Akwai ishara guda daya tak da zan iya samu a littafin Insight karkashin taken "Bugun", an ce: Yesu ya ci gaba a lokacin don nuna cewa wanda yake da babban nauyi kuma ya gaza kula da ita ya fi zama abin zargi fiye da wanda bai san ko fahimtar ayyukansa da kyau ba. Irin wannan hukuncin, yawan “bugun jini,” zai yi daidai da nauyinsa. — Lu 12:47, 48. Ina tsammanin bayanin “duka” ya yi daidai, duk da cewa ya bar tambayoyi da yawa game da... Kara karantawa "
Godiya ga heziah1 da maraba da tattaunawa da dandalin. Maganarku da aka ɗauko daga abin da littafin Insight ya faɗa a kan batun "Bugawa" hakika yana rikitar da cikar wannan misalin daga ra'ayinmu na hukuma. Idan Bawa aji ne kuma hukuncin bawa akan matakin aji ne, to irin wannan dole ne ya kasance ga bayi biyu da aka yi musu bulala. Ana buge ajujuwa biyu; daya sau daya kuma kadan. Koyaya, muna koyar da cewa amintaccen bawan yana samun ladar rai madawwami da kuma mugun bawan nan dawwama. Menene to... Kara karantawa "
Fassarar da bayi a matsayin aji yana da kamar bai dace ba a ciki kuma idan aka auna su da babban abin da Yesu ya yi na bayi a cikin misalai. Misali ɗauki bayi goma da aka ɗorawa nauyin lambobi daban-daban (Luka 19). Ba ma kokarin cewa kowane bawa yana wakiltar “aji” ne ta yadda suka yi daidai da rukuni mai suna a yau. Maimakon haka kowane Kirista yana da damar shiga cikin ɗayan rukunonin da aka nuna, kuma da gwaninta ta amfani da haruffa uku kawai tare da sarki, Yesu ya rufe gamut ɗin. Game da bawa mara jinƙai a cikin Matta 18 ba zamu gwada ba... Kara karantawa "
Har sai da maigidan ya zo da gaske ne zai yiwu a lakanta bawan da cewa “mai aminci ne, mai hikima” ko “mugu”? Hanya ce ta baƙon magana don magana game da kasancewarsa "mai aminci da hikima" sannan kuma ci gaba da ambaton "mugun bawan" kamar yana magana da mutum ɗaya. Koyaya idan bawa a cikin kwatancin shine kawai wanda ke da damar kasancewa ko dai to ba za a iya amsa tambayar a ƙarshe ba har zuwa zuwan maigidan, kuma hukunci zai zama nasa, ba namu ba. Saboda haka, a cikin haɗarin juya labarinku zuwa wata hanyar, a ganina... Kara karantawa "
Babu haɗari ko kaɗan. Wannan yana daga cikin inda nake fatan tattaunawar zata tafi. Muna da'awar cewa Maigidan ya iso a shekara ta 1914, amma bai juya hankalinsa ga bawan ba har zuwa 1918. Ban tabbata ba game da hujjar wannan jinkiri na shekaru huɗu ba, amma wannan ba shi da mahimmanci a wannan lokacin. Gaskiyar magana ita ce idan Maigidan ya iso a wancan lokacin, to da duk bawan nan mai aminci da mugu bawa. Wannan yana nuna cewa bawan nan mai aminci ba zai iya yin laifi ba. Kaddara ce ta rufe kusan shekaru 100 da suka gabata. Hukuncinsa abu ne na tarihi. Shin hakan yayi... Kara karantawa "