Ofaya daga cikin masu sharhinmu ya kawo mana karar kotu mai ban sha'awa. Ya ƙunshi wani maganar bata lokaci Olin Moyle, wani tsohon mai hidima a Bethel kuma lauya ne na shari'a ga legalan'uwa Rutherford da Watch Tower Society a shekara ta 1940 sun kawo karar. Ba tare da yin gefe ba, ainihin gaskiyar sune:
1) Brotheran’uwa Moyle ya rubuta budaddiyar wasiƙa zuwa ga mutanen da ke Bethel inda ya sanar da yin murabus daga Bethel, yana ba da dalilansa da suke sukar abubuwa da yawa game da halin ɗan’uwa Rutherford musamman da mambobin Bethel gaba ɗaya. (Bai yi wa wani abin da muka gaskata magana ba ko kuma ya kushe shi kuma wasiƙar tasa ta nuna cewa har yanzu yana ɗaukan Shaidun Jehovah a matsayin zaɓaɓɓu na Allah.)
2) Brotheran’uwa Rutherford da shuwagabannin hukumar sun zaɓi kada su karɓi wannan murabus ɗin, amma don su kori ɗan’uwan Moyle nan take, suna la’antarsa da ƙudurin da duka membobin Bethel suka zartar. An lakafta shi a matsayin mugun bawa da Yahuda.
3) Brotheran’uwa Moyle ya koma yin aikin kansa kuma ya ci gaba da tarayya da ikilisiyar Kirista.
4) Brotheran'uwa Rutherford ya yi amfani da mujallar Hasumiyar Tsaro a lokatai da yawa a cikin labarai da labarai ko labarai a cikin watanni masu zuwa don yin tir da ɗan'uwan Moyle a gaban jama'ar duniya na masu yin rajista da masu karatu. (Kewayawa: 220,000)
5) Abin da Brotheran’uwa Rutherford ya yi ya ba Moyle tushen gabatar da ƙararrakinsa na ɓatanci.
6) Brotheran’uwa Rutherford ya mutu kafin karar ta zo kotu a ƙarshe kuma aka kammala shi a 1943. Akwai ƙararaki biyu. A dukkan hukunce-hukuncen uku, an sami Watch Tower Society da laifi kuma an ba da umarnin biyan diyya, wanda daga baya ta yi.
Kafin a ci gaba, ɗan taƙaitaccen tsari
Amfani da bayanan kotu, zai zama abu ne mai sauki a afkawa mutane, amma wannan ba shine makasudin wannan tattaunawar ba, kuma zai zama rashin adalci ne a tambayi dalilan mutanen da suka dade da mutuwa wadanda basa iya kare kansu. Akwai wasu mutane a cikin wannan duniyar da suke ƙoƙari su rinjaye mu mu bar ƙungiyar Jehovah saboda abin da suke da'awar cewa suna yin abubuwa marasa kyau da kuma muradi na manyan membobin shugabannin. Wadannan mutane sun manta da tarihin su. Jehovah ya halicci mutanensa na farko a ƙarƙashin Musa. A ƙarshe, suka nema kuma suka sami sarakunan mutane su mallake su. Na farko (Saul) ya fara da kyau, amma ya tafi da kyau. Na biyu, David, yana da kyau, amma ya aikata wasu masu ba da gaskiya kuma yana da alhakin mutuwar mutanensa 70,000. Don haka, gabaɗaya, mai kyau, amma tare da wasu mummunan lokacin. Na uku shi ne babban sarki, amma ya ƙare cikin ridda. An bi jerin layin kyawawan sarakuna da munanan sarakuna da munanan sarakuna, amma a cikin duka, Isra'ilawa sun kasance mutanen Jehovah kuma babu tanadin zuwa wasu ƙasashe don neman abin da ya fi kyau, saboda babu abin da ya fi kyau.
Sai Almasihu ya zo. Manzannin sun riƙe abubuwa tare bayan Yesu ya hau sama, amma a ƙarni na biyu, kerkeci masu zalunci sun shigo ciki kuma sun fara wulakanta garken. Wannan zagi da karkacewa daga gaskiya sun ci gaba har tsawon ɗaruruwan shekaru, amma a duk tsawon lokacin, ikilisiyar Kirista ta ci gaba da kasancewa mutanen Jehovah, kamar yadda Isra'ila ta kasance, har ma lokacin da ta yi ridda.
To yanzu munzo karni na Ashirin; amma yanzu muna tsammanin wani abu daban. Me ya sa? Domin an gaya mana cewa Yesu ya zo haikalinsa na ruhaniya a shekara ta 1918 ya hukunta garken kuma ya kori mugun bawan kuma ya naɗa bawan kirki mai aminci, mai hikima a kan duk gidansa. Ah, amma ba mu yarda da hakan ba kuma, ko? Ba da daɗewa ba, mun fahimci cewa nadin a kan dukan kayansa yana zuwa ne lokacin da ya dawo a Armageddon. Wannan yana da ramuwar ban sha'awa da bazata. Nadin akan dukkan kayansa sakamakon hukuncin da yayi ne akan bayi. Amma wannan hukuncin yana faruwa ga dukkan salves a lokaci guda. Isayan yana da hukuncin mai aminci kuma an naɗa shi akan dukkan kayan sa ɗayan kuma ana shar'anta shi da sharri da fitar dashi.
Don haka ba a jefa mugun bawan a 1918 ba saboda hukuncin bai faru ba a lokacin. Za a san muguntar bawan nan lokacin da ubangijin ya dawo. Saboda haka, mugun bawa dole ne ya kasance cikinmu.
Wanene mugun bawa? Ta yaya zai bayyana? Wa ya sani. Kafin lokacin, menene game da kowannenmu? Shin za mu ƙyale mutane masu zagi da kuma rashin adalci su sa mu bar mutanen Jehovah? Kuma tafi ina ?? Ga sauran addinai? Addinan da suke yin yaƙi a bayyane? Wanene, maimakon ya mutu saboda imaninsu, zai kashe saboda su? Ba na tsammanin haka! A'a, za mu jira cikin haƙuri har sai maigidan ya dawo ya yi wa masu adalci da mugaye hukunci? Yayin da muke yin hakan, bari muyi amfani da lokacin don aiki kan samun da kuma samun tagomashin Jagora.
A karshen wannan, kyakkyawar fahimtar tarihinmu da abin da ya kai mu ga inda muke yanzu ba zai iya cutar ba. Ban da haka ma, cikakken sani yana kai wa ga rai madawwami.
Amfani mara tsammani
Abu daya da ya tabbata daga koda karatuttukan karatun kotu shine idan da Rutherford ya amince kawai murabus din Moyle ya kuma barshi hakan, da ba za a sami dalilai na yin kisa ba. Ko Moyle zai ci gaba da cika nufinsa kuma ya ci gaba da kasancewa Mashaidin Jehobah, har ma yana ba da aikinsa na shari'a ga 'yan uwantaka kamar yadda ya faɗa a wasiƙar sa, ko kuma daga baya ya juya ya yi ridda wani abu ne da ba za mu taɓa sani ba.
Ta hanyar ba Moyle dalili kawai don kawo kara, Rutherford ya fallasa kansa da theungiyar don bincika jama'a. A sakamakon haka, bayanan tarihi sun bayyana wanda watakila da sun kasance ɓoye; gaskiya game da ikilisiyarmu ta farko; hujjojin da suka shafe mu har zuwa yau.
Kamar yadda abubuwa suka kasance, Rutherford ya mutu kafin karar ta taɓa zuwa kotu, saboda haka muna iya kawai tunanin abin da zai iya faɗi. Amma, muna da rantsuwa game da wasu fitattun ’yan’uwa waɗanda daga baya suka yi aiki cikin Hukumar Mulki.
Me za mu koya daga gare su?
Ra'ayinmu na biyayya
A karkashin binciken lauya mai gabatar da kara, Mr. Bruchhausen, Nathan Knorr, magajin Rutherford, ya yi wannan wahayi yayin da aka yi tambaya game da faduwar wadanda suka bayyana gaskiyar Littafi Mai-Tsarki ta hanyar littattafanmu :. (Daga shafi na 1473 na kwafin kotun)
T. Don haka waɗannan shugabannin ko wakilan Allah ba ma'asumai ba ne, shin su ne? A. Hakan yayi daidai.
Q. Kuma suna yin kuskure a cikin waɗannan koyaswar? A. Hakan yayi daidai.
Q. Amma lokacin da kuka fitar da waɗannan rubuce-rubucen a cikin Hasumiyar Tsaro, ba ku ambaci wani abu ba, ga waɗanda suka karɓi takardun, cewa “Muna, magana don Allah, na iya yin kuskure,” ko? A. Lokacin da muke gabatar da wallafe-wallafen ga Society, muna gabatar da Nassosi, Nassosin da aka zana a cikin Baibul. An ba da ambato a rubuce; kuma shawararmu ita ce ga Mutane su bincika waɗannan Nassosi kuma suyi nazarin su a cikin Baibul nasu a cikin gidajensu.
Q. Amma baku ambaci wani bangare na farkon Hasumiyar Tsaro naku cewa "Mu ba ma'asumai bane kuma muna fuskantar gyara kuma muna iya yin kuskure"? A. Ba mu taɓa da'awar rashin kuskure ba.
Q. Amma ba ku yin irin wannan bayanin, cewa za a yi muku gyara, a cikin takardunku na Watch Tower, ko? A. Ba wai na tuna ba.
Tambaya. Haƙiƙa, an shimfida shi kai tsaye kamar yadda Maganar Allah, ba a ciki? A. Ee, a matsayin maganarsa.
Q. Ba tare da wani cancanta ba kwata-kwata? A. Hakan yayi daidai.
Wannan, a gare ni, ɗan wahayi ne. A koyaushe ina aiki a ƙarƙashin zato cewa kowane abu a cikin littattafanmu yana ƙasa da maganar Allah, ba tare da shi daidai ba. Wannan shine dalilin da ya sa maganganun kwanan nan a cikin 2012 taron gunduma da kuma taron da'ira shirye-shirye sun dame ni sosai. Ya zama kamar suna fahimtar daidaito da Kalmar Allah wanda ba su da haƙƙi kuma waɗanda ba su taɓa yin irin sa ba. Wannan, ya kasance a gare ni, sabon abu da damuwa. Yanzu na ga cewa wannan ba sabon abu bane kwata-kwata.
Brotheran’uwa Knorr ya bayyana sarai cewa a ƙarƙashin Rutherford da kuma a ƙarƙashin shugabancin sa, dokar ita ce duk wani abu da bawan nan mai aminci ya wallafa[i] Kalmar Allah ce. Gaskiya ne, ya yarda cewa ba ma'asumai bane kuma saboda haka, canje-canje mai yiwuwa ne, amma kawai an basu izinin yin canje-canje. Har zuwa wannan lokacin, dole ne muyi shakkar abin da aka rubuta.
Don bayyana ta a sauƙaƙe, ga alama matsayin matsayin kowane fahimtar Littafi Mai-Tsarki shine: “Ka yi la’akari da wannan maganar Allah, har sai da ƙarin sanarwa.”
Rutherford a Matsayin Bawan Mai aminci
Matsayinmu a hukumance shi ne cewa an naɗa bawan nan mai aminci, mai hikima a shekara ta 1919 kuma wannan bawan ya ƙunshi duka mambobin Hukumar da Ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah a kowane lokaci daga wannan shekarar zuwa gaba. Saboda haka daidai ne a ɗauka cewa ɗan'uwa Rutherford ba bawan nan ne mai aminci ba, amma dai ɗayan jikin mutanen da suka haɗu da bawan a lokacin da yake shugaban doka na Watch Tower, Bible and Tract Society.
An yi sa'a, muna da shaidar wani ɗan'uwana wanda daga ƙarshe ya zama ɗaya daga cikin shugabannin majalisun ƙungiyar, ɗan'uwana Fred Franz. (Daga shafi na 865 na kwafin kotun)
Q. Na fahimci cewa kun ce a shekara ta 1931, Hasumiyar Tsaro ta daina saka sunan kwamitin edita, sai kuma Jehobah Allah ya zama editan, hakan daidai ne? A. Ta haka ne aka nuna rubutun Jehovah ta yin amfani da Ishaya 53:13.
Kotun: Ya tambaye ka ko a cikin 1931 Jehovah Allah ya zama edita, bisa ga ka'idarka.
Mashaidin: A'a, ba zan ce haka ba.
Q. Shin ba ku ce Ubangiji Allah ya zama editan wannan jaridar a wani lokaci ba? A. Ya kasance koyaushe shine yake jagorantar aikin takardar.
Tambaya. Shin ba ku bayyana cewa a ranar 15 ga Oktoba, 1931, Hasumiyar Tsaro ta dakatar da saka sunan kwamitin edita ba kuma sai Jehobah Allah ya zama edita? A. Ban ce Jehovah Allah ya zama edita ba. An yi godiya cewa da gaske Jehovah Allah ne yake gyara jaridar, saboda haka sanya sunan kwamitin edita bai kasance a wurin ba.
Q. Ko ta halin kaka, Jehovah Allah yanzu editan jaridar ne, hakan daidai ne? A. Yau ne editan jaridar.
Q. Har yaushe ne ya zama editan jaridar? A. Tun kafuwar sa yake jagoranta.
Q. Tun kafin shekarar 1931? A. Ee, yallabai.
Q. Me yasa kuke da kwamitin edita har zuwa 1931? A. Fasto Russell a cikin wasiyyar sa ya ayyana cewa akwai irin wannan kwamitin edita, kuma an ci gaba har zuwa lokacin.
Tambaya. Shin kun ga cewa kwamitin editan yana cikin rikice-rikicen da cewa Allah Allah zai iya yin editan mujallar, hakane kuwa? A. A'a.
Tambaya: Shin manufofin suna adawa da yadda ra'ayinku game da gyara da Jehovah Allah ya kasance? A. An samu a wasu lokutan wasu daga cikin wadannan a kwamitin editocin suna hana fitowar muhimman bayanai masu zuwa a kan kari, wadanda suka dace da zamani kuma hakan ke hana ci gaban wadannan gaskiyar ga mutanen Ubangiji a lokacin da ya ga dama.
Na Kotun:
Tambaya. Bayan haka, 1931, waye a duniya, idan har akwai wani, wanda ke da alhakin abin da ya shiga ko bai shiga cikin mujallar ba? A. Alkali Rutherford.
Q. Don haka a zahiri shi ne babban editan duniya, kamar yadda ana iya kiransa? A. Zai kasance wanda yake bayyane wanda zai kula da hakan.
Na Mr. Bruchhausen:
Tambaya. Yana aiki a matsayin wakilin Allah ko wakili wajen gudanar da wannan mujallar, hakan daidai ne? A. Yana aiki a wannan matsayin.
Daga wannan zamu iya ganin har zuwa 1931 akwai kwamitin edita na amintattun mutane waɗanda suka sami ikon sarrafa wani abu akan abin da aka buga a cikin mujallu. Duk da haka, asalin duk koyarwarmu ta fito ne daga wani mutum, ɗan'uwa Rutherford. Kwamitin editan bai samo asali daga koyaswa ba, amma sun yi amfani da wani iko kan abin da aka saki. Amma, a shekara ta 1931, ,an'uwa Rutherford ya wargaza wannan kwamitin saboda ba ta barin abubuwan da yake jin sun dace kuma gaskiyar da ta samo asali daga gare shi a watsa wa mutanen Ubangiji. Tun daga wancan lokacin zuwa gaba, babu wani abu mai kama da nesa kamar hukumar mulki kamar yadda muka sani a yau. Daga wannan lokacin zuwa gaba duk abin da aka buga a Hasumiyar Tsaro ya fito kai tsaye daga alƙalami na ɗan'uwa Rutherford ba tare da wani wanda yake da abin da zai ce komai game da abin da ake koyarwa ba.
Me wannan yake nufi a gare mu? Fahimtarmu game da cikar annabci waɗanda aka yi imanin sun faru a cikin 1914, 1918, da 1919 duk sun zo ne daga tunanin mutum ɗaya da fahimtarsa. Kusan, idan ba duka ba, fassarar annabci game da kwanakin ƙarshe da muka watsar cikin shekaru 70 da suka gabata sun zo daga wannan lokacin kuma. Har ilayau akwai adadi mai yawa da muka yarda da shi na gaskiya, hakika, kamar maganar Allah, wanda ya samo asali daga lokacin da wani mutum ya more mulkin kusan babu hamayya a kan mutanen Jehovah. Abubuwa masu kyau sun fito daga wannan lokacin. Don haka aikata munanan abubuwa; abubuwan da dole ne mu watsar don dawowa kan hanya. Wannan ba batun ra'ayi bane, amma na rikodin tarihi. Brotheran’uwa Rutherford ya yi aiki a matsayin “wakilin Allah ko wakilin” kuma an ɗauke shi kuma an bi da shi haka, ko da bayan ya mutu, kamar yadda za a iya gani daga shaidun da ’yan’uwa Fred Franz da Nathan Knorr suka gabatar a kotu.
Ganin yadda muka fahimci cikar kalmomin Yesu game da bawan nan mai aminci, mai hikima, mun gaskata cewa ya naɗa bawan a shekara ta 1919. Wannan bawan shi ne Hukumar da ke Kula da Ayyukanmu. Koyaya, babu wata hukuma a cikin shekara ta 1919. Akwai ƙungiya ɗaya tak da take mulki; na Alkali Rutherford. Duk wata sabuwar fahimta game da littafi, duk wata sabuwar koyaswa, tazo ne daga wurin shi kadai. Gaskiya ne, akwai kwamitin edita don shirya abin da ya koyar. Amma dukkan abubuwa sun fito ne daga gareshi. Additionari ga haka, daga 1931 zuwa lokacin da ya mutu, babu ma wani kwamitin edita da zai bincika kuma ya tantance gaskiya, tunani, da jituwa na Nassi game da abin da ya rubuta.
Idan har za mu yarda da zuciyarmu gaba ɗaya game da “bawan nan mai aminci”, to dole ne kuma mu yarda cewa mutum ɗaya, Alkali Rutherford, wanda Yesu Kristi ya naɗa shi amintaccen bawan nan mai hikima don ciyar da garkensa. A bayyane, Yesu ya canza daga waccan hanyar bayan mutuwar Rutherford kuma ya fara amfani da rukunin maza a matsayin bawansa.
Yarda da wannan sabon koyarwar kamar yadda maganar Allah ke zama da wahala idan muka yi la’akari da cewa a cikin shekarun 35 bayan mutuwarsa da tashinsa, Yesu ya yi amfani, ba ɗaya ba, amma mutane da yawa da ke aiki karkashin wahayi don kiwon garkensa. Koyaya, bai tsaya a nan ba, har ma ya yi amfani da wasu annabawa da yawa, maza da mata, a cikin ikilisiyoyi daban-daban waɗanda kuma suka yi magana ta hanyar wahayi - duk da cewa kalmominsu ba su sanya shi cikin Baibul ba. Yana da wahala ka fahimci dalilin da yasa zai bar waccan hanyar ciyar da garken sannan yayi amfani da wani mutum guda wanda, ta hanyar rantsuwa, ba ya rubutu ko da wahayi.
Mu ba yan daba bane. Bai kamata mu bar kanmu mu bi maza ba, musamman ma maza da suke da'awar cewa suna magana don Allah kuma suna so mu ɗauki maganarsu kamar daga Allah ne da kansa. Muna bin Kristi kuma muna aiki da ƙanƙan da kai tare da maza masu ra'ayi ɗaya. Me ya sa? Domin muna da kalmar Allah a rubuce a rubuce domin kowannenmu ya “gwada abu duka, ya kuma riƙe abin da ke daidai,” ga abin da yake gaskiya!
Shawarwarin da manzo Bulus ya bayar a 2 Kor. 11 kamar ya dace da mu a cikin wannan misalin; musamman kalmominsa a cikin vs. 4 da 19. Dalili, ba tsoratarwa ba, dole ne koyaushe yayi mana jagora cikin fahimtar Nassi. Zai dace mu yi la’akari da kalmomin Bulus sosai.
[…] Así como bajo su presidencia, la regla era que cualquier cosa publicada por el esclavo fiel [i] era la Palabra de Dios. Duk da haka, ba za ka iya samun ƙarin bayani ba, ko ka san, ko kuma ka santa, [[[]
Ina son abubuwan da ke shafinku. Na gode da yawa.
Dukansu Russell, Rutherford da kuma hakika Knorr ana ɗaukansu a matsayin Bawan Amintacce kuma Mai Hankali kamar yadda ake iya gani daga sanarwar da aka yi a taron shekara-shekara na farko na Oktoba 1 bayan mutuwar Rutherford a cikin Janairu 1942. Don faɗi. ”(5) Duk amintattun bayin Ubangiji sun fahimci cewa The Theocracy, wanda Watchtower Bible and Tract Society yake aiki da shi, ya fito daga Sama zuwa ƙasa, kuma ba daga tushe zuwa cikin gwamnatocin duniya ba, sabili da haka, thar umarni suna zuwa ga mutanen Ubangiji a duniya daga ofishin shugaban Watchtower Bible and Tract Society,... Kara karantawa "
Yin ƙoƙari don bincike ba tare da son zuciya ba kuna faɗi, sau biyu na sanya tsokaci a kan rukunin yanar gizonku kuma kamar yadda zai bayyana kuma sau biyu ana bincikar su ta hanyar ba da izinin. Wannan kungiyar Shaidun Jehovah hanyar yin abubuwa ne, amma idan kuna kokarin bincike ba tare da son zuciya ba to bai kamata ya zama hanyar ku ba. Bayan mun faɗi hakan zai zama da amfani sosai idan za ku yi tunanin karanta abin da wasu da ba shaidun Jehovah ba za su faɗa. Amma kamar da, yanzu zan sanya wannan mahada zuwa wani shafin da nake jin yana kokarin nuna son kai... Kara karantawa "
Shafukan "Game da Wannan Zauren" da kuma "Etia'idar Yin Sharhi" suna bayanin dokokin da ke jagorantar shiga cikin wannan rukunin yanar gizon. Maɓallin kewayawa shi ne “bincike ba tare da son zuciya ba”. Kowane mutum na da ra'ayinsa kuma, tabbas, yana da haƙƙi a gare su. Koyaya, binciken littafi mai tsarki yayi amfani da nassoshi da nassoshi don tallafawa batun mutum. Amma game da “mara-rauni” na wannan jumlar, da farko, muna ƙoƙari don ta. Yana da matukar wahalar kawar da dukkan son zuciya daga kowane irin tunani. Idan kuna son taimaka mana yin hakan, to, ba ma buƙatar ra'ayin kanmu, amma yin tunani a kan nassosi. Idan kanaso ka raba naka... Kara karantawa "
Dole ne a nuna cewa shafaffen jw.org yana da kasida mai taken "Littleananan Sanannun Goma Sha Biyu", a kan manzannin John (wanda ba zan haɗu da su a nan ba) wanda ya zama kusan ambaton magana ne kawai daga wani littafin Urantia. Na sami wannan ne a Wikipedia game da marubutan: Tun a shekarar 1911, William S. Sadler da matarsa Lena Sadler, likitoci a Chicago kuma sanannu ne a cikin jama'a, an ce maƙwabcinsu ya tuntube su saboda tana damuwa lokaci-lokaci. sami mijinta a cikin barci mai nauyi yana numfashi mara kyau. [11] [12] Ta ba da rahoton cewa ba ta iya ba... Kara karantawa "
Godiya Alec.
Bugu da kari na lura a daya daga cikin martanin da suke yiwa masu karatu suna da'awar cewa dattawan yankin su da kuma mai hidimar da'ira (!?) Sun san su wanene. Sun kuma yi ikirarin cewa su JW ne na kwarai.
Duk wani JW na gaskiya zai san cewa waɗannan bayanan ba za su iya zama na gaskiya ba, don haka akwai matakin rashin gaskiya yana ci gaba.
Afolos
Daidai Afollos, zai zama abin ban mamaki kwarai da gaske, kamar yadda kuka ce, ba zai zama gaskiya ba. Kuna maraba sosai.
To, me ya sa? Ina tsammanin suna da kyakkyawar hanyar binciken Bibel. A cikin sabuwar Tambaya da Amsa da suka rubuta: “Ba mu aiki bisa ga ma'anar kungiyar kuma mun daina halartar tarurruka saboda wasu 'yan dalilai. Na daya, saboda hidimarmu, mun yi imanin cewa za mu shagaltar da ikilisiya sosai. Biyu, kamar yadda kake nuni, biyayya ga abin da aka koya daga dandamali zai ɓata ranmu rai sosai. Na uku, ba mu da dangantakar dangi da za ta iya rufe mana hankali ko kuma mu soke amincinmu. Na huɗu, mun gaskanta mun... Kara karantawa "
Ba na yin sharhi game da sabuwar Tambaya da Amsa. Ban dube shi ba. Ina yin tsokaci kan abin da suka rubuta a lokacin. Kuma idan aka ce dattawan yankin sun san ko su wanene, amma kuma a lokaci guda suna cikin “kyakkyawan hali”, yana nuna cewa dattawan yankin da mai kula da da’ira ba su da wata matsala da za su buga littattafan da suke yi. Ban yi tsokaci a kan ko sukar binciken su ba, amma har yanzu na yi imanin cewa za su iya yin wakilcin ƙarya ta wannan hanyar, don haka ya gurɓata ra'ayin kaina game da marubutan. Amma... Kara karantawa "
Ya ƙaunataccen Afolos,
Na san cewa kuna ba da sanarwa ga tsohuwar sanarwa, don haka na yi tunani wani sabon bayani game da alaƙar da suke da ita ga ikilisiyar yanki zai zama mai ban sha'awa. Ina iya tunanin cewa dattawansu / CO sun san game da wasu ra'ayoyinsu da fassarar, amma ba game da gidan yanar gizon su ba.
Ba dole ba ne in yarda cewa babu wanda zai iya yin ra'ayi a kansa kuma ya kasance a “tsaye” a duk lokacin da waɗannan ra'ayoyin ba su dace da littattafan JW ba. Kamar yadda JW, na sami kaina cikin matsala kamar yadda nake tsammani ku da Meleti kuke yi.
A bayyane yake daga rubuce-rubucen kotu cewa yawancin Shaidun Jehovah a lokacin sun yi imani cewa Alkali Rutherford “yana bayyana nufin Ubangiji”. A yau mutane da yawa suna ganin cewa Hukumar da ke Kula da Ayyukanmu tana bayyana nufin Jehobah a gare mu. Matsalar da irin wannan imani shine cewa yana haifar da rikicewar rikicewa. Idan Hukumar da ke Kula da Kungiyar a matsayin rukuni tana bayyana nufin Allah, to ta yaya za su yi kuskure. Idan sun yi kuskure, kamar yadda suka yarda da kansu, to ta yaya za su ce suna bayyana nufin Allah ne. Muna iya cewa lokacin da suka yi kuskure, suna bayyana nasu ne... Kara karantawa "
Na yarda, zamu zama ainihin abin da muka rantse zamu rusa, kamar yadda zamuyi magana, bawai mun rantse zamu rusa addinin arya ba, amma mun bar shi kada muyi tarayya a cikin munanan ayyukan sa.
Batun mai ban sha'awa shine, Na yi imani, shekaru da yawa da suka gabata, cewa Gb da sauran su a cikin jagorancin jagoranci ba hurarru bane amma suna da wasu nau'ikan ikon iya "fahimtar Allah a kaikaice". Kuma ko ta yaya muke shaidun mu ba mu da wannan ikon. Na san wannan sauti mara nauyi, amma da gaske na yi tunanin wannan shine yadda yake aiki. Lokacin da na zama mai shaida, na kuma yi tunanin cewa membobin Gb an ne aka zaɓa ta “lambar wakilan abokan shafaffu”. Wataƙila gaskiyar da nake so Jw ya zama gaskiya cewa hankalina ya zo da waɗannan ra'ayoyin.
Dole ne duk waɗanda ke ƙoƙari su fahimci tsarin mulki da tarihinta na yau da kullun su yi la'akari da yadda ake gudanar da mulkin Rutherford. Ko dai ya fitar da mu daga gaskiya a kan sikeli, ko kuma ya “jagoranci” ikilisiyoyin mutanen Allah a cikin mawuyacin shekarun daga mutuwar Russell a 1916 don nuna godiya ga “Sabuwar Duniya” da ta ɓullo wa da martanin Rutherford a cikin 1942 -46 zamanin. Shafi na 221 na littafin Proclaimers na 1993 ya kasance yana musun matsayin matsayin Rutherford a cikin 1941. Wasikar Moyle ta watan Yulin 1939 ta kawo batun bugawa game da CJ Woodworth da sabon kalanda a farkon.... Kara karantawa "
Lokacin da aka naɗa Yesu sarki a matsayin Ikilisiyar Kirista a shekara ta 33 A.Z., ya yi alƙawari a matsayin "Manzo ga al'ummai" da sunan Saul na Tarsus. (Romawa 11:13) Wannan “manzo Bulus” ba ya nemi “sha biyu” ɗin da ke Urushalima ba game da abin da wasiƙunsa suka rubuta ga Ikilisiyoyin, waɗanda suka zama nassosi kuma sun yarda da hurarriyar maganar Allah. Koyaya, ya gabatar da tambayoyi da hujjoji a madadin ikilisiyoyi kuma ya miƙa ƙudurinsu game da batun kaciya, kamar yadda yake rubuce a cikin Ayukan Manzani 15... Kara karantawa "
Barka da Urbanus,
Na gode da bayaninka, amma na rikice game da inda kuka tsaya a batun azuzuwan biyu. A gefe guda kana da (daidai a ganina) ka lura cewa Yesu bai yi magana game da rukuni biyu na Krista ba - kawai cewa al'ummai za su kasance tare da Yahudawa a matsayin "garke ɗaya a ƙarƙashin makiyayi ɗaya". Wannan yana nufin cewa ainihin rukunan Rutherford wanda har yanzu muke riƙe shi a yau yana da nakasu. Amma duk da haka kamar kana nuna cewa an yi haka ne don a bayyana nufin Jehovah.
Wataƙila na fahimci ra'ayin ku game da wannan.
Afolos
Na gode da labarin da aka bincika sosai. Ba tare da Intanet ba, da yawa daga cikinmu ba za mu san ainihin tarihin ƙungiyarmu ba, sai tsabtar tsabtar da muke karɓa ta ƙungiyarmu. Na yi mamakin ganin yadda Brotheran’uwa Franz ya faɗi gaskiya cewa Jehobah ne editan Hasumiyar Tsaro. Shin da gaskanta ya gaskanta hakan ko kuwa an mayar da shi wani ɓoye ne kuma bai ga hanyar fita ba? Iyalina suna da tarihi tare da Rutherford kuma na ga yana da wuya in ƙi mutumin da kansa, yi haƙuri. Wasu daga cikin akidunmu masu rikitarwa da waɗanda yawancin mutane suke tare dasu... Kara karantawa "
"Duk abin da malamai suka koyar, Rutherford ya yi adawa da shi."
Ba zan iya yarda da ƙarin wannan ba. Lokacin da dalili na farko ya zama bambance-bambance maimakon gaskiyar gaskiya, zai iya sa mu shiga cikin kowane irin matsala. Kwanan baya na iya yin nisa sosai.
Ina tare da ku a kan wannan, Dokas. Yadda Rutherford ya mayar da martani game da sukar Moyle, koda kuwa kwata-kwata bashi da tushe, abin takaici ne. An soki Jehobah ta ƙarya sau da yawa, amma ba ya tsawa. Yaya zamu gode duka don wannan. Abin takaici ne cewa wuce gona da iri game da zargi daga cikin 'yan uwantaka ba abu ne da ya gabata ba.
Lokacin da wani ya yi magana a kan mai sukar lamirinsa, kawai yana bayar da damar bayar da gaskiya ga mai sukar. Idan ba komai ba, yakamata mu koya cewa darasi daga karar Olin Moyle.
Kai, na gode sosai Meleti saboda kyakkyawan labarin, da kuma Apollos don babban bayanin. Ba zan iya yarda da ƙarin ba! Kamar Meleti Na san koyaushe Society ba ta taɓa da'awar cewa ba ta da kuskure ba, kawai ban san cewa za a kalli littattafanmu a matsayin Kalmar Allah ba. Yi haƙuri, amma kamar yadda aka nuna a baya post a cikin wannan rukunin yanar gizon: “21 Idan kuma za ku ce a zuciyarku:“ Ta yaya za mu san maganar da Ubangiji bai faɗi ba? ” 22 lokacin da annabin yayi magana da sunan Ubangiji kuma kalmar bata faru ko tazo ba... Kara karantawa "
Barka dai Alec,
Lokacin da kake karanta bayaninka wani tunani da ya same ni shi ne cewa kariyar da muke yi yayin da aka soki mu game da tsinkayar karya ita ce Ayyukan 1: 6. Amma akwai bambanci a tsakanin 1) tambayar da aka buɗa wanda aka gabatar ga Ubangiji cikin mutum da 2) buƙatuwa ta cewa mutane sunyi imani da tsinkayar mutum yayin rashin Ubangiji.
Yanzu bisa adalci ga Russell bai nemi yarda da hasashensa ba. Amma wannan da farko saboda shi ma bai buƙaci imani da ƙungiya ba - ya dai kai mutane ga Allah ne da Kalmarsa.
Afolos
Daidai Afollos, ban taɓa tunanin Ayukan Manzanni 1: 6 a cikin irin wannan hanyar ba. Kuma kun yi gaskiya, Russell ya gaya wa mutane su yi hankali da 'tsari'. Na yarda sosai kuma na yi imani da wannan bangare na sakon: “Muna da maganar Allah a rubuce don kowa ya iya‘ tabbatar da abu duka, mu kuma riƙe abin da ke daidai. ' ”Maganarku ta ba ni mamaki, shin manzannin sun taɓa neman mutane su yarda da su babu shakka? Ba na tsammanin haka. Wani abu kuma - “ta fruitsa fruitsan itacen su ne za ku gane waɗannan mutane.” Yayin da mu mutane muke yin nufin Jehovah, yi aiki tuƙuru don... Kara karantawa "
Ba zato ba tsammani, Yesu, a cikin Ayyukan Manzanni 1: 7 ya gaya wa mabiyansa cewa ba nasu bane su sami sanin lokacin da za a kafa Mulkin. Wanene zamu iya cewa mun sani an kafa shi a cikin 1914?
Daidai!
Wani tunani ya fado min lokacin da na sake karanta Matiyu 24. Yesu ya fada a aya ta 48: "48 Amma idan har wannan mugu bawan ya ce a zuciyarsa, 'Maigidana yana jinkiri,' 49 kuma ya fara d beatkan 'yan'uwan bayinsa kuma ya ci ya sha tare da waɗanda aka tabbatar da mashaya, 50 da ubangidan wannan bawan zai zo ne a ranar da ba ya tsammani, kuma a cikin sa’ar da bai sani ba. ” Ina cikin tunani ne game da abin da mugun bawan nan yake fada wa kansa, 'maigidana yana jinkiri'. A darajar mutum zai zama kamar kusan shekaru 100 bayan wannan bawan... Kara karantawa "
Abubuwan tunani masu matukar tunani, Alec. Na gode.
Barka dai Alec na yarda. Akwai hanya daya tilo wacce zamu iya fada cikin tarkon tunanin cewa maigidanmu yana jinkiri. Wannan shine sanya tsammani game da lokacin da zai dawo, ko kuma a ce ya riga ya dawo don haka dole ne mulkinsa na shekara dubu ya kasance, wanda zai saba wa umarnin Yesu kada a yi haka. Idan kawai muna rayuwar mu tare da TABBATAR cewa Yesu zai dawo ya mallaki yan Adam, maimakon ƙirƙirar tiyoloji wanda yake damuwa da shi IMMINENCE, to zamu iya gujewa hakan... Kara karantawa "
Barka dai Apollos, na yarda da zuciya ɗaya. Kuna da gaskiya, ba mu taɓa cewa mun iya lissafin ranar ƙarshe ba, amma mun sanya iyakance. Kamar tsara (s) koyarwa. Muna buƙatar mu bi maganar Yesu duka a cikin Matta 24 da Ayukan Manzanni 1: 7. Ga abin da Awake! ya ce game da ƙarshen: *** g98 5/8 p. 21 Yaya Mahimmancin Shekarar 2000 take? *** A bayyane yake, “sanin lokatai ko kwanaki,” musamman idan ya zo ga cika annabce-annabcen Littafi Mai Tsarki a nan gaba, ba ya ƙarƙashin ikon ’yan Adam. Allah ya zabi kar ya bayyana mana irin wadannan bayanan.... Kara karantawa "
Godiya Meleti. Wannan wani labarin ne mai tunzura mutane. Akwai wani abun dariya ga cigaban kwanan nan game da asalin hukuma ta "bawan nan mai aminci, mai hikima". Za ku tuna cewa har zuwa shugabancin Rutherford membobin IBSA sun yi imanin Russell "amintaccen bawa ne mai hikima". Koyaya, a cikin 1920's Rutherford ya ƙuduri aniyar kawar da abin da ya kira “bautar halittu”, kuma ya wargaza wannan ra'ayin. Koyaya abin birgewa na farko shine cewa shi kansa Rutherford ya kasance mai yawan tallata kai fiye da Russell. Kawai karanta kowane batun Manzo daga lokacin don samun... Kara karantawa "
Don kawai gyara magana… amma muhimmiyar mahimmanci… game da wasiƙar da froman’uwa Moyle ya aika wa Brotheran’uwa Rutherford… Wasikar …an’uwa Moyle ita ce, ta farko, wasiƙa ce ta sirri, an faɗa - a amince - ga confidencean’uwa Rutherford kawai, yana bayyana dalilin da shi da nasa matar ta ji cewa ba za su iya jure wa rayuwa a Betel ba, kuma me ya sa za su tafi. Forcedan’uwa Moyle an tilasta shi ya zama wasika ga jama’a bayan Brotheran’uwa Rutherford ya yi nisa, yana zarginsa a fili cewa shi Yahuza ne kuma yana da haɗin kai da Shaiɗan, a cikin littattafan, ba tare da bayyana abin da wasiƙar ta ƙunsa ba… In... Kara karantawa "