Ba za a sami jayayya ba cewa akwai tsayayyar ƙungiya gaba ɗaya ga sabon fassarar dutsen. 24:34. Kasancewa Shaidu masu aminci da biyayya, wannan ya ɗauki hanyar nesantar kanmu daga koyaswar. Mafi yawansu ba sa son magana game da shi. Suna jin hakan ya raunana imaninsu, don haka ba za su ma yi tunani ba, sai kawai su ci gaba da aikin wa'azi.
Ga kungiyar da aka ginata akan biyayya ga wadanda suke jagorantar wannan ya kusa kusan yadda muka zo ga koma baya. Har yanzu, dole ne ya zama abin damuwa ga waɗanda suka saba da yarda da rashin yarda da kowane “sabon haske” da suka zaɓa don ba da matsayi da fayil ɗin. Ana ganin wannan a cikin taron taron da'ira da aka gabatar tare da wani ɗan'uwa da ke nuna shakku game da sabuwar fahimtar “wannan tsara”. Evidencearin shaida cewa wannan har yanzu ana iya ganin batun daga taron taron gunduma na wannan shekara (zaman Juma'a da yamma) inda aka sake yin nuni da rukunan ƙarni tare da gargaɗi don karɓa ba tare da wata tambaya ba game da wani sabon fahimta da aka buga. Rayuwarmu zuwa Sabuwar Duniya tana da alaƙa da wannan rashin bin ƙa'idar biyayya ga maza.
Me yasa fahimtar mu na dutsen 24:34 irin wannan matsalar ce a gare mu a cikin shekarun da suka gabata? Annabci ne mai sauki kuma wanda aka shirya don tabbatar mana, ba haifar da rikicin imani ba. Don haka menene ya ɓace?
Wannan amsar tana da sauƙi kuma ana iya bayyanawa cikin kalma, ko kuma hakan, shekara guda: 1914
Yi la'akari da wannan: Idan kun cire 1914 azaman farkon kwanakin ƙarshe, to yaushe suka fara? Yesu bai ambaci shekarar farawa ba. Dangane da ainihin abin da ya faɗa, duk alamun daga Mt. 24: 4-31 dole ne su faru lokaci guda don can ya zama tabbataccen lokacin lokaci wanda zamu iya sanya shi daidai azaman Kwanakin Lastarshe. Idan aka ba da wannan, ba za mu iya cewa da tabbaci cewa Kwanakin Lastarshe sun fara ne a kan takamaiman shekara ba. Zai zama kamar ƙoƙarin auna faɗin hazo. Kwanan farkon farawa bashi da kyau. (Don ƙarin bayani game da wannan, duba “Kwanakin Karshe, Sake Zuwa")
Misali, babu kokwanto a raina cewa yanzu muna cikin Kwanaki na Lastarshe, saboda duk alamun da aka ambata a Dutsen. 24: 4-14 suna cika. Koyaya, Ba zan iya gaya muku shekarar duk waɗannan alamun sun fara cika ba. Ban ma tabbata ba zan iya faɗi shekaru goma. Don haka ta yaya zan iya auna tsawon Kwanakin usingarshe daidai ta amfani da Mt. 24:34. A sauƙaƙe, ban yi ba. Amma wannan yana da kyau, domin Yesu bai bamu wannan tabbaci a matsayin wani sandar awo ba.
Yanzu kuna iya ganin matsalar da muka kirkira wa kanmu ta hanyar ayyana Oktoba, 1914 a matsayin watan da shekarar da Kwanaki na aysarshe ya fara bisa hukuma? Tare da tabbataccen shekara, zamu iya kuma yi lissafin kimanin tsawon lokacin ƙarshe. Mun zura ido tare da ra'ayin cewa tsara shine lokacin shekaru 20 zuwa 40. Wannan ma'anar ma'anar ƙamus ce ta kalmar. Lokacin da hakan bai ƙare ba, mun tsawanta shi zuwa matsakaicin rayuwar mutanen da suka ga abubuwan da suka faru a wannan shekarar. Ma'anar ingantaccen kamus na kalmar. Tabbas, wadancan mutanen da suke tsara tsara zasu zama sun isa su fahimci abin da suke wa shaida, don haka da an haife su a wajajen 1900. Duk da haka, wannan ya dace da kwanan wata na 1975, don haka ya zama kamar ya ƙarfafa wannan kuskuren ne -kai zato. Lokacin da hakan ya faskara kuma muka shiga shekarun 1980 ba tare da wata iyaka ba, sai muka sake fassara fassararmu ta 'tsara' don haɗawa da duk wani mai rai lokacin da yaƙin ya fara. Don haka duk wanda aka haifa kafin Oktoba ta 1914 zai kasance cikin tsara. Tare da Zab. 90:10 yana ba mu ma'anar Nassi game da rayuwar ɗan adam, mun “san” cewa tsara zata ƙare tsakanin 1984 da 1994.
Kalmomin Yesu game da “wannan tsara” ba za su iya yin kuskure ba. Koyaya, bai bamu ranar farawa ba. Mun tanadar da kanmu kuma yanzu mun kasance tare da shi. Don haka a nan mun kusan shekaru 100 bayan ranar farawa tare da kusan dukkanin rayayyu a cikin shekara ta 1914 yanzu mun mutu kuma an binne shi kuma har yanzu babu ƙarshen gani. Don haka maimakon barin ƙaunatacciyar ranarmu, muna ƙirƙirar sabon abu, kwata-kwata mara nassi, ma'anar kalmar tsara. Kuma lokacin da matsayi da fayil ɗin suka fara ɓarkewa yayin da aka ba da amincin su har zuwa ƙarshen, za mu sauko kan su, muna zargin su da "Gwada Ubangiji a cikin Zukatansu" kamar 'yan tawaye, masu gunaguni Isra'ilawa a ƙarƙashin Musa a cikin jeji.
A cikin shekarun da na yi ina bauta wa Jehobah, na sami daraja da kuma muhimmanci ga ƙa'idodin Littafi Mai Tsarki da kuma dokoki, kamar su 'kuna girbe abin da kuka shuka'; “Zama da miyagu ta kan ɓata halaye na kirki”; "Kada ku wuce abin da aka rubuta"; da ƙari da yawa. Koyaya, waɗannan zasu iya zama cikin damuwa. Mun yarda da su a matsayin gaskiya, amma wani ɓangare daga cikinmu koyaushe yana tunanin akwai wariya ga kowace doka. Na kama kaina da wannan tunanin a baya. Wannan mummunan yanayin a cikinmu duka yakan yi tunanin mun fi mu sani; cewa mu banda ga doka.
Ba haka bane. Babu wasu banda kuma baza ku iya yin izgili da Allah ba. Idan muka yi biris da ƙa'idodin Allah da umarnin da aka bayyana sarai, za mu yi hakan ne da hadari. Za mu sha wahala sakamakon.
Wannan ya tabbatar da kasancewarsa game da watsi da umarnin umarnin Ayyukan Manzanni 1: 7.
(Ayukan Manzanni 1: 7). . .Ya ce masu: “Ba naku bane ku san lokaci ko yanayi da Uba ya sanya a cikin ikonsa ba;
Alamar hasiya don “lokatai ko yanayi” yana ba “wadatattun lokuta” azaman madadin fassara. Nawan bayanan kafa don “iko” yana ba “iko” azaman fassara ta zahiri. Muna ƙalubalantar ikon Jehovah ta wurin ƙoƙari mu sami sani game da ƙayyadaddun lokatai. Bayanan giciye na wannan aya suna kuma faɗi:
(Kubawar Shari'a 29: 29) “Abubuwan da aka boye na Ubangiji Allahnmu ne, amma abubuwan da aka bayyana namu ne da 'ya'yanmu har abada, domin mu kiyaye duk kalmomin wannan doka.
(Matta 24: 36) “Game da wannan rana da wannan sa'a ba wanda ya sani, ko mala'ikun sama ko Sonan, sai dai Uba kaɗai.
Tabbas, zamu amsa cewa game da shekara ta 1914, ya bayyana mana waɗannan abubuwan a Kwanakin ƙarshe. Da gaske? A ina ne Littafi Mai Tsarki ya ce hakan zai faru? Kuma idan da gaske haka ne, to me yasa duk baƙin ciki da kunya da aka samu sakamakon fahimtarmu na 1914?
(Karin Magana 10:22). . .Barkar Jehovah - ita ke kawo arziki, kuma ba ya daɗa azaba da ita.
Girman kai ne a gare mu mu yi tunani cewa za mu iya sanin ranar da Jehovah ya ɓoye, har ma ga hisansa. Har tsawon wane lokaci za mu iya shimfida wannan imani ban sani ba, amma lallai ne mun kusan kai wa ga fasawa.
Ina tsoron wannan zai kasance tare da mu har zuwa ƙarshe. GB sun bai wa kansu ƙasa kaɗan don motsawa fiye da koyaushe tare da wannan labarin wanda ya gaya mana mu daidaita tunaninmu da koyarwar hukuma, maimakon tsammanin canje-canje. An zana layi a cikin yashi kuma ba zan iya ganin wani motsi ba. Abin takaici daga dukkan maganganun da muka sha kan koyarwar da alama mun gama daidaitawa kan mafi karancin abin tallafi da rashin ma'anar su duka.
Ee Afollos, na yarda. A lokacin da yake magana da wani ɗan'uwan, ya gabatar da ra'ayin cewa dalilin GB ɗin sun canza ra'ayinsu (don daidaita tunaninmu) shine dole ne su tabbatar da wannan sabon sigar don haka suna so dukkanmu muyi bayan shi. Na bayyana masa cewa kawai na kasa fahimtar yanayin. Lokacin da ya faɗo sanannun nassosi a cikin Farawa game da Yusufu, da waɗanda na zuriyar sa, ya sa ya zama kamar ba zai yiwu ba. Bayan duk Littafi Mai-Tsarki yayi magana a can game da tsararraki ɗaya. Ba ma tsararraki da yawa masu yawa ba shekara ɗari.
Da yake ni sabon abu ne ga Jehobah ban san duk abin da ya kamata ba, IE maganganun da suka gabata da dai sauransu. Na yarda da kai game da girman kai game da dukkan ilimi kuma na tabbata cewa duka za a bayyana lokacin da lokaci ya yi
Na gode da karatuna kamar yadda ya kamata na soke halittun karatuna na cikin littafi mai tsarki saboda rashin lafiya da yawa