Na karanta Satumba 1, 2012 Hasumiyar Tsaro a ƙarƙashin “Shin Allah Yana Kula da Mata?” Labari ne mai kyau. Labarin yayi bayani game da kariyar da mata suka samu a karkashin dokar mosaic. Hakanan yana nuna yadda cin hanci da rashawa ga waccan fahimta ta shiga tun a ƙarni na takwas KZ Kiristanci zai maido da matsayin da ya dace na mata, amma ba da daɗewa ba falsafar Girka ta sake yin tasiri. Tabbas, duk wannan cikar annabcin annabcin Jehovah ne cewa asalin zunubin zai haifar da mamayar mata ga maza.
Tabbas, a cikin ƙungiyar Jehobah muna ƙoƙari mu koma ga ƙa'idar da Jehobah yake da ita game da dangantakar maza da mata. Koyaya, yana da matukar wahala mu guji tasirin duk tasirin waje akan tunaninmu da tunaninmu. Son kai na iya yi da kuma saurin rarrafe, sau da yawa ba tare da mun san cewa muna aiki a hanyar da ke nuna nuna bambanci tsakanin maza da mata ba ta hanyar Nassi.
A matsayin misalin wannan, duba cikin Insight kundin littafi na 2 karkashin taken "Alkali". A can ya lissafa alƙalai maza goma sha biyu waɗanda suka yi wa Isra'ila shari'a a lokacin alƙalai. Wani na iya tambaya, me yasa ba a saka Deborah cikin wannan jerin ba?
Littafi Mai Tsarki ya bayyana sarai cewa Jehobah ya yi amfani da ita kawai don annabiya amma kuma alƙali.
(Alƙalawa 4: 4, 5) 4 yanzu Deb? Orah, annabiya, matar Lafiya? An hukunta Isra'ila a wannan lokacin. 5 Ita kuma tana zaune a gindin giginyar itacen dabaru tsakanin Ra'ama da Betel a yankin tsaunukan Eram; 'Ya'yan Isra'ila kuma za su tafi wurinta don ta yi mata shari'a.
Allah kuma ya yi amfani da ita don bayar da gudummawa ga hurarrun kalma; wani karamin sashi na Baibul an rubuta ta.
(it-1 shafi na 600 Deborah) Deborah da Barak sun haɗu suka raira waƙa a ranar nasara. An rubuta wani ɓangare na waƙar a cikin mutum na farko, wanda ke nuna cewa Deborah ita ce mawallafin, a wani ɓangare, idan ba gaba ɗaya ba.
Tare da duk hujjojin nassi, me yasa bamu saka ta cikin jerin alkalan mu ba? A bayyane, dalilin kawai shine saboda ba ta kasance namiji ba. Don haka kodayake Littafi Mai-Tsarki ya kira ta alkali, a tunaninmu ba ta so ba, ya sani?
Ana iya samun wani misalin wannan nau'in nuna wariyar a cikin hanyar da muke fassara fassararmu ta Baibul. Littafin, Gaskiya cikin Fassara, Daidaituwa da Bias a Fassarar Sabon Alkawari daga Jason David Beduhn, ya ɗauki fassarar New World a matsayin mafi ƙanƙantar da manyan manyan fassarorin da yake kimantawa. Babban yabo hakika, yana zuwa ne daga irin wannan hanyar samun ilimin addini.
Koyaya, littafin bai dauki rikodinmu ba kamar yadda ba shi da lahani game da barin son zuciya ya shafi fassararmu na Littafin Mai Tsarki. Ana iya samun ɗayan sanannen ban mamaki a shafi na 72 na wannan littafin.
“A cikin Romawa ta 16, Bulus ya aika gaisuwa ga duk waɗanda suke cikin ikilisiyar Kirista ta Roman da ya san shi da kaina. A cikin aya ta 7, ya gaishe da Andronicus da Junia. Duk masu sharhi na farko na Krista sunyi tsammanin waɗannan mutane biyu ma'aurata ne, kuma da kyakkyawan dalili: "Junia" sunan mace ne. Masu fassarar NIV, NASB, NW [fassararmu], TEV, AB, da LB (da masu fassarar NRSV a cikin bayanan ƙafa) duk sun canza sunan zuwa wata alama ta maza, "Junius." Matsalar ita ce babu wani suna "Junius" a cikin Greco-Roman duniyar da Bulus yake rubutu. Sunan matar, "Junia", a gefe guda, sanannen abu ne kuma sananne a cikin wannan al'adar. Don haka "Junius" suna ne wanda aka kirkira, mafi kyawun zato. ”
Ina ƙoƙarin tunanin kwatancen Ingilishi daidai da wannan. Zai yiwu "Susan", ko kuma idan kuna son kusantar shari'ar da ke hannunku, "Julia". Tabbas wadannan sunaye ne na mata. Idan za mu fassara su zuwa wani yare, za mu yi ƙoƙari mu sami kwatankwacin wannan yaren da ke wakiltar mace. Idan babu guda ɗaya, to da sai mu fassara. Abu daya da baza muyi ba shine sanya sunan kanmu, kuma koda munyi nisa, tabbas ba zamu zaɓi sunan da zai canza jinsi na mai ɗauke da sunan ba. To abin tambaya shine, me yasa zamuyi haka.
Rubutun yana karantawa cikin fassararmu kamar haka: “Ku gai da Andaranikas da Yuniya dangi da kuma waɗanda aka kamammu, waɗanda suke mutanen bayanin kula a cikin manzanni… ”(Rom. 16: 7)
Wannan ya bayyana don ba da hujja don canjin jima'i na rubutu. Littafi Mai Tsarki ya fada sarai cewa su maza ne; sai dai cewa a zahiri ba ya faɗi haka. Abin da ya ce, idan za ku kula da tuntuɓar kowane Littafi Mai-Tsarki mai sauƙi a kan layi, “waɗanda suke sananne a cikin manzanni ”. Mun kara kalmar "maza", hakan yana kara nuna wariyar jinsi. Me ya sa? Muna ƙoƙari sosai don mu kasance da aminci ga asali kuma mu guji son zuciya da ya addabi wasu fassarorin, kuma a mafi yawancin, mun cimma wannan burin. Don haka me yasa wannan banbancin ban mamaki ga wannan matsayin?
Littafin da aka ambata a baya ya bayyana cewa kalmomin a cikin Hellenanci za su goyi bayan ra'ayin cewa waɗannan biyun manzanni ne. Sabili da haka, tunda mun tabbata cewa duka manzanni maza ne, kwamitin fassara na NWT a bayyane yake yana da hujja a goyan bayan al'adar kusan kowane sauran fassarar wannan nassi kuma ya canza suna daga mace zuwa na miji, sannan aka ƙara a cikin “maza "bayanin kula" don ƙara ciminti fassarar.
Koyaya, shin asalin Hellenanci yana koya mana wani abu wanda bazai yuwu ba?
Kalmar “manzo” a takaice tana nufin wanda aka “aiko”. Muna kallon manzanni, kamar Paul, a matsayin ƙarni na farko daidai da masu kula da da'ira da masu kula da gunduma. Amma shin mishan mishan ma ba waɗanda aka aika ba ne? Ba Bulus manzo ne ko mai wa’azi a ƙasashen waje ba? (Romawa 11:13) Hukumar da ke kula da lokacin ba ta tura shi ya yi aiki daidai da mai kula da da'ira a ƙarni na farko ba. Yesu Kristi ne da kansa ya aiko shi a matsayin mai wa’azi a ƙasashen waje, wanda zai buɗe sababbin filaye ya kuma yaɗa bishara a duk inda ya tafi. Babu waɗancan masu kula da gunduma ko masu kula da da'ira a wancan lokacin. Amma akwai mishaneri. Kuma sannan, kamar yadda yanzu, mata ma suka yi aiki a wannan matsayin.
A bayyane yake cikin rubuce-rubucen Bulus cewa mata ba za su yi hidima a matsayin na dattijo a cikin ikilisiyar Kirista ba. Amma kuma, shin mun yarda da nuna bambanci ya shiga har zuwa inda baza mu iya bada damar mace ta jagoranci namiji a kowane irin yanayi ba? Misali, lokacin da aka nemi masu ba da agaji su taimaka wajen jagoranci zirga-zirgar ababen hawa a wuraren ajiye motoci a taron gundumar, kiran mutane kawai aka yi. Da alama hakan ba zai dace ba ga mace ta jagoranci zirga-zirga.
Zai iya zama cewa muna da wata hanyar da za mu bi kafin mu isa ga madaidaiciyar ƙa'ida da kyakkyawar dangantakar da aka yi niyya kasancewar ta kasance tsakanin maza da mata a cikin yanayinsu. Muna da alama muna tafiya a kan madaidaiciyar hanya, kodayake matakan da muke samu a wasu lokuta na iya zama kamar mawuyacin hali ne.
Da ruwan sama. Kada mu manta da wannan. Ina tsammani koyaushe akwai gefe.
Na gode da tunanin ku.
Kamar koyaushe, ina jin daɗin tsoffin bayananku. Na daɗe ina mamakin dalilin da ya sa ba a cika ambaton Deborah ba a cikin littattafanmu. Nuna bambanci tsakanin maza da mata! Amma babban abin damuwa shine canza Junia zuwa Junias a cikin NWT. Ba da daɗewa ba na san wannan da kaina. An gabatar da labarin Hasumiyar Tsaro sosai. Yana da kyau a ga wasu abubuwa suna canzawa a cikin kungiyar koda kuwa basu cika sauri ba. Abu ɗaya ne “magana” game da shi kuma wani don aiwatar da shi a aikace. Yesu ya kafa misali mafi kyau ta yadda ya bi da mata da kuma almajiransa mata. Yayin da mata suke... Kara karantawa "