Shin ya kamata ne mu kirkiri wani maimaitawa?

Wannan ya fito ne daga daya daga cikin masu karanta wannan dandalin kuma ya hada da yin rubutu tare da ofishin reshe a kasar sa game da bayani kan matsayin mu dangane da dacewa ko akasin haka a yaba lokacin da aka dawo da wani. (A wani gefe, na ga abin mamaki ne da ya kamata mu ji buƙatar samun hukunci a kan wannan. Mu, mutane mafi 'yanci a duniya, ya kamata a gaya mana ko yana da kyau mu shiga wani abu na ɗabi'a da na ɗan lokaci kamar tafawa ?!)

km 2/00 p. 7 tambaya Box

Is it da ya dace to yabo lokacin da a maidowa is ya sanar?

A cikin ƙaunarsa ta alheri, Jehovah Allah ya yi tanadin hanya ta Nassi ga masu laifi da suka tuba su sake samun tagomashinsa kuma su dawo cikin ikilisiyar Kirista. (Zab. 51: 12, 17) Idan hakan ya faru, muna samun ƙarfafa don mu tabbatar da cewa muna ƙaunar irin waɗannan da suka tuba da gaske. — 2 Kor. 2: 6-8.

Ko da hakane, muna farin ciki kamar yadda muke yayin da aka maimaita dangi ko wanda muka san shi, yakamata a sami nutsuwa a lokacin da aka sanar da maimaitawar mutumin a cikin ikilisiya. Da Hasumiyar Tsaro na 1 ga Oktoba, 1998, shafi na 17, ya bayyana batutuwan kamar haka: “Ya kamata mu tuna, cewa, yawancin waɗanda suke cikin ikilisiya ba su san ainihin yanayin da ya kai ga korar mutum ko kuma a mayar da shi ba. Additionari ga haka, ana iya samun wasu waɗanda zunubin wanda ya tuba ya shafa ko wataƙila na dogon lokaci. Kasancewa da kulawa da irin wadannan lamuran, saboda haka, lokacin da aka bada sanarwar dawo da su, a fahimta za mu hana nuna maraba har sai an yi hakan ta kashin kai. ”

Duk da cewa muna matukar farin ciki da ganin wani ya koma ga gaskiya, tafi a lokacin da aka dawo dashi ba zai dace ba.

Harafin Farko

Ya ku 'yan uwa,
Muna da sanarwar sake dawo da kwanan nan a cikin ikilisiyarmu. Dayawa sun nuna farin cikinsu da karanta sanarwar ta hanyar yin tafiye-tafiye, yayin da wasu suka guji yin hakan saboda umarnin da aka bayar a watan Fabrairu, 2000 Ma'aikatar Mulki "Akwatin Tambaya".
Na kasance ɗaya daga cikin waɗanda ba su yaba, kodayake lamiri na ya dame ni yanzu. Ta yin biyayya ga ja-gorar hukumar mulki, ina jin kamar na kasa yin koyi da alherin Jehovah.
Bayan yin bita a kan Fabrairu, 2000 KM da labarin da aka haɗu daga Hasumiyar Tsaro na 1 ga Oktoba, 1998, Ban sami damar magance wannan rikici ba. Ina neman in sami tallafi daga nassi don tsayawa, amma babu wanda aka bayar a kowane labarin. Na fahimci dalilin kamar yadda aka bayyana a cikin KM. Lallai ina son in zama mai lura da yadda wasu suke ji. Duk da haka, wannan tunanin yana da karo da dalilin da Kristi ya ba mu a cikin misalin ɗa ɗa mubazzari. Uba a wannan kwatancin yana wakiltar Jehobah. Thean mai aminci ya fusata da farin cikin da mahaifin ya nuna na dawowar ɗan da ya ɓace. A cikin misalin, ɗa mai aminci yana cikin kuskure. Mahaifin bai nemi ya sakar masa fuska ba ta hanyar yin farin ciki da samun yaronsa da ya bata.
Dukanmu muna so mu yi koyi da Allahnmu, Jehobah. Muna kuma son yin biyayya ga waɗanda suke shugabanci a tsakaninmu. Me muke yi yayin da lamirinmu ya sanya waɗannan manufofin biyu cikin rikici da juna? Abin da ya kara dagula lamura, ina da cikakkiyar masaniya game da yanayin wannan shari'ar don sanin cewa babu wanda ya kasance cikin halin da mai laifin ya aikata a baya ta kowace hanya. Don haka na yi watsi da abin da na gani a matsayin ƙa'idar Allah don yin biyayya da ƙa'idar da, a cikin wannan misalin, ba ta da amfani.
Yawancin lokaci, a cikin sha'anin irin wannan, zaku bamu shawara muyi haƙuri mu jira ƙarin bayani. Wannan yana aiki ne kawai idan ba lallai bane mu ɗauki kowane mataki ta wata hanya. Ina fata cewa kafin wani lokaci ya sake faruwa, za ku iya ba ni wani taimako na nassi game da matsayinmu kan wannan batun ta yadda ba zan sake jin kamar na ci amanar lamiri na ba.
Ɗan'uwanka,

______________________________

[ML: Ba a ba mu izini ba mu buga sakamakon reshe a nan, amma wasiƙar ta biyu daga wannan ɗan'uwan ya sa ya fayyace abin da aka gabatar don tallafawa matsayinmu.]

______________________________

Harafi Na biyu

Ya ku 'yan uwa,
Ina so in gode muku sosai saboda amsarku mai yawa wacce ta kasance mai dauke da kwanan wata *************** game da tsarin mulkinmu wanda ke hana jinjina game da dawowar wani dan uwa. Bayan na yi la’akari da abin da za ku ce a cikin wasiƙar, sai na bi shawararku don yin nazarin batun a cikin littattafanmu. Ari ga haka, da sanin cewa Babban Taron Gunduma na wannan bazara ya ƙunshi wasan kwaikwayo a kan batun, na yanke shawarar jira don ganin ko hakan zai iya ba da ƙarin haske game da batun don taimaka wa fahimtata.
Daga wasikarka da kuma Akwatin Tambaya na Maikatar Mulki na asali, zai bayyana cewa yayin da babu wata ƙa'idar nassi kai tsaye da ta ƙunsa, akwai dalilai uku da za mu ba da hujjar riƙe tafinmu a cikin waɗannan al'amuran. Na farko shi ne cewa akwai wasu da za su ji haushin irin wannan baje kolin na jama'a saboda azabar ayyukan da mai laifin zai iya haifar musu. (Na tuna daga wasan kwaikwayo na wannan shekarar cewa babban wan ya nuna yadda fushin zai iya ci gaba har bayan tsohon mai laifi ya tuba.) Dalili na biyu shi ne cewa ba za mu iya nuna farin cikinmu a fili ba har sai mun sami isasshen lokaci don mu ga ko tuban gaskiya ne mai gaskiya. Dalili na uku shi ne cewa ba ma fatan a gan mu muna yabon wani saboda aikata abin da bai kamata ya aikata ba tun farko; watau, a sake mayar da shi.
Kamar yadda a cikin shawarar ku don ƙarin bincike game da wannan tambayar, Na ga wasu articlesan labarai na ingantaccen nazari a cikin watan Oktoba na 1, 1998 Hasumiyar Tsaro. Yayinda nake nazarin waɗannan labaran guda biyu, na yi ƙoƙarin neman ƙarin tallafi don abubuwa uku daga wasiƙarku da akwatin Tambayar KM. Har ila yau, na sake nazarin bayanan asusun na Littafi Mai-Tsarki sosai. Abun takaici, wannan ya kara zurfafa tunani na. Ka gani, a ƙoƙarin bin ƙa'idodin almarar Yesu da kuma kyakkyawar alkibla ta hukumar mulki kamar yadda aka ambata a talifofin nazarin da aka ambata, na ga kaina cikin saɓani da wata hanyar da ta fito daga Fabrairu 2000 KM, da kuma wasiƙarka . Ba zan iya zama kamar na yi wa ɗayan biyayya, ba tare da na ƙi ɗayan ba.
Da fatan za a ba ni dama in yi misali: A cikin wasikar, kun bayyana cewa ayyukan mahaifin ɗa almubazzaranci sun dace a cikin ' masu zaman kansu tsarin iyali na misalin ', amma wannan' a fadada aikace-aikacen da suka wuce wannan saitin, dole ne a kula da wasu abubuwan. ' Na dauki wannan yana nufin, a wani bangare, cewa abin da zai iya dacewa a kebe ba zai zama haka ba a cikin jama'a; kuma cewa abin da zamu iya yi a matsayin dangi bazai dace ayi a matsayin ikilisiya ba.
A cikin tsarin iyali da Yesu yayi amfani da su don fahimtar sa, mahaifin ya ba da kyauta ga ɗan sa kuskure. Ya jefa masa liyafa. An yi hayar mawaƙa don yin kide-kide da wake-wake. An gayyaci abokai. An yi rawa da murna da amo kamar ana ji daga nesa. (Luka 15:25, 29b) Lokacin da na karanta game da wani mutum wanda ya shirya liyafa tare da mawaƙa haya, yana gayyatar abokai su yi rawa kuma su yi shagulgula, yana da wuya in fahimci yadda za mu ɗauki wannan a matsayin masu zaman kansu saitin. Me iyalai zasu yi bayan wannan don yin wurin zama na jama'a? Ina fata kuna iya ganin cewa bana kokarin zama mai wahala, amma kalmominku da alama basu dace da gaskiyar labarin Baibul ba.
Tabbas, ban kasance mai ba da shawarar minti ba cewa a matsayinmu na ikilisiya mu shiga cikin irin wannan hayaniyar. Na fahimci cewa Yesu yana ƙoƙari ya faɗi wani abu ne — don ya nuna irin gafara da farin ciki da Jehovah yake yi sa’ad da mai zunubi ya tuba kuma ya juya, kuma don haka ya wuce bukatar da muke da ita ta yin koyi da Allahnmu a wannan. Don haka tambayata ita ce: Menene mafi ƙarancin abin da za mu iya yi a matsayinmu na ikilisiya don yin koyi da Jehovah lokacin da muka fara sanin mai zunubi ya tuba? Ba zan iya tunanin komai kasa da tafi ba. Don ba ma yaba ba, ba zai zama komai ba. Ta yaya za mu yi koyi da Ubanmu ta wajen yin kome? Gaskiya ne cewa kowane ɗayanmu, muna iya yin koyi da farin cikin Jehovah, amma muna magana ne game da abin da ikilisiya ke yi gaba ɗaya.
A cikin wasikarku kuna ba da shawarar cewa ainihin abin da aka ambata misalin ya shafi dangi ne kuma faɗaɗa shi ga ikilisiya wani batun ne. (Idan ba hakan bane nufinku to da fatan za ku karɓi gafarata a gaba.) Rikici na akan wannan batun ya samo asali ne daga abin da ya zama umarni mai karo da juna. Oktoba 1, 1998 Hasumiyar Tsaro ya bayyana sarai cewa ainihin abin da aka ambata a misalin ya shafi ikilisiya ne. A cewar waɗancan talifofin, mahaifin yana wakiltar Jehobah, kuma babban ɗan'uwan yana wakiltar, a farkon, yahudawa masu son mulki, musamman marubuta da Farisawan zamaninsa.
A wannan lokacin, na fara tambayar kaina, ina tunanin cewa watakila na cika damuwa game da batun da ba shi da muhimmanci. Don haka na sake yin shawara game da shawarar daga littattafan. Misali:
“Sau da yawa, azzalumai da suka tuba suna matukar fuskantar cutarwa da kunci. Saboda haka, waɗannan mutanen suna bukatar a sake tabbata cewa 'yan uwansu masu bi da kuma Jehobah sun ƙaunace su. (w98 10 / 1 p. 18 par. 17 Ku yi koyi da Rahamar Jehovah)
Don haka sai na fara mamakin yadda wani bangare, idan akwai, tafi da zai iya bayarwa don samar da wannan tabbaci da ake buƙata. Muna yabawa sa’ad da aka sanar da majagaba na ɗan lokaci ko kuma lokacin da mai jawabi zai kammala jawabi ga jama’a. Na tuna cewa lokacin da mai magana da yawun gunduma ya yi tambaya ko za mu so wani littafi a kai Ayyukan Manzanni, mun yaba. Idan masu sauraro zasu ba da amsa ga ɗayan waɗannan yanayin tare da yin shuru, shin za a fahimci hakan a matsayin ƙoƙari na nutsuwa? Ko kuwa za a fi ganin sa kamar rashin son zuciya? Ko mafi muni, a matsayin zagi?
Shin tafi da farin ciki bayan sanarwar dawo da aikin ba zai taimaka sosai ba wajen taimaka wa waɗanda aka wulakanta su shawo kan baƙin ciki da rashin cancanta? Akasin haka, rashin tafawa ba zai ƙarfafa irin waɗannan baƙin cikin ba?
Na gaba, shin damuwar da za a iya yi wa tafi don yabo ko yabo? Na ga batunku. Babu shakka cewa yabo da yabo ba zai dace a cikin ikilisiyar Kirista ba. Ya kamata duka yabi ga Jehovah. Na yarda cewa lokacin da aka yi sanarwar sabon majagaba da aka naɗa, alal misali, yana iya yiwuwa wasu suna ganin tafi da ake yi a matsayin yabo ko yabo da yawa. Koyaya, shin yakamata mu hana irin wannan tafi, ko kuma, mu nemi gyara kuskuren tunanin irin waɗannan?
A matsayinmu na ikilisiya, muna yabawa don farin ciki da kuma farin ciki. Apparshen mu na iya kasancewa cikin bikin wani taron ne. Yana iya ma zama cikin yabo. Muna yabon Jehobah ta hanyar tafawa. Koyaya, yanke hukunci a kan ikilisiya wasu ne za su ba da dalilin motsawarmu? Dalilin da yasa a wasikarku yasa wasu zasuyi haka shine kamar haka:
"Saboda haka, da wuri ne a bayyana a bainar jama'a a wannan lokacin da aka nuna yadda aka nuna tafi, tunda ga wasu wannan na iya nuna cewa mutumin yana yabo saboda aikatawa abin da bai taɓa buƙata ya yi da fari ba-A sake dawo da su. ”
Lokacin da nayi zurfin tunani a kan wannan batun, na sami wahalar sasanta shi da taken da ke ƙasa:
A bayyane yake, ɗan'uwan dan wasan ya nuna fushinsa mai zurfi, don haka yana ganin bai dace ba bikin dawowar wani wanda bai taɓa barin gida da fari ba. (w98 10 / 1 p.14 par.5)
a cikin Hasumiyar Tsaro Labari, mun tabbata cewa tunanin ɗan'uwan ba daidai bane. Don haka yana da wahala a gare ni in fahimci yadda za a iya amfani da irin wannan tunani game da batun hana tafi?
Wasikar ta kuma nuna cewa "ikilisiya gabaɗaya ba ta sami damar ganin wannan ta nuna cikakkiyar yanayin yanayin zuciya ba." Duk da haka, ba haka batun yake game da uba a cikin kwatancin Yesu ba? Bai jira ya ga ko tuban dansa na gaskiya yake ba; idan zai tsaya gwajin lokaci. Tun da babu halin jira-gani da aka nuna a cikin almarar, menene tushenmu don ƙarfafa ɗaya a cikin ikilisiya?
Wannan kuma kamar bai dace da matsayinmu game da yadda ikilisiya zata ɗauki wanda aka yanke zumunci da shi ba. Ana tsammanin ikilisiya nan da nan ta amince da shawarar da kwamitin shari’a ta yanke kuma ta ɗauki mai laifi kamar wanda aka yanke zumunci da shi. Babu wani lokaci da za a basu damar su gani da kansu cewa mutumin bai tuba ba. Don haka ba zai zama daidai ba cewa ikilisiya guda ɗaya ta yarda da shawarar sake dawowa da kwamitin shari'a ɗaya ya yi a hanya ɗaya? Idan kwamitin shari’a ya yanke hukunci cewa ɗan’uwan ya tuba da gaske, to a cikin ikilisiya wa yake da ikon ya ƙi yarda da hukuncin?
Daga umarnin da na samu daga abubuwan da muka ambata Hasumiyar Tsaro labarin, wanda aka ƙarfafa ta wasan kwaikwayo na wannan shekara, ya bayyana cewa waɗanda suke da matsala ta gafarta wa mai laifi da suka tuba kansu suna cikin kuskure. Kwatancin ɗan'uwan da ya fusata ya taimaka sosai wajen isar da gaskiyar. Shin riƙe mu da tafi don la'akari da irin abubuwan da suke faruwa ba zai zama daidai da tallafa musu a cikin mummunan halinsu ba?
Don Allah kar ku ji ina da gangan ko kuma ƙoƙari na ƙi bin umurni daga hanyar da Jehobah ya zaɓa. Abin sani kawai a cikin ƙoƙarin yin biyayya, dole ne in warware waɗannan rikice-rikicen da ke faruwa, kuma ina cikin azabar yin hakan. Misali, Ina so in yi farin ciki tare da mutanen da suke yin farin ciki kamar yadda aka ba da shawara ta hanyar ɗayan mai zuwa:
Kamar ɗan'uwan mai ci, wanda “ba ya son shiga,” shugabannin addinin Yahudawa sun yi biris lokacin da suka sami zarafin “yi murna tare da mutanen da ke murna.” (W98 10 / 1 p. 14 par.
Shin wannan ba yana nufin farin ciki a ƙungiya ba? An la'anci shugabannin yahudawa saboda ba sa son shiga cikin farin ciki a gaban jama'a. Yesu ya ba wa almajiransa Yahudawa ƙa’idodi game da nuna jin ƙai. Marubuta da Farisawa sun ba su dokoki. Ka'idoji na mutanen da ke da 'yanci, amma suna da wuya. Ga yawancinmu, akwai ƙarin kwanciyar hankali a cikin dokoki saboda wani ya ɗauki nauyinmu a cikin ƙayyade abin da ke daidai da kuskure.
Na ji cewa akwai wasu - 'yan tsiraru, ee, amma har yanzu wasu — waɗanda suka “yi aiki bisa tsari” don “kawar” da abokin aure. Sun shiga cikin zunubi, sun auri wani, sa'annan sun "tuba" kuma sun koma ikilisiya, galibi irin wanda matar da ta ji rauni ta halarta. Sa’ad da aka yi wa wannan mai laifin yankan zumunci, ikilisiya za ta goyi bayan shawarar da kwamitin shari’a ya yanke. Duk da haka, idan aka dawo da shi, shin wannan ikilisiyar za ta kasance a shirye ta goyi bayan shawarar? Babu wanda yake son a yi wasa da wawa. Zai zama alama cewa dokarmu tana kiyaye mu a cikin irin waɗannan lamuran. Koyaya, ta hanyar yin amfani da shi, ba ɓacin rai muke keɓe dubban waɗanda suka tuba da zuciyar kirki daga ta'aziyar da yawancin mutane ke samu ba? Shin ba za a hana su ƙaramar ma'ana ta nuna ƙauna da tallafi ba?
A ƙarshe, a ƙoƙarin sasanta matsayinmu, na sake nazarin umarnin da Bulus ya ba ikilisiyar Koranti a 2 Kor. 2: 5-11. Don ya shawo kan halayen ajizanci ya ba da shawara game da riƙe jin daɗin ji a matsayin rukuniyana cewa, “wannan tsawatawa [riga!] da yawancin mutane suka bayar sun isa irin wannan mutumin, don haka, akasin haka yanzu, KA Ya kamata ya gafarta masa ya ta'azantu da shi, don ko ta irin wannan mutum bazai haɗiye shi ba saboda yawan baƙin ciki. Saboda haka nake gargadin KA tabbatar KA soyayya gare shi. " Ya mai da wannan batun na bangaskiya: “Domin wannan kuma nakan rubuto ne don in tabbatar da tabbacin KA, ko KA ne biyayya a cikin kowane abu. "
Na yarda cewa an ba hukumar mulki iko ta yi wa Ikilisiyar Kirista ja-gora kuma ya kamata dukan Kiristoci na gaskiya su yi ƙoƙari su bi wannan umurnin a duk inda zai yiwu don a sami jituwa tsakanin mutanen Allah. Ba zan ci gaba da yi muku nasiha ba 'yan'uwa. (Filib. 2:12) Kawai dai cewa biyayyarmu ta dogara ne da rinjayar gaskiya, kuma a cikin gaskiya babu sabani ko rikici. Kamar yadda aka nuna a sama, da alama akwai irin wannan rashin daidaito da rikici a cikin tunaninmu na yanzu akan wannan batun. Wancan, a takaice, shine dalilin da na sake rubutawa a karo na biyu.
Na sake gode muku, kuma bari Ubangiji ya ci gaba da albarkaci aikin da kuke yi wa ’yan’uwancin duniya.
Ɗan'uwanka,

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.