Yaƙe-Yaƙe da Rahotanni na Yaƙe-Yaƙe - Jan Kare?

Ofaya daga cikin masu karatun mu na yau da kullun ya ƙaddamar da wannan madadin mai ban sha'awa don fahimtar kalmomin Yesu da ke sama. 24: 4-8. Ina posting dinsa da izinin mai karatu.
—————————- Farkon Imel —————————-
Sannu Meleti,
Yanzu haka ina ta yin bimbini a kan Matta 24 wanda yayi magana game da alamar parousia ta Kristi kuma wata fahimta ta daban ta shiga cikin raina. Sabuwar fahimtar da na samu kamar ta daidaita da mahallin amma ya saba da abin da yawancin mutane ke tunani game da kalmomin Yesu a Matta 24: 4-8.
Organizationungiyar da mafi yawan waɗanda suke da'awar cewa su Kiristoci ne sun fahimci maganganun Yesu game da yaƙe-yaƙe na gaba, girgizar ƙasa da ƙarancin abinci a matsayin alama ce ta parosiyarsa. Amma idan Yesu yana nufin ainihin akasin haka? Wataƙila kuna tunani yanzu: “Menene! Shin wannan dan’uwan ya fita hayyacinsa kenan ?! ” To, bari mu yi tunani a kan waɗannan ayoyin da idon basira.
Bayan mabiyan Yesu sun yi tambaya me zai zama alamar ɓarnarsa da ƙarshen zamani, menene abu na farko da ya fito daga bakin Yesu? "Ka lura da cewa babu wanda ya yaudare ka". Me yasa? A bayyane yake, abin da ya fi daukar hankalin Yesu yayin da yake amsa tambayoyinsu shi ne a kiyaye su daga yaudarar da ke daidai lokacin da wannan lokacin zai zo. Dole ne a karanta kalmomin Yesu masu zuwa tare da wannan tunani a zuciya, kamar yadda mahallin ya tabbatar.
Yesu na gaba ya gaya musu cewa mutane zasu zo da sunansa suna cewa su ne Almasihu / shafaffe kuma zasu ɓatar da mutane da yawa, wanda ya dace da yanayin. Amma sai ya ambaci ƙarancin abinci, yaƙe-yaƙe da girgizar ƙasa. Ta yaya hakan zai dace da yanayin ɓatar da su? Yi tunanin halin mutum. Lokacin da wani babban yanayi ko juzu'in mutum ya faru, wane tunani ne yake zuwa zuciyar mutane da yawa? "Karshen duniya ne!" Na tuna ganin hotunan labarai jim kadan bayan girgizar kasa a Haiti kuma wani da ya tsira da aka yi hira da shi ya ce lokacin da ƙasa ta fara girgiza da ƙarfi sun ɗauka cewa duniya za ta ƙare.
A bayyane yake cewa Yesu ya ambaci yaƙe-yaƙe, girgizar ƙasa da ƙarancin abinci, ba a matsayin wani abu da za a nema a matsayin alamar parosiyarsa ba, sai dai don share da ɓata ra'ayin cewa waɗannan rikice-rikice na nan gaba, waɗanda ba makawa, alamu ne cewa karshen yana nan ko kusa. Tabbacin wannan maganarsa ce a ƙarshen aya ta 6: “ku lura kada ku firgita. Gama waɗannan abubuwa dole ne su faru, amma ƙarshen tukuna. ” Lura cewa bayan yin wannan bayanin Yesu ya fara magana game da yaƙe-yaƙe, girgizar ƙasa da ƙarancin abinci tare da kalmar “Don” wanda a asali ma’anar “saboda”. Kuna ganin kwararar tunaninsa? Yesu kamar yana magana yana cewa:
'Manyan tarzoma za su faru a tarihin ɗan adam - za ku ji labarin yaƙe-yaƙe da jita-jita na yaƙe-yaƙe - amma kada ku bari su ba ku tsoro. Wadannan abubuwan babu makawa zasu faru anan gaba amma karka yaudare ka da tunanin suna nufin karshen yazo nan ko kusa, SABODA kasashe zasu yi fada da juna kuma za a sami girgizar kasa a wuri daya bayan wani kuma za'a samu karancin abinci. [Watau, irin wannan ita ce rayuwar da babu makawa ga wannan muguwar duniyar don haka kada ku faɗa tarkon haɗa maƙasudin ma'anarta a gare ta.] Amma wannan shi ne kawai farkon lokacin tashin hankali ga ɗan adam. '
Yana da ban sha'awa a lura cewa asusun Luka ya ba da ƙarin ƙarin bayanai wanda ya faɗi cikin mahallin Matta 24: 5. Luka 21: 8 ya ambaci cewa annabawan ƙarya za su yi iƙirarin “Lokaci ya yi kusa” kuma ya gargaɗi mabiyansa cewa kada su bi su. Ka yi tunani game da wannan: Idan yaƙe-yaƙe, ƙarancin abinci da girgizar ƙasa da gaske alama ce da ke nuna cewa ƙarshen ya kusanto - cewa lokacinsa ya zo da gaske — to mutane ba za su sami halalcin dalilai na yin irin wannan iƙirarin ba? Don haka me yasa Yesu yayi watsi da duka mutanen da suke da'awar cewa lokaci ya yi? Yana da ma'ana ne idan ya kasance a zahiri yana nuna cewa babu wani tushe na yin irin wannan iƙirarin; cewa kada su ga yaƙe-yaƙe, ƙarancin abinci da girgizar ƙasa a matsayin alamar parosiyarsa.
Menene menene alamar alamun kashewar Kristi? Amsar tana da sauki. Na yi mamakin ban gan shi ba. Da farko dai, ya tabbata cewa parousia na Kristi yana magana ne game da zuwansa na ƙarshe don kashe miyagu kamar yadda aka nuna ta hanyar da ake amfani da parousia a cikin matani kamar 2 Peter 3: 3,4; James 5: 7,8 da 2 Tassalunikawa 2: 1,2. Yi nazari a hankali game da yanayin amfani da parousia a cikin waɗannan matani! Na tuna karanta wani post wanda yayi magana game da batun. An ambaci SARKI na parousia na Kristi a cikin Matta 24: 30:
"A sa'an nan kuma San MANAN Mutum zai bayyana a sama, sannan dukkan kabilan duniya za su yi wa kansu rauni, za su kuma ga manan mutum yana zuwa ga gajimare, da iko da ɗaukaka mai yawa."
Da fatan za a lura cewa bayanin abubuwan da aka ambata a littafin Matta 24: 30,31 sun yi daidai da kalmomin Bulus a 2 Tassalunikawa 2: 1,2 game da tattarawar shafaffu don faruwa a parousia na Kristi. A bayyane yake cewa “alamar Manan Mutum” alama ce ta kashewar Kristi - ba yaƙe-yaƙe, da ƙarancin abinci da girgizar asa ba.
Anonymous
—————————- Karshen Email —————————-
Ta sanya wannan a nan, ina fata in samar da wasu ra'ayoyi daga sauran masu karatu don sanin cancantar wannan fahimta. Na furta cewa abin da na fara yi shi ne na ƙi shi - irin wannan shine ikon rayuwa na rashin tunani.
Koyaya, ban dauki lokaci mai tsawo ba na ga ma'anar cikin wannan gardamar. Mun zauna a shekara ta 1914 saboda kyakkyawar fassarar da ɗan'uwa Russell yayi bisa dogaro da imanin da yake da shi game da mahimmancin hasashen da aka samu ta hanyar lissafi. Dukansu an watsar banda abin da ya haifar da shekara ta 1914. Wannan ranar ta kasance, kodayake abin da ake kira cikarsa an canza shi daga shekarar da za a fara ƙunci mai girma zuwa shekarar da muka gaskata cewa an naɗa Kristi sarki a sama. Me yasa shekarar ta kasance mai mahimmanci? Shin akwai wani dalili fiye da wannan shekarar da aka fara “yaƙin kawo ƙarshen yaƙe-yaƙe”? Idan babu wani babban abu da ya faru a wannan shekarar, to da alama za a yi watsi da 1914 tare da duk sauran “shekaru masu mahimmancin annabci” na tauhidin Russell.
Don haka yanzu ga mu, kusan ƙarni ɗaya daga baya, an ɗora mu tare da “farkon shekara” don kwanakin ƙarshe saboda babban yaƙi ya faru daidai da ɗaya daga cikin shekarun annabcinmu. Nace “abar bakin ciki” saboda har yanzu ana tilasta mana muyi bayanin yadda annabawa suke amfani da Nassosi wadanda suke da wuyar gaskatawa idan har zamu ci gaba da sakar 1914 ɗin a cikin ƙirar su. Sabon aikin da aka gabatar na “wannan tsara” (Mt 24:34) misali ne mai ban sha'awa.
A zahiri, muna ci gaba da koyar da cewa “kwanaki na ƙarshe” sun fara ne a shekara ta 1914 duk da cewa babu ɗayan labarai uku da suka ba da amsar Yesu ga tambayar da aka yi a Matta. 24: 3 yayi amfani da kalmar “kwanakin ƙarshe”. Ana samun wannan kalmar a Ayyukan Manzanni. 2:16 inda yake a fili ya shafi abubuwan da ke faruwa a shekara ta 33 A. Haka kuma an same shi a 2 Tim. 3: 1-7 inda ya fito fili ya shafi ikilisiyar Kirista (ko kuma ayoyi 6 da 7 basu da ma'ana). Anyi amfani da shi a Yaƙub 5: 3 kuma yana ɗaure ne da kasancewar Ubangiji da aka ambata a aya ta 7. Kuma ana amfani da shi a 2 Bit. 3: 3 inda kuma aka haɗe da kasancewar Ubangiji. Waɗannan aukuwa biyun ƙarshe sun nuna cewa kasancewar Ubangiji shi ne ƙarshen “kwanakin ƙarshe”, ba wani abu da yake tare da su ba.
Don haka, a cikin wurare huɗu da aka yi amfani da kalmar, babu ambaton yaƙe-yaƙe, yunwa, annoba da girgizar ƙasa. Abubuwan da ke nuna kwanakin ƙarshe shine halaye da halayen mugaye. Yesu bai taɓa yin amfani da kalmar “kwanaki na ƙarshe” ba game da abin da muke yawan kira “annabcin kwanaki na ƙarshe na dutsen. 24 ”.
Mun dauki Mt. 24: 8, wanda ke cewa, “Duk waɗannan abubuwa farkon azaba ne na wahala”, kuma ya juya shi zuwa ma’ana, ‘Duk waɗannan abubuwa suna nuna farkon kwanakin ƙarshe’. Amma duk da haka Yesu bai faɗi haka ba; bai yi amfani da kalmar “kwanakin ƙarshe” ba; kuma a bayyane yake cewa ba yana ba mu hanyar sanin shekarar da “kwanaki na ƙarshe” za su fara ba.
Jehovah ba ya son mutane su bauta masa domin suna tsoron za a halaka su nan ba da daɗewa ba idan ba su yi hakan ba. Yana son mutane su bauta masa domin suna ƙaunarsa kuma sun san cewa ita ce kaɗai hanyar da mutane za su yi nasara. Cewa yanayin ɗan adam ne ya bauta wa Allah na gaskiya, Jehovah, ya kuma yi masa biyayya.
A bayyane yake daga ƙwarewar da aka samu da kuma zurfin tsammanin cewa babu ɗayan annabce-annabcen da suka shafi abubuwan da zasu faru a kwanakin ƙarshe da aka bayar a matsayin hanyar gane yadda muke kusa da ƙarshen. In ba haka ba, kalmomin Yesu a Mt. 24:44 ba zai sami ma'ana ba: "… a lokacin da ba ku zata ba, ofan Mutum yana zuwa."
Meleti

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.