Ainihin kalmar, “taro mai-girma na waɗansu tumaki” ya bayyana fiye da sau 300 a cikin littattafanmu. Associationulla tsakanin kalmomin biyu, “taro mai-girma” da “waɗansu tumaki”, an kafa su a wurare sama da 1,000 a cikin littattafanmu. Tare da irin wadatattun bayanan nassoshin da ke goyan bayan ra'ayin alaƙa tsakanin waɗannan rukunin biyu, ba abin mamaki ba ne cewa kalmar ba ta bukatar wani bayani tsakanin 'yan'uwanmu. Muna amfani dashi sau da yawa kuma dukkanmu mun fahimci ma'anar sa. Na tuna shekaru da yawa da suka gabata wani mai kula da da’ira ya yi tambaya game da menene bambancin tsakanin rukunonin biyu. Amsa: Duk taro mai girma waɗansu tumaki ne, amma ba duk waɗansu tumaki ne taro mai girma ba. Na tunatar da ni game da gaskiyar, duk Makiyayan Jamusawa ne karnuka, amma ba duk karnuka ne makiyayan Jamusawa ba. (Ba shakka, ban da waɗancan Jamusawan da ke aiki tuƙuru waɗanda ke kula da tumaki, amma ni ina narkewa.)
Da irin wadataccen abin nan da ake kira cikakken sani game da wannan batun, zai ba ka mamaki idan ka fahimci cewa kalmar nan “taro mai-girma na waɗansu tumaki” ba ta bayyana a ko'ina cikin Littafi Mai Tsarki ba? Zai yiwu ba. Amma na tabbata zai ba mutane da yawa mamaki idan suka fahimci cewa alaƙar da ke tsakanin waɗannan ƙungiyoyin biyu babu ita.
Ana amfani da kalmar “waɗansu tumaki” sau ɗaya kawai a hurarriyar maganar Allah a Yohanna 10:19. Yesu bai ayyana kalmar ba amma mahallin yana goyan bayan ra'ayin cewa yana magana ne game da tattara Kiristocin Al'ummai nan gaba. Abin da muke yi game da aikinmu ya dogara ne ga koyarwar Alkali Rutherford cewa waɗansu tumaki suna nufin dukan Kiristocin da ba shafaffu shafaffu ba kuma suke da begen yin rayuwa a duniya. Babu tallafi na nassi don wannan koyarwar da aka bayar a cikin littattafanmu, kawai saboda babu wanzu. (A zahiri, babu wani Nassin da zai nuna cewa wasu Kiristoci ba shafaffu ne da ruhu ba.) Koyaya, mun riƙe shi gaskiya ne kuma muna ɗaukar shi azaman da aka bayar, ba buƙatar tallafi na nassi ba. (Don cikakkiyar tattaunawa akan wannan batun, duba gidan, Wanene Wanene? (Fan Flock / Sauran epan Rago).
Taro mai girma kuma fa? Hakanan yana faruwa a wuri ɗaya kawai, aƙalla a cikin yanayin da muke amfani da shi don haɗa shi da waɗansu tumaki.

(Ru'ya ta Yohanna 7: 9) Bayan waɗannan abubuwa na ga, sai ga; taro mai girma, wanda babu wanda ya iya ƙidayawa, daga cikin kowace kabila da kabilanci da mutane da harsuna, suna tsaye a gaban kursiyin da gaban Lamban Ragon, waɗanda suke sanye da fararen riguna. A hannayensu kuma an ba su dabino. ”

Menene tushenmu don cewa kalmomin biyu suna da alaƙa? Tunanin mutum, bayyananne kuma mai sauki. Abin takaici, tarihinmu a cikin shekaru 140 da suka gabata a cikin wadannan ayyukan ilimi ba shi da kyau; haƙiƙa, saboda baƙin ciki, mun yarda da yardarmu a zaman jama'a. Wasu daga cikinmu, duk da haka, ba sa son yin watsi da shi, kuma yanzu muna buƙatar tallafi na Nassi don kowane koyarwa. Don haka bari mu duba mu ga ko za mu iya samun wani game da taro mai girma.
Littafi Mai Tsarki ya ambaci rukuni biyu a cikin sura ta bakwai ta Ruya ta Yohanna, ɗaya mai lamba 144,000 da kuma wani wanda ba za a iya lissafa su ba. Shin adadin 144,000 na zahiri ne ko na alama? Mun riga mun yi hali mai kyau don la'akari da wannan lambar ta alama ce. Idan hakan bai gamsar da ku yiwuwar ba, kuyi bincike a cikin shirin WTLib ta amfani da “goma sha biyu” kuma ku lura da yawan bugun da kuka samu a Wahayin. Da yawa daga cikin waɗannan lambobi ne na zahiri? Shin kamu 144,000 na auna bangon garin a Rev. 21:17 adadi na zahiri ne? Yaya game da furlongi 12,000 masu auna tsayin garin da faɗin, na zahiri ko na alama?
Gaskiya ne, ba za mu iya bayyanawa a zahiri cewa na zahiri ne ba, don haka duk wani hukunci da muka yanke dole ne ya zama mai hasashe ne a wannan lokacin. Don haka me yasa lamba ɗaya zata zama daidai yayin da ɗayan kuma ana ɗaukarsa mara adadi? Idan muka dauki 144,000 a alamance, to a bayyane yake cewa ba a ba shi don auna adadin wadanda suka hada wannan kungiyar ba. Ba a san ainihin adadinsu ba, kamar na taro mai girma. Don haka me ya ba shi sam? Zamu iya ɗauka cewa yana nufin wakiltar tsarin gwamnati wanda Allah ya tsara wanda yake cikakke kuma daidaitacce, saboda wannan shine yadda goma sha biyu ana amfani da alama da alama a cikin Littafi Mai-Tsarki.
Don haka me ya sa aka ambaci wata ƙungiyar a cikin mahallin ɗaya?
Mutane 144,000 suna wakiltar adadin waɗanda aka zaɓa su je sama. Mafi yawansu za a tashe su. Amma, babu wani cikin taro mai girma da aka ta da daga matattu. Duk suna nan da ransu lokacin da suka sami cetonsu. Rukuni na sama zai ƙunshi duka waɗanda aka tashe su da waɗanda aka canza su. (1 Kor. 15:51, 52) Saboda haka, taro mai girma za su iya kasancewa cikin rukunin na sama. Adadin, 144,000, ya gaya mana cewa mulkin Almasihu daidaitacce ne, cikakke ne wanda Allah ya kafa, kuma taro mai girma ya gaya mana cewa Kiristoci da ba a san su ba za su tsira daga ƙunci mai girma zuwa sama.
Ba mu ce haka lamarin yake ba. Muna cewa wannan fassarar abu ne mai yiyuwa kuma, gazawa takamaiman matani na Baibul sabanin haka, ba za a sauƙaƙe shi ba saboda ya saba da koyarwar hukuma, tunda wannan ma ya dogara ne da tunanin mutane.
“Ku jira!”, Kuna iya cewa. "Shin ba a gama hatimin kafin Armageddon ba kuma tashin shafaffun ba zai faru ba kenan?"
Haka ne, kun yi gaskiya. Don haka kuna yiwuwa kuna tunanin cewa wannan ya tabbatar da cewa taro mai girma ba sa zuwa sama, domin ana gane su ne kawai bayan sun tsira daga Armageddon, kuma a lokacin, an riga an ɗauke dukkan rukunin sama. A gaskiya, wannan ba cikakke ba ne. Littafi Mai Tsarki ya ce sun fito daga “ƙunci mai-girma”. Tabbas, muna koyar da cewa Armageddon ɓangare ne na ƙunci mai girma, amma wannan ba abin da Littafi Mai Tsarki ke koyarwa ba ne. Yana koyar da cewa Armageddon ya zo bayan babban tsananin. (Dubi Mt 24:29) Saboda haka hukuncin da ke faruwa bayan an halakar da Babila amma kafin Armageddon ya fara a bayyane yake waɗanda aka yi wa alama don ceto, don haka ya ba su damar canzawa kamar ƙyaftawar ido tare da waɗanda za a tashe su a lokacin.
Yayi, amma ba Wahayin ya nuna cewa taro mai girma suna hidima a duniya yayin da shafaffu suke hidima a sama? Da farko dai, ya kamata mu kalubalanci jigon wannan tambayar domin ta ɗauka cewa taro mai girma ba shafaffu ne na ruhu ba. Babu tushe ga wannan iƙirarin. Na biyu, ya kamata mu kalli Littafi Mai Tsarki mu gani inda daidai za su bauta.

(Ru'ya ta Yohanna 7: 15) . . .Shi yasa suke gaban kursiyin Allah; kuma suna yi masa tsarkaka dare da rana a cikin nasa Haikali; . .

Kalmar da aka fassara “haikali” anan naos.. 

(w02 5 / 1 p. 31 Tambayoyi Daga Masu Karatu) "... Girkanci kalmar (na · os ') fassara (haikali) a wahayin Yahaya game da taron mutane sun fi musamman. A cikin mahallin haikalin Urushalima, yawanci ana nufin tsattsarkan wuri na Wuri Mai Tsarki, ginin haikalin, ko kuma ginin haikalin. Wasu lokuta ana fassara shi "Wuri Mai Tsarki."

Wannan zai jingina zuwa ga jeri na sama da alama. Abu ne mai ban sha'awa cewa bayan yin wannan bayani (ba a ba da ishara game da ƙamus) wannan labarin ya ci gaba da kammalawa mara ma'ana.

(w02 5 / 1 p. 31 Tambayoyi Daga Masu Karatu)  Tabbas, waɗancan 'yan kangara Ba su yi aiki a farfajiya ta ciki ba, inda firistoci suka yi aikinsu. Kuma mambobin babban taron ba su cikin farfajiyar ciki na babban haikalin ruhaniya na Jehovah, wanda farfajiyar take wakiltar yanayin hipa humanan humana humanan mutum na adalci na mambobin “tsarkakan firistoci” na Jehovah yayin da suke duniya. (1 Bitrus 2: 5) Amma kamar yadda dattijo na sama ya gaya wa Yahaya, Babban taron yana cikin haikali, ba waje da yankin haikali a cikin irin Kotun ruhaniya na Al'ummai.

Na farko, babu wani abu a cikin Wahayin Yahaya sura ta bakwai da ke haɗa membobin taro mai girma zuwa Yahudawa masu shiga addinin Yahudawa. Muna kawai yin hakan ne a cikin ƙoƙari na keɓe taro mai girma daga cikin gidan ibada duk da cewa Littafi Mai-Tsarki ya sa su a wurin. Na biyu, mun dai bayyana hakan naos ' yana nufin haikalin kansa, tsattsarkan wurare masu tsarki, Wuri Mai Tsarki, ɗakunan ciki. Yanzu muna cewa babban taron ba sa cikin farfajiyar ciki. Sai muka ce a cikin sakin layi ɗaya cewa “taro mai-girma da gaske ne a cikin haikalin ”. To wanne ne? Duk abin yana da rikicewa, ko ba haka ba?
Don kawai a bayyane, ga abin da  naos ' nufin:

"Haikali, wurin ibada, wannan ɓangaren haikalin inda Allah da kansa yake zaune." ('Sarfin Strongarfafawa)

"Yana nufin da wuri mai tsarki (Bautar Yahudawa dace), watau tare da kawai nasa sassan ciki biyu (ɗakuna). ”GASKIYA nazarin-Kalma

"... da aka yi amfani da haikalin a Urushalima, amma kawai tsarkakakken gini (ko Wuri Mai Tsarki) da kansa, ya ƙunshi Wuri Mai Tsarki da Wuri Mafi Tsarki ..." Thayer's Greek Lexicon

Wannan ya sa taro mai girma a wuri ɗaya cikin haikalin da shafaffu suke. Zai zama alama cewa taro mai girma suma 'ya'yan Allah ne da aka shafa da ruhu, ba abokai kawai kamar yadda aka ambata a sama ba "Tambaya Daga Masu Karatu".
Koyaya, Shin thean Ragon ba ya shiryar da su zuwa “maɓuɓɓugan ruwan rai” kuma wannan ba yana nufin waɗanda ke duniya ba? Yana yi, amma ba na musamman ba. Duk waɗanda suka sami rai madawwami, na duniya ko na sama, an shiryar da su zuwa waɗannan ruwaye. Abin da Yesu ya gaya wa matar Basamariyar a bakin rijiyar, “… ruwan da zan ba shi zai zama maɓuɓɓugan ruwa a cikinsa suna kwararowa don samun rai madawwami.” Shin ba yana maganar waɗanda za su zama shafaffu da tsarkaka ba? ruhu bayan tafiyarsa?

A takaice

Akwai bayyanannen isharar da misalai a cikin Ruya ta Yohanna sura ta bakwai a garemu don gina ingantacciyar koyarwar don tallafawa manufar tsarin caca biyu na ceto.
Muna cewa sauran tumakin suna da begen duniya, duk da cewa babu wani abu a cikin Littafi Mai-Tsarki da zai goyi bayan haka. Yana da tsarkakakke zato. Sannan muna danganta sauran tumaki zuwa ga babban taron mutane, duk da haka kuma, babu wani tushe a cikin Nassi da zaiyi mana haka. Sannan muna cewa babban taron mutane suna bauta wa Allah a duniya duk da cewa ana nuna su a tsaye a gaban kursiyinsa a tsattsarkan wuri na haikalin da ke Sama inda Allah yake zaune.
Wataƙila ya kamata mu jira kawai mu ga abin da taro mai girma ya zama bayan babban tsananin ya ƙare maimakon juyawa da begen da mafarkai na miliyoyin tare da hasashe mara tushe da fassarar ɗan adam.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    28
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x