[Wannan shi ne kashi na biyu a cikin tanadinmu na mazaunin post don membobin taron don ba da bayani game da Nazarin Hasumiyar Tsaro na yanzu.]

______________________________________

Aiki. 2 - Tambaya: Shin akwai wanda zai iya tabbatar da cewa almajirai 11 ne suka halarci taron lokacin da Yesu ya kafa Jibin Maraice na Ubangiji? Ina so in san wata hanya ko wata.
Aiki. 14 - Ya gabatar da ra'ayin cewa Yesu ya saki mabiyansa shafaffu daga bauta zuwa addinin ƙarya a shekara ta 1919. Na tabbata idan za a iya dawo da dubban shafaffu mabiyan da suka rayu a wannan shekarar zuwa rai, za su daɗa kaɗa kai suna mamakin wannan bayani. Dukansu sunyi imani cewa sun bar addinin ƙarya lokacin da sukayi baftisma. Babu shakka ba su ga kansu kamar “cikin addinin ƙarya ba” a cikin 1919 ko kuma kowace shekara kafin wannan, don wannan. Maimakon kasancewa cikin fursuna, sun dau shekaru suna yin kamfen na wa’azi sosai don fallasa ƙaryar cocin. Ina da tabbacin za su fusata da tunanin cewa har yanzu suna cikin bautar addinin karya. Game da muhimmancin 1919, babu wani nassi da aka bayar don tallafawa mahimmancinsa. Dole ne kawai mu yarda da shi azaman labarin imani cikin koyarwar mutane.
Sakin layi na 14 ya kuma yi magana game da haɗin kan da Yesu ya yi kira a cikin addu’arsa, ya bayyana a cikin garken biyun ya zama ɗaya. Idan makiyayi yana da garken tumaki, sai ya kai shi bakin alkalami. Garke daya; alkalami daya. Muna magana game da garken biyun sun zama daya, amma basu kare a alkalami daya ba. Suna da wurare biyu daban daban.
Shin irin haɗin kan da Yesu yake magana a kai? Bari mu gani:

(Yahaya 17:22) “Hakanan, Na ba su daukaka da ka ba ni, domin su zama daya kamar yadda muke daya.”

Shin ɗaukakar ce aka ba Yesu da ɗaukakarsa ga mabiyansa shafaffu kamar ɗaukacin waɗanda tumaki suke da shi? (Ina amfani da "waɗansu tumaki" a nan da ƙasa a cikin aikin JW na aiki.)

(Yahaya 17:23) "Ni daya ne a cikinku, ku kuma a cikina, domin su zama a cikakke zuwa daya ..."

Yesu ya zama cikakke ta wurin wahalar da ya sha. (Ibran. 5: 8,9) Mabiyansa sun zama cikakku (cikakke) ta shan wahala. Bulus ya bayyana wannan da cewa muna haɗuwa da shi cikin misalin wannan mutuwa da tashinsa daga matattu. Amma wannan ba batun ba ne ga waɗansu tumaki waɗanda ba a kamilta su a lokaci ɗaya ko kuma daidai yadda shafaffu da Yesu suke ba. Gaskantawa yayin da muke yi game da waɗansu tumaki ba su sami kammala ba har ƙarshen shekara dubu tare da marasa adalci da yawa da za a tashe su, ta yaya za mu yi amfani da kalmomin Yesu game da “zama tare da shi kuma mu zama cikakku”?

(Yahaya 17:24) Ya Uba, game da abin da ka ba ni, Ina fata cewa, inda nake, su ma za su kasance tare da ni, domin ganin ɗaukakata da ka yi mini, saboda ka ƙaunace ni tun kafin kafawar. na duniya.

Yana da wuya ka ga yadda koyarwarmu ta waɗansu tumaki za a sa ta ta dace da muradin Yesu na kasancewa tare da shi da kuma ganin ɗaukakar da ya yi tun kafuwar duniya. Gaskiyar ita ce, ba za ta iya ba kuma sakin layi na 15 ba ya yin ƙoƙari don yin hakan, amma yana amfani da shi ne kawai ga shafaffu. Yanzu, zaku iya tunanin cewa wannan saɓani ne ga abin da aka koya mana yanzu a sakin layi na 14, cewa haɗin kan da Yesu yayi magana akansa ya shafi duka “ƙaramin garken” da “waɗansu tumakin”. Ya bayyana sarai cewa vs. 24 duk bangare ne na "hada kai daya". Don haka ta yaya za mu ce ya shafi sauran tumakin alhalin a lokaci guda muna faɗin cewa bai shafi waɗansu tumaki ba. Akwai ɗan ƙaramin magana a magana ta ƙarshe a sakin layi na 15: “Wannan yana haifar da farin ciki, ba hassada ga waɗansu tumaki na Yesu ba kuma ƙarin tabbaci ne na haɗin kan da ke tsakanin dukan Kiristoci na gaskiya a duniya a yau. ”
Abun lura shine gaskiyar cewa Yesu baya magana game da haɗin kai da juna ba, amma game da haɗin kai ne da shi da Ubansa; hadin kai wanda ma'anar sa aka shimfida shi da kyau (kuma da mu, watsi da mu) a aya ta 22 zuwa 24.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    10
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x