Jamaican JW da sauransu sun tayar da wasu abubuwa masu ban sha'awa game da Kwanakin Karshe da annabcin Matta 24: 4-31, wanda ake kira "annabcin kwanakin ƙarshe". Abubuwa da yawa sun tashi wanda na yi tunani shine mafi kyau don magance su a cikin post.
Akwai wata jarabawa ta gaske wacce ourungiyarmu ta sha wuya akai-akai don bayyana ɓoye-ɓoye bayyananniya a cikin fassarar annabci ta hanyar gabatar da cika biyu. A baya a zamanin ɗan'uwansu Fred Franz, mun yi tafiya cikin ruwa tare da wannan da kuma irin wannan "alamomin annabci" da kuma "nau'in / ma'anar" kusancin fassarar annabci. Misali na wawanci na wannan shi ne cewa Eliezer yana wakiltar ruhu mai tsarki, Rifkatu tana wakiltar ikilisiyar Kirista, kuma raƙuma goma da aka kawo mata sun yi daidai da na Littafi Mai Tsarki. (w89 7/1 p. 27 sakin layi na 16, 17)
Tare da duk abin da ke cikin zuciyar, bari mu bincika “kwanakin ƙarshe” da Matta 24: 4-31 tare da mayar da hankali kan yiwuwar cikar biyu.
Kwanaki na Ƙarshe
Akwai wata hujja da za a yi don kwanakin ƙarshe yana da ƙarami da cika babba. Wannan shi ne matsayin ofungiyar Shaidun Jehobah, kuma ɓangaren hakan shi ne koyarwar cewa kalmomin Yesu da ke rubuce a Matta 24: 4-31 sune alamar cewa muna cikin kwanaki na ƙarshe. Duk Mashaidi zai yi furci nan da nan cewa kwanaki na ƙarshe sun fara a shekara ta 1914 sa’ad da kalmomin Yesu game da “yaƙe-yaƙe da yaƙe-yaƙe” suka cika a lokacin Yaƙin Duniya na I.aya.
Zai iya zama abin mamaki ga mafi yawan 'yan'uwana JW don sanin cewa Yesu bai taɓa yin amfani da kalmar "kwanaki na ƙarshe" ba, ko a cikin mahallin wannan annabcin, ko kuma a wani wuri a cikin labarai huɗu na rayuwarsa da aikin wa'azi. Don haka idan muka ce yaƙe-yaƙe, annoba, girgizar ƙasa, yunwa, aikin wa’azi na dukan duniya, da ƙari, alamu ne cewa muna cikin kwanaki na ƙarshe, muna yin tunani. Dukanmu mun san abin da zai iya faruwa yayin da kuka “ass-u-me” wani abu, don haka bari mu tabbata tunaninmu yana da ɗan ingancin nassi kafin mu ci gaba kamar dai shi ne gaskiya.
Da farko, bari mu kalli kalmomin Bulus da aka ambata sau da yawa ga Timotawus, duk da haka kada mu tsaya a kan 5 kamar yadda al'adarmu take, amma bari mu karanta har ƙarshe.
(2 Timothy 3: 1-7) . . .Amma ka san wannan, cewa a cikin kwanaki na ƙarshe miyagun zamanu za su kasance a nan. 2 Gama mutane za su zama masu son kansu, masu son kuɗi, masu girman kai, masu girman kai, masu sabo, marasa biyayya ga iyaye, marasa godiya, masu ƙi, 3 masu rashin ƙauna ta ainihi, ba buɗe ga kowane yarjejeniya, baƙar magana, marasa kamewa, m, marasa son nagarta, 4 mayaudara, masu girman kai, masu fahariya, masu son annashuwa fiye da masu ƙaunar Allah, 5 suna da kamannin ibada amma suna musun ikonta; kuma daga wadannan juya baya. 6 Domin daga waɗannan ne mazajen ke tashi waɗanda ke aiki a gida cikin gida, suna jawo kansu a matsayin mata masu rauni, masu ɗaukar nauyi, da sha'awowi iri iri, 7 koyaushe koyaushe amma har yanzu bazai iya zuwa ingantaccen sanin gaskiya ba.
"Mata marasa ƙarfi… koyaushe… ba sa iya zuwa ga cikakken sanin gaskiya"? Ba ya maganar duniya gaba daya, amma game da ikilisiyar Kirista.
Shin ana iya cewa da tabbaci cewa waɗannan sharuɗɗan sun wanzu a cikin shekaru goma na shida na ƙarni na farko, amma ba daga baya ba? Shin waɗannan halayen ba sa cikin ikilisiyar Kirista daga cikin 2nd karni har zuwa 19th, kawai suna dawowa don bayyana kansu bayan 1914? Hakan zai kasance kenan idan muka yarda da cika biyu? Menene alamar da zata kasance na lokaci idan alamar ta wanzu a waje da kuma cikin lokacin?
Yanzu bari mu kalli sauran wuraren da ake amfani da kalmar '' kwanaki na ƙarshe ''.
(Ayyuka 2: 17-21) . . . '“A kwanakin ƙarshe kuma,” in ji Allah, “Zan zubo da ruhuna a kan kowane irin nama,’ ya’yanku maza da mata za su yi annabci, samarinku za su ga wahayi, dattawanku kuma za su yi mafarki. ; 18 Kuma a kan bayina maza da kan bayi mata zan zubo da wasu daga ruhuna a wancan zamani, kuma za su yi annabci. 19 Zan ba da alamu a sama a sama da alamu a ƙasa, jini da wuta da hayaƙin hayaki. 20 rana za ta juye cikin duhu, wata kuma ya zama jini kafin ranar babbar Jehobah mai girma ta zo. 21 Kuma duk wanda ya kira bisa sunan Ubangiji za ya tsira. ”. . .
Bitrus, ta wurin wahayi, ya yi amfani da annabcin Joel zuwa lokacinsa. Wannan ya fi sabani. Ari ga haka, samarin sun ga wahayi kuma tsofaffin sun yi mafarki. An tabbatar da wannan a Ayyukan Manzanni da sauran wurare a cikin Nassosin Kirista. Koyaya, babu wata shaidar nassi da ta nuna cewa Ubangiji ya ba da “alamu a sama a sama da alamu a duniya a ƙasa, jini da wuta da hayaƙin hayaƙi; 20 rana za ta zama duhu, wata kuma ya zama jini. ” Muna iya ɗauka hakan ta faru, amma babu wata hujja game da hakan. Dingara wajan hujja game da cikar wannan sashin kalmomin Joel a ƙarni na farko shi ne cewa waɗannan alamun suna da alaƙa da zuwan “babbar ranar Ubangiji” ko kuma “ranar Ubangiji” (don fassara abin da Luka ya rubuta a zahiri ). Ranar Ubangiji ko ta Ubangiji daidai take ko kuma a kalla, daidai ne, kuma ranar Ubangiji ba ta faru a ƙarni na farko ba.[i] Sabili da haka, annabcin Joel bai cika duka ba a ƙarni na farko.
Yakubu yana maganar “kwanaki na ƙarshe” lokacin da ya shawarci masu arziki:
(James 5: 1-3) . . .Yanzu fa, ku attajirai, kuyi kuka, saboda kukan da zai same ku. 2 Dukiyarku ta lalace, tufafinku na yau da yawa sun zama abin asu. 3 Zinare da azurfarku sun lalace, ƙuncinsu zai zama shaida a kanku kuma za ku ci sassan jikinku. Wani abu kamar wuta shine abin da kuka tanada a kwanakin ƙarshe.
Shin wannan shawarar za ta shafi wadatattun mutane ne kawai a arni na farko da kuma lokacin da ya ga zuwan Armageddon?
Bitrus ya sake magana game da kwanakin ƙarshe a wasiƙinsa na biyu.
(2 Peter 3: 3, 4) . . .Domin kun san wannan da farko, cewa a zamanin ƙarshe za a yi masu ba'a da izgili, suna bin ra'ayinsu. 4 Ya kuma ce, “Ina alkawarin nan nasa? Me ya sa, tun daga ranar da kakanninmu suka yi barci [cikin mutuwa], kowane abu yana ci gaba kamar dai tun daga farkon halitta. ”
Shin an taƙaita wannan ba'a har sau biyu kawai, ɗayan ya kai shekara ta 66 A.Z. kuma ɗayan zai fara bayan shekara ta 1914? Ko kuwa maza suna yin wannan ba'a ga Kiristoci masu aminci tun shekaru dubu biyu da suka gabata?
Shi ke nan! Adadin abin da Littafi Mai-Tsarki ya faɗa mana game da “kwanakin ƙarshe” kenan. Idan muka tafi tare da cikawa biyu, muna da matsalar cewa babu wata hujja da ta nuna cewa rabin kalmomin Joel sun cika a ƙarni na farko da cikakkiyar shaida cewa ranar Jehovah ba ta faru ba a lokacin. Don haka dole ne mu wadatu da cika ta wani bangare. Wannan bai dace da gaskiya mai cika biyu ba. Sannan idan muka kai ga cika ta biyu, har yanzu muna da cika ne kawai, tunda bamu da hujja sama da shekaru 100 da suka gabata na wahayi da mafarkai. Ciko biyu na cika baya cika cika biyu. Ara akan haka shine buƙatar bayyana yadda alamomin da ake tsammani suna gano fewan shekarun da suka gabata na wannan zamanin kamar yadda kwanaki na ƙarshe suke faruwa shekaru 2,000.
Koyaya, idan muka yarda da cewa ƙarshen zamani zai fara ne bayan an ta da Kristi, to, dukkan rikicewar tasu za su shuɗe.
Abu ne mai sauƙi, nassi ne kuma ya dace. Don haka me yasa muke tsayayya da shi? Ina tsammanin yawanci saboda a matsayin mu na masu taƙaitaccen rayuwa, ba za mu iya magance ma'anar wani lokaci da ake kira “kwanakin ƙarshe” wanda ya fi rayuwarmu girma ba. Amma ba matsalar mu ba kenan? Muna bayan duka, amma fitarwa. (Zab 39: 5)
Yaƙe-yaƙe da Rahotannin Yaƙe-yaƙe
Amma yaya batun cewa Yaƙin Duniya na Farko ya nuna farkon kwanakin ƙarshe? Jira minti daya kawai. Mun ɗan bincika kowane sashi a cikin nassi wanda yake magana game da kwanakin ƙarshe, kuma babu abin da aka faɗi game da farawarsu da alama ta yaƙi. Haka ne, amma Yesu bai faɗi cewa kwanaki na ƙarshe za su fara da “yaƙe-yaƙe da rahotanni na yaƙe-yaƙe” ba. A'a, bai yi hakan ba. Abin da ya ce shi ne:
(Mark 13: 7) Haka kuma, idan kuka ji labarin yaƙe-yaƙe da rahotannin yaƙe-yaƙe, kada ku firgita; dole ne wadannan abubuwan su faru, amma ƙarshen ba tukuna.
(Luka 21: 9) Bugu da ƙari, idan kun ji labarin yaƙe-yaƙe da rikicewa, kada ku firgita. Don waɗannan abubuwan dole ne ya faru da farko, amma ƙarshen ba ya faruwa nan da nan. "
Mun rage wannan ta hanyar cewa, "Abin da kawai yake nufi shi ne, yaƙe-yaƙe da sauran alamun farkon kwanakin ƙarshe". Amma ba haka Yesu yake faɗa ba. An rubuta alamar da ke nuna zuwansa a Matta 24: 29-31. Sauran abubuwa ne da ke faruwa daga jim kaɗan bayan mutuwarsa har zuwa tsararraki. Yana yi wa almajiransa gargaɗi don su kasance cikin shiri don abin da ke zuwa, kuma ya faɗakar da su don kar a karɓe su ta wurin annabawan ƙarya waɗanda suke da'awar cewa Kristi yana nan ba a ganuwa (Mat. 24: 23-27) kuma kada su kasance bala'i da bala'i sun mamaye shi cikin tunanin yana gab da isowa - "kada ku firgita". Kaico, ba su saurara ba kuma har yanzu ba mu saurara ba.
Lokacin da Bakar Fata ta faɗi Turai, bayan yaƙin shekara 100, mutane suna tsammanin ƙarshen kwanaki ya zo. Haka kuma lokacin da juyin juya halin Faransa ya ɓarke, mutane suna tsammanin annabci yana cika kuma ƙarshen ya kusa. Mun tattauna wannan dalla-dalla a ƙarƙashin post “Yaƙe-Yaƙe da Rahotanni na Yaƙe-Yaƙe - Jan Kare?"Da kuma"Iblis Babban Con Ayuba".
Wordarshe Magana game da Matta 24 Mai Ruwa biyu.
Abubuwan da aka ambata a baya sun sa na isa ga kammalawa cewa babu wani cika biyu ga ɗayan Matta 24: 3-31. Iyakar abin da na shafa a cikin man shafawa na shine kalmomin buɗewa na aya ta 29, “Nan da nan bayan ƙuncin waɗannan kwanaki…”
Mark sake shi:
(Mark 13: 24) . . . “Amma a waccan zamanin, bayan wannan tsananin, rana za ta yi duhu, wata kuma ba zai ba da haskensa ba,
Luka bai ambace shi ba.
Zato shine yake magana game da tsananin Matta 24: 15-22. Koyaya, wannan ya faru kusan shekaru dubu biyu da suka gabata, don haka ta yaya za a iya amfani da “nan da nan bayan”? Wannan ya sa wasu suka yanke shawara (ta hanyar “wasu” Ina nufin ourungiyarmu) cewa akwai cika sau biyu tare da halakar Babila Babba kasancewar babbar abokiyar hamayyar halakar Urushalima. Wataƙila, amma babu cikawa biyu ga sauran kamar yadda muka yi ƙoƙarin yin hakan ta faru a tiyolojinmu. Da alama kamar muna ɗauke da ceri.
Don haka ga wani tunani — kuma ni kawai na sanya wannan don tattaunawa…. Shin zai yiwu cewa da gangan ne Yesu ya bar wani abu? Za a sake samun wata fitina, amma bai yi nuni da shi ba a daidai lokacin. Mun sani daga rubutun Yahaya na Wahayin Yahaya cewa akwai wani babban tsanani. Koyaya, da Yesu ya ambata cewa bayan sun yi magana game da halakar Urushalima, da almajiran za su san cewa abubuwa ba za su faru kamar yadda suke tsammani ba — a lokaci guda. Ayyukan Manzanni 1: 6 yana nuna cewa abin da suka yi imani ke nan kuma aya ta gaba tana nuna cewa da sanin waɗannan abubuwa da gangan aka bar su daga gare su. Da Yesu yana barin kidan karin magana daga cikin jaka ta hanyar bayyana abubuwa da yawa, don haka ya bar sarari — manya-manya — a cikin annabcinsa na alamar. Waɗannan guraben an cika su shekara saba'in daga baya lokacin da Yesu ya bayyana abubuwa game da zamaninsa — ranar Ubangiji - ga Yahaya; amma duk da haka, abin da aka saukar yana kwance cikin alama kuma har yanzu yana ɓoye har zuwa wani lokaci.
Don haka jifa da ƙarancin cikawar cika hanyar cika hanya, shin za mu iya cewa Yesu ne ya bayyana cewa bayan halakar Urushalima da kuma bayan annabawan karya sun bayyana don yaudarar zaɓaɓɓu da wahayi na ɓoye na ɓoyayyiyar bayyananniyar Kristi, za a sami wanda ba a bayyana ba (a lokacin waccan annabcin aƙalla) ƙunci wanda zai ƙare, bayan wannan alamun a rana, wata, taurari da sararin sama zasu bayyana?
Candidatean takara na ƙwarai a wannan ƙunci mai girma shi ne halakar Babila Babba. Ko hakan ta kasance lamarin ya kasance abin jira.
Idan muka raba ranar kirkira ta 7 zuwa kwanaki bakwai na shekaru 1000 kowannensu, ban da millennium, to kwanuka biyun karshe da suka gabata kafin millennium na iya zama isharar zuwa ranaku biyu ko shekaru 2,000 daga lokacin zuwan farko. Don haka duk abin da ya faru a ƙarni na 1 ana iya ɗauka yana dacewa da “kwanakin ƙarshe”. Koyaya, ba duk al'amuran ke cikawa biyu ba. Musamman ma, ƙunci mai girma, wanda ya faɗi game da abin da “bai taɓa faruwa kamar haka ba kuma ba zai ƙara faruwa ba.” Wannan taron lamari ne na musamman, lokaci ɗaya. Wannan taron shine ya ga... Kara karantawa "
Barka dai.
Na gode da kokarin da kuka yi, amma a nan ba za mu yarda da lissafin lissafin tarihin Baibul ba. Muna tafiya kawai tare da abin da za a iya kafawa daga nassi. Dangane da Baibul, shekaru 6,000 na rayuwar mutum ya ƙare a cikin kusan 1325, don haka rarraba abubuwa cikin lokaci 7 - A Freddy Franz Special - kawai ba ya aiki. Mafi kyawun faɗi daga duk wannan tarihin ƙirar annabci idan muna so mu guji maimaita zunuban da suka gabata.
Ina da tambaya kuma tana iya zama mara kyau, amma ba haka bane: me yasa annabci yake da komai? Menene ma'anar. Ban taɓa fahimtar girmamawa game da sanin kwanan wata da ma'anoni ba. Shin bai isa a yi imani da imani ba? Shin da gaske ya zama wannan da wahala? Idan mutum ya yi imani kuma ya aikata daidai, to, komai abin da ya faru da yaushe, komai ya zama daidai, daidai? Zan kasance mai gaskiya in faɗi canjin fassarori da kuma jaddadawa kan ƙoƙarin hango abin da zai faru a nan gaba shi ne abin da ke ba ni haushi (ɓacin rai) game da ƙungiyar. Yawanci kawai na karanta kuma mai yiwuwa ba zan buga ba... Kara karantawa "
Ba shi da kyau. Kuna tayar da ma'ana. Gaskiya za a faɗi, annabci yana da mahimmanci don dalilai da yawa. Littafi Mai Tsarki ya ƙunshi annabce-annabce da yawa kuma idan Jehobah ya ga ya dace ya saka su a wurin, dole ne mu ɗauke su da muhimmanci. Tambayar ku tana magana ne game da lokaci da tsarin tarihin annabci harma da buƙatar mu a matsayin ƙungiya da za'a gani a matsayin masu iya fassara kalmomin annabcin Allah. Kuna da gaskiya. Mun haifar da cutarwa fiye da kyau tare da fassarar fassararmu da kuma abin kunya harma da buƙatar mu nuna komai bisa tsari, wani lokacin ƙasa... Kara karantawa "
Albarka tā tabbata ga mai karantawa da waɗanda suke ji da kalmomin wannan annabcin, da waɗanda suke kiyaye abin da aka rubuta a ciki, gama ƙayyadadden lokaci ya yi kusa. ” (Rev 1: 3) Dangane da maganarka, ga alama maɓallin anan shine mu "kiyaye abubuwan da aka rubuta a ciki". Gaskiyar cewa sau da yawa a cikin tarihi maza sunyi ƙoƙari su gano tarihin lokaci kuma suyi amfani da shi zuwa lokacin su, kuma koyaushe suna cikin kuskure, ya nuna sosai cewa kiyaye abubuwan da aka rubuta a ciki yafi dacewa da yadda kalmomin... Kara karantawa "
Meleti, 🙂 ku ce: “Ina tsammanin kuna tambaya ne saboda ba ku da wata ma'ana game da batun, amma da alama kun sani. Koyaya, ban bayyana menene wannan ba. Shin kana ba da shawarar cewa ba zai sake tayar da mugayen mutanen zamanin ba? ” A'a, a'a sam. 1 Yahaya 2:28 ta ce: “Yanzu fa, ya ku ƙanana, ku zauna cikin Kristi, domin sa'anda ya bayyana ya zama muna da 'yancin magana kuma KADA MU KASANTA da shi a gabansa [parousia].” (New World Translation) Manzo yana magana ne game da masu imani na ƙarni na farko a nan, na yi imani. Don haka... Kara karantawa "
Ina tunanin cewa amsar tambayar ku ita ce: Dole ne mu jira mu gani.
Wadannan tambayoyin ko tunani, ana gabatar dasu ga duk wanda yake son yin tsokaci. Amma, babu laifi da nufin. Godiya. A Markus 8:38 mun karanta: “Gama duk wanda za ya ji kunya saboda ni da maganata a cikin wannan tsara mai-zina da mai-zunubi, Sonan Mutum ma za shi ji kunyar sa’anda ya zo cikin darajar Ubansa tare da mala’iku tsarkaka.” (New World Translation) Muna iya tambaya a wannan lokacin: Wane “zina” da “tsara ta zunubi” musamman, da Yesu yake maganarsa, wanda ya zama “kunyar” sa da kansa, da “kalmomin” sa? Shin mutane ne da suka rayu shekaru 2,000 daga... Kara karantawa "
Barka dai Meleti, Apollos & abokan aiki masu girma, Gaisuwa! Wadannan ayoyi guda biyu ne waɗanda ban sami amsar su ba, daga fromungiyar Hasumiyar Tsaro ko 'yan'uwa a zauren masarautar har zuwa yanzu. Ina kawai mamakin idan ɗayanku ko ku duka biyu, ko kuma wataƙila wani a nan, na iya ba da haske a kan ayoyin da aka ambata a cikin rubutun da ke sama da ƙasa, wato Mark 8:38 da 1 Yahaya 2:28. Dogaro da fahimtarmu na yau game da abubuwa, Watchtowerungiyar Hasumiyar Tsaro ta fahimci waɗannan ayoyin da za a yi amfani da su a nan gaba, lokacin da Yesu zai dawo da ɗaukaka a cikin zamaninmu... Kara karantawa "
Ka'idar alama a bayyane take. Idan muna son Yesu ya mika mana ladan, wato kasancewa tare da shi a gabansa, to lallai ne mu daina jin kunyar sa, ko mu nisance shi, amma mu kasance tare. Muguwar tsara ta zamaninsa suna jin kunyar sa, sun ƙi shi, don haka idan ya bayyana kansa a gabansa, ba za su sami rabuwa da shi ba daga sama, domin zai ji kunyar su kamar yadda suke ma shi.
Wannan na ɗauka a kai ko yaya.
Barka dai Meleti, 🙂 Godiya don amsawa. Lafiya, Markus 8:38 ya sake cewa: “Gama duk wanda zai ji kunyar wurina da maganata a cikin wannan tsara ta zina da zunubi, ofan Mutum ma za shi ji kunyar sa’anda ya zo cikin ɗaukakar Ubansa tare da mala’iku tsarkaka. ” (New World Translation) Bayan karanta wannan, ba za ku iya ganin yadda wani, ba tare da mallaki ƙwarewar Littafi Mai Tsarki na Hasumiyar Tsaro da Shaidun Jehovah ba zai iya rikicewa cikin sauƙi, kuma a kuskuren tunani cewa Yesu yana nufin mutanen zamaninsa ne, “mai zina da zunubi tsara ”wanda bai saurari saƙonsa mai tsarki ba, I... Kara karantawa "
Ina tsammanin kuna tambaya ne saboda ba ku da ra'ayi kan batun, amma da alama kuna da shi. Koyaya, ban bayyana menene wannan ba. Shin kana ba da shawarar cewa ba zai sake tayar da muguwar tsara ba?
JJW Kodayake na ga dalilinku na tunani ya faru a gare ni cewa waɗanda ake magana a kansu dole ne a ƙarshe su zama masu faɗi fiye da waɗanda ake rubutawa a lokacin. Wannan haƙiƙa yana da alaƙa da kyakkyawar ma'anar Meleti game da sanya yanayin Kiristoci a ciki da wajen Urushalima. Kodayake yana magana ne game da fahimtar lokaci, batun kuma yana ɗauke da mahallin abin da kuke faɗi. Yayinda yake cikin bisharar Markus Yesu yana iya jagorantar maganganunsa ga yahudawan da zasu kasance a Urushalima, John yana rubutu... Kara karantawa "
Barka dai Dan'uwa,
Na san ya yi minti daya amma za ku iya tuntuɓata
Ina da ƙarin tambayoyi game da yanayin yadda kuke kallon annabci?
Ƙauna,
GWIT
Yi hakuri da Jamaica JW
Rubutun yau ya tunatar da ni game da wannan sakon. Yadda wannan nassi yake ko da nesa yana maganar wani abu a cikin maganganun agogo ya fi karfina… .. Litinin, 6 ga Janairu [Ya] tafi hanyarsa ya yi ciniki da su ya sami riba biyar. — Mat. 25:16. Ko da yake shafaffu sun daɗe suna duban shekara ta 1914 a matsayin shekara ta musamman, ba su fahimci abin da zai faru ba sarai. Wani ɗan’uwa daga baya ya tuna, “Wasu daga cikinmu da gaske sun ɗauka cewa za mu je sama a makon farko na wannan watan Oktoba [1914].” Ka yi tunanin yadda sanyin gwiwa zai iya kasance da tsammanin ƙarshen kuma ba haka ba... Kara karantawa "
[…] Gudummawata, wani abu ya tuna min cewa ya danganta da matsayi na na ƙarshe akan “kwanakin ƙarshe”. Ya fito daga sakin layi na farko na […]
Meleti Na gode da labarin, amma kun rasa wani abu Akwai kuma wani yanayi na 'kwanakin ƙarshe', wanda NWT ba shi da shi, yayin da duk sauran Baibul suna da su kuma ana samun su a Ibraniyawa 1: 6 Ayar da aka ce a Ibraniyawa 1: 6, NWT ya karanta: anyi mana ƙarshen waɗannan kwanakin ta hanyar Sona, wanda ya sanya shi magajin dukkan abubuwa, kuma ta wurin shi ne ya tsara tsarin abubuwa. Wannan aya a cikin YLT, MKJV, ISV, EMTV, ERV duk suna fassara 'ƙarshen waɗannan kwanakin' (kamar yadda NWT yayi amfani da shi) azaman ……. 'kwanakin ƙarshe' Shin wannan... Kara karantawa "
Na gode da kuka kawo mana wannan. Af, kuna nufin rubuta Ibraniyawa 1: 2, ba 1: 6 ba, na tabbata. Amfani da layi tsakanin mu a biblehub.com Na ga kuna daidai. Duba cikin eschatou na sami ambaton “lokutan ƙarshe” kamar 1 Bitrus 1:20. Ina al'ajabin ko zai iya miƙewa ya haɗa wannan ayar da waɗanda ke ƙunshe da '' kwanaki na ƙarshe '', sai na sami Yahuza 18 wadda ke cewa a cikin fasalinmu, “yadda suke ce muku:“ A ƙarshen zamani za a sami masu izgili, suna tafe bisa ga son zuciyarsu ga abubuwan rashin ibada ”, wanda yayi daidai da tunani... Kara karantawa "
Na yi imani kuna nufin Ibran 1: 3. Ibran 1: 6 aya ce mai rikitarwa game da bautar Yesu. Abin dariya ne yadda aikace-aikacen laburaren JW suka kasance mafi munin tsoro na GB. Na kalli KIV akan Amazon kuma ina karanta sharhi akan shi. Ya zama abin dariya cewa masu bita da yawa suna ƙarfafa wasu su saya shi da niyyar amfani da shi don tabbatar da JWs da NWT ba daidai ba. KIV da gaske yana nuna rashin daidaito a fassarar NWT musamman a Ibraniyawa 1. Kar mu fara kan ayoyin Ibraniyawa 1 waɗanda suke magana game da mala'iku masu bautar Yesu.
Yi hakuri Heb 1: 2.
Yi hakuri na nufi Heb 1: 2.
Ta yaya muka sani cewa Yesu bai nufi ainihin cikar annabcin ya kasance a zamaninmu ba? Idan muka karanta Matta 24: 3 a cikin wasu fassarar, misali fassarar sarki James, zamu ga cewa almajiransa suna tambaya game da "ƙarshen duniya." (Fassararmu kawai take da “tsarin abubuwa.”) Wannan ba abin mamaki bane idan akayi la'akari da yahudawa suna tsammanin duniya zata ƙare a ƙarshe. Marta ta tabbatar da hakan yayin da ta gaya wa Yesu game da Li'azaru, “Ya Ubangiji, na sani zai tashi a ranar ƙarshe” Shin zai yiwu cewa Yesu ya haɗa da halakar Urushalima ba a matsayin cika ba... Kara karantawa "
Sargon, Na yi imani cewa almajiran sunyi tunanin ƙarshen yahudawa shine ƙarshen duniya. Sun kuma yi tunanin hakan zai zama alamar bayyanuwar Yesu ko dawowar sa. Shi ya sa suka yi tambaya game da maido da Isra'ila. Amma ba haka bane. Har yanzu mu (Kiristoci) muna nan. Mun san tsammanin su game da bayyanuwar Almasihu da kuma manufar su. Sun yi waɗannan tambayoyin guda 3 da kuka ambata amma Yesu ya amsa musu da sanin cewa ba su da wata dangantaka kuma ya san cewa akwai abubuwa da yawa waɗanda ba za su iya ɗauka ba a halin yanzu. Na yi imani Yesu ya amsa tambayar su... Kara karantawa "
Ina wurin ka. Ban yi imani ayoyi 35-51 ba su cika ba tukuna. Tunda Yahaya ya rubuta bisharar sa bayan halakar Urushalima, kuna ganin wannan shine dalilin da yasa ya bar wannan annabcin? Hakanan ina son yin tunanin Wahayin a matsayin bishara ta 5, tunda tana ƙunshe da kalmomin Ubangijinmu. Wannan littafin da Yahaya ya rubuta akai-akai yana nufin kasancewar nan gaba.
Ina son sautin bishara ta 5 :) Ban taba tunani game da batun da kuka fada game da Yahaya ba. Wannan na iya zama dalili! Mark, Luka da Matta sun yi rubutu game da wannan annabcin na Yesu. Markus 13: 1-31 ya karanta kamanceceniya da Matiyu 24: 4-34. Aya ta 32 ta Mark tana kama da aya ta 34 ta Matta… Yesu kawai ya canza batun. Ba na tsammanin manzannin sun fahimci ya yi ne saboda abin da suka mai da hankali a kai. Wataƙila suna tsammanin yana magana ne game da kasancewar sa dangane da halakar tsarin yahudawa a cikin ayoyi 35-51 saboda abin da suke tambaya ke nan. Amma shi... Kara karantawa "
Abubuwa biyu sun rikita ni don haka bari in sake maimaita hukuncin a yadda na fahimta, kuma ku gyara min idan nayi kuskure.
Idan aka ce "Ban yarda ayoyi 35-51 ba su cika ba tukuna" daidai yake da faɗi, "Na yi imani ayoyi 35-51 sun riga sun cika." Abinda kuke fada kenan?
Ina nufin in ce…. ” Ban yi imani cewa ayoyi 35-51 har yanzu sun cika ba. "
Na gode. Ina jin daɗi yanzu haka. 🙂
Lol! Ina farin cikin taimakawa! 🙂
Na farko, idan kace “cikawa ta farko”, to ya biyo bayan cewa kayi la’akari da cewa akwai cikawa ta biyu. Ba na yi imani hujjojin sun dace da wannan ba. Mat. 24: 15-22 ya cika a ƙarni na farko. Ayoyi na 4-14 ba sa cikin alamar komai, amma gargaɗi ne na abubuwa masu zuwa da nasiha ga Kiristoci. Ayoyi na 23-28 sun cika daga shekara ta 70 A.Z., zuwa gaba, kuma ayoyi 29-31 sune alamun bayyanuwarsa da kuma ƙarshen duniya. Wannan takaitaccen takaitaccen bayani ne na dauki akan sa.
Akwai wani abu mai ban sha'awa - hakika abin ban mamaki - game da 2 Bitrus 3: 3,4 da kuma koyarwar kungiyar cewa bayyanuwar Kristi ya fara a shekara ta 1914. Peter ya rubuta cewa masu ba'a da ke raye a kwanakin ƙarshe za su tambaya ina ne alkawarin da aka yi. Teachesungiyar tana koyar da cewa kwanakin ƙarshe sun fara da farkon bayyanuwar Kristi. Saboda haka kungiyar tana nuna cewa Bitrus yana cewa masu ba'a da suke rayuwa yayin bayyanuwar Kristi zasu tambaya ina ne gabansa? Yanzu wannan ba babban abin dariya bane! Abin ban dariya game da wannan abin mamakin shine cewa Bitrus yana da cikakkiyar masaniya game da shi. Ba ya... Kara karantawa "
Yanzu wannan magana ce mai ban sha'awa da inganci akan kalmomin Bitrus. Dole ne in tuna da wannan layin na gaba lokacin da zan fara tattaunawa a kan 1914. Godiya, Yahuda.
Shin yana iya cewa Yesu ne da gangan ya bar wani abu? Za a yi wata fitina, amma bai koma zuwa wannan lokacin a lokacin ba. Mun sani daga rubutun Yohanna na Wahayin Yahaya cewa akwai wani babban tsananin. ” Shortan taƙaitaccen amsar wannan tambayar ita ce ban yi imani ba ya bar komai. Yana kawai amsa tambayar da aka tambaye shi game da tsarin Yahudawa. Koyaya a Yahaya 1: 1 tana cewa “wahayi * daga wurin Yesu Kristi, wanda Allah ya bashi”. Yesu ya bayyana wa Yahaya game da tsananin da zai faru... Kara karantawa "
Matsalar da nake gani da wannan fahimta shine an tambayeshi game da zuwansa wanda bai shafi tsarin yahudawa ba, kodayake almajiran basu san wannan banbancin ba lokacin da suke tsara tambayarsu. Don haka amsar sa ta shafi wannan ɓangaren tambayar kuma. Idan amsarta tana da alaƙa da tsarin yahudawa ne kaɗai, to ya kamata mu nemi bayyanar bayyanuwarsa a ƙarni na farko. Dole ne mu sami cikar alamar ofan Mutum wanda zai bayyana a sama, ƙabilun... Kara karantawa "
ra'ayoyi mara kyau a kan wannan nassi na iya buƙatar gyara duk da haka na yarda da bayaninka “Bitrus, a hurarru, ya yi amfani da annabcin Joel ga lokacinsa. Wannan ya fi sabani. ”Idan Bitrus yayi amfani da wannan ga lokacinsa me yasa muke cewa wannan nassin bai cika ba? Na yi imani cewa dole ne mu yanke shawara cewa ko dai Yesu ya yi amfani da harshe na alama don yin annabci game da wannan abin da ke faruwa a lokacin ƙarshen tsarin abubuwa na Yahudawa ko kuma ya faru a zahiri a lokacinsu kamar yadda Joel da Yesu suka annabta. Ko wataƙila an cika shi ta wata hanya ba mu ba... Kara karantawa "
Wannan ya kamata karanta "ra'ayina game da wannan nassi na iya buƙatar gyara" akan na'urar hannu… ..
Barka dai GWIT,
Na yaba da tunaninku akan wannan.
Ina da tambaya, duk da haka: Kuna cewa, "Idan Bitrus ya yi amfani da wannan ga lokacinsa, me ya sa muke cewa wannan nassin bai cika ba?"
Idan kace "mu" wa kake nufi?
Ummm “mu” ba kowa bane 🙂 Yi haƙuri Meleti Ban tabbata daga duniya na samo haka ba. Da farko na bayyana cewa babu cikawa biyu ga Matta 24: 4-34. A musayar da nayi da Apollos akan rubutun da ya jawo wannan labarin. Apollos ya yi magana game da 30,31. Ban san inda na samu vs 29 daga… ba. ok don na fahimta… ɗan mutum yana bayyana a sama kuma yana zuwa kan gajimare yana cikin vs. 30. Kuna cewa a cikin labarin babu cikawa biyu don vs. 3-31. Ban gane ba… sune... Kara karantawa "
>> ”Ban gane ba… shin kuna cewa vs 30 ya cika sannan kuma zai sami cika a wannan zamanin namu ko kuma bai Cika ba a lokacin amma zai cika a wannan zamanin namu?”
A'a, GWIT. Abin da nake cewa shi ne cewa aya ta 30 ba ta cika ba. Bai cika ba a ƙarni na farko kuma har yanzu bai cika ba. Ina fatan hakan zai cika ba da daɗewa ba, amma wannan kawai ni ɗan son kaina ne kuma ina son ƙarshen ya zo.
A irin wannan yanayin, ban ga wata hujja da ta nuna cewa muna buƙatar dogaro da umarni daga maza don tsira daga babban tsananin kamar yadda GB ke da'awa ba. Musamman bayanan da suke kamar 'azanci ne daga dabarun mutum ko ra'ayin mutum.' Yesu ya nuna a duk annabce-annabcensa a cikin Linjila da Wahayin Yahaya cewa zai yi ceto. Ba za mu bukaci dogara ga mutane ajizai ba. Wannan ya dame ni kamar yadda ake koya mana mu kalli mutane don ceto maimakon Almasihu.
Na gode Meleti sosai saboda buga wannan labarin. Na yi farin ciki da aka motsa ku ku rubuta shi domin Jehobah ya san cewa tattaunawar a kan ɗayan biyun yana ta gudana cikin hankalina gaba ɗaya! Tabbas ina maraba da wannan hanyar mai annashuwa (tare da Jamaican JW's) don bincika annabci. Karatun annabci sashe ne na fi so na Littafi Mai-Tsarki amma kamar yadda na faɗi a gabanin cika cika biyu na “gajiya” babbar riga ce. Na sa ido kan labaran a cikin tattaunawar annabci nan gaba. Lallai wannan labarin ya aza harsashi don irin tattaunawar 🙂
Gaisuwa da '' GodsWordIsTood ''! 🙂
Na gode, koyaushe ina farin ciki lokacin da zan iya kasancewa dan wani hidimtawa ga 'yan uwana.
BTW, idan kuna son annabci, to hakan yana daidai har sau da sau na. 🙂
Don haka, lokacin da kuka samu minti daya, me zai hana ku sanya mini layi. Ina so in ji daga wurin ku.
Ina a: JamaicanJW@gmail.com
Kula,
JJW
Sa ido a kai!
Labari mai kyau kamar yadda aka saba. Daga nazarin na duk da cewa ban ga wani abu da ya danganta Babila babba da babban tsananin ba. Ru'ya ta Yohanna bai ma haɗa abubuwan biyu ba. Na kuma yi imani bisa ga Bisharar Markus da Wahayin Yahaya cewa tsananin zai kasance lokacin gwaji mai tsanani ga mabiyan Yesu. Saboda haka duk wanda ya rayu zai sami ceto.