[Wannan bita ne na karin bayanai daga wannan makon Hasumiyar Tsaro nazari. Da fatan za a iya raba abin da kuka fahimta ta amfani da fasalin Bayanin Beroean Pickets Forum.]

 
Yayinda nake karanta labarin binciken wannan makon, ban iya girgiza ma'anar ƙarfe ba. Zai yiwu ku ma ku lura da shi ma.
Aiki. 1-3: Takaitawa - Ba za a yarda da mu ta hanyar karya da maganganun yaudara daga kafofin yada labarai da intanet game da Shaidun Jehovah ba. Don magance wannan dabarar, za mu bincika abin da ya faru da waɗanda ke Tasalonika kuma mu tuna da gargaɗin da Bulus ya yi musu ba da sauri a girgiza su daga dalilin.
Aiki. 5: "… Wasu a waccan ikilisiyar [Tasalonika] sun yi" murnar "ranar Ubangiji har suka yi imanin cewa zuwanta ya kusa." Don haka wannan shine dalilin da ya sa Bulus yake yi musu nasiha cewa kada su 'girgiza da sauri daga hankalinsu.' Ba shi da alaƙa da maganganun ɓatarwa daga wajan ikilisiya, kuma duk abin da ya shafi mazaje a tsakanin su yana ɓatar da su da begen ƙarya. Sakin layi ya umarce mu da karanta 2 Tassalunikawa 2: 1, 2, don haka bari muyi haka yanzu.

(2 Tassalunikawa 2: 1, 2) Koyaya, 'yan'uwa, game da kasancewar Ubangijinmu Yesu Kristi da haɗuwarmu tare, muna roƙonku 2 kada ku girgiza da sauri saboda dalilinku ko kuma ku firgita ko dai ta hanyar hurarrun magana ko ta bakin magana ko wasiƙar da ta fito daga gare mu, har zuwa ranar Ubangiji tana nan.

A nan Bulus ya danganta 'ranar Ubangiji'[i] tare da kasancewar Kristi. Muna koyar da cewa “ranar Ubangiji” tana nan gaba, yayin da “bayyanuwar Ubangijinmu Yesu Kristi” ta faɗi shekaru ɗari da suka gabata. Babu shakka, Kiristocin ƙarni na farko sun ɗauka cewa abubuwa biyu sun zo ɗaya.[ii]  Koyaya, ranar Ubangiji bata fara ba lokacinda aka kaisu ga yin imani. Ya ce to "kada ku yi saurin girgiza daga dalilinku kuma kada ku firgita" ta hanyar magana da wasiƙa ko wasiƙa bayyana ya zama daga gare mu. Mun yi jayayya cewa Bulus memba ne na hukumar mulki na ƙarni na farko, saboda haka za a iya ɗaukar “mu” a matsayin babbar ƙungiyar.[iii]  Saboda haka shawararsa ita ce su yi amfani da ikon hankalinsu kuma kada a yaudare su cewa ranar Ubangiji ta zo kawai saboda wasu masu iko suna fadar haka. A taƙaice, ya rage ga kowane Kirista ya gano wannan, kuma kada ya yarda da koyarwar wani a makafi, ko da kuwa asalinsa.
Rashin hankalin da muke yi idan muka yi wannan hujja zai bayyana ga duk wani ɗan lokaci da ya kasance Mashaidin Jehovah. Koyaya, ba zai iya cutar da mu sanyaya ƙwaƙwalwarmu ba.
Kafin 1975

w68 5 / 1 p. 272 par. 7 Yin Amfani da Hankali na Iyakar Lokaci
A cikin 'yan shekaru a mafi yawan sassa na ƙarshe na annabcin Littafi Mai-Tsarki dangane da waɗannan 'kwanaki na ƙarshe' zasu cika cikar, wanda ke haifar da 'yantar da' yan Adam zuwa ga zamanin mulkin ɗaukaka na 1,000 na Kristi.

w69 10 / 15 pp. 622-623 par. 39 Yarda da kwanciyar hankali na shekara dubu
Researchersan kwanan nan masu ɗumbin bincike na Littafi Mai Tsarki sun yi nazarin tarihin sa. Dangane da lissafinsu shekaru dubu shida na rayuwar 'yan Adam a duniya zai kare ne a tsakiyar karni na saba'in. Ta haka ne shekara ta dubu bakwai daga halittar mutum da Jehobah Allah zai fara a ciki kasa da shekaru goma.

Bayan 1975
A cikin wani nau'i mai ƙarfe biyu a cikin hasken halin yanzu Hasumiyar Tsaro Nazari, mun sake faɗi kalmomin Bulus ga Tasalonikawa.

w80 3 / 15 pp. 17-18 pars. 4-6 Zabi Mafi kyawun Hanyar Rayuwa
Alal misali, a ƙarni na farko, manzo Bulus ya ga ya dace ya rubuta wa Kiristocin da ke Tasalonika ta wannan hanyar, kamar yadda muka karanta a 2 Tassalunikawa 2: 1-3: “Amma fa,‘ yan’uwa, game da zuwan Ubangijinmu Yesu Kristi da kasancewa tare gare mu, muna roƙonka kada ku yi saurin girgiza kai daga dalilinku kuma kada ku zama masu annashuwa ko dai ta hanyar hurarrun magana ko ta hanyar saƙo ko ta wasiƙa kamar dai daga gare mu ne, har zuwa ranar Ubangiji tana nan. Kada wani ya batar da ku ta kowane hali, saboda ba zai zo ba sai bayan ridda ta zo ta farko da mutum na aika mugunta samun bayyana, ɗan halaka. ”

5 A wannan zamani irin himmar, abin yabo a cikin kanta, ya jagoranci [ba, ya “jagorantar da mu]] yunƙurin keɓance ranar da za a 'yantar da' yanci daga wahaloli da matsaloli da ke damun mutane a duniya ba. Tare da bayyanar littafin Rai na har abada — cikin 'yan Godan Allah, da kuma sharhinta [ba, “maganganunmu”. Ya yi kamar dai littafin yana magana ne da kansa] yadda zai dace da a yi sarautar Kristi na dubun-dubata daidai da shekarun dubu bakwai na mutum, tsammani mai yawa ya taso [ba, mun taso ba] game da shekarar 1975. Akwai maganganun da aka yi a lokacin, kuma bayan haka, suna jaddada cewa wannan mai yiwuwa ne kawai. Abin takaici, duk da haka, tare da irin wannan bayanan taka tsantsan, akwai wasu bayanan da aka buga [ba, “mun buga wasu kalamai”] wanda ya nuna [“Hujjoji !? Da gaske ?? ”] cewa irin wannan fahimtar na waccan shekarar ta kasance mafi yuwu ce fiye da yiwuwar kawai. Yana da za a yi nadama [ba, “Mun yi nadama”] cewa waɗannan maganganun na ƙarshe sun mamaye masu taka tsantsan kuma sun ba da gudummawa ga haɓakar tsammanin da aka fara. [ba, “cewa muka faro ba.”]

6 A cikin fitowar ta a watan Yuli 15, 1976, Hasumiyar Tsaro, lokacin da yake tsokaci game da rashin iyawar tunaninmu ta wata rana, ya ce: “Idan kowa ya yi baƙin ciki ta rashin bin wannan hanyar tunani, to ya kamata yanzu ya mai da hankali wajen daidaita ra'ayinsa, ganin cewa ba maganar Allah ba ce. ya yaudare shi kuma ya kawo rashin jin daɗi, amma cewa fahimtarsa ​​ta dogara ne da wuraren da ba daidai ba. "Da yake faɗi" kowa, " Hasumiyar Tsaro ya hada da duka Shaidun Jehobah wadanda suka taka rawar gani, daga ciki har da mutane suna da alaƙa da wallafa bayanin wannan ya ba da gudummawa ga ginawar bege da aka dorawa ranar.

Za ku lura da yawan amfani da kalmar wucewa: "akwai…", "Abin takaici ne…" da kuma ma'anar cewa kuskuren ya faru ne saboda wasu "mutane da za su yi" tare da wallafe-wallafen. Ungiyar da ke cikin Hukumarta ta Mulki ba ta ɗaukar nauyin kai tsaye ga duk abin da ya gudana.
Kafin 1975
Bayan barin shakku game da yadda ƙarshen ƙarshen ya kasance kafin 1975, muna zahiri yaba mutane don cire rayuwar su don su sami babban rabo a wa’azi a cikin ɗan gajeren lokaci da ya rage wa wannan zamanin.

km 5 / 74 p. 3 Yaya kuke Amfani da Rayuwarku?
Ana jin rahoto game da 'yan'uwa da ke sayar da gidajensu da dukiyoyinsu kuma suna shirin gama sauran kwanakinsu a cikin wannan tsohuwar tsarin a cikin hidimar majagaba. Tabbas wannan hanya ce mai kyau don cin ɗan gajeren lokaci kafin ƙarshen muguwar duniyar.

Bayan 1975

w76 7 / 15 p. 441 par. 15 Dalili mai ƙarfi don Amincewa
amma Ba zai dace a gare mu mu zura idanu akan wani takamaiman ranar ba, muna watsi da abubuwan yau da kullun da gaske za mu kula kamar Krista, kamar abubuwan da mu da iyalanmu muke buƙata da gaske. Muna iya mantawa cewa, lokacin da “ranar” tazo, ba zai canza ka'idar hakan ba Dole ne Kirista a kowane lokaci su kula da dukkan nauyin da ke kansu. Duk wani wanda ya gaji da takaicin rashin bin wannan layin tunanin, to ya kamata yanzu ya maida hankali wajen gyara ra'ayin sa, ganin cewa ba kalman Allah bane ya gagara ko yaudarar sa ya kawo rashin nasara, amma hakan ya fahimtar kansa ya samo asali ne daga shingen ba daidai ba.

Gyara da aka yi da zuciya ɗaya, ya yi shekaru huɗu bayan wannan bayanin cewa “kowa” ya haɗa da “wasu” waɗanda ke da alhakin buga bayanan da suka sa kowa “farin ciki” cewa ranar Ubangiji tana nan, ba ta yanke shi da matsayi da fayil ɗin ba . Ana ganin wannan a matsayin canza zargi ga waɗanda suka d theirgara ga shugabancin Organizationungiyar. Har yanzu ana yi mana nasiha don sanya cikakken dogaro ga waɗanda ke jagorantar Organizationungiyar.
“Dalilin” ‘yan’uwa da yawa ya girgiza a lokacin har ya kai ga“ sayar da gidaje da kadarori ”domin“ ranar Ubangiji ta zo ”. Wannan duka magana ce (daga dandalin taron) da kuma rubuta (a cikin littattafanmu).
Gaskiya ne, 'yan'uwan da suke ba mu wannan shawarar a yanzu ba su da alhaki ga wannan lalataccen tarihin. Shin sun koya daga darussan da suka gabata? Komawa cikin 1980, sun yi imanin suna da:

w80 3 / 15 p. 17 par. 4 Zabi Mafi kyawun Hanyar Rayuwa
"Mun koya daga kuskuren mu cewa wajibi ne a mai da hankali sosai a nan gaba."

Wataƙila wannan ƙarni ya samu, amma wannan sabon ƙarni wanda ya ƙunshi Goungiyar Mulki na yanzu kamar yana farawa kan turba ɗaya da na masu ɗaukar su. Da Janairu 15, 2014 Hasumiyar Tsaro yana ba da hanyar ƙididdige kimanin tsayin da ya rage a kwanakin ƙarshe. Muna da alama muna dawowa zuwa shekarun 1960s da 1970s lokacin da muke tunanin zamuyi amfani da fahimtarmu na lokacin game da Matta 24:34 don lissafin kusancin ƙarshen. Daidai da wannan tunanin, Ma'aikatar Mulki ta Maris ta ba da shawarar cewa wannan zai iya zama abin tunawa na ƙarshe da muke yi.
A cikin layi daya da hankalin da muka sani sama da Kiristoci na ƙarni na farko, mun bayyana a sakin layi na 5 na bincikenmu: “Waɗannan Kiristoci na farko ba su da taƙaitaccen fahimta game da cikar ƙudurin Jehovah, kamar yadda Bulus ya yarda daga baya game da annabci: “Muna da ilimi sananne, muna yin annabci rabinsa; amma sa’anda abin da ya cika ya cika, abin da yake na rabi za a kawar da shi. ”Shin za mu faɗi haka ne daga cewa Kiristoci na zamani ba su da iyakantaccen fahimtar yadda nufin Jehovah yake cika? Shin ana sa mu yarda cewa yanzu muna da “abin da ya cika”? Wannan zai iya zama abin fa'ida ne bisa dogaro da tarihin mu na yau na rashin fassarar annabci. (Wataƙila wasu daga cikin masu karatunmu na iya samun nassoshi don tabbatar ko musanta wannan ƙirar.)
Aiki. 6: “Domin daidaita al'amura, Bulus cikin wahayi ya yi bayani cewa babban ridda da“ mai-aika mugunta ”ya bayyana kafin Ranar Ubangiji. ” An kawo hukunci a kan "mutumin zunubi" saboda "ba su karɓi ƙaunar gaskiya ba". Bayan yin wannan bayanin, sakin layi yana tambayarmu idan muna son gaskiya. Tabbas muna yi! Wannan abin a yaba ne, tabbas. Amma, ta yaya za mu nuna cewa muna ƙaunar gaskiya? Sakin sakin ya ci gaba: “'Shin na saba da namu yanzu fahimta kamar yadda aka tsara a cikin shafuffukan wannan mujallar da wasu littattafan da ke bisa Littafi Mai Tsarki da aka tanadar daga ikilisiyar mutanen Allah a faɗin duniya? ’” Saboda haka, ana nuna ƙaunarmu ta gaskiya ta wurin karɓar kowace koyarwa daga Hukumar da Ke Kula da Ayyukanmu ta hanyar littattafanmu.
Matanin rubutu a sakin layi yana cewa:

Kamar yadda muka karanta a cikin Ayyukan Manzanni 20: 29, 30, Bulus ya nuna cewa daga cikin ikilisiyoyin Kirista, “mutane za su tashi su faɗi maganganun da ba su dace ba don jawo hankalin almajirai a bayansu.” Tarihi ya tabbatar da cewa a cikin lokaci bambanci tsakanin malamai / mabiyanci ci gaba. A ƙarni na uku AZ, “mutumin nan mai-aika mugunta” ya bayyana, kuma aka san shi cikin rukunin firist na Kiristendam. — Duba Hasumiyar Tsaro, 1 ga Fabrairu, 1990, shafuffuka 10-14.

Zai yi mana kyau a wannan lokacin mu bincika abin da Bulus ya gaya wa Tassalunikawa game da mutumin mai ƙeta doka.

“Kada wani ya batar da ku ta kowace hanya, domin ba zai zo ba sai kawai in an fara ridda kuma aka bayyana ga mai laifin, ofan mai hallakarwa. 4 Yana tsaye a cikin hamayya kuma yana ɗaukaka kansa sama da kowane abin da ake kira allah ko wani abin bauta, don haka ya zauna a cikin haikalin Allah, yana nuna kansa a fili cewa shi allah ne. ” (2 Tassalunikawa 2: 3, 4)

Don haka an san mutumin da rashin adalci ta halaye masu zuwa.

1) Baya son gaskiya.
Wannan ba yana nufin cewa koyar da ƙarya ya sa mutum ya zama mutumin rashin bin doka ba. Yana da rashin kauna na gaskiya cewa maimaita shi. Kirista na gaskiya na iya yin kuskure, amma idan aka nuna masa gaskiya zai ɗauka ya ƙi ƙarya. Kirista na ƙarya — mutumin da yake mugunta ne — zai ci gaba da yin ƙarya ko da yake ya sami tabbaci sosai daga Nassosi.

2) Yana fadin karkatattun abubuwa.
Mutum mara laifi ya murɗa ma'anar nassi don dacewa da manufofinsa. Lokacin da aka gano shi, sai ya ɗora laifin ga wasu, amma ba ya ɗaukar nauyin kansa.

3) Ya mallake ta a kan wasu.
Bambancin malamai / na 'yan boko hujja ne na wannan. Mutumin rashin bin doka ya kafa kansa a kan wasu. Ya kirkiro tsarin aji biyu don yayin da yake da'awar duk Krista daidai yake, ya bayyana karara cewa wasu sun fi wasu daidai.

4) Yana zaune a kujerar Allah.
Ta hanyar iƙirarin yin magana saboda Allah, ba ya yarda wasu su ƙalubalanci maganarsa, domin yin haka ƙalubalantar Allah ne. Waɗanda ke ƙarƙashinsa dole ne su yarda da duk abin da ya faɗa a matsayin gaskiya. Duk waɗanda za su ƙi ko waɗanda za su nuna kuskurensa ana tsananta musu, ƙarfin da ikon da yake amfani da su ya tilasta su yin shiru.

Abu ne mai sauki a gare mu mu nuna a Cocin Katolika da sauran ire-irenta kuma mu ce sun hadu da duk wadannan alamun ganowa. Tambayar ita ce, shin mu ma, har a wani mataki, mun dace da lissafin? Jehobah ne mai yin hukunci. A garemu daidaikun mutane, gano “mutumin da yake mugunta” yana da mahimmanci kawai don mu guji yin lalata da shi, ya ɓatar, kuma mu rasa dalilinmu.
Akwai ƙarin abubuwa da yawa a cikin karatun wannan makon, amma zan bar shi anan in sa ido ga amsoshin da wasu zasu ba da gudummawa ga tattaunawar.


[i] Ko kuma, “ranar Ubangiji”
[ii] Don ƙarin bayani game da dalilin wannan bambanci tsakanin fahimtar ƙarni na farko da kuma waɗanda littattafanmu suka bayyana, duba Shin Kuna Iya Raba Littattafai daga Koyarwa, ko karanta shafin da ke wannan rukunin a ƙarƙashin rukunin “gaban Kristi”.
[iii] Sake: allegedan majalisar da ake zargi na Paul, duba W67 6/1 shafi na. 334 sakin layi 18. Don neman hujja akan ko akwai hukumar mulki ta karni na farko duba Bayyanar Bawan nan Mai aminci.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    136
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x