Nazarin Hasumiyar Tsaro na mako na Satumba 8, 2014 - w14 7 / 15 p. 12]

 
“Bari kowane mai kiran sunan Ubangiji ya ƙi mugunta.” - 2 Tim. 2: 19
Binciken ya buɗe ta hanyar mai da hankali kan cewa wasu fewan addinai kaɗan ne ke jaddada sunan Jehobah kamar yadda muke. Ya bayyana a sakin layi na 2, “A matsayin mu na Shaidunsa, hakika mun shahara sosai game da kiran sunan Jehobah.” Koyaya, yin kiran sunan Allah baya da garantin yardarsa.[1] Don haka kamar yadda nassin taken ya nuna, idan za mu kira sunansa, dole ne mu ƙi rashin adalci.

"Guji nesa" daga Mugunta

A ƙarƙashin wannan taken, ana samun haɗi tsakanin magana game da Bulus game da “ƙaƙƙarfan tushe na Allah” da kuma abubuwan da suka faru da tawayen Kora. (Duba “Babban Kora”Don zurfafa tattaunawa game da abubuwan da suka faru.) Muhimmin magana ita ce cewa, ya kamata jama'ar Isra'ila su raba kansu da 'yan tawayen. Ka lura cewa Isra’ilawa ba su kori Korah da mashahuransa ba — watsar da su idan za ka so. A’a, su da kansu sun juya baya ga azzalumai. Jehobah ya kula da saura. Hakanan a yau muna jiran kira don "fita daga cikin mutanena idan ba ku son ku raba tare da ita cikin zunubanta."Re 18: 4) Kamar Isra’ilawa na wancan lokacin, akwai lokacin da cetonmu zai dogara ne akan shirinmu na nisanta kanmu daga azzalumai a cikin ikilisiyar Kirista da ke shirin karbar azabar Allah. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)

"Guji Jayayya da Wahala"

Yanzu mun isa zuciyar binciken; abin da duk wannan ke jagorantar.
Wace muhawara mara hankali ce?

A cewar Shorter Oxford English Dictionary, zai kasance muhawara ce “rashin hankali ko hukunci; kamar ko dace da wawa ”.

Kuma menene jahilai ko jayayya?

An bayyana “rashin sani” a matsayin “karancin ilimi; ba a masaniyar wani batun ba, mai sane da gaskiya. ”

Babu shakka, shiga cikin tattaunawa tare da wani wawa da jahilci lokaci ne da ba a ɓata ba, don haka shawarar Bulus ta fi kyau. Kodayake, ba bindiga ba ne da za a nuna a kowane tattaunawa da wani wanda ba ya yarda da mu. Wannan zai zama gurbata da shawararsa, wanda yake shi ne daidai abin da muke yi a sakin layi na 9 da 10. Muna amfani da kalmomin Paul don la'antar kowane nau'in sadarwa tare da waɗanda muke kira azaman masu ridda. Kuma menene ridda a idanunmu? Duk wani ɗan’uwa ko ’yar’uwa da ba ta yarda da kowane koyarwarmu ta asali ba.
An gaya mana cewa kada mu shiga "muhawara tare da masu ridda, ko dai a cikin mutum, ta hanyar ba da amsar su ta yanar gizo, ko ta wata hanyar sadarwa." An gaya mana cewa yin hakan "zai saba da umarnin Nassi da muka tattauna yanzu".
Bari mu shiga cikin zurfin tunanin mu na dan lokaci. Bayani mara hankali shine ma'anar mutum mara hankali. Shin koyarwar yanzu ta ƙarni biyu masu haɗuwa da 1914 da makomarmu zuwa siginar 120 mai tsawon shekaru tana da ma'ana kuwa? Shin mutumin da ke cikin duniyar zai ɗauki abu mai ma'ana ko wauta ce a ce Napolean da Churchill ɓangare ne na tsararru ɗaya? In ba haka ba, to wannan shine irin gardamar da Bulus yake ba mu shawara da mu guji?
Jayayya jahilci shine ma'anar daya “rashin ilimi; ba masaniya a cikin batun; gafala daga gaskiya. " Idan kun kasance a bakin kofa don tattaunawa game da koyarwar wutar jahannama wanda ba nassi ba ne kuma maigidan ya ce "Ba zan iya magana da ku ba saboda ban shiga mahawara marasa hankali ba" , “Rashin ilimi; ba masaniya a cikin batun; rashin sanin gaskiya ”? I mana. Wanene ba zai so ba? Bayan duk wannan, bai ma ba ku damar gabatar da hujjarku ba kafin yin lakabi da watsi da ita. Sai bayan ya ji ku ne zai iya tantancewa yadda ya dace ko hujjarku ta wauta ce ko jahilci ce ko kuma ta gaskiya ce. Don yin irin wannan ƙaddarar saboda wani ya riga ya yanke hukunci a kanku saboda ku Shaidun Jehobah ne ƙimar jahilci. Duk da haka wannan shine ainihin abin da Hukumar da ke Kula da mu ta yi. Idan ɗan’uwa ya zo wurinku don tattauna koyarwar da yake jin ba ta cikin Nassi ba, dole ne ku lakafta hujjarsa a matsayin jahilci da wauta kuma ku ƙi saurara.

Mafi yawan Irony zasu Rasa

Abin ƙarfe ne ga duk wannan ana same shi a cikin sakin layi guda inda aka gaya mana, “Idan aka fallasa koyarwar da ba ta ba daidai ba, ko da kuwa tushen, dole mu yanke hukunci game da su. "
Idan tushen koyarwar da ke bisa koyarwar ba za ta zama Hukumar da ke Kula da Aika ba?
Mun tattauna akan wannan taron cewa 1914 ba bisa doka bane kuma yin hakan ya gano abubuwa da yawa, na tarihi da na littafi mai tsarki, wanda wallafe-wallafen sun rasa ko kuma da yardar rai. Don haka wanda muhawararsa ta rasa ilimi, ya nuna bai ƙware da batun ba da kuma bayyana jahilcin mahimman bayanai?
Gaskiya mai sauƙi ita ce, idan za mu bi umarnin nan 'da niyyar ƙin koyarwar da ba ta ba Nassi ba, dole ne a ba mu izinin tattauna su. Idan muka lura cewa tattaunawar ta nuna rashin hankali ko jahilci, to ya kamata mu bi shawarar Bulus, amma ba za mu iya taƙaita duk tattaunawar da ba ta yarda da mu ba, a ta lafazin su da jahilai ko wauta, da masu jayayya a matsayin masu ridda. Yin hakan yana nuna muna da abin da zamu ɓoye; wani abun tsoro. Yin hakan alama ce ta jahilci.
Cewa muna da wani abin tsoro don nuna alama ta hanyar hoto a shafi na 15 wanda yake da alaƙa da sakin layi na 10, wanda aka tattauna kawai.

Tionan rubutu daga WT: "Ku guji yin muhawara tare da 'yan ridda"

Magana daga WT: "Guji yin muhawara tare da 'yan ridda"


An ce hoto ya fi dacewa da kalmomi dubu, amma wannan ba lallai ba ne ya kasance kalmomin gaskiya ne. Mun ga a nan wasu rukuni na mutane masu zafin rai, masu fushi, masu zafin rai da ke tsaye sabanin yadda Shaidu masu salama, masu mutunci, da sutura suke kawai suke kula da kasuwancinsu. Masu zanga-zangar suna da karfi kuma ba su da kyau. Ko da Baibul dinsu abin kunya ne. Suna yi kamar suna tsere don yaƙi. Kuna so ku shiga tattaunawa tare da su? Na tabbata ba zai.
Wannan duk an tsara shi da kyau kuma anyi kyakkyawan tunani. A wani bugun jini, Hukumar da ke Kula da Ayyukan ta ɓata halayen duk wanda bai yarda da su ba. Wannan dabara ce wacce bata cancanci Kirista ba. Haka ne, akwai irin waɗannan waɗanda ke yin kallon kansu kuma suna nuna rashin amincewa da aikin Shaidun Jehovah, amma ta amfani da wannan kwatancin da danganta shi da tunanin da aka bayyana a sakin layi na 10, muna ƙoƙari mu ƙasƙantar da ɗan’uwa ko ’yar’uwa mai gaskiya wanda kawai yake tambaya ko wasu koyarwarmu ba ta cikin Nassi. Lokacin da ba za a amsa tambayoyin irin waɗannan ta amfani da Littafi Mai-Tsarki ba, dole ne a yi amfani da wasu hanyoyin — marasa ƙarfi. A cikin hoto daya kawai, mun yi amfani da dabaru huɗu na dabaru na karya: Ad Hominem hari; Zagin Zagi; da Moarya ta Babban Highasa; kuma a karshe, da yaudara na hukunci hukunci - a wannan yanayin, harshen zane-zane.[2]
Abin baƙin ciki ne a gare ni in ga mutanen da na ɗauka da daraja na tsawon shekaru don amfani da irin wannan dabara waɗanda wasu majami'u suka yi amfani da mu.

Jehobah Ya Albarkaci Gaskiyarmu

Akwai baƙin ƙarfe na biyu a wannan labarin. An dai shawarce mu da mu kori jahilai. Wato, gardamar wanda yake gabatar da batun ya nuna cewa bai kware a batun ba, ko kuma ya rasa ilimi, ko kuma bai san gaskiyar abin ba. Da kyau, sakin layi na 17 ya faɗi cewa Isra’ilawan da suka yi biyayya kuma suka “tashi nan da nan” suka yi haka daga biyayya. Don faɗi: “Masu amintattu ba su da wata haɗari. Biyayyarsu ba ta nuna bangaranci ko juyayi ba. Sun tsaya ga Jehovah sosai da mugunta. ”
Dole ne mutum ya yi tambaya da gaske ko marubucin ya karanta asusun da yake kwatancen. Kamar ba shi da ilimi kuma ya jahilci mahimman bayanai. Littafin Lissafi 16:41 ya ci gaba:

"A rana mai zuwa, dukan taron jama'ar Isra'ila suka fara gunaguni a kan Musa da Haruna, suna cewa: “Ku biyu kun kashe mutanen Ubangiji.” (Nu 16: 41)

Bayanin ya ci gaba da bayanin annobar da Allah ya kawo wanda ya kashe mutane 14,700. Amincin baya ƙazantar da dare. Abin da wataƙila shi ne cewa ranar da ta gabata Isra'ilawa sun ƙaura daga tsoro. Sun san guduma tana gab da faduwa kuma suna son yin nesa idan ya sauka. Wataƙila washegari, suna tsammanin akwai aminci a cikin lambobi. Yana da wahalar gaskatawa suna iya zama masu hangen nesa haka, amma wannan ba shine karo na farko da suka nuna mummunan wauta ba. Duk yadda lamarin ya kasance, sanya dalilai na adalci zuwa gare su - muradin da aka kira mu mu yi koyi da shi - wauta ne ƙwarai a cikin wannan mahallin. Bayani ne, hujja ce ta wauta da jahilci.
Isra'ilawa sun yi wa Jehobah biyayya amma saboda dalilai marasa kyau. Yin abin da ya dace da mummunar manufa ba shi da wani fa'ida na dogon lokaci, kamar yadda aka tabbatar da su. Da a ce da gaske ne aminci ga Allah da son adalci suka motsa su, da ba su yi tawaye washegari ba.
Ya kamata mu nisanta kanmu daga 'yan ridda, tabbas. Amma bari su zama masu ridda na gaskiya. 'Yan ridda na gaskiya sun yi nesa da Jehovah da Yesu kuma sun ƙi koyarwa mai kyau. Koyarwa mai kyau ita ce wadda take cikin Baibul ba cikin littattafan wani mutum ba, har da naka da gaske. Idan ba za ku iya tabbatar da abin da ake koya muku ba ta amfani da nassosi, to, kada ku yarda da shi. Haka ne, ya kamata mu ji tsoron Allah, amma kada mu ji tsoron mutane. Haka kuma, ba za a iya cimma tsoron Allah na gaskiya da na daidai ba sai dai idan akwai kauna ga Allah kuma. Hakika, tsoron Allah wani bangare ne na ƙauna.
Shin za ku guje wa ɗan’uwa saboda ƙungiyar ’yan’uwa sun gaya muku? Shin za ku yi haka ne saboda tsoron abin da zai iya faruwa da ku idan ba ku yi musu biyayya ba? Shin tsoron mutum hanya ce ta barin rashin adalci?
Isra'ilawa na lokacin Korah ba su da tsoron Allah da ya dace. Suna tsoron fushinsa kawai. Amma sun fi jin tsoron mutum. Wannan tsohon tsari ne. (John 9: 22) Tsoron mutum ya saɓa wa “kiran sunan Ubangiji”.

Amincewa da Odd

A ƙarshe, a cikin sakin layi na 18 da 19 muna ganin muna yabon waɗanda suka ɗauki matsanancin matsayi don ƙin rashin adalci. Misali na ofan uwan ​​ɗan'uwan da ba zai yi rawar sanyi ba don tsoron fidda sha'awar sha'awa. Tabbas wannan zabi ne na kashin kai, amma an gabatar dashi anan matsayin abun yabo. Duk da haka, Bulus ya rubuta wa Korintiyawa game da irin halayensa kuma yayin da ya yarda cewa ya kamata mu daraja shawarar mutumin, ya lura cewa hakan wata alama ce ta lamiri mai rauni, ba mai ƙarfi ba. (1 Co 8: 7-13)
Idan kana son ra'ayin Allah a kan wannan batun, ka yi la’akari da abin da Bulus ya rubuta wa Kolosiyawa:

“. . Idan kun mutu tare da Kristi game da farkon duniya, me yasa kuke, kamar kuna rayuwa a duniya, kuna miƙa kanku ga ƙa'idodin: 21 "Kada ku yi, ku dandana, ko ku taɓa, " 22 game da abubuwan da dukkansu ke shirin lalacewa ta hanyar amfani da su, daidai da umarni da koyarwar mutane? 23 Waɗannan abubuwan suna haƙiƙa, hakika, mallaki ne na kamanni na hikima a ciki wani nau'in bautar da kai da kaskanci [kaskanci], raunin jiki; amma basu da mahimmanci wajen yaƙar gamsar da jiki. ”(Col 2: 20-23)

Ganin wannan shawarar, yakamata mu inganta haɓakaitaka, ba tsattsauran ra'ayi ba. Loveaunar Allah za ta sa mu saninsa kuma zai motsa mu mu ƙi mugunta. (2 Tim 2: 19) Tsarin bauta wa kai da kulawa da jiki sosai ba su da mahimmanci wajen yakar sha'awowin zunubi.
The Hasumiyar Tsaro yana hana guda ɗaya hanya ta ƙin rashin adalci, amma Yesu ta wurin Bulus yana gaya mana hanya mafi kyau.

Saboda haka idan an tashe ku tare da Almasihu, ku ci gaba da neman abin da ke sama, inda Almasihu yake, a zaune dama ga Allah. [a]Ka mai da hankali ga abubuwan da ke sama, ba da abubuwan da ke cikin ƙasa ba. Gama kun mutu da ranku a ɓoye tare da Kristi cikin Allah. Lokacin da aka saukar da Kristi, wanda shi ne ranmu, to, ku ma za a bayyana ku tare da shi cikin ɗaukaka. (Kolossiyawa 3: 1-4 NET Littafi Mai Tsarki)

_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] Gaskiya Beroean ya kamata ya san waɗannan da sauran ɓarna don ya san su kuma ya kare su. Ga cikakken lissafi, gani a nan. Mu, a gefe guda, kada muyi amfani da irin wannan ruɗar, domin gaskiyar ita ce kawai abin da muke buƙatar tabbatarwa.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    28
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x