Ya kai ɗan adam, ya faɗa maka abin da ke da kyau. Me kuma abin da Ubangiji yake nema daga gare ku, ba za ku yi adalci ba, ku ƙaunaci alheri, ko kuwa yin tawali'u cikin tafiya tare da Allahnku? - Mika 6: 8

Rarrabuwa, yanke zumunci, da kaunar Rahama

Menene na biyu daga cikin buƙatu uku na Allah ga mutum ya shafi yankan zumunci? Don ba da amsar, bari na ba ku labarin gamuwa da damar da ta zo kaina a wani lokaci da ya wuce.
Shaidun Jehobah biyu sun haɗu a karon farko a taron Kirista. A yayin tattaunawar da ake yi, mutum ya bayyana cewa shi tsohon Musulmi ne. Brotheran'uwan na farko ya ba shi mamaki, kuma ya tambaye shi abin da ya sa ya zama Mashaidin Jehobah. Tsohon musulmin yayi bayanin matsayin mu akan wuta. (Jahannama kuma ana koyar da ita a matsayin wani ɓangare na addinin Islama.) Ya bayyana yadda yake jin koyaushe koyarwar tana nuna Allah a matsayin babban rashin adalci. Dalilin sa shine tunda bai taba neman haihuwa ba, ta yaya Allah zai bashi zabi biyu kawai, "Yi biyayya ko azabtar da kai har abada". Me ya sa ba zai iya kawai komawa cikin yanayin babu komai da yake ciki ba kafin Allah Ya ba shi rayuwar da bai taba tambaya ba?
Lokacin da naji wannan sabon labari game da yin karya game da koyarwar karya game da wutar Jahannama, na fahimci menene gaskiyar wannan dan'uwan da ya gano.

Yanayi A: Allah Makaɗaici: Babu kai. Allah yasa mudace. Don ci gaba da kasancewa, dole ne ka yi biyayya ga Allah ko kuma ka koma yadda kake, babu shi.

Yanayi na B: Allah mara adalci: Babu shi. Allah yasa mudace. Za ku ci gaba da kasancewa ko kuna so ko a'a. Abubuwan da kuka zaba kawai shine biyayya ko azabtarwa mara yankewa.

Lokaci-lokaci, wasu membobin Kungiyarmu suna so su janye. Basu tsunduma cikin zunubi ba, kuma basa haifar da sabani da rarrabuwa. Suna kawai son yin murabus. Shin za su fuskanci kwatankwacin abin da ke faruwa na A kuma kawai su koma yadda suke a da kafin su zama Mashaidin Jehobah, ko kuma yanayin yanayin B ne kawai zaɓin su?
Bari mu kwatanta wannan tare da batun tunanin wata yarinya da ta girma cikin dangin Shaidun Jehovah. Za mu kira ta “Susan Smith.”[i]  A shekara 10 Susan, tana son farantawa iyaye da abokai rai, ta nuna sha'awar yin baftisma. Tana yin karatun ta natsu kuma a shekaru 11 burinta ya cika, wanda hakan ya faranta ran duk waɗanda ke cikin ikilisiyar. A watannin bazara, Susan majagaba na ɗan lokaci ne. A shekara 18 ta fara hidimar majagaba na kullum. Duk da haka, abubuwa sun canza a rayuwarta kuma a lokacin da Susan ta kai shekara 25, ba ta son a san ta a matsayin Mashaidiyar Jehobah. Ba ta gaya wa kowa dalilin ba. Babu wani abu a rayuwarta da ta ci karo da tsabta, ayyukan Kiristanci waɗanda aka san Shaidun Jehovah da su. Ba ta son zama ɗaya kuma, saboda haka ta nemi dattawan yankin su cire sunanta daga jerin membobin ikilisiya.
Shin Susan za ta iya komawa yadda take a dā kafin ta yi baftisma? Shin akwai labarin A ga Susan?
Idan zan yi wannan tambayar na wani da ba Mashaidi ba, zai iya shiga jw.org don amsar. Googling "Shin Shaidun Jehobah suna guje wa iyali", zai sami wannan mahada wanda zai buɗe da kalmomin:

“Waɗanda aka yi baftisma a matsayin Shaidun Jehobah amma ba sa yin wa’azi ga wasu, wataƙila ma sun nisanta kansu daga kasancewa tare da’ yan’uwa masu bi, su ne ba nisanta. A zahiri, mun kai garesu kuma muna ƙoƙarin sake haɓaka sha'awar su ta ruhaniya. "

Wannan ya zana hoton mutane masu kirki; wanda basa tilasta addininsu akan kowa. Babu shakka babu wani abu da za a iya kwatantawa da wutar jahannama ta Kiristendam / Musulunci wanda bai ba mutum zaɓi ba face cikakkiyar biyayya ko azaba ta har abada.
Matsalar ita ce cewa abin da muke fada bisa hukuma a shafin yanar gizanmu misali ne na yau da kullun na siyasa, wanda aka tsara don gabatar da hoto mai kyau yayin ɓoye gaskiyar da ba ta daɗi.
Yanayinmu na tunani tare da Susan ba tsinkaye bane sosai. Ya dace da yanayin dubunnan; har ma dubun-dubatar. A cikin duniyar gaske, shin waɗanda ke bin tafarki kamar yadda aka guji Susan? Ba haka ba ne ta dandalin jw.org. Koyaya, duk wani memban Shaidun Jehovah mai gaskiya zai zama tilas ya amsa da “Ee”. Lafiya, watakila ba mai daɗi ba. Wataƙila zai kasance rataye kansa, runtse idanu, ƙafa-shuffling, rabin-shuke-shuke "Ee"; amma "Ee", duk da haka.
Gaskiyar ita ce, ya zama dole dattawa su bi ƙa'idodin da Hukumar da Ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah ta kafa kuma su ɗauki Susan a ware. Bambanci tsakanin rabuwa da yankan zumunci yayi kama da bambanci tsakanin barin aiki da kora. Ko ta yaya kuka ƙare akan titi. Ko an yi yankan zumunci ko kuma an rabu, za a yi wannan sanarwar daga dandalin da ke Majami'ar Mulki:  Susan Smith ba Mashaidin Jehobah ba ce.[ii]  Tun daga wannan lokacin zuwa gaba, za'a yanke mata duk iyalanta da kawayenta. Babu wanda zai sake yi mata magana, ko da sallama mai daɗi idan za su wuce ta kan titi ko kuma su gan ta a taron ikilisiya. Iyalinta zasu dauke ta kamar 'yar gida. Dattawan zasu hana su saduwa da ita sai dai mafi cancanta da ita. A sauƙaƙe, za ta zama saniyar ware, kuma idan an ga dangi ko abokai suna keta wannan tsarin Organiungiya ta hanyar ma tattaunawa da ita, za a shawarce su, ana zargin su da rashin biyayya ga Jehovah da hisungiyar sa; kuma idan suka ci gaba da yin biris da gargaɗin, za su kuma yi kasadar a guje su (yankan zumunci).
Yanzu duk wannan ba zai faru ba idan da Susan ta kasance ba ta yi baftisma ba. Tana iya girma, har ta fara shan sigari, tana maye, tana bacci, kuma har yanzu jama'ar JW zasu iya yin magana da ita, suyi mata wa'azi, su ƙarfafa ta ta canza salon rayuwarta, suyi nazarin Littafi Mai-Tsarki da ita, har ma da ita ga dangin abincin dare; duk ba tare da komabaya ba. Koyaya, da zarar ta yi baftisma, tana cikin yanayin Wutar Allah ta Wuta Daga wannan lokacin zuwa gaba, abin da kawai ta zaɓa shi ne ta yi biyayya ga duk umurnin da Hukumar da Ke Kula da Shaidun Jehovah ta ba ta, ko kuma a raba ta da duk wanda ta taɓa ƙaunarta.
An ba da wannan madadin, mafi yawan waɗanda suke so su bar tryungiyar suna ƙoƙari su ɓace a hankali, da fatan ba za a lura da su ba. Koyaya, ko a nan, kalmomin da aka zaɓa, masu kyau daga sakin layi na farko na rukunin yanar gizonmu suna amsa tambayar “Shin Ku Guji Tsoffin Membobin Addininku?” haifar da wani prevarication abin kunya.
Yi la'akari da wannan daga Ku makiyayi tumakin Allah littafi:

Wadanda Basuyi Abota Ba Shekaru Da yawa[iii]

40. Kungiyar yanke shawara ta yanke hukunci ko za ta kafa kwamiti na shari'a ko a'a, kungiyar dattawa zata duba wadannan abubuwa:

    • Shin har yanzu yana da'awar shi Mashaidin ne?
    • Shin, ana jinsa shi Mashaidi ne a ikilisiya ko kuma unguwa?
    • Shin mutumin yana da wani matsayi ko hulɗa da ikilisiya ta yadda yisti, ko lalata, tasiri ya kasance?

Wannan umarnin daga Hukumar da ke Kula da Ayyukan ba shi da ma'ana sai dai idan har yanzu za mu iya ɗaukar waɗannan a matsayin membobin ikilisiya kuma ta haka ne suke ƙarƙashin ikonta. Idan wani wanda ba Mashaidi ba a yankin yana yin zunubi - ya ce, ya yi fasikanci — za mu yi tunanin kafa kwamitin shari'a? Yaya abin ba'a zai zama. Koyaya, idan wannan mutumin ya taɓa yin baftisma amma ya ƙaura, ko da shekarun baya, komai yana canjawa.
Ka yi la’akari da ’yar’uwarmu mai tunani irin ta Susan.[iv] A ce kawai ta ƙaura ne kawai lokacin tana da shekaru 25. Sannan a shekara 30 ta fara shan sigari, ko kuma wataƙila ta zama mashayi. Shin har yanzu za mu ɗauke ta a matsayin tsohuwar memba kuma mu bar wa dangi yadda za su magance lamarin, kamar yadda shafin yanar gizonmu ya nuna? Wataƙila tana buƙatar tallafi na iyali; wani sa baki har. Shin za mu iya barin su su rike yadda suka ga dama, bisa la’akari da lamirinsu na Kirista? Kaico babu. Ba ya gare su. Madadin haka, ana buƙatar dattawa su yi aiki.
Hujja ta karshe da ke nuna cewa wadanda suka bata hanya ba a kula dasu kamar tsoffin membobin shine gaskiyar cewa idan dattawan suka kafa kwamitin shari'a a shari'ar Susan bisa sharuddan da aka gabata kuma suka yanke hukuncin yanke zumunci da ita, to za a ba da sanarwar guda kamar yadda aka yi a lokacin da ta. aka rarraba: Susan Smith ba Mashaidin Jehobah ba ce.  Wannan sanarwar ba ta da ma'ana idan Susan ba ta kasance memba a cikin ƙungiyar JW ba. Babu shakka, ba za mu ɗauke ta a matsayin tsohuwar memba kamar yadda rukunin yanar gizonmu ya nuna ba, duk da cewa ta dace da yanayin da aka bayyana a matsayin wacce ta 'ɓata'.
Ayyukanmu suna nuna cewa har yanzu muna ɗaukan waɗanda suka yi ƙaura da waɗanda suka daina bugawa a ƙarƙashin ikilisiya. Tsohon memba na gaskiya shine wanda ya yi murabus daga membarsa. Ba su kasance ƙarƙashin ikon ikilisiya ba. Koyaya, kafin su tafi, muna umartar duk membobin da ke ikilisiyar da su guje su.
Idan muna yin hakan, muna cika farillan Jehovah don mu ƙaunaci kirki? Ko kuwa muna aiki ne kamar wutar jahannama ta addinin Kiristanci na ƙarya da Islama? Haka Kristi zai yi?
Wani dangin da bai shiga imanin Shaidun Jehovah ba zai iya yin magana kuma ya haɗu da 'yan uwansa na JW. Koyaya, dangin da ya zama JW sannan ya canza tunaninsa zai kasance har abada har abada da duk wasu cikin dangi waɗanda ke yin imanin Shaidun Jehovah. Wannan zai zama lamarin koda tsohon memba ya rayu rayuwa abar misali kamar Kirista.

Me ake nufi da "Rahamar alheri"?

Magana ce mara kyau ga kunnen zamani, ko ba haka ba?… “Son alheri”. Hakan yana nuna fiye da kasancewa da kirki. Kowane ɗayan kalmominmu uku da ake buƙata daga Mika 6: 8 an haɗa su da kalmar aiki: motsa jiki Adalci, kasancewa mai mutunci yayin tafiya tare da Allah, kuma so alheri. Ba kawai mu zama waɗannan abubuwan ba, amma don yin su; don aikata su a kowane lokaci.
Idan mutum ya ce yana matukar son kwallon kwando, za ku yi tsammanin jin shi yana magana a kai a kai a koyaushe, zuwa wasannin baseball, yana karanto wasanni da kididdigar ‘yan wasa, kallonsa a talabijin, watakila ma a yi ta a duk lokacin da ya sami dama. Idan kuwa, baku taba jin ya ambace shi ba, kallon sa, ko aikata shi, zaku san yana yaudarar ku, da kuma yiwuwar shi kansa.
Loveaunar kirki yana nufin aikata rashin gazawa tare da alheri a cikin dukkan lamuranmu. Yana nufin auna ainihin ma'anar alheri. Yana nufin son zama mai kirki koyaushe. Sabili da haka, idan muka yi adalci, za mu sha wahala ta wurin babban ƙaunarmu na alheri. Adalcinmu ba zai taba zama mai tsauri ko sanyi ba. Muna iya cewa muna da kirki, amma ɗiyan da muke bayarwa ne ke ba da shaida game da adalcinmu ko rashin sa.
Alheri yakan fi bayyana ga waɗanda ke cikin tsananin buƙata. Dole ne mu ƙaunaci Allah amma shin akwai wani lokaci da Allah zai bukaci mu yi masa alheri? Alheri shi ne mafi buƙata yayin wahala. Kamar yadda irin wannan yake akin ga rahama. Ba don sanya magana mai kyau a kanta ba, muna iya cewa jinƙai alheri ne a aikace. Shin son alheri da nuna jinƙai na iya taka rawa a cikin yadda muke hulɗa da daidaiku da manufofin Organizationungiyar game da waɗanda aka ware? Kafin mu amsa wannan, muna buƙatar fahimtar tushen nassi - idan akwai ɗaya - don rarrabuwa.

Daidaitar rarrabuwar kawuna tare da yankan yankan Nassi?

Yana da kyau har zuwa 1981, zaka iya barin ikilisiya ba tare da tsoron hukunci ba. "Rarraba" kalma ce kawai da aka yi amfani da ita ga waɗanda suka shiga siyasa ko sojoji. Ba mu "yanke zumunci" irin waɗannan ba domin kada mu shiga cikin dokokin da za su iya kawo mana matsi mai yawa. Idan wani jami’i ya tambaye mu idan muka kori membobin da suka shiga soja, za mu iya amsawa, “Tabbas ba haka ba ne! Ba mu yankan zumunci tsakanin mambobinmu wadanda suka zabi yi wa kasarsu aiki a soja ko siyasa. ” Koyaya, lokacin da aka yi sanarwar daga dandamali, dukkanmu mun san ainihin ma’anarta; ko kamar yadda Monty Python zata iya sanyawa, “Saboda haka-da-haka sun keɓe. San abin da nake nufi? San abin da nake nufi? Nudge, nudge Wink, wink. Kace ba komai. Kar ka kara faɗi. ”
A shekara ta 1981, lokacin da Raymond Franz ya bar Bethel, abubuwa suka canja. Har zuwa wannan lokacin, wani ɗan’uwa da ya ba da wasiƙar sallamawa ana bi da shi kawai kamar duk wanda muke ganin “a duniya” ne. Wannan ya faru ne A. Ba zato ba tsammani, bayan shekara 100 da buga wannan Hasumiyar Tsaro, Wai wai Jehobah ya zaɓi wannan lokacin don ya bayyana gaskiyar da ta ɓoye ta hannun Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun game da batun rabuwa? Bayan haka, duk waɗanda aka rabu da su ba zato ba tsammani kuma ba tare da yin gargaɗi ba cikin yanayin B. An yi amfani da wannan shugabanci a hankali. Har ma wadanda suka yi murabus kafin 1981 ana daukar su kamar dai sun rabu ne kawai. Ayyukan nuna ƙauna ne?
Idan za ka tambayi matsakaicin JW a yau me ya sa aka yi wa ɗan'uwa Raymond Franz yankan zumunci, amsar ita ce, “Don ridda”. Abin ba haka yake ba. Gaskiyar ita ce an yanke shi saboda cin abincin rana tare da aboki da mai ba shi aiki wanda ya keɓe kansa daga beforeungiyar kafin matsayin 1981 ya fara aiki.
Duk da haka, kafin mu ce wannan rashin adalci ne da rashin kirki, bari mu ga abin da Jehovah zai ce. Shin za mu iya tabbatar da koyarwarmu da manufofinmu game da rabuwa da Nassi? Wannan ba shine kawai sandar aunawa ta karshe ba - shi kadai ne.
Namu encyclopaedia, Ka fahimci Littattafai, Volume I wuri ne mai kyau don farawa. An rufe “Yankan zumunci” a ƙarƙashin taken, “Korarwa”. Koyaya, babu ƙaramin ƙarami ko ƙaramin magana wanda ke tattaunawa akan “Rarraba”. Duk akwai akwai za'a iya samu a wannan sakin layi ɗaya:

Amma, game da duk wanda yake Kiristoci amma daga baya ya ƙi ikilisiyar Kirista… manzo Bulus ya ba da umurni: “Ku daina yin tarayya da” irin wannan; kuma manzo Yohanna ya rubuta: “Kada ku karɓe shi cikin gidajenku, ko gaishe shi.” - 1Ko 5:11; 2Jo 9, 10. (it-1 shafi na 788)

Saboda hujja, bari mu ɗauka cewa barin ofungiyar Shaidun Jehovah daidai yake da 'ƙi da ikilisiyar Kirista'. Shin nassosin guda biyu da aka ambata sun goyi bayan matsayin cewa za a bi da waɗannan 'yan'uwansu, ba ma' gaishe shi 'ba?

(1 Koriya 5: 11) 11 Amma yanzu na rubuto muku rubutacce da duk wani da ake kira ɗan uwan ​​mai fasikanci ko mazinaci ko mai bautar gumaka ko mai fasikanci ko mashayi ko mazinaci, ba ma cin tare da irin wannan mutumin.

Wannan a fili karara ne. Paul yana magana ne game da masu zunubi marasa tuba anan, ba game da mutanen da yayin da suke riƙe da salon rayuwar Kirista, suka yi murabus daga theungiyar ba.

(2 John 7-11) . . .Domin masu yaudara da yawa sun fita zuwa duniya, wadanda basu yarda da cewa Yesu Kiristi ya zo cikin jiki ba. Wannan shine mayaudarin da magabcin Kristi. 8 Ku yi hankali da kanku, don kada ku rasa ayyukan da muka samar, amma domin ku sami cikakken sakamako. 9 Duk wanda yaci gaba kuma baya cikin koyarwar Almasihu bashi da Allah. Wanda ya ci gaba da wannan koyarwar, shi ne yake da Uba da .a. 10 Duk wanda ya zo wurinku bai kawo wannan koyarwa ba, to, kada ku karɓe shi cikin gidajenku ko ku gaishe shi. 11 Domin wanda ya yi gaisuwa gare shi abokin tarayya ne a cikin ayyukansa na mugunta.

The Insight Littafin kawai ya faɗi aya ne na 9 da 10, amma mahallin ya nuna cewa Yahaya yana magana ne game da mayaudara da magabtan Kristi, mutanen da ke aikata ayyukan mugunta, suna ci gaba kuma ba su ci gaba da koyarwar Kristi ba. Ba ya magana game da mutanen da suka yi shiru suna barin Kungiyar.
Amfani da waɗannan nassosi guda biyu ga waɗanda kawai suke son su daina tarayya da ikilisiya cin fuska ne ga irin waɗannan. Muna shiga cikin kiran kai tsaye, muna lakafta su da fasikanci, masu bautar gumaka da magabtan Kristi.
Bari mu je ga asalin labarin da ya ƙaddamar da wannan sabuwar fahimta. Tabbas, a matsayin asalin wannan canjin canjin tunani za'a sami tallafi na nassi fiye da yadda muka samu a cikin Insight littafin.

w81 9 / 15 p. 23 par. 14, Zaman rabuwar 16-Yadda ake Ganin sa

14 Wanda ya kasance Krista na gaske yana iya barin hanyar gaskiya, yana mai cewa ba ya ɗaukar kansa a matsayin Shaidun Jehobah ko kuma yana son a san shi da ɗaya. Lokacin da wannan abin da ya faru ba ya faruwa, mutumin yana watsi da matsayinsa na Kirista, da gangan yana ware kansa daga ikilisiya. Manzo Yohanna ya rubuta: “Sun fita daga cikinmu, amma ba su kasance irin namu ba; domin da sun kasance daga cikinmu, da sun zauna tare da mu. ”- 1 Yohanna 2:19.

16 Mutanen da suka mai da kansu “ba irin namu ba” ta wajen yin watsi da imani da kuma gaskatawar Shaidun Jehobah ya kamata a duba shi da kyau kamar yadda waɗanda aka yanke zumunci da su domin yin ba daidai ba.

Wataƙila za ku lura cewa nassi ɗaya kawai ake amfani da shi don canza wannan manufar wanda zai shafi rayuwar dubun dubatar matuƙa. Bari mu kalli wannan rubutun sosai, amma wannan lokacin a cikin mahallin.

(1 John 2: 18-22) . . Yaranku, sa'a ce ta karshe, kuma kamar yadda kuka ji cewa magabcin Kristi na zuwa, ko yanzu ma magabtan Kristi da yawa sun bayyana, daga abin da muka sani cewa sa'a ta ƙarshe ce. 19 Sun fita daga cikinmu, amma ba su kasance irin namu ba; Gama da sun kasance a cikinmu, da sun kasance tare da mu. Amma sun fita domin a nuna cewa ba duk irin namu bane. 20 Kuma kuna da shafe shafe daga mai tsarki, kuma ku duka kuna da sani. 21 Ina rubuto muku ne, ba saboda ba ku san gaskiya ba, amma saboda kun san shi, kuma saboda ba maƙaryaci ne ya samo asali daga gaskiya. 22 Wanene maƙaryaci amma wanda ya musanci cewa Yesu shi ne Almasihu? Wannan maƙiyin Kristi ne, wanda yake ƙin Uban da .an.

John ba yana magana ne game da mutanen da kawai suka bar ikilisiya ba, amma na magabcin Kristi ne. Mutanen da suke gaba da Kristi. Waɗannan 'maƙaryata ne waɗanda suka musanta cewa Yesu shi ne Kristi.' Sun musanta Uba da Da.
Da alama wannan shine mafi kyawun abin da zamu iya yi. Nassin daya da wanda aka bata shi a wancan.
Me yasa muke yin haka? Me za'a samu? Ta yaya ake kāre ikilisiya?
Mutum ya nemi a cire sunan sa daga rubutun kuma amsar mu ita ce mu hukunta shi ta hanyar yanke shi daga duk wanda ya taɓa ƙaunarsa a rayuwarsa - uwa, uba, kakanni, yara, abokai na kud da kud? Kuma mun kuskura mu gabatar da wannan a matsayin hanyar Almasihu? Da gaske ???
Dayawa sun yanke hukuncin cewa dalilin mu na gaskiya baya rasa nasaba da kariyar ikilisiya da kuma duk abin da ya shafi ikon majami'a. Idan kun yi shakkar hakan, ku yi la’akari da irin gargaɗin da muke samu akai-akai lokacin da labarai suka fito — a kan yawan ci gaba — da ke magana game da bukatar mu goyi bayan tsarin yankan zumunci. An gaya mana cewa dole ne mu yi hakan don tallafa wa haɗin kan ikilisiya. Dole ne mu nuna biyayya ga ƙungiyar Jehovah ta tsarin Allah kuma kada mu yi shakkar ja-gorar dattawa. Mun yanke kauna daga tunani mai zaman kansa kuma an gaya mana cewa kalubalanci umarnin daga Hukumar da ke Gudanarwa yana ci gaba, da bin matakan tawaye na Korah.
Yawancin lokaci waɗanda suka bar wurin sun ga cewa wasu manyan koyarwa na Shaidun Jehovah ƙarya ne. Muna koyar da cewa Kristi ya fara mulki a ciki 1914, wanda muka nuna a cikin wannan dandalin ba gaskiya bane. Muna koyar da cewa yawancin Kiristoci ba su da begen zuwa sama. Bugu da ƙari, na ƙarya. Mun yi annabcin ƙarya game da tashin matattu 1925. Mun ba da begen ƙarya ga miliyoyin bisa ƙarancin tarihin shekara. Mun bayar girmama marasa daraja ga mutane, kula da su a matsayin shugabanninmu ba komai sai suna. Mun ɗauka cewa canza Littafi Mai Tsarki, saka sunan Allah a wuraren da bai zama ba kawai bisa hasashe. Zai yiwu mafi munin duka, muna da rage darajar Daidai ne ga Sarkin da aka naɗa ta hanyar ƙin rawar da ya taka a cikin ikilisiyar Kirista.
Idan wani ɗan'uwa (ko 'yar'uwa) suna damuwa da ci gaba da koyarwar koyarwa wanda ya ci karo da nassi, kamar yadda misalan da aka ambata a yanzu, kuma saboda haka yake son nisanta kansa daga ikilisiya, dole ne ya yi hakan da kyau, kuma a natse, ya fahimci cewa a babbar takobi rataye a kanka. Abin takaici, idan ɗan'uwan da ake magana a kansa shine abin da za mu iya kira, babban martaba, da yake ya yi hidimar majagaba da dattijo, ba abu ne mai sauƙi ba koma baya ba tare da an lura ba. Ficewa daga strategicungiyar cikin dabara, komai girman hankali, za a gan shi a matsayin tuhuma. Dattawa masu kyakkyawar niyya sun tabbata za su kai wa ɗan’uwan ziyarar gani da ido - wataƙila ta gaske ce ta gaske — na dawo da shi cikin “lafiyar ruhaniya”. Za su fahimta su so su san dalilin da ya sa ɗan'uwan ya yi ƙaura, kuma ba za su gamsu da amsoshin da ba su dace ba. Wataƙila za su yi tambayoyi masu ma'ana. Wannan bangare ne mai hatsari. An’uwan zai tsayayya wa jarabar amsa irin waɗannan tambayoyin kai tsaye da gaskiya. Kasancewarsa Kirista, ba zai so yin ƙarya ba, don haka abin da kawai yake da shi shi ne yin shiru na abin kunya, ko kuma kawai ya ƙi ya sadu da dattawa kwata-kwata.
Koyaya, idan ya amsa da gaskiya, yana nuna cewa bai yarda da wasu koyarwarmu ba, zai yi mamakin yadda yanayin damuwa na ƙauna ga ruhaniyarsa ya koma wani abu mai sanyi da ƙunci. Zai iya yin tunani cewa tunda ba ya inganta sabbin fahimtarsa ​​'yan'uwan za su bar shi shi kaɗai. Kaico, ba haka lamarin zai kasance ba. Dalilin wannan ya koma zuwa wata wasika mai kwanan wata 1 ga Satumba, 1980 daga Hukumar da ke Kula da Ayyukan zuwa duk Yanki da Masu Kula da Gundumomi — har zuwa yau, ba a sake soke su ba. Daga shafi na 2, para. 1:

Ka sa a manta cewa za a kori wani, bai kamata mai ridda ya zama mai gabatar da ra'ayoyin masu ridda ba. Kamar yadda aka ambata a sakin layi na biyu, shafi na 17 na Hasumiyar Tsaro ta 1 ga Agusta, 1980, “Kalmar 'ridda' ta fito ne daga kalmar Helenanci da ke nufin 'nisantawa,' 'faduwa, sauyawa,' 'tawaye, watsi. Saboda haka, idan Kirista da ya yi baftisma ya yi watsi da koyarwar Jehovah, kamar yadda bawan nan mai aminci, mai hikima ya gabatar, kuma ya ci gaba da gaskatawa da wasu koyarwar duk da gargaɗin da ke cikin Nassi, to, yana ridda. Ya kamata a yi ƙoƙari, a yi ƙoƙari don gyara tunaninsa. Koyaya, idan, bayan irin wannan dogon ƙoƙari da aka yi don gyara tunaninsa, ya ci gaba da gaskata da ra'ayoyin 'yan ridda kuma ya ƙi abin da aka tanadar masa ta wurin' rukunin bawan, to ya kamata a ɗauki hukuncin da ya dace.

Don kawai ka sami wani imani na daban game da sirrin zuciyarka, ka yi ridda. Muna magana ne game da cikakkiyar sallamawar zuciya, hankali da ruhu anan. Wannan zai yi kyau — hakika, abin yabo — idan muna magana game da Jehovah Allah. Amma ba mu bane. Muna magana ne game da koyarwar mutane, muna da'awar yin magana saboda Allah.
Tabbas, an umarci dattawa su fara tsawatar wa wanda ya yi kuskuren. Yayin da zaton a nan shi ne cewa za a iya yin irin wannan “tsautawar Nassi”, gaskiyar abin da aka gwada shi ne cewa babu yadda za a kāre koyarwarmu na 1914 da kuma tsarin ceto na matakai biyu ta amfani da hurarriyar Kalmar. Hakan ba zai hana dattawa aiwatar da hukunci ba. A zahiri, a cikin asusu bayan lissafi, an gaya mana cewa wanda ake tuhuma yana ɗokin tattauna bambance-bambance a cikin imani daga Littattafai, amma 'yan'uwan da ke zaune a hukunci ba za su shigar da shi ba. Maza maza da suke da yardar rai suna tattaunawa na dogon lokaci game da nassosi tare da baƙi cikakke akan koyaswa kamar Allah-Uku-Cikin-oraya ko kurwa mara mutuwa, za su gudu daga tattaunawa irin wannan da ɗan’uwa. Me yasa banbancin?
A sauƙaƙe, lokacin da gaskiya ta kasance a gefenku, ba ku da abin tsoro. Organizationungiyar ba ta jin tsoron tura masu buga ƙofa-ƙofa don tattaunawa game da Triniti, Wutar Jahannama da rai marar mutuwa tare da membobin cocin Kiristendom, domin mun san za su iya yin nasara ta amfani da takobin ruhu, Kalmar Allah. Muna da horo sosai kan yadda ake yin wannan. Game da waɗannan koyarwar ƙarya, an gina gidanmu a kan dutse. Koyaya, idan ya zo ga waɗancan koyarwar waɗanda ke da alaƙa da imaninmu, ana gina gidanmu a kan yashi. Ruwan kogin wanda yake sanadiyyar nassi na nassi zai cinye tushenmu ya kawo gidanmu ya fado kusa da mu.[v]  Saboda haka, abin da kawai za mu iya karewa shi ne roko zuwa ga hukuma — zargin da aka yi “ikon Allah” na Hukumar Mulki. Amfani da wannan, muna ƙoƙari don kwantar da ƙyamar da kuma saɓanin ra'ayi ta hanyar amfani da hanyar yanke zumunci. Mun hanzarta buga tambarin goshin ɗan'uwanmu ko 'yar'uwarmu da sunan "Ridda" kuma kamar kutare na Isra'ila ta d, a, duk za su guji tuntuɓar mu. Idan basu yi haka ba, zamu iya ciro tambarin 'yan ridda a karo na biyu.

Jinin jininmu

Lokacin da muka sake canza manufa game da yadda muke bi da waɗanda suka janye daga gare mu, muna ƙaddamar da tsari wanda zai iya shafar dubun dubbai. Ko ya sa wasu suka kashe kansu, wa zai iya cewa; amma mun sani cewa da yawa sun yi tuntuɓe wanda ke haifar da mummunan mutuwa: mutuwa ta ruhaniya. Yesu ya faɗakar da mu game da makomarmu idan muka ci ƙananan.[vi]  Akwai ƙarin nauyin alhakin jini sakamakon wannan kuskuren amfani da nassi. Amma kada mu yi tunanin cewa ya shafi waɗanda suke mana ja-gora ne kawai. Idan mutumin da yake mulkinku ya nemi da ku ɗora dutse a kan wanda ya yanke wa hukuncin, shin za a yi muku uzurin jefa shi ne saboda kawai bin umarni kuke yi?
Ya kamata mu so alheri. Abin da Allah yake bukata kenan. Bari mu maimaita cewa: Allah yana buƙatar mu "ƙaunaci alheri". Idan mukayiwa dan uwanka mummunan magana saboda muna tsoron kar a hukuntamu saboda bijirewa umarnin mutane, muna son kanmu fiye da dan uwanmu. Wadannan mutanen suna da iko ne kawai saboda mun basu su. An yaudare mu da basu wannan ikon, saboda an gaya mana cewa suna magana ne saboda Allah a matsayin hanyar da ya zaɓa. Bari mu ɗan tsaya mu tambayi kanmu shin Ubanmu mai ƙauna, Jehovah, zai kasance cikin waɗanda suke yin irin waɗannan ayyuka marasa kyau da ƙauna? Dansa ya zo duniya ne domin ya bayyana mana Uban. Haka Ubangijinmu Yesu ya yi?
Lokacin da Bitrus ya tsawata wa taron a Fentikos saboda sun goyi bayan shugabanninsu a kashe Kristi, sai aka yanke kan su kuma suka koma ga tuba.[vii]  Na furta cewa nayi laifi na hukunta mai adalci a lokacina saboda na bada gaskiya da dogaro ga maganar mutane maimakon in bi lamirina in yi biyayya ga Allah. Ta yin hakan, na mai da kaina abin ƙi ga Jehobah. Da kyau, babu ƙari.[viii] Kamar Yahudawan zamanin Bitrus, lokaci yayi da ya kamata mu tuba.
Gaskiya ne, akwai ingantattun dalilai na nassi don yanke zumuncin mutum. Akwai tushen nassi na ƙin ko da gaishe mutum. Amma ba don wani ya gaya mani ko ku ba wanda za mu iya dauka a matsayin dan uwa kuma wanda dole ne mu dauke shi a matsayin wanda aka kore; wani pariah. Ba don wani ya ba ni dutse ba ya ce in jefe shi da wani ba tare da ya ba ni duk abin da nake bukata don yanke wa kaina hukunci ba. Ba za mu ƙara bin tafarkin al'ummai ba kuma mu ba da lamirinmu ga ɗan adam ko rukunin mutane. An yi kowane irin mugunta ta wannan hanyar. Miliyoyin mutane sun kashe theiran uwansu a fagen fama, saboda sun miƙa lamirinsu ga wasu manyan mutane, suna ba ta damar ɗaukar nauyin rayukansu a gaban Allah. Wannan ba komai bane face yaudarar kai. "Ina bin umarni ne kawai", zai ɗauki nauyi a gaban Jehovah da Yesu a Ranar Shari'a fiye da yadda aka yi a Nuremberg.
Bari mu 'yantu daga jinin dukkan mutane! Za a iya nuna ƙaunarmu ta alheri ta wurin nuna jin ƙai da sanin yakamata. Lokacin da muka tsaya a gaban Allahnmu a wannan ranar, bari a sami babban yabo na jinƙai ga ɗan littafin a cikin ni'imarmu. Ba ma son hukuncinmu ya kasance ba tare da jinƙan Allah ba.

(James 2: 13) . . .Ga wanda baiyi rahama ba zai sami hukuncinsa ba tare da jinkai ba. Jinƙai yana farin ciki da nasara akan hukunci.

Don duba talifi na gaba a cikin wannan jerin, danna nan.


[i] Duk wata alaƙa da mutum ta haƙiƙa da wannan suna ta zina ce kawai.
[ii]  Ku makiyayi tumakin Allah (ks-10E 7: 31 p. 101)
[iii] (ks10-E 5: 40 p. 73)
[iv] Gaskiyar ita ce, shari’ar Susan ba ta da zurfin tunani. Yanayinta ya maimaita sau dubbai cikin shekarun da muke ciki a cikin Shaidun Jehovah na dukan duniya.
[v] Mat. 7: 24-27
[vi] Luka 17: 1, 2
[vii] Ayyukan Manzanni 2: 37, 38
[viii] Misalai 17: 15

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    59
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x