Lokacin da Nilolos da farko muka tattauna batun kirkirar wannan rukunin yanar gizon, mun kafa wasu ka'idoji na ƙasa. Manufar wurin shine don zama wurin taro na kamfani na Shaidun Jehobah masu son tunani mai zurfi a cikin nazarin Littafi Mai-Tsarki fiye da yadda ake bayar da su a tarurrukan ikilisiya. Ba mu damu da yuwuwar wannan ba na iya kai mu ga ƙarshe da ya saɓa wa koyarwar ƙungiya saboda duk muna ƙaunar gaskiya da gaskiya dole ne su yi nasara. (Romawa 3: 4)
Don wannan, mun yanke shawarar hana bincikenmu ga Littafi Mai-Tsarki kanta, kawai zamu shiga wasu rukunin yanar gizan ne idan sun bada bayanan bincike, irin su fassarar fassarar Littafi Mai-Tsarki ko tafsirin mara-tsaka-tsaki da kuma binciken tarihi. Jin zuciyarmu shine idan ba zamu iya samun gaskiya daga Kalmar Allah ba, da ba zamu samo ta daga bakin mutane da alkalan mu kamar mu ba. Bai kamata a dauki wannan a matsayin tsawatarwar binciken wasu ba, ba kuma muna nuna cewa ba daidai bane mu saurari wasu a kokarin fahimtar Littafi Mai-Tsarki. Bawan Habasha a fili ya amfana daga taimakon Phillip. (Ayyukan Manzanni 8: 31) Duk da haka, mu duka biyu mun fara ne da wadataccen ilimin Nassi wanda muka samu ta hanyar koyarwar Littafi Mai-Tsarki a rayuwarmu. Gaskiya ne, an samo fahimtarmu ta Nassi ta hanyar amfani da ruwan tabarau na littattafan Watch Tower Bible & Tract Society. Kasancewar ra'ayoyi da koyarwar mutane sun riga sun rinjayi mu, burin mu shine mu sami gaskiyar Littattafai ta hanyar ƙwace duk wani abu da mutum ya ƙera, kuma muna jin cewa ba za mu iya yi ba sai dai idan mun mai da Baibul ɗinmu ikon mu ɗaya.
A saukake, ba ma son yin gini a kan tushen wasu. (Romawa 15: 20)
Ba da daɗewa ba Hezekiya, Anderestimme, Urbanus da wasu da yawa waɗanda suka ba da gudummawa suka ci gaba da ba da gudummawa ga fahimtar haɗin gwiwa. Ta wurin wannan duka, Littafi Mai-Tsarki shine madawwamin iko wanda ke bisa tushen duk abin da muka gaskata. Inda ya jagoranci, zamu bi. Tabbas, ya kai mu ga wasu gaskiyar da ba ta gamsuwa. Dole ne mu watsar da rayuwar mafaka da kuma kyakkyawan jin daɗin cewa mun kasance musamman da samun tsira saboda kawai muna cikin Kungiyar. Amma, kamar yadda na ce, muna son gaskiya, ba “gaskiya ba” —taɗaɗa da koyarwar Kungiyar — don haka muna son zuwa duk inda za ta kai mu, amintacce a ilimin cewa yayin da muke jin an “wargaza” da farko, namu Ubangiji ba zai yashe mu ba, Allahnmu kuma yana tare da mu.Jer. 20: 11)
Sakamakon duk wannan bincike da haɗin gwiwa, mun sami wasu nasarori masu ban sha'awa da ban sha'awa. Ka aminta da wannan harsashin kuma da cikakken fahimtar cewa imanin da muke da shi na Littafi Mai Tsarki zai ɗauke mu a matsayin masu ridda ga yawancin brethrenan uwanmu Shaidun Jehobah, mun fara tambayar gabaɗaya menene ma'anar ridda.
Me yasa za a dauki mu 'yan ridda idan abubuwan da muka gaskata sun dogara ne kawai a kan abin da za a iya tabbatarwa daga Nassi?
Littattafan sun dade suna gaya mana cewa mu guji yin ridda kamar yadda mutum zai guji batsa. Duk wani madaukakiyar shuɗi ta JW da yake ziyartar wannan rukunin yanar gizon, zai zama nan da nan idan ya bi wannan jagorar. Mun yanke ƙauna daga kallon kowane rukunin yanar gizon da ke nuna kayan JW wanda ba shi kansa jw.org ba.
Mun fara tambayar wannan “jagorancin gwamnati” kamar yadda muka yi tambayoyi a kan wasu abubuwa da yawa a da. Mun zo ne ganin cewa ba tambaya bane za'a baiwa wani ɗan adam 'yancin yin tunani a kanmu kuma ya yanke hukunci a kanmu. Wancan wani abu ne wanda Jehovah ba ya bukatar bayinsa, don haka daga wace hanya ce wannan shugabanci zai zo, kuna tsammani?

Ridda tana kama da batsa?

An gargaɗe mu shekaru da yawa cewa kar mu bari ko kuma mu saurari ɓarnawar masu ridda. An gaya mana kar ma mu ce barka da irin wadannan. 2 John 11 an ba shi azaman goyon bayan wannan matsayi. Shin yin amfani da Littattafai daidai ne? An koya mana cewa sauran addinan Kirista sashe ne na Kiristanci mai ridda. Duk da haka, muna fita don kare imaninmu a gaban Katolika, Furotesta, Baptist, da Mormon. Ganin hakan, me yasa zamuji tsoron tattauna abubuwa tare da mai ridda kamar yadda Hukumar Mulki ta ayyana: watau wani tsohon dan uwan ​​da yanzu yake da ra'ayi ko akida daban?
Ga yadda muke tunanin kanmu a cikin wannan matsayin:

(w86 3 / 15 p. 13 pars. 11-12 '' Kada ku yi Gaggawa Da sauri Daga Dalilinku ')
Bari mu ba da misalin abubuwa ta wannan hanyar: A ce ɗanka matashi ya karɓi kayan batsa a cikin wasiƙar. Me za ka yi? Idan yana son karanta shi daga son sani, za ku ce: 'Haka ne, ɗana, ci gaba ka karanta shi. Ba zai cutar da ku ba. Tun muna jariri mun koya muku cewa lalata ba sharri. Bayan haka, kuna buƙatar sanin abin da ke faruwa a duniya don ganin cewa yana da mummunar '? Shin zaka iya hankalta hakan? Babu shakka ba! Maimakon haka, tabbas za ku nuna haɗarin karanta littattafan batsa kuma za ku buƙaci a lalata. Me yasa? Domin kuwa komai karfin mutum zai iya kasancewa a cikin gaskiya, idan ya ciyar da hankalinsa kan gurbatattun ra'ayoyin da aka samu a irin wadannan wallafe-wallafen, hankalinsa da zuciyarsa zai shafi. Muguwar sha'awar zuciyar da aka dasa a cikin hanyoyin zuciya na iya haifar da mummunar sha'awar jima'i. Sakamakon? Yakubu ya ce lokacin da muradi mara kyau ya zama haihuwa, yakan haifar da zunubi, kuma zunubi yakan kai ga mutuwa. (James 1: 15) Don haka me yasa za a fara amsa sarkar?
12 To, idan za mu yi hakan sosai don mu tsare yaranmu daga abubuwan batsa, shin bai kamata mu yi tsammanin cewa Ubanmu na samaniya mai ƙauna zai yi mana gargaɗi haka nan kuma ya k us are mu daga fasikanci na ruhaniya ba, gami da ridda? Ya ce, Ku nisanci hakan!

Takaitaccen bayanin misalin misali mai amfani ne na karkatacciyar ma'ana da aka sani da "Bayyanar Mishanci". A sa a sauƙaƙe dalilai ne cewa: “A yana kama da B. Idan B ya yi kyau, to lallai ne A ya zama mara kyau kuma”. Ridda itace A; batsa shine B. Ba kwa buƙatar bincika B don sanin cewa ba daidai bane. Ko da kallon ƙasa na ɓoye yana da lahani. Saboda haka, tunda B = A, kawai kallo da bayar da sauraro ga A zai cutar da ku.
Wannan misalin misalin karya ne domin abubuwan guda biyun ba daya bane, amma yana bukatar yarda don tunani kan ganin hakan. Wannan shine dalilin da ya sa muka la'ane tunani mai zaman kanta. [i] Masu shela waɗanda suke tunanin kansu zasu gani ta irin wannan kyakkyawan tunani. Za su fahimci cewa an haife mu tare da ma'anar jima'i wanda ke zama mai aiki da kusancin samartaka. Imperfectan Adam ajizi yana kusantar da duk wani abin da ya mamaye waɗannan ji, kuma batsa zata iya yin hakan. Babbar manufar sa ita ce yaudarar mu. Mafi kyawun tsaronmu shine juya baya lokaci daya. Koyaya, mai tunani mai zaman kansa zai kuma san cewa ba a haife mu da sha'awar sauraron kuma gaskata gaskantawa ba. Babu wani tsari na nazarin halittu a cikin kwakwalwar da ke jawo mu zuwa ga karya. Hanyar masu ridda suna aikatawa ta hanyar shigarmu da dalilai marasa hankali. Yana roƙon sha'awarmu ta zama ta musamman, da kariya, da samun ceto. Ya gaya mana cewa idan muka saurare shi, mun fi sauran mutane a duniya. Ya gaya mana cewa kawai yana da gaskiya kuma idan mun gaskata shi, to zamu iya samun hakan. Ya gaya mana cewa Allah na magana da shi kuma ba za mu yi shakkar abin da ya fada ba, ko kuma mu mutu. Ya gaya mana mu tsaya kusa da shi, muddin muna cikin rukunin sa, muna lafiya.
Ba kamar yadda za mu bi da jarabawar da batsa ta gabatar ba, hanya mafi kyau da za mu iya mu'amala da mai ridda ita ce mu fuskance shi. Shin bamu ɗauki koyarwar Cocin Katolika na ridda ba? Amma duk da haka ba mu da wata matsala ta amfani da sa'o'i sama da awanni a wa'azin gida gida gida na yin magana da Katolika. Shin yakamata ya zama daban idan tushen koyarwar arya aboki ne a cikin ikilisiya, ɗan'uwa ko 'yar'uwa?
Bari mu ce kun fita hidimar fage kuma maigida yana ƙoƙarin shawo kan ku cewa akwai wata wuta. Shin za ku juya ko kuwa za ku fasa Baibul dinku? Na karshen, a bayyane yake. Me yasa? Saboda baka da kariya. Tare da Littafi Mai Tsarki a hannunka, ka zo da makamai da yawa.

“Gama maganar Allah mai-rai ce, mai-aikatawa, ta fi kowane takobi mai-kaifi biyu ci, tana kuwa hudawa har zuwa rarrabuwar rai da ruhu,. . . ” (Ibraniyawa 4: 12)

Don haka me zai sa abubuwa su bambanta idan wanda yake ƙarfafa koyarwar arya ɗan'uwan ɗan'u ne, abokin tarayya a cikin ikilisiya?
Da gaske ne, wanene mafi girma da ya yi ridda a kowane lokaci? Shin ba Iblis ba? Kuma menene shawarar Littafi Mai Tsarki da muke yi yayin fuskantar shi? Juya kai? Gudun? Ya ce don "tsayayya da Iblis, zai kuwa gudu daga gare ku." (James 4: 7) Ba mu guje wa Iblis ba, ya guje mana. Haka ya kasance tare da mai ridda ɗan adam. Muna adawa da shi kuma ya gudu daga gare mu.
Don haka me yasa Hukumar Mulki take gaya mana cewa mu gudu daga masu ridda?
A cikin shekaru biyu da suka gabata akan wannan rukunin yanar gizon, mun gano gaskiya da yawa daga Nassi. Waɗannan fahimtar, sababbi ne a gare mu, duk da cewa tsohuwar tuddai ce, sun ɗauke mu a matsayin masu ridda ga matsaran Mashaidin Jehobah. Duk da haka, da kaina, ba na jin kamar mai ridda. Kalmar tana nufin "tsayawa tsayi" kuma ni da gaske bana jin kamar na tsallake daga Kristi. Idan wani abu, waɗannan sababbin sababbin gaskiyar sun kawo ni kusa da Ubangijina fiye da yadda nake a rayuwata. Da yawa daga cikinku sun bayyana irin wannan tunanin. Da wannan ne ya zama a bayyane abin da Kungiyar take matukar tsoron sa, kuma me yasa yake ci gaba da shirin “yi hankali da ridda”. Koyaya, kafin mu shiga cikin wannan, bari mu bincika tushen ridda da kuma koyarwar koyarwar ikkilisiya ta fargaba da kwarjini tun daga ƙarni na biyu har zuwa zamaninmu.

Babban Mafi Girma na Littattafan 'yan ridda

Tare da sanin cewa yanzu na yi ridda daga ra'ayin brothersan uwana maza da mata a cikin Organizationungiyar, dole ne in sake tantance waɗanda na daɗe da ɗauka a matsayin masu ridda. Shin da gaske sun yi ridda ne ko kuwa na yarda da makauniyar alama ce ta Kungiyar ta mari duk wanda ba ta so mu saurare shi?
Sunan farko da ya kawo hankali shi ne Raymond Franz. Na daɗe da yin imani da cewa wannan tsohon memba na Hukumar Mulki ɗan ridda ne kuma an yi watsi da shi don yin ridda. Duk wannan an samo asali ne daga jita-jita, ba shakka, kuma ya zama karyar. A kowane hali, Ban san hakan ba sannan kawai na yanke shawara don yanke hukunci don kaina ko abin da na ji game da shi gaskiya ne ko a'a. Don haka sai na riƙe littafinsa, Rikicewar Lamiri, kuma karanta abu duka. Na lura cewa abin lura ne cewa mutumin da ya sha wahala sosai a hannun Hukumar Mulki bai yi amfani da littafin nan don ya buga masu ba. Babu wani fushi, ragi da vata ƙazantawa a yawancin rukunin yanar gizon anti-JW. Abin da na sami a maimakon shi, labarin girmamawa ne, mai kyakkyawan tsari da kyakkyawan tarihin abubuwan da suka faru game da samuwar da farkon tarihin Hukumar Mulki. Ya kasance ainihin mai bude ido. Koyaya, ba sai lokacin da na isa shafi na 316 na sami abin da zan kira 'lokacin eureka' ba.
Wannan shafin yana kunshe da alamar "koyarwar ba daidai ba da ake yadawa kamar yadda ake fitowa daga Bethel." Kwamitin Shugaban Kwamitin ne ya rubuta shi a watan Afrilu 28, 1980, biyo bayan hirar da aka yi da wasu manyan 'yan’uwa a Bethel waɗanda daga baya aka kore su daga Bethel kuma a ƙarshe aka kore su.
Akwai batutuwa takwas da ke tattare da harsasai, wadanda suka jera karkatacciyar koyarwar su daga koyarwar hukuma.
Ga abubuwan da aka lissafa a cikin takaddar.

  1. Wannan Jehobah ba shi da ƙungiya a duniya a yau da Jehobah ba ya ja-goranci Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun.
  2. Duk wanda aka yi masa baftisma daga lokacin Almasihu (CE 33) gaba zuwa ƙarshen ya kamata yana da bege na sama. Duk wadannan ya kamata ci na abubuwan da za a yi amfani da su a lokacin Tunawa da Magana ba kawai waɗanda suke da'awar cewa suna cikin shafaffu ba.
  3. Babu wani tsari da ya dace a matsayin “amintaccen bawan nan mai hikimaShafaffu da kuma Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah suna yin ja-gora. A Matt. 24; 45 Yesu ya yi amfani da wannan furcin kawai kwatancin kwatancin amincin mutane. Ba a buƙatar dokoki kawai bin Littafi Mai-Tsarki.
  4. Babu aji biyu a yau, ajin sama da ta masu duniya ma ana kiranta “wasu tumaki"A John 10: 16.
  5. Lambar 144,000 da aka ambata a Rev. 7: 4 da 14: 1 alama ce kuma ba za a ɗauka azaman zahiri ba. Waɗanda ke cikin “taro mai-girma” da aka ambata a R. 7: 9 kuma suna yin aiki a sama kamar yadda aka nuna a cikin VNUMX inda ake da'awar cewa waɗannan taron suna yin “dare da rana a cikin haikalinsa (nao)” ko K. Int ya ce: a cikin mazaunin Allah. ”
  6. Ba cewa muna rayuwa yanzu bane a zamanin musamman na “kwanaki na ƙarshe” amma “kwanakin ƙarshe"Fara ne 1900 shekarun da suka gabata CE 33 kamar yadda Bitrus ya nuna a Ayyukan Manzanni 2: 17 lokacin da ya nakalto daga Annabi Joel.
  7. Wannan 1914 ba wani kwanan wata. Ba a hau Kristi Kristi a lokacin ba amma yana mulki a masarautarsa ​​tun daga CE 33. Wancan Kasancewar Almasihu (parousia) ba tukuna amma lokacin da “alamar manan mutum za ta bayyana a sama” (Mat. 24; 30) a nan gaba.
  8. Abin da Ibrahim, Dauda da sauran mutane amintattu na da kuma suna da rai na sama bas u irin wannan duban a Ibran. 11: 16

Kamar yadda zaku iya gani daga yawancin hanyoyin sadarwa, yanke shawara waɗanda wannan rukunin Kiristoci masu aminci suka kai da kansu ta amfani da Littafi Mai-Tsarki da kuma rubutattun littattafan da suke samu a Betel a cikin 1970s, sun dace da binciken binciken namu na Littafi Mai-Tsarki yanzu , wasu shekaru 35 bayan haka. Mafi yawa, idan ba duka waɗancan 'yan uwan ​​sun mutu ba, duk da haka mu a wannan wurin muna su. Mun sami hanyar da suka ce yadda suka isa fahimtarsu, ta amfani da Kalmar Allah mai tsarki.
Wannan yana gaya mani cewa haƙiƙar haɗari ga ,ungiyar, ainihin ɓarnar littattafai na ridda, ita ce Littafi Mai-Tsarki kanta.
Ya kamata in fahimci wannan kafin, ba shakka. Centuriesarnuka da yawa, cocin sun hana yin amfani da Littafi Mai Tsarki kuma sun ajiye shi ne kawai a yaren da yawancin mutane ba su sani ba. Sun yi barazanar azabtarwa da kisan wulakanci ga duk wanda aka kama da Littafi Mai Tsarki ko kuma yake ƙoƙarin buga shi a yaren talakawa. Daga ƙarshe, irin waɗannan dabarun sun gaza kuma saƙon Littafi Mai-Tsarki ya yaɗu zuwa ga gama gari, yana kawo sabon zamanin wayewa. Sabbin addinai da yawa sun tashi. Ta yaya Iblis zai dakatar da zub da jini na koyarwar Allah? Zai ɗauki lokaci da ɓoye, amma ya cika gabaɗaya. Yanzu kowa yana da Baibul amma ba wanda ya karanta shi. Ba shi da mahimmanci. Ga waɗanda suka karanta shi, jagororin addinai masu ƙarfi waɗanda suka toshe garken tumakinsu cikin rashin sani don toshe gaskiyarta. Kuma ga wadanda suka yi rashin biyayya, har yanzu akwai hukuncin da za a zartar.
A cikin Kungiyarmu, yanzu an umarci dattawa su yi amfani da kwatancen juyin New World Translation na 2013 kawai kuma kowane Kirista, yayin da aka karfafa su su karanta shi a kullum, ana kuma karfafa su su yi nazarin shi ta hanyar amfani da littattafan Watch Tower Bible & Track kawai a matsayin jagora.
Yanzu ya zama sananne a gare mu cewa dalilin da Hukumar Mulki ba sa son mabiyanta su saurari zancen waɗanda suka ambata a matsayin ridda saboda ba su da wata kariya ta su. 'Yan ridda da suke jin tsoron su ɗaya ne cocin da ta ke tsoro a koyaushe: maza da mata waɗanda ke iya yin amfani da Littafi Mai-Tsarki don “murkushe abubuwa masu ƙarfi”. (2 Cor. 10: 4)
Ba za mu iya sake ƙin masu ƙi da biyun a kan gungumen azaba ba, amma za mu iya yanke su daga duk wanda suke riƙe da kusanci da ƙaunatattu.
Abin da aka yi kenan a 1980 kamar yadda rubutun wannan takaddun ya nuna:

Bayanan kula: Wasu ra'ayoyi na Littafi Mai-Tsarki sun sami karbuwa kuma wasu suna ba da shi ga wasu a matsayin "sababbin fahimta." Irin waɗannan ra'ayoyin sun sabawa ƙa'idodin Littafi Mai-Tsarki na addinin Kirista na Society. (Rom. 2: 20; 3: 2) Suma sun sabawa “tsarin kalmomin lafiya” waɗanda Shaidun Jehovah suka yarda da su cikin shekaru aru aru. (2 Tim. 1: 13) Irin waɗannan "canje-canje" an la'ane su a Mis. 24: 21,22. Don haka abubuwan da ke sama 'karkacewa ne daga gaskiya wanda ke juyar da bangaskiyar waɗansu.' (2 Tim. 2: 18) Dukkanin la'akari ba wannan ba ne APOSTASY kuma mai aiki don horo na taro. Duba ks 77 shafi na 58.

Kwamitin Shugaban 4/28/80

Amma kuma an sake yin wani abu a cikin 1980. Wani abu mara tushe da kuma insidious. Zamu tattauna hakan a cikin post din masu zuwa kan wannan batun. Zamu kuma duba cikin wadannan:

  • Yaya 2 John 11 ya shafi batun batun ridda?
  • Shin muna tsananta tsarin yankan?
  • Wace irin ridda ce Littafi Mai Tsarki yake mana gargaɗin da gaske?
  • Yaushe ridda ta farko tazo kuma wacce irin tsari ce ta dauka?
  • Shin tsarin tsarin da muke amfani da shi na rubutun?
  • Shin matsayinmu game da ridda yana kiyaye garken ko kuma cutar da ita?
  • Shin manufofinmu game da ridda suna ɗaukaka sunan Jehobah ne ko kuwa suna kawo zargi?
  • Ta yaya za mu amsa zargin cewa mu masu bautar gumaka ne?

______________________________________
[i] Yin Biyayya ga Wadanda suke shugabantar, w89 9 / 15 p. 23 par. 13

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    52
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x